第讲明末清初的科技翻译

龙华民画像
3. 庞迪我（D. de Pantoja, 1571-1618）， 西班牙人，1600年赴京向皇帝朝贡物品 。
是向我国介绍西方天文历法知识的先驱
第一个将欧洲的实勘精神以及用经纬度 测绘地图的科学方法引进我国
4. 邓玉涵（Jean Terrenz, 1576-1630）， 瑞士人，欧洲著名学者，伽利略的好友 。1629年来华，向中国介绍历法，首次 把西方机械力学传入中国，并传入欧洲 生理解剖学知识。
5. 汤若望
汤若望（Adan Schall von Bell, 1591-1666）（插 入画像），德国人，1611年加入耶稣会，1619 年抵达澳门，1623年到达北京。
向中国介绍历法，协助制造火炮，并传入西方 光学知识。
是中国历史上第一位担任钦天监监正的外国人 。
先后被加封为太常寺少卿、通议大夫、太仆寺 卿、太常寺卿、光禄大夫等。
利玛窦制订了一整套“调和策略”：
1）结交中国士大夫和中国朝廷； 2）传播西方科学技术和其它人文科学； 3）遵行儒家习俗，尤其赞同中国教徒实
行祭祖祭孔礼仪。
1）在住所陈列出自鸣钟、三棱镜、浑天仪；
2）穿僧服，广交朋友，介绍西方科技知识， 发展耶稣会教徒；
3）与中国官员和文人交往；
4）1592年起改穿儒装，引用儒家思想论证基 督教义；
利玛窦之墓（北京）
2.龙华民（Nicolaus Longobardi, 1559-1654），意 大利人，1575年来华传教。 1610年，担任中国的耶稣会会 长。在传教策略上与利玛窦有 摩擦。希望把更多时间花在传 教上，而不是给国人讲解西方 科技上。更青睐广大民众。对 属下非常严厉，且禁忌很多， 不允许教徒祭祀祖先和孔子。
第04讲 明末清初的科技翻译
主讲 朱健平
唐武宗灭佛毁寺（845）
唐武宗画像
第二个时期：元朝 元世祖忽必烈（1215～1294）画像
第三个时期：明末清初
传入的是罗马天主教。
第四个时期：近代
传入的既有天主教（旧教），又有耶稣 教（新教）。
最早来华传教的是马礼逊（Robert Morrison） ——1807来中国。
第三次基督教传入
明末清初（16世纪末－18世纪），约延 续200年。
耶稣会 （Society of Jesus）是天主教修会 之一，西班牙文为Campa a de Jesù，意思 是“耶稣连队”。
1534年伊纳爵·罗耀拉（St. Ignatius of Loyola ）在巴黎创建；1540年经教皇保罗三世正式 批准。
5）1601年觐见皇帝，给皇帝进贡西方“宝 物” ；
6）与士大夫译介西方科技文献。
穿着中国服饰的耶稣会在华传教士
首创了中西合作译介西方科技文献的历史；
第一个把四书译成拉丁文，将中国典籍介绍到 西方去；
第一个采用拉丁字母为汉语注音，并与罗明坚 合作编写了第一部《葡华字典》。
1610年，利玛窦在北京去世。
1689－1690年为康熙讲授几何测量、天文历法 、解剖学和哲学等；
1700年任法国在华耶稣会会长；
著有《北巡纪行》（1735）；
编著过《满文词典》（4卷56-1730）（ 插入画像），法国人，1687年来华。
1689－1690年为康熙讲授几何测量、天 文历法、解剖学和哲学等。
6）生物学；
7）舆地学；
8）语言学与文学；
9）经院哲学、神学及其他宗教文献。
一、天文学和数学
1．天文学 传教士在天文学方面的最大贡献在于修
改历法。
明朝通行两种历法： 1）《大统历》 2）《回回历》
1）明末参与修改历法的传教士：利玛窦 、龙华民、邓玉涵、汤若望、罗雅各等 ；
2）清初参与修改历法的传教士：穆尼阁 （Jean Micolas Smogolenski, 1611-1656） 、南怀仁等；
3）推动并参与修改历法的中国学者：李 之藻、徐光启。
1）李之藻
李之藻（1565－1630），浙江杭州人，明代著 名科学家、翻译家和出版家。
呼吁翻译西洋历法，并推动修改历法。 1583－1640年，耶稣会士编著的近50种著作，
大多都经过他的改削、润色或作序，后半生集 中精力于译书刻书，输入西洋学术。 中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛 学为第一次，明末的历算学便是第二次。…… 自明徐光启、李之藻等广译算学、天文、水利 诸书，为欧籍入中国之始。（梁启超《中国近二百年学术史》）
著有《中国皇帝的历史画像》（1697） 。
明末清初来华的传教士中，共有70多人，翻译 各类著作300多种，其中有关科学的译著约120 种，其中75部为利玛窦、汤若望、罗雅各和南 怀仁四人所译。主要内容：
1）天文学和数学；
2）物理学和机械工程学；
3）采矿冶金；
4）军事技术；
5）生理学和医学；
1666年含冤死去。
6. 南怀仁
南怀仁（Berdinard Verbiest, 1623-1688） ，比利时人，1659年来华，1660年抵京 。
帮助修改天文历法。
7. 张诚（Jean Francois Gerbillon, 1654-1707） ，法国人，1687年来华。
1689年作为随员和翻译参加过中俄“尼布楚条 约”的谈判；
明末清初基督教徒来华传教活动（1）
明末清初基督教徒来华传教活动（2）
主要传教士在中国的主要活动
1．利玛窦 2．龙华民 3．旁迪我 4．邓玉涵 5．汤若望 6．南怀仁 7．张诚 8．白晋
1．利玛窦
利玛窦（Matteo Ricci, 1552-1610），意 大利人，中国耶稣会开创者。1571年成 为耶稣会士，1583年来华传教，入居肇 庆。
1629年，李之藻、徐光启、罗雅各等人 主持修改历法。1930年病逝，徐光启主 持修历。1633年，徐光启病逝，李天经 接着主持。1634年，《崇祯历书》（共 130余卷）编译终于完成。
《崇祯历书》的编纂对于我国古代历法 的改革是一次飞跃性的突破，它奠定了 我国近三百年历法的基础。