《虽有嘉肴》导学案(新部编)

《虽有嘉肴》导学案(新部编)
《虽有嘉肴》导学案(新部编)

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]

任教学科:_____________

任教年级:_____________

任教老师:_____________

xx市实验学校

人教版七年级上册第四单元

《虽有嘉肴》三案设计

制作人:李春花审查人:双建红时间:2013年11月21日

自学案

【自主测评】

一、识记文学常识.。

1、五经:

2、《礼记》,又名《》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉编撰。《礼记》与、合称“三礼”。

3、本文节选自《学记》(《》)。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。

二、给下列加点字注音:

自强.()兑.命()学.学半()教学相长.()

三、仿照文中示例,为课文划分朗读节奏,体会本文语言朗读的特点。

虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

探究案

【咬文嚼字】

同桌互动,结合课下注释,疏通文意,理解课文。

1、虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

(虽:嘉:弗:旨:至道:善:)

译句:

2、是故学然后知不足,教然后知困。(是故:然后:困:)

译句:

3、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

(自反:自强:)

译句:

4、《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?(兑:第一个“学”:其:)

译句:

【互动研讨】

小组合作,品读课文,互动研讨下列问题:

1、本文主要论述了什么道理?

2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?

3、文章引用《兑命》中的话有何作用?

【以文观己】

从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?结合自身的学习经验,谈谈你的看法。

巩固案

【学习达标】

1.指出句中通假字。《兑命》曰:“学学半。”

2.辨析一词多义。

①其②学

不知其.旨也教学.相长

其.此之谓乎?学.学半

3.写出古今异义词。

虽.有嘉肴(古义:今义:)

不知其旨.也(古义:今义:)

教然后知困.(古义:今义:)

4.解释成语:教学相长

【课外延伸】:积累《学记》名言

1、学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

2、学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

2020年部编八下语文教材分析第一单元教案

八下语文教材分析 本册教材为2018年春季全新部编改版,共分为六个单元。 八年级下册六个单元的专题分别是: 部编人教版《义务教育教科书语文》八年级下册六个现代文单元分别以一习俗风尚、二科学探索、三自然美景、四演讲技巧、五人文胜迹、六哲思与情怀为专题 内容,其中以记叙类说明文章为主,第二单元与传统说明文单元相比,在语文与科学的链接上有突破性的进展,拓宽了语文学习和运用的领域,注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。 本册文言课文的编排方式跟前两册显然不同;前两册是分散在各个单元里,每单元一篇;本册则是单独组元,编排在第三、六单元中。这个变化表明:过去一年里的文言文(含古代诗歌)教学只是“入门”的准备,而本册则是“入门”的正式启动。 写作、口语交际与综合性学习。本册教材中写作有六个单元安排,体现出新版教材对写作的重视,并结合本单元课文文体特点进行写作;使学生能做到学以致用。口语交际安排了两个单元,分别是第一、五单元;与以往教材相比显示出对口语交际的重视;综合性学习

安排了三个单元,分别是第二、四、六单元,活动注重中国传统美德 与文化的熏陶。 第一单元主题:民风民俗 单元目标 1、了解课文作者及相关写作背景,积累文中的生字词及民俗文 化知识。 2、学习多角度综合运用多种表达方式,品味精彩语句体味作者 情感。 3、感受我国各具特色的民俗和淳朴的人性美极平凡生活中蕴含 的无穷乐趣。 教材分析 本单元四篇文章分别为:鲁迅的小说《社戏》运用了人物和景物 描写详略得当的写了我十一二岁在平桥村河。伙伴们夜航去赵庄看戏的经历表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。 贺敬之的现代诗歌《回延安》,用陕北信天游的格式通过对回延安的所见所闻所想对延安巨变的描写歌颂了延安人民在战争年代的 巨大贡献和如今的建设成就。 刘成章的抒情散文,安塞腰鼓以好一个安塞腰鼓为线索,对安塞腰鼓的场面进行描写,这既是对高原生命的歌颂,也是对民族魂的礼

部编版八年级下册语文必背古诗文(完整版)[新编辑]

部编人教版八年级语文下册古诗文背诵篇目 《关雎》 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 《蒹葭》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 《式微》 式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露! 式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中! 《子衿》 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。 《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 《卖炭翁》 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。

《虽有嘉肴》

《虽有嘉肴》导学案 学案设计:拉萨江苏实验中学钱维胜 学习目标:用“/”标示课文的朗读停顿节奏;联系书下注释弄懂文中重点文言字词的意思,如文中的“虽”“嘉肴”“强”“至道”“长”“兑”“是故”“学”等文言词语;熟读并背诵课文;准确翻译文句;理解文中所蕴含的“教学相长”道理; 学习重点:积累重点文言字词;熟读并背诵课文;准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 学习方法:朗读法、研讨法。 学习过程: 一、查找资料,完成下列填空题 1、《虽有嘉肴》选自,题目是编者加的。《礼记》又名,家经典著作,是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为(朝代)(人名)编撰。 2、儒家学派的创始人是: 3、孔子,名,字,(朝代)鲁国人。 4、“四书五经”中“四书”是指;“五经”是指。 二、给下列加粗的字注音 嘉()肴()自强()弗食()教学相长()兑()命学()学()半 三、注音并组词 嘉(); 强();() 长();() 四、朗读课文,疏通文意 仿照示例,为课文划分朗读节奏。 示例:虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 2、反复朗读课文。要求:读准字音,读出语气,节奏鲜明。 五、借助工具书及书下注释解释下列字词 虽.()旨.()至道 ..()善.()

困.()是故 ..() ..()自强 自反 ..()《兑.命》()学.学.半()()其.此之谓乎() 六、翻译下列句子 1、虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 2、故曰:教学相长 3、是故学然后知不足,教然后知困。 4、《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎! 七、尝试翻译课文 八、思考探究 1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理? 2、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章是怎样论证“教学相长”的?(选做) 九、拓展延伸 李明是班上的学习尖子,可当同学们学习上有疑难问题问他时,他因担心花费时间会影响自己的学习而不情愿回答。假如你是李明的好朋友,如何结合《虽有嘉肴》一课中“教学相长”的道理,对他晓之以理,动之以情,劝说他乐意解答同学们的疑难问题呢?

(完整word版)部编本八年级语文下册:第一单元教材分析

部编本八年级语文下册: 第一单元教材分析 一、单元目标 1.感知课文内容,理解其中民俗的价值和意义。 2.分析课文的写作方法,体会多种表达方式的综合运用。 3.品味课文中富于表现力的语言,培养语感,积累语言材料。 二、编写意图 本单元是一个多文体的单元,课文包含一篇小说、一首诗歌和两篇散文。《社戏》是一篇经典课文,通过外来少年“我”的新奇眼光,体察水乡平桥村的村民生活、自然风光,感受水乡的敦厚和睦的民风。教学时要把教学重点放在领会文学形象、思想内容和艺术手法上。《回延安》是当代一首著名的抒情诗,教学时要在进行革命传统教育的同时,引导学生感受诗人饱满的情感,感知诗作的明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象,并体会诗作模仿陕北民歌旧形式以表现新时代内容的特点。《安塞腰鼓》是一篇新时期的经典课文,它写陕北高原,写高原腰鼓,写打腰鼓的人,展示高原的民俗民风,以及高原人弃放雄健的精神气质。它在语言运用和修辞方法方面尤其值得认真学习。《灯笼》写于20世纪30年代,是一篇抒情散文。它以“灯笼”为话题,申联起早年乡村生活的诸多记忆,表现旧时的乡村民风民俗,表达了对故乡的怀念之情;同时还以小见大,借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前率”的意志和热情。 选取这四篇课文,主要是考虑它们所具有的“民俗文化”的元素(同时也考虑这些课文的不同时代、不同生活场景和不同体裁的多样性特点),以便于学生开阔眼界,见识多样的、多元的民俗现象,增进学生对社会生活、社会文化的理解。但这些课文的主题并不局限于民俗文化,而有着多方面的意义和价值,例如《社戏》还表达了作者对未受现代文明污染的淳朴人性的期盼,《(回延安》还表现了延安精神和社会主义建设热情,《安塞腰鼓》还表现了陕北高原人民蓬勃的生命力,《灯笼》还表达了保家卫国的意志和热情。因此在教学时还应开放视野,尽力还原作品本身所具有的意蕴,而不局限于民俗文化的探究。 另外,选取这几篇现当代文学名作,还着意于进行文学鉴赏教学。可以分析《社戏)中的人物形象、故事情节、自然环境和社会环境等;可以品味(回延安》的一系列意象,分析其修辞手法,并训练现代诗歌的朗读方法;可以通过学习《安塞腰鼓》和《灯笼》理解抒情散文写作的切入点(“腰鼓”“灯笼”),理解散文的构思章法,体会作者表达的思想感情,品味散文优美而精巧的语言等。

【人教版】七年级语文上册 20 虽有佳肴导学案汇编

第二十课《虽有佳肴》 《礼记》 学习目标 1、积累重点文言字词,熟读并背诵课文。 2、准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 3、联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习。 学习重点: 理解常见的文言实词在文中的含义。 学习难点: 学习类比说理的方法,理解教学相长的道理。 课前预习 使用说明与学法指导 1、反复诵读课文,并结合注释,运用工具书,疏通文句,理解文意。 2、认真完成预习自测,将预习中不能解决的问题标记出来,并填写到后面“课后反思“处。 3、利用15分钟高效完成。 教材助读 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍.又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。<礼记>与<周礼><仪礼>合称”三礼” 本文节选自《学记》(《礼记集解》)。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 预习自测

嘉肴()()自强()兑命()学学半() 我的疑问 请将预习中不能解决的问题写下来,供课堂解决。 课内探究 情境导入 在《论语》中孔圣人曾经告诉我们一些让我们终生都可以运用的学习方法,比如(学生齐说):学而时习之,温故而知新,……。今天,我们再一次聆听有关学习的至理名言。可以毫不谦虚地说,这些有关学习的教诲,会让我们一生受益。那么究竟是什么至理名言呢? 质疑探究 一、整体感知 1、熟读文章,读出节奏,注意停顿。 2、结合课下注释,疏通文意。 二、合作交流 1、本文主要论述了什么道理?作者是怎么论述的? 2、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起? 3、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。 4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系? 当堂检测 1、解释下列加点字词的意思。 ①虽有嘉肴②弗食③不知其旨也 ④不知其善也⑤然后能自强也⑥虽有至道 ⑦教学相长⑧是故学然后知不足⑨教然后知困

2017部编新人教版历史七年级上册全册教案(新教材)

教案说明:本教案适用于人教版(改版)的最新教材,下载需谨慎。 目录

第1课中国早期人类的代表---北京人 一、教学目标 知识与技能 通过本课学习,让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。过程与方法 通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象:北京人的一天是怎样生活的”,培养学生的观察和想象能力;通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“,培养学生独立思考和进行比较的能力及阅读、识图和语言表达能力。 情感、态度与价值观 通过本课的学习,使学生认识到中国是人类的发源地之一,激发学生的爱国主义情感和民族自豪感,培养学生珍视人类文化遗产的意识。 二、教学重难点 北京人、山顶洞人、原始社会、氏族公社、劳动创造了人 三、导学过程 教师讲解,学生分析讨论相结合 【情景导入】 师:同学们,我们都知道人类是万物的主宰,是地球的主人,有人类才有人类社会的历史。那么最早的人是怎么来的?同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢? 学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。(西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。) 师:关于人类起源,无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说,并不真实可靠,那么人类到底是怎样诞生的呢?今天我们就带着这些问题去学习第一课,中国早期人类代表-北京人。 【自主预习】 (一)、我国最早的人类──元谋人 问:元谋人作为我国境内已知的最早人类,已有多少年的历史?并要求识图《我国远古人类主要遗址的分布》图,指出:元谋人生活的地区。 生答:170万年,云南省的元谋县(长江流域)。 师归纳:距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类,它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章,使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。 问:请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出,除元谋人外,我国境内还有哪些远古人类遗址? 生识图回答:北京人、山顶洞人遗址。 问:北京人、山顶洞人又具有多少年的历史,生活在什么地区呢? (开展竞赛活动:迅速阅读看谁回答的即快又准) 生迅速回答:北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞 山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞 师归纳:除元谋人、北京人、山顶洞人外,我国境内的远古人类遗址从南到北,分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。 问:在远古时代,我们的祖先又是怎样生活的呢,下面让我们共同走近北京人和山顶洞人! (二)、北京人

《虽有嘉肴》导学案

虽有嘉肴 精彩开篇词 古语有云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,意思是说:从书本上得到的知识终归是浅薄的,不能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。是的,无论多么简单的事情,如果不亲身体会也是难以做好的。总结起来一句话就是:实践出真知。 自学指导(一)——预习与交流 1.读准下面这些字的音。 嘉.肴.()自强.() 兑.命() 学.学半() 2.作品链接 《》,又名《小戴礼记》,相传由西汉戴圣编纂,主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则等。 3.积累下面的文言字词。 虽: 旨: 至道: 善: 自反: 是故: 教学相长: 兑: 4.古今异义 (1)不知其旨.也(古义:;今义:。) (2)然后能自强.(古义:;今义:) (3)教然后知困.(古义:;今义:) 5.特殊句式 倒装句:其此之谓乎! 【交流点拨】宾语“”前置了,原顺序应为“”。 6.翻译下列句子。 (1)虽有至道,弗学,不知其善也. (2)是故学然后知不足,教然后知困。

(3)知不足,然后能自反;知困,然后能自强也。 (4)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知 1.朗读课文,读准字音,注意朗读节奏。 (1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 (2)是故学然后知不足,教然后知困 (3)知不足,然后能自反 2. 本文运用了什么修辞手法?请举例说明。 3. 找出出自本文的成语,并解释。 (二)深层探究 1.你从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”悟出了什么道理? 2.本文还谈到了“教”与“学”的问题,请你找出作者的观点并简要解说。 3.学习只会使人知识越来越丰富,思想越来越充实,本文中却说“学然后知不足”,你如何理解?

2017年春季部编新教材《中国历史》七年级下册教学计划

部编新教材《中国历史》七年级下册教学计划 一、主要教学内容 这一学期七年级历史下册选用的是人教版2016年部编最新教材,融思想性、政治性、科学性、知识性于一体。可读性强,图文并茂,新增了许多趣味性较强的课堂知识活动。 本学期中国历史教学内容共分为三个单元,叙述从隋朝到清朝(1840年鸦片战争以前)的历史,共21课。第一单元:隋唐时期:繁荣与开放的时代(第1-5课);第二单元:辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化(第6-13课);第三单元:明清时期:统一多民族国家的发展与巩固(第14-第21课)。另外,增加了一节活动课:中国传统节日的起源。共需34课时(其中新课讲授占20个课时,活动课占1课时,单元复习占3个课时,期中复习占2个课时,期末总复习占4个课时,其余为考试检测试卷分析)。 二、教学目标及要求 历史教师要用好教科书,必须在钻研课程标准的基础上,认真研究教科书的体例、结构、脉络和内容,并以教科书为依托,精心地进行教学设计。 因此,教师要钻研教科书,搞清楚教科书的整体结构及各个组成部分的功用,全面掌握教科书中的基本线索、基本内容、基本概念、基本观点等;要把握每课在全书中的地位,关注课与课之间的联接,力图做到融会贯通;要梳理清楚每课课文的逻辑层次,精心设计每节课的教学过程及其各个环节,并设计好相应的课堂提问和教学活动。 继续增强学生对历史的学习兴趣,使学生掌握重要的历史事件,历史人物,历史现象,理解重要的历史概念,把握不同历史时期的基本特征及其发展趋势。培养学生识图、读史料的分析能力,引导学生学会收集、整理和运用相关的历史学习材料,启发学生对历史事物进行想象、联想和分析、综合、比较、概括等认知活动。注重培养学生的创新意识,以及与他人合作和参与社会实践活动的能力。增强学生的民族自豪感和爱国主义情感,弘扬世界各民族的优秀文化。完成中国历史七年级上册的历史教学任务,争取平均分、优秀率、合格率有很大的提高。 三、重难点及措施 重难点:教材重点在于与历史发展的线索相关的重大事件和人物以及经济、文化的发展。难点在于向学生进行思想教育及对历史事件、人物的评价。 措施:以转变学生的学习方式为核心,注重学生学习历史知识的过程和方法,使学生学会学习。鼓励学生通过独立思考和交流合作学习历史,培养发现历史问题和解决历史问题的能力,养成探究式学习的习惯。 四、学情分析 七年级学生表现为:好奇、好动、上进心强、学习的积极性高;虽然经过上个学期历史课程的学习,有了一定的历史学习经验和方法,但是,学生个体差异较大。有的学生已经完全能自主学习了,有的学生不会听讲和自学、不会做笔记、个别学生不交作业、课堂吵闹、学习习惯差。各个班级在班风、学风上存在着差异,许多学生不重视历史课的学习。虽然绝大部分学生上课时能围绕着老师思路转,但仍有学生回答问题跑调。由于学习态度不端正,习惯又较差,认识又不足,故要达到预期的教学目标较难。所以从起始年级就要抓课堂常规管理、

部编版初中语文八年级下册教案全集

最新部编版初中语文八下教案(教学设计)全集 1社戏 1.掌握相关文学、文化常识,概括主要事件,学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2.体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3.通过揣摩语句的含义,分析人物形象,感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。 4.体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情,理解传统民俗的价值和意义。 第1课时 一、导入新课 欣赏“社戏”视频。 它,是中华民族文化的瑰宝,是东方的歌剧,是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆,看看鲁迅笔下的“社戏”。 二、教学新课 目标导学一:介绍作家作品及背景 1.社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙,在绍兴,社是一种区域名称,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说,凡一村或几村合伙出钱,为祭神而演,大家可看的戏便是“社戏”。 2.《呐喊》简介。 本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。 3.背景简介。 《社戏》写于1922年10月,当时社会黑暗,农民痛苦,使作者唤起心中保留的一块净土

——平桥村。那里有外祖母的慈爱,也有淳朴善良农民的抚爱,更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,他把这种思想感触完全融于作品之中。 鲁迅在童年时代,曾随母亲到农村居住过,间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活,采用回忆的形式,用第一人称写就。但已不是作者的自传,而是在生活基础上的艺术概括,所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看戏,一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。 目标导学二:把握线索,概括文章事件 1.本文的线索是什么?围绕这个线索课文写了哪几件事?仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。 明确:(1)线索:看社戏。(2)七件事:①随母归省;②钓虾放牛;③戏前波折;④夏夜行船;⑤船头看戏;⑥月夜归航;⑦六一送豆。 2.上述哪些事是详写?哪些事是略写?作者为什么这样写? 明确:详写的是③④⑤⑥,略写的是①②⑦。因为文章主要内容是看社戏,所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写;其他情节略写。 3.“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙,而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来,并思考这样写的好处。 明确:三次波折:①叫不到船;②不准和别人去;③外祖母要担心。 三次转机:①八叔的船回来了;②小伙伴们与“我”同去;③双喜写包票。 好处:①笔法曲折,文气摇曳,为看社戏做好充分的铺垫;②初步表现小伙伴的热情、能干等特点,尤其是双喜。 目标导学三:体会多种表达方式综合运用的表达效果 1.作者在叙述事件的过程中,运用了描写、抒情、议论等多种表达方式,例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色,请分别找出来并分析其表达效果。 明确:景物描写:①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色,描绘了

20《虽有嘉肴》导学案(教师版)

20、《虽有嘉肴》导学案(教师版) 班别:姓名: 【学习目标】 1.积累重点文言字词,熟读并背诵课文。 2.准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 3.联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习。 【学习重点】 1.积累重点文言字词,熟读并背诵课文。 2.准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 【学习方法】朗读法、交流法 【课时建议】1课时 【学习内容】 一、作品简介:《礼记》 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前收集各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。 本文节选自《学记》,《学记》是《礼记》中的一篇,是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 二、读准字音 嘉肴yáo 自强qiǎng 兑yuè命学xiào学半 三、齐读课文,读出古汉语的韵律美,注意停顿(结合课后练习“一”) 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎? 四、自由诵读 五、诵读展示(学习小组形式展示)

六、文意疏通解释加点的词,及翻译句子(学习小组形式) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 解词:即使美味的菜不吃它甘美停顿 译文:即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味道的甘美; 虽有至道,弗学,不知其善也。 解词:即使最好的道理不它好停顿 译文:即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。 是故学然后知不足,教然后知困。 解词:所以理解不了(的地方) 译文:所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂得地方。 知不足,然后能自反也; 解词:反省自己停顿 译文:知道了自己的不足,然后就能自我反省。 知困,然后能自强也。 解词:自我勉励停顿 译文:知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。 故曰:教学相长也。 解词:所以说互相增长停顿 译文:所以“教”和“学”是相互促进的。 《兑命》曰:“学学半。” 解词:教(人)学习 译文:《兑命》说:“教人是学习的一半。” 其此之谓乎? 解词:表示推测,大概说的就是这个道理 译文:这话说的就是这个道理吧。 七、合作探究 1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?你同意这个观点吗? 教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”,引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、

初级中学历史部编版新教材培训心得体会.doc

初中历史部编新教材培训心得体会 2018年9月30日,我参加了县教研室组织的部颁新编初中历史有关九年级教材解读与教学策略初探的培训。听了韩老师的讲解,我对教学方法与技能,以及所使用的教材都有了一个全新的认识。通过培训让我受益非浅,它使我的教育教学理念得以进一步更新,对于自己今后的教学工作有很好的指导作用。 韩老师首先讲解了核心素养、历史学科的核心素养。通过故事的引入,及深入浅出的讲解,使我不但了解了核心素养的概念,同时也知晓了核心素养对于学生、及课堂的重要意义,理解了课堂革命让核心素养落地。而后又讲了有关教材的解读与策略初探,单元教学解读与教学建议,新课标的教育理念,新课标的教育宗旨及历史教育的核心任务等内容。 通过主编的讲解及教学案例的展示,我们发现新教材与旧教材形成了鲜明的对比,新教材内容生动,教师的启迪作用更加凸显,真正体现了过程与方法的理念,所以在实施新教材过程中,教师尤其应该当重视学生学习的过程。一般来说学生学习历史的过程是:确立学习动机---积累历史知识---培养认识能力---评价历史事件、历史人物和历史现象---对相关历史知识、方法和理论的应用。新教材为构建学生科学思维方法奠定了基础。 随着学习的逐渐深入,我们逐渐接受、理解了新教材的核心思想。在今后的教学中,无论教学思路、教材处理、教法选择、学法指导、能力培养、师生关系都要重新定位,理念上要开拓进取,内容上要推

陈出新,在形式上革故鼎新。因此,对课堂教学中的一些曾有的困惑也逐渐释然。 1.对历史新教材的认识。 把知识目标放在教学的首位,“以知识传承为主”。在新理念指导下要“以学生发展为主”。以学生的学习为主体,把教材变成有利于学生学习的“学本”。发挥教材资源优势:利用导语、正文、资料、“史料研读”、“问题思考”、“相关史事”、“课后活动”、“课后知识拓展”。做到课文旁设充分用,课文后设课内用。引导学生依托课本内容进行自主探究,从而准确理解当代的政治特点。历史新教材强调面向全体学生,突出体现义务教育的普及性、基础性和发展性,为学生进入和适应社会打下基础。 2.对学生学习方式的认识。 要倡导合作探究性学习方式,要注意改变课程实施过程中过于强调接受性学习、死记硬背、机械训练的弊病,倡导学生主动参与、乐于探究的学习方式。充分利用课文中的“相关史事、史料研读等栏目;引导学生积极参与到教学过程中来,将学生活动直接引入教科书体系和课堂学习过程之中。利用课程内容的生动性、启发性和开放性,突出学习过程与方法的教学,激发学生学习和探究历史的兴趣,培养学生学习和探究问题的能力。自主学习、合作学习、探究性学习、体验性学习等新的学习方式体现在每一节历史课教学中。 3.对教学方式和方法的认识。 教师要创造性地设计教学活动,引导学生参与,与学生平等交流,

《礼记》二则 导学案

《礼记》二则导学案 第一课时 学习目标: 1、掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义,理解“虽有……”、“其……乎?”的句式; 2、通过合作探究的方法探究教和学的关系,理解教学相长的道理;(重点) 3、培养正确的学习方法和学习态度。(难点) 学习过程: 一、自主学习 1.读准下面加点字的读音。 嘉肴( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) 2.朗读课文,读准字音,注意朗读节奏。 (1)虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也 (2)是故/学/然后/知不足,教/然后/知困 (3)知不足,然后/能/自反也 4、小组合作翻译全文,学会利用注释和工具书解决不懂的词句。 5、合作探究 (1)说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的? (2)从学习的角度来谈,“教学相长”给了我们哪些启示?(请结合学习经验,谈谈你的看法。) 三、课堂检测 1.积累下面的文言字词。 (1)虽:(2)旨:(3)至道:(4)自反:(5)是故:(6)教学相长:(7)学学半: 2.古今异义 (1)不知其旨也(古义:;今义:) (2)教然后知困(古义:;今义:) 3.翻译下列句子。 (1)虽有至道,弗学,不知其善也。 (2)是故学然后知不足,教然后知困。 (3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 (4)《说命》曰“学学半”,其此之谓乎! 4、读了这篇短文,结合学习实际,谈谈你的学习体会。 5、背诵课文。以小组为单位相互检查背诵情况并熟记重点词句的意思。 《虽有嘉肴》翻译 虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说,“教”和“学”是相互促进的。《尚书. 兑命》说:“教别人,占自己学习的一半,”这话说的就是这个道理吧!

《虽有嘉肴》预习学案

22《虽有嘉肴》导学案 【学习目标】 1、积累重点文言字词,熟读并背诵课文。 2、准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 3、联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习。 【学习方法】朗读法、交流法 【课前预习】 1、查阅有关资料,了解《礼记》的有关知识。 2、借助注解和工具书,认读课文中的生字、生词。(将自己积累的字、词工整地书写在下面) 3、读课文4遍,初步了解课文内容。 朗读背诵课文,疏通文意 仿照示例,为课文划分朗读节奏。(用铅笔划在书上) 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎? 一、整体感知 1、《礼记》又叫《______》。是______家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉______编撰。《学记》选自《______》,这是我国最早的一部关于____________的论著。课文所选的这一部分主要论述了______和______的关系。 2、给下面的加点字注音: 嘉肴()弗()自强() 教学相长()《兑命》()学学半() 二、翻译下列句中加粗的字词。 1、虽有嘉肴() 2、不知其旨也() 3、虽有至道() 4、虽有至道() 5、是故学然后知不足() 6、教然后知困() 7、然后能自反也()8、教学相长也() 三、解释下列句子。 1、虽有至道,弗学,不知其善也。 2、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 3、故曰:教学相长也。 四、解释下列古今异义词。 虽有嘉肴古义:今义: 不知其旨也古义:今义: 教然后知困古义:今义: 教学相长也古义:今义: 五、主旨理解。 《虽有嘉肴》集中论述了与的关系问题,说明了()的道理。 三、初步探究,把握内容 1、这篇短文告诉了我们什么样的道理? 2、如何理解“教学相长”这一观点? 【我的疑难】:

部编版八下语文课本(生字词注音+生字词解释)

01《社戏》 钳(qián)1.夹东西的用具:老虎~。2.夹住;约束:~制。 撮(cuō)1.聚合;聚拢:~口呼。 2.用簸箕等把散碎的东西收集起来:~了一簸箕土。 3.用手指捏住细碎的东西拿起来:~药。~了点儿盐。 4.摘取(要点):~要。 5.吃:我请你上馆子~一顿。 6.容量单位。10撮等于1勺。1市撮合1毫升。 7.用于手所撮取的东西:一~盐。一~芝麻。b)借用于极少的坏人或事物:一小~坏人。[ zuǒ]用于成丛的毛发:一~胡子。 偏僻(pì)离城市或中心区远,交通不便:~的山区。地点~。 行辈(háng)辈分:他~比我大。 照例(zhào lì)按照惯例;按照常情 欺侮(wǔ)欺负:备受~。~弱者。 宽慰(wèi)1.宽解安慰 2.宽畅欣慰 嘱咐(zhǔfù)告诉对方记住应该怎样,不应该怎样 怠慢(dài).冷淡,客套话,表示招待不周 礼教(jiào)封建社会的统治阶级为了维持封建等级制度,根据儒家思想制定的,以三纲五常为基本内容的各种礼法条规和道德标准。 撺掇(cuān duo)从旁鼓动人(做某事);怂恿 凫水(fú)泅水。游水 潺潺(chán)溪水、泉水等流动的声音 踊跃(yǒng yuè)1.跳跃:欢呼~。2.形容情绪热烈,争先恐后 屹立(yì)像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来比喻坚定不可动摇 家眷[ jiājuàn ]指妻子儿女等(有时专指妻子)。 皎洁[ jiǎo jié](月亮等)明亮而洁白 02 《回延安》 盏(zhǎn)小杯子 登时[ dēng shí]立刻 糜子(méi zi)禾本科、黍属一年生草本第二禾谷类作物 油馍(mó)脑畔(nǎo pàn)方言。指窑洞顶上。 眼眶(kuàng)眼睛周围的部位

《虽有嘉肴》导学案(教师版)

20课《虽有嘉肴》导学案 知识目标:1.正确朗读课文,读准字音,把握节奏,熟读成诵。 2.积累重点文言字词,准确翻译文句。 能力目标:3.深入理解文章的主要内容,懂得“教学相长”的道理。 情感态度目标:4.联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习。 学习重点:1.正确朗读课文并背诵。 2.积累重点文言字词,准确翻译文句。 学习难点:懂得“教学相长”的道理。 学习方法:朗读法、自学法、研讨法。 学习准备:了解初中议论文中的五种常用的论证方法中的类比认证和比喻认证。学习课时:1-2课时 学习过程 一.导入 同学们“学而时习之,不亦说乎”,还记得学《〈论语〉十二章》时老师给你们提过的四书是指哪些书籍吗?请同学们回忆出来。 《大学》《中庸》《孟子》《论语》 二. 走进新课 1.请你介绍《学记》《礼记》 2、给下面的加点字注音: 嘉肴.(yáo)弗.(fú)自强.(qiǎng) 教学相长.(zhǎng)《兑.命》(yuè)学.学半(xiào) 2.学习课文 (一)读 (1)听录音,要求:要听准字音,听清节奏。 (2)朗读:练-试—评。 (二)译 ①解释重点文言字词。 (1)虽.有嘉肴,弗.食,不知其旨.也(即使)(不)(味道甘美)(2)至道 ..(因此)(5)知困...(最好的道理)(3)不知其善.(好处)(4)是故 (不通,理解不了)(6)自反 ..(自我反省)(7)自强 ..(自我勉励)(8)教学相长.(促进)(9)学.学半(教学) ②准确翻译课文。

即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。 (三)研讨 1、你觉得课文哪句话是在下结论?(你能否找到文章的中心观点句?) 故曰:教学相长也。 2.作者既要阐述“教学相长”这个观点,为什么开篇先写“嘉肴”“至道”?这样有什么好处? 从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。 (四)试背全文 三、拓展延伸,启迪智慧 同学们,刚才我们明白了《学记》中说的“教学相长”是指教师自身的“学”和“教”两种学习活动相互促进,使得教师不断进步。那同学们想想看,“教学相长”的道理是否也可以针对我们自己而言呢?请谈谈你的看法。 就像在平时的学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。 四、小结 本节课我们通过学习,积累了本课的重点词语,也疏通了文意。本文在论述时先以“嘉肴”“至道”类比,引入对“教”和“学”的关系的推理,最后得出“教学相长”这个结论。层次十分清晰谨严,句式整齐,有韵律美。 五、布置作业 1、背诵课文 2、完成课时作业设计 课堂检测 一,填空 2、《虽有嘉肴》集中论述了教与学的关系,说明了教学相长的道理。 二、给下列加粗的字注音

部编本语文八年级(上册)教材解读

语文八年级上册教材分析 八年级语文备课组 一、整体分析 部编语文八年级教科书以坚持社会主义方向、培育社会主义核心价值观作为指导思想,以《义务教育语文课程标准》( 2011 年版) 为依据,有利于学生形成正确的世界观、人生观和价值观,有利于培养合格的社会主义建设者和接班人。 二、体系结构与主要容 八年级语文上册6个单元,包括5个以阅读和写作两大板块为主的阅读单元(与七年级教科书各单元一致)和1个活动探究单元,同时在各单元穿插安排“综合性学习”“名著导读”“课外古诗词诵读”等容,并新增“口语交际”专题。 (一)阅读与活动探究单元 阅读单元的组织仍然兼顾人文主题和语文要素两条线索,力求做到二者的协调统一。各单元的人文主题涵盖“人与自然”“人与社会”“人与自我”三大板块。所选主题均是与生活密切相关的,容易使学生感到亲切有趣,有利于激发他们学习语文和读书的欲望,提高学习语文的效率。与七年级淡化文体、强调阅读方法不同,八年级教科书比较注重文体特征,以实用性文体(如新闻、传记、演讲词等)的教学为主,交叉安排说明性文章和以散文为主的文学作品。古诗文集中编排在第三、六单元,以容主题归集,兼顾文体,旨在培养学生阅读浅易文言文、欣赏古诗词的能力,继承和发扬优秀传统文化;大致按照由易到难的顺序编排,呈现梯度,并注意前后呼应。 在构建“教读—自读—课外阅读”三位一体的阅读学习体系、选文的经典性与时代性结合、作业系统的结构与基本特点等方面,八年级教科书与七年级教科书保持一致。 本册书安排一个活动探究单元,以任务形式呈现,各单元任务安排情况列表如下: (二)写作专题 八年级教科书中的写作专题主要有三方面容:一是继续培养一般写作能力,如“语言要连贯”“表达要得体”;二是各类文体写作,如传记、游记、读后感等;三是改编式写作,主要是学习仿写。与七年级教科书一样,写作题目力求灵活多样,并注重搭建台阶,突出支撑性和指导性。 八年级教科书写作专题安排表如下:

【新教材】部编版八年级语文下册教学计划

部编最新人教版八年级语文下册教学计划 一、教学简析 (一)教材分析:本册教材为共分为六个单元。第一单元:阅读课文或表现各地风土人情,或展示传统文化习俗。写作:学习仿写,口语交际:应对。第二单元课文都是阐释事理的说明文,涉及物候学、地质学、生态学 等领域,体现了求真、严谨的科学精神。写作:说明的顺序。综合性学习:倡导低碳生活。第三单元是诵读古诗文,有的记事,有的记游,有的抒情。阅读这些诗文,能够让我们了解古人的思想、情趣,感受他们的智慧,受到美的熏陶和感受。写作:学写读后感。综合性学习:古诗苑漫步。第 四单元:活动探究:任务一学习演讲词,任务二撰写演讲稿,任务三举办演讲比赛。第五单元:本单元所选的课文都是游记,通过记述游览见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜迹,抒发作者的情思。写作:学写游记。口语交际: 即席讲话。第六单元:古诗文,都是传统的名家名篇。有对精神自由的渴 望,有对学习生活、理想社会的期望,有“不平则鸣”的呐喊,有对民生疾苦的同情。写作:学写故事。综合性学习:以和为贵。 另外,在第三单元安排了名著导读《傅雷家书》,第六单元安排了名著 导读《钢铁是怎样炼成的》,在第三、六单元后安排了八首课外古诗词诵 读。 (二)学情分析:经过上学期的学习锤炼,八年级学生对语文课的学习有了新的认识,能大胆尝试和探究问题,开放性的问题有自己的独特见解 ,阅读理解和写作能力有所提高,但是也有部分学生缺乏学习语文的兴趣,语文积累较少,阅读面狭窄。学生语文成绩两极分化严重,个别学生常用汉字都不能认识三分之一,这是本学期语文教学值得关注的重要问题。 二、教育教学目标 根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度,我将本学期教学的教学目标设计为以下几点: 1、知识积累与运用:(1)掌握八年级下册语文所要识记的生字的字音、字形、字义。(2)能默写教材要求背诵的古诗文。

【初中语文】新人教版七年级语文上册20《虽有嘉肴》导学案

【初中语文】新人教版七年级语文上册20《虽有嘉肴》导学案 根据你掌握的资料,简单介绍一下作家作品。 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。 汉代把孔子定的典籍称为“经”,把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。 《礼记》的内容分为两大类:一是关于礼乐的一般理论文章,二是关于礼乐制度的文章。 《学记》,是《礼记》中的名篇,是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。 全文虽然只有1229个字,却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结,它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响,而且至今仍有重要的参考价值,值得认真地研究和借鉴。 1、了解《礼记》、《学记》相关知识,理解重点文言词语,熟读并背诵课文。 2、了解类比说理的方法,明白教与学互相促进的道理。 1、圈注法。 2、小组合作讨论法。 一、巧引入。 1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝,是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍? 2、导语。

半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见,《礼记》影响之深广。 今天,就让我们亲近《礼记》,领悟为学之道。 二、齐诵读 1、生读课文,给难字注音,划分朗读节奏。 2、出示课件,认读,把握节奏。 (1)、读准字音 教学相长(zhǎng )弗食,不知其旨也(fú)( zhǐ) 自强(qiǎng )兑命(yuè) 学学半(xiào )(xúe ) (2)、把握节奏 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。”

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