送东阳马生序课件解析

以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为 心中 足以快乐的事 足乐者:指读书
吃的穿的
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
(求学的)勤劳而且艰苦 就是这样
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子， 在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大 雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走 到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来 热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上， 过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿 饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆 的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石 装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀， 右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿 着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的 心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿 的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况 大体如此。
每天 给两顿饭吃
再食，无鲜 肥 滋味
新鲜肥美味道好的东西
之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，
享受 同屋住的同学
华丽的衣服
被通披，穿着
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之
红缨 宝石装饰 腰:名作动，腰挂
环，
左佩刀，右 备容臭， 烨然 若神人；
挂着香袋 光彩照耀
余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。
却 破旧的衣服 生活在 他们中间 毫无羡慕的意思
当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山
跟从老师学习的时候 当:在……的时候 之:取独
巨谷中，穷冬烈风，
走在
大雪深数尺，
大
严冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
开裂
书馆 支通肢 僵硬 动弹
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
仆人 热水 浇洗 用 围裹覆盖
寓:名作动 住在旅店
逆旅， 主人日
本课只节选了序文的前半部 分。作者并没有因为自己的地 位和长者身份，就板起面孔说 教，而是现身说法，叙述自己 青少年时代求学的艰难和勤奋 学习的经历，动之以情，晓之 以理，对马生的殷切希望，寓 于其中。
嗜（ shì） 硕（ ） shuò 叱咄（chì d）uō 俟（ ） sì 负箧（ qiè） 曳（ ） yè 屣（ xǐ） 皲（ ）裂jūn 媵（ yìn）g 人 衾（ qīn） 绮（ ） qǐ 容臭（ xiù） 烨（ ） yè 缊袍（ yù）n 敝衣（ ） bì
我小时候就特别喜欢读书。家 里贫穷，没有办法买书来读，常 常向藏书的人家去借，（借来） 就亲书抄写，计算着日期按时送 还。天很冷时，砚池里的水结成 坚硬的冰，手指（冻得）不能弯 曲和伸直，也不因此停止。抄写 完了，赶快送还借书，不敢稍稍 超过约定的期限。
以是人多以书假余，余因 得 遍
观
因此 都 把
1.古今异义
汤——媵人持汤沃灌 古义： 热水 今义： 菜汤 走——走送之 古义： 跑 今义： 行走 趋——尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义： 跑到 今义： 趋势
或——或遇其叱咄
古义：有时 今义：或者
卒——卒获有所闻
古义：最终 今义：士兵 假——以是人多以书假余 古义： 借
今义：虚假
3.通假字 四支僵劲不能动。
“支”通“肢”，肢体。 同舍生皆被绮绣。
“被”通“披”，穿着。
4.一词多义 和 久而乃和 缓解、缓和 言和而色夷 谦和 冠 太尉以才略冠天下 天下第一 既加冠 男子20岁成年
请 战则请从 请让 俯身倾耳以请 请教 再 再而衰 第二次 日再食 两次 患 患无硕师名人与游 担忧 无冻馁之患 忧患
5.虚词
宋濂(1310─1381) 字景濂，
号潜溪，明初著名文学家。
少时家贫，勤奋好学。
著作以传记小品和记叙性散 文为代表，质朴简洁或雍容 典雅。
朱元璋称他为“开国文臣之 首”
刘基赞许他为“当今文章第 一”
“宋濂、刘基、著高有启《”宋—学—士明文初集》诗文三大家
明洪武十一年（1378），宋 濂应诏入朝晋见。正在太学读 书的同乡马君则前来拜访，宋 濂写了这篇序，介绍自己的学 习经历和学习态度，勉励他勤 奋学习，成为德才兼备的人。
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下 侧着 来 请教 有时
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
训斥
周到
解释 复:回答，解释
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴
焉:于之
愚笨
闻。
向他
终于获得教益
因此人家都愿意把书借给我，我于是 能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰 慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博 的老师和名人相交往（请教），曾经跑到 百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。 前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的 屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸 色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出 疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。 有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加 恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答； 等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨， 终于获得很多教益。
以
计日以还
连接两个动词，而
以衾拥覆。
用。
以是人多以书假余。 因为 ；把。
无从致书以观。
来。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
因此 能够 广泛地阅读
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
各种书籍 已经
更加仰慕 学说 担心
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
大师 交往求教 快步走
向当地 前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
拿着经书 源自文库教
道德声望高
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站着陪伴
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
就爱好读书 没有办法 得到 来
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
常常 有藏书的人家
计算 来 送还
假借:借 名作状：动手、用笔
大寒，砚
砚台里(墨汁)
冰 坚，
结成坚硬的冰
手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
弯屈伸直 不懈怠 抄书 跑
超过约定的期限
否定句中代词作宾语前置 之:指抄书
送
东
阳
——
马
生
序
宋 濂
关于文体： 序，是一种文体，分书序
和赠序两种。书序比较早， 多为叙述作者的意趣、写作 缘起等；赠序创于唐初，用于 临别赠言，多为赞颂、勉励、 祝愿、惜别之辞。
这是作者写给他的同 乡后生马君则的一篇 “赠序”，有临别赠言 的性质。本文的重点是 叙述自己勤奋苦学的情 况，以激励对方努力学 习为目的。“生”是长 辈对晚辈的称呼。东阳 马生:东阳的马君则。