中华经典四书之《大学》ppt课件

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《论语》赏析
1、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰： ‘思无邪’。”
2、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
3、孟懿子问孝，子曰：“无违。”（不要违背礼）
4、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
5、子夏问孝，子曰：“色难。” （尽孝最难的
是对父母和颜悦色）
中华经典
《大学》曾参、《论语》孔子、 《孟子》孟子、《中庸 》子思
——四书
《诗经》 、《尚书》、 《易经》 、 《礼记》、《春秋》
——五经
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四书简介
《四书》分别出于早期儒家的四位代表性 人物孔子、孟子、子思、曾参，所以称为《四 子书》（也称《四子》），简称为《四书》。 南宋著名理学家朱熹在福建 漳州将《礼记》中 《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和 《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为 一套经书刊刻问世。
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《中庸》
《中庸》原来也是《礼记》中一篇， 一般认为它出于孔子的孙子 子思 之手。
《中庸》论述的也是修身养性之 道，但更侧重于人与社会和自然的 和谐相处。
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《中庸》赏析
1、 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
（人的天赋禀性叫做“性”，遵循天性做事叫做“道”，依照“道”的原则修养叫 做“教”）
历代科兴选仕，试卷命题必出自《四书》，足见 其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至 今日，《四书》所载内容及哲学思想仍对我们现代人 在修身养性、人际交流等方面任然有积极的借鉴和指 导意义。
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《大学》
《大学》原本是《礼记》中一 篇，传为孔子弟子曾参作。
《大学》详细地归纳了先秦儒家 的伦理道德思想，系统地讲述了儒 家安身立命的原则和方法。是儒学 的入门读物。所以，朱熹把它列为 “四书”之首。
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汉唐是《五经》时代， 宋后是《四书》
时代。
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四书的地位
《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典。
《论语》在汉代即是妇孺必读的书。 《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为当 时人们的基本信仰与信念，成为其安身立命之道， 是家传户诵之学，哪怕是乡间识字不多甚至不识字 的劳动者，也是通过口耳相传，蒙学读物与民间文 艺，接受并自觉实践其中做人的道理。 其中的“仁爱”“忠恕”之道,“己欲立而立人， 己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“老 吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不 仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光 辉、最宝贵的精神财富。儒家核心价值，《四书》 的主要内容，又通过私塾乡校、教书先生，通过唱 戏的、说书的，从各种渠道流向社会，影响世道人 心。
6、子曰：“三年无改与父之道，可谓孝矣。”
7、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以 喜，一则以惧。”
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《孟子》
《孟子》是记录儒家另一位代表 人物——“亚圣”孟子及其弟子言论 的语录体散文集。
（君子是中庸的，小人是违背中庸的。君子之所以中庸，是因为君子随时可以做到 适度；小人之所以违背中庸，是因为小人做事无所顾忌。）
4、 道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
（道不能离开人。如果有人实行道却离开人，那就不可能实行道了。）
5、 君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
（ 儿君也子分说不道开“。大）”，大得连整个天下都装不下；君子说到“小”，小得连一点10
《论语》
《论语》是记载孔子及其学生言行 的一部书，由其学生编辑而成。
内容涉及哲学、政治、经济，教育、 文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒 学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象 生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂 体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、 章之间并无紧密联系，只是大致归类， 并有重复章节出现。
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《大学》赏析
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后 能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近 道矣。 3、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格 物。 4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心 正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下 平。 5、苟日新，日日新，又日新 6、十目所视，十手所指，其严乎！
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四书的地位
《 四书》根本上是教人如何做人，《四书》里很多内容 告诉人们做人的尊严，人格的力量,人生的价值与意义。
宋代张载(横渠)说：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
这是中国古代知识分子的文化理想,也是他对儒学精义的
概括。 按梁启超先生的说法，《论语》《孟子》等是两
千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活， 其中有益身心的圣哲格言，一部分早已在全社会形 成共同意识。
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四书简介
这位儒家大学者认为“先读《大学》，以 定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读 《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求 古人之微妙处”
《大学》，处世为人的总纲 《论语》，处世为人的根本 《孟子》，处世为人的延伸 《中庸》，处世为人的精髓
并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”
（《朱子语类》）,朱熹著《四书章句集注》， 具有划时代意义。
2、 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
（喜怒哀乐没有表现出来的时候，称为“中”，表现出来而且程度适当，称为 “和”。“中”是天下人皆有的本性，“和”是天下人都遵循的原则。）
3、 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而 时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
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四书影响
如果说今日学子不知四书为何物，恐怕会是件难
堪的事。人们只要谈到中国传统文化，必然得提到它。
《四书》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思
想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒
家经典《四书》包含内容极其广泛、深刻，它在世界
文化史、思想史上具有极高的地位。
《四书》翔实的记载了中华民族思想文化发展史上 最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史 实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。