汉语词义的类聚与分析
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
——比尔维施（Mansfred Bierwisch） 转引自贾彦德《汉语语义学》，1999，p126
被合成词析出的义素
? 1．第一类：名词所含的性质特征（形容词） 或动作特征（动词）或类别特征（名词） 析出后附加在单音节名词前面：
? （1） 亮光 幼童 大海 高峰 低谷 圆圈 圆环 圆球 弯钩 火炉
义素“并不表现外界的物理性质，而表现人类认识自然 环境和社会环境的心理状况。所以不是人类机体之外的物质 的性质和关系的符号，而是人类感知和认识外界现象的内部 机制的符号。”
“如果我们这样来解释语义构成成分，就可以把它们的纯 粹形式的特性与人类的认识和感觉器官联系起来，还可以显 示语义结构与周围环境的相互关系。人类就是根据这些内在 条件去感知外部世界的事物和进行归类的。”
被注释析出的义素
? 《说文·口部》：“甞，/口/+/味/之也。”
? 《说文·手部》：“招，/手/+/呼/也。”
? 《说文·水部》：“津，/水/+/度/也。”
? 《说文·缶部》：“缺，/器/+/破/也。”
?
类义素+表义素
孳生造词与词源意义的义素分析 阳
炙热
洪大 上举
长养
吉祥
炀烊烫汤 洋 泱 扬 翔 羊 养氧祥
汉语词义的类聚与分析
语义研究的难点
? 语言学是研究人类自身的科学，语言不仅 仅是外在的形式，也不仅仅是发音器官的 生理活动，而且是存在于人的头脑中的心 理产物。我们从它外在的表现来认识它是 不够的，最起码要了解它的意义。而意义 正是实现了的语言中最难描写清楚又最难 解释明白的部分。
词义是语言意义研究的起点
? （2） 飞鸟 游鱼 走兽 浮萍 死尸 ? （3） 马驹 牛犊 人伦 边疆 外围 内核
? 2．第二类：动词所含结果性性状特征（形 容词）或动作特征（动词）方位特征（方 位词）析出后附加在动词后面：
? （1）奠定 扩大 延长 贬低 抬高 表明 标明 阐明 抡园
? （2）迷失 延展 推却 窥见 *揭开*解开 *拆散
③《尚书 .舜典》：“帝曰：夔，命汝典乐。教胄子。 直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”孙星 衍：“简者大也。孔子在陈，思欲归去，故曰： 吾党之小子狂简者，进取于大道，妄作穿凿以成 文章，不知所以制裁，我当归而裁之耳。遂归。”
④《尚书 .皋陶谟》：“简而廉”。孔疏：“简者， 宽大率略之名。”
⑤《逸周书.谥法》：“平易不疵曰 简。”
? 以音位学的音素归纳为音位的方法为 参照的义素（sememe)，用我们的理 解来说，就是进入到言语中的使用意 义，是义位的变体。
对义素的认识
“语义构成成分（semantic component，即义素） “并不是语言词汇的一部分，而只是理论上的元素，是为了 描写某种语言的各个词汇成分之间的语义关系而假设出来 的。”
言语是词义存在的实际场所
? 言语意义是通过个人的言语行为反映出来 的语言意义，也就是存在在具体的语言环 境中的意义。训诂学称之为使用状态下的 意义，简称使用义。使用状态下的意义是 通过随文释义的训诂材料让人们看到的。
? 训诂材料是通过人的理解用语言来解 释语义的，所以黄季刚先生给训诂下 的定义是“用语言解释语言之谓也”。
训诂学的义素两分法
? （3）插入 *拔出
被注释析出的义素
? 《说文·水部》：“沐，洒髪也。”——洗头 ? 《说文·水部》：“沬，洒面也。”——洗脸 ? 《说文·水部》：“浴，洒身也。”——洗澡 ? 《说文·水部》：“澡，洒手也。”——洗手 ? 《说文·水部》：“洗，洒足也。”——洗脚
归纳出表义素“洒”——归纳出词素 “洗” ? 《说文·水部》：“洒，涤也；涤，洒也。” ? 洒，先礼切；洗，酥典切
?词（词素）是意义最基础的负荷单 位，不论是意义的组合还是聚合， 都是从词（词素）开始的。研究语 言的意义，要从词义（词素）意义 开始。
? 义素—词（语素）义 —句义—复句 与句群的意义关系 —话语与篇章的 意义组构
“词义”
?词义是一种经过社会长期使用，含 有社会共同经验，产生时注重外象 感受，产生后以词形（音）作为载 体而存在的语言内容。
⑥《尔雅.释诂》：“简，大也。”郝懿 行《尔雅义疏》：“简者，疏节阔目 之意，故亦为大。”
?意义关系的有序性是通过分类来体 现的
?意义分类体现经过综合过滤的语言 意义的关系类别
放置类动词
? 动作（与行为相对） ? 施与客体（与自我处置相对） ? 以放置对象和空间为条件 ? 以是否对客体强制为区分 ? 对客体说，可以有使动、被动
? 《促织》：“成视之，庞然修传。”
①《论语 .公冶长 >:“子在陈，曰：归与！归与！吾党 之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”孔注： “简，大也。”
②《论语 .雍也》：“仲弓问子桑伯子。子曰：可也 简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？ 居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。” 皇疏：“简谓疏大无细行也。”
? 间、儳、杂 （掺、掺杂） ——将客体混入另一客体
强使放置
? 寄托： 寓、托、属 （寄托、托付、嘱托）
? 施加：加、施、任 （施加、任命）
? 送逐：嫁、流、放、驱 （流放、驱逐）
? 载存：载、记、留 （记载、存留）
两种义素的定义
? 以音位学的音素特征分析为参照的义 素（senmantic components)，称作 “意义成分”，有的书上也翻译成 “义子”。
一般放置
? 措、错、置、放、委、加、载 （放置、措置、摆放、搁、搁在）
展开放置
? 列、次 （排、排开、排列、列） ——线性展开
? 肆、夷、铺、洒、布、溥、播 （铺开、撒、撒播、放布、平放）ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ——单面或立体展开
? 陈、宣 （陈列、开放） ——无方向标志
进入放置
? 实、搢 （装、塞、夹、载入、纳入） ——将客体纳入某空间
训诂材料之所以让我们确信为是意义 的真实反映，是因为这些训释是可以 在语境中被证明的，也就是具有可考 据性。
? 《核舟记》：“盖简核桃修狭者为 之。”
? 《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增 其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”
? 《礼记·大学》：“欲齐其家者，先修 其身。”
? 《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺 有余。”
被合成词析出的义素
? 1．第一类：名词所含的性质特征（形容词） 或动作特征（动词）或类别特征（名词） 析出后附加在单音节名词前面：
? （1） 亮光 幼童 大海 高峰 低谷 圆圈 圆环 圆球 弯钩 火炉
义素“并不表现外界的物理性质，而表现人类认识自然 环境和社会环境的心理状况。所以不是人类机体之外的物质 的性质和关系的符号，而是人类感知和认识外界现象的内部 机制的符号。”
“如果我们这样来解释语义构成成分，就可以把它们的纯 粹形式的特性与人类的认识和感觉器官联系起来，还可以显 示语义结构与周围环境的相互关系。人类就是根据这些内在 条件去感知外部世界的事物和进行归类的。”
被注释析出的义素
? 《说文·口部》：“甞，/口/+/味/之也。”
? 《说文·手部》：“招，/手/+/呼/也。”
? 《说文·水部》：“津，/水/+/度/也。”
? 《说文·缶部》：“缺，/器/+/破/也。”
?
类义素+表义素
孳生造词与词源意义的义素分析 阳
炙热
洪大 上举
长养
吉祥
炀烊烫汤 洋 泱 扬 翔 羊 养氧祥
汉语词义的类聚与分析
语义研究的难点
? 语言学是研究人类自身的科学，语言不仅 仅是外在的形式，也不仅仅是发音器官的 生理活动，而且是存在于人的头脑中的心 理产物。我们从它外在的表现来认识它是 不够的，最起码要了解它的意义。而意义 正是实现了的语言中最难描写清楚又最难 解释明白的部分。
词义是语言意义研究的起点
? （2） 飞鸟 游鱼 走兽 浮萍 死尸 ? （3） 马驹 牛犊 人伦 边疆 外围 内核
? 2．第二类：动词所含结果性性状特征（形 容词）或动作特征（动词）方位特征（方 位词）析出后附加在动词后面：
? （1）奠定 扩大 延长 贬低 抬高 表明 标明 阐明 抡园
? （2）迷失 延展 推却 窥见 *揭开*解开 *拆散
③《尚书 .舜典》：“帝曰：夔，命汝典乐。教胄子。 直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”孙星 衍：“简者大也。孔子在陈，思欲归去，故曰： 吾党之小子狂简者，进取于大道，妄作穿凿以成 文章，不知所以制裁，我当归而裁之耳。遂归。”
④《尚书 .皋陶谟》：“简而廉”。孔疏：“简者， 宽大率略之名。”
⑤《逸周书.谥法》：“平易不疵曰 简。”
? 以音位学的音素归纳为音位的方法为 参照的义素（sememe)，用我们的理 解来说，就是进入到言语中的使用意 义，是义位的变体。
对义素的认识
“语义构成成分（semantic component，即义素） “并不是语言词汇的一部分，而只是理论上的元素，是为了 描写某种语言的各个词汇成分之间的语义关系而假设出来 的。”
言语是词义存在的实际场所
? 言语意义是通过个人的言语行为反映出来 的语言意义，也就是存在在具体的语言环 境中的意义。训诂学称之为使用状态下的 意义，简称使用义。使用状态下的意义是 通过随文释义的训诂材料让人们看到的。
? 训诂材料是通过人的理解用语言来解 释语义的，所以黄季刚先生给训诂下 的定义是“用语言解释语言之谓也”。
训诂学的义素两分法
? （3）插入 *拔出
被注释析出的义素
? 《说文·水部》：“沐，洒髪也。”——洗头 ? 《说文·水部》：“沬，洒面也。”——洗脸 ? 《说文·水部》：“浴，洒身也。”——洗澡 ? 《说文·水部》：“澡，洒手也。”——洗手 ? 《说文·水部》：“洗，洒足也。”——洗脚
归纳出表义素“洒”——归纳出词素 “洗” ? 《说文·水部》：“洒，涤也；涤，洒也。” ? 洒，先礼切；洗，酥典切
?词（词素）是意义最基础的负荷单 位，不论是意义的组合还是聚合， 都是从词（词素）开始的。研究语 言的意义，要从词义（词素）意义 开始。
? 义素—词（语素）义 —句义—复句 与句群的意义关系 —话语与篇章的 意义组构
“词义”
?词义是一种经过社会长期使用，含 有社会共同经验，产生时注重外象 感受，产生后以词形（音）作为载 体而存在的语言内容。
⑥《尔雅.释诂》：“简，大也。”郝懿 行《尔雅义疏》：“简者，疏节阔目 之意，故亦为大。”
?意义关系的有序性是通过分类来体 现的
?意义分类体现经过综合过滤的语言 意义的关系类别
放置类动词
? 动作（与行为相对） ? 施与客体（与自我处置相对） ? 以放置对象和空间为条件 ? 以是否对客体强制为区分 ? 对客体说，可以有使动、被动
? 《促织》：“成视之，庞然修传。”
①《论语 .公冶长 >:“子在陈，曰：归与！归与！吾党 之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”孔注： “简，大也。”
②《论语 .雍也》：“仲弓问子桑伯子。子曰：可也 简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？ 居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。” 皇疏：“简谓疏大无细行也。”
? 间、儳、杂 （掺、掺杂） ——将客体混入另一客体
强使放置
? 寄托： 寓、托、属 （寄托、托付、嘱托）
? 施加：加、施、任 （施加、任命）
? 送逐：嫁、流、放、驱 （流放、驱逐）
? 载存：载、记、留 （记载、存留）
两种义素的定义
? 以音位学的音素特征分析为参照的义 素（senmantic components)，称作 “意义成分”，有的书上也翻译成 “义子”。
一般放置
? 措、错、置、放、委、加、载 （放置、措置、摆放、搁、搁在）
展开放置
? 列、次 （排、排开、排列、列） ——线性展开
? 肆、夷、铺、洒、布、溥、播 （铺开、撒、撒播、放布、平放）ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ——单面或立体展开
? 陈、宣 （陈列、开放） ——无方向标志
进入放置
? 实、搢 （装、塞、夹、载入、纳入） ——将客体纳入某空间
训诂材料之所以让我们确信为是意义 的真实反映，是因为这些训释是可以 在语境中被证明的，也就是具有可考 据性。
? 《核舟记》：“盖简核桃修狭者为 之。”
? 《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增 其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”
? 《礼记·大学》：“欲齐其家者，先修 其身。”
? 《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺 有余。”