6第三章《左传》等先秦叙事散文

盖左氏为书，叙事之最。自晋已降，景慕者多。 唐·刘知几《史通·模拟》
学者作文，最难叙事。古今称善叙事者，左氏、司马氏而已。 明·归有光《文章指南》
《左传》叙事有系统，有别裁，确成为一部组织体的著述。彼帐簿式之《春 秋》、文选式之《尚书》，虽极庄严、典重，而读者寡味矣。
梁启超《中国历史研究传》
《左传》所写当时君臣的话，从容委曲，意味深长。只是平心静气的话，紧 要关头都不放一步，真所谓恰到好处。这固然是当时风气如此，但不经《左 传》著者的润饰工夫，也决不会那样在纸上活的。
相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康 公命我先君大公曰：‘五候九伯，女实征之，以夹辅周室。 ’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于 无隶。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭 王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪 也，敢不共给？昭王不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉
“春秋三传”： 解释和补注《春秋》 的三部历史著作。
齐人公羊高著 鲁人榖梁赤著
鲁人左丘明著
《春秋公羊传》 《春秋谷梁传》 《春秋左氏传》
今文经学著作，重在解释，阐发 古文经学著作，以《春秋》记事为 《春秋》经义，以议论为主。 纲，增加大量历史事实与传说，文 学成就最高。
《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的 历史事实与传说；
《尚书》是中国记言文之祖。 大部 《尚书》由虞书、
分是君主和大臣的讲话、誓词、政 夏书、商书、周书
令的记录， 也有少量记事。 唐孔颖 四书组成。
达将其分为十体：典、谟、诰、誓、 训、命、贡、歌、征、范。 “诰”－平时的号令 “誓”－有关军事的话 “命”－君告臣的话 “谟”－臣告君的话
《尚书》之文，都 是单独成篇，有完 整的结构，已具备 记叙、描写、议论、 抒情等多种表达方 式。
第三章《左传》等先秦叙事散文
一、甲骨卜辞: 1、我国散文最早的源头，可以追溯到
甲骨卜辞。 2、甲骨卜辞可以看作是先秦叙事散文
的萌芽。 3、商周时期，君王、公侯常把一些重
大的事件记录在铜器之上，称为铜器 铭文。
叙事散文的萌芽
记言文之祖
叙事之最
甲
易
《
《
《
骨
卦
尚
春Hale Waihona Puke Baidu
左
卜
爻
书
秋
传
辞
辞
》
》
》
韵散结合的卜筮文字
长于叙事，精于剪裁，主次分明，详略得当； 擅长描写战争，同中见异，各具面目； 善于运用多种多样的叙事手法。
《左传》的人物形象
“累积型”人物形象
由分年记事逐渐展 示某一人物的性格， 从而构成完整的形象
“闪现型”人物形象
仅记写一件事就勾勒 出人物的形象或 表现其性格特征
《左传》善于选取富有个性特征的语言和行为 来刻划人物，显现历史人物的生动形象；
指《春秋》的作者以一字“寓褒贬，别善恶”表 明其尊王攘夷，正名定分的思想倾向的写作方法。 春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，浅显 平实，对后世产生了重要的影响。人们把文笔含 蓄蕴籍，带有所谓“微言大义”并暗寓褒贬的文 字，也称作春秋笔法 。
“春秋笔法”
《春秋》记载了上自公元 前722年（鲁隐公元年）， 下至前481年（鲁哀公十 四年），包括12个国君， 合计242年的历史。内容 记载春秋时期统治阶级的 政治活动，包括诸侯国之 间的征伐、会盟、朝聘等； 也记载一些自然现象，如 日蚀、月蚀、地震、山崩、 星变、水灾、虫灾等；经 济文化方面，记载一些祭 祀、婚丧、城筑、宫室、
搜狩、土田等
（一）《左传》的名称 《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，
具有较高的文学价值。 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左
氏春秋》。先秦时期早有解经体文字产生，称为 “解”或“传”，“传”是阐释经义的意思。相传 《左传》为解释《春秋》而作，是“春秋三传”之 一。司马迁、班固等人都认为其作者为与孔子同时 代的左丘明，后人对此颇多疑义。今人一般认为此 书大约成书于战国早期，最后编定者是一位儒家学 者。
《左传》把《春秋》中的简短记事，发展成为完 整的叙事散文；
《左传》发展了春秋笔法，不以个别字的褒贬体 现思想倾向，擅长以生动的叙述和描写体现道德 评价；
《左传》创立了在叙事中或叙事后直接引入议论。
一、民为神之主，民为邦之本 二、得民则兴，失民则亡 三、尊重民意，重视舆论。
一、叙事：简洁生动，工巧严谨
夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。 齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“
岂不谷是为？ 先君之好是继。与不谷同好，如 何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡 君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能 御之！以此攻城，何城不克！”对曰“：“君若 以德绥诸候，准敢不服？君若以力，楚国方城以 为城，汉水以为池，虽众，无所用之！” 屈完及诸侯盟。
朱自清《经典常谈》
（一）《国语》的成书及体制： 《国语》是我国最早的一部国别史，全书21卷，
记事文之祖
是殷商时代为了占卜吉凶刻在龟甲 或兽骨上的记事文字。内容主要是 关于祭祀、畋猎、畜牧、农业与战
争的占卜记录。
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特点：以记言、记行为主
《周易》包括经、传两部分，传是对经的解释。六
十四卦之卦画、卦名、卦辞和爻辞被称为《易经》。
《易经》是卜筮之书。卦是《周易》中象征自然现
象和人事变化的一套符号。爻是组成卦的基本符号，
易
分阳爻和阴爻，二者配合就成了卦.
卦
爻
辞
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。 大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性 命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。
《尚书》之名：又名《书》。是中 国古代的一部历史文献汇编，“尚” 即上古，“书”是指书写于竹帛上 的历史，“尚书”即“上古的史 书”。
在诸多的矛盾冲突中揭示人物心理活动与性格 特征；
通过故事情节的补叙丰富人物形象； 运用典型的细节描写来深化人物的本质特征。
《左传》所记之“言”，主要为人物对话、外交辞 令和谏说、议论之辞。
《左传》中的外交辞令，具有“其文典而美，其语 博而奥” （刘知己《史通》）的特征。
《左传·僖公四年》： 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。 楚子使与师言日：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不