虽有嘉肴导学案附答案

20虽有嘉肴导学案

古语有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，意思是说：从书本上得到的知识终归 是浅薄的，不能理解知识的真谛， 要真正理解书中的深刻道理，

必须亲身去躬行实践。 是的,

1 .借助注释和工具书理解基本内容。

2

?积累文言词汇，并能有节奏地背诵课文。

3. 理解“实践出真知”的生活道理。

一、新课导入

同学们，当一份份精美诱人的菜肴摆在你面前时，

你能忍住举箸而后大快朵颐的垂涎欲 2. 作品链接 《礼记》，又名《小戴礼记》，相传由西汉戴圣编纂，主要是记载和论述先秦的礼制、礼 仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则等。这部九万字左右的著作 内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历 法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研 究先秦社会的重要资料。全书用记叙文形式写成，有的用短小的生动故事表明某一道理， 有 的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有 大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有较高的文学价值。

3. 积累下面的文言字词。

虽：即使。

旨：甘美。

至道：最好的道理。至，到达极点。

善：益处。

自反：反省自己。

是故：所以。

教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

兑：通“说”，指殷商时期的贤相傅说。

4. 古今异义

（1 ）不知其旨 也（古义：味美；今义：旨意。）

（2） 然后能自强.（古义：勉励；今义：强大，强盛 ）

（3） 教然后知困.（古义：不通；今义：困难 ）

5. 特殊句式

倒装句：其此之谓乎！

【交流点拨】 宾语“此”前置了，原顺序应为“其谓此乎”

。

6. 翻译下列句子。 滴之心吗当你从书上习得一种新的技能时, 我想，

你们一定会响亮而肯定的回答“想” 动呢今天，

就让我们一起走进《虽有佳肴》

二、自学指导（一）一一预习与交流

1. 读准下面这些字的音。

嘉肴（y ao ）

自强（qi ang ） 你能抑制住亲自体验以证其能的跃跃欲试之心吗 。今人尤此，含蓄而深沉的古人又会有怎样的举 ，寻找答案吧！ 兑命（yu & 学学半（xi co ）

（1）虽有至道，弗学，不知其善也。

【交流点拨】即使有最好的道理，不去学习，就不会了解它的好处。

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

【交流点拨】所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到理解不了。

（3）知不足，然后能自反；知困，然后能自强也。

【交流点拨】知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后自我勉励。

（4）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎

【交流点拨】《兑命》篇说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！

三、自学指导（二）一一合作与探究

（一）整体感知

1?朗读课文，读准字音，注意朗读节奏。

【交流点拨】（1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也

（2）是故/学/然后/知不足，教/然后/知困

（3）知不足，然后/能/自反

2.本文运用了什么修辞手法请举例说明。

【交流点拨】比喻：如开头以“味美”比喻“道善”，论说只有学习才能懂得“道”的

好坏。引用：如结尾，作者为了说明教学相长的道理，弓I用了《尚书？兑命》篇中的话，以

此来增强说服力。

3.找出出自本文的成语，并解释。

【交流点拨】教学相长：教和学两方面互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

（二）深层探究

1.你从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”悟出了什么道理

【交流点拨】从这句话中我们可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

2?本文还谈到了“教”与“学”的问题，请你找出作者的观点并简要解说。

【交流点拨】作者的观点是“教学相长也”。它告诉我们：教和学是相互促进的，二者相铺相成。

3?学习只会使人知识越来越丰富，思想越来越充实，本文中却说“学然后知不足”，你

如何理解

【交流点拨】只有学习，才会知道知识浩如烟海，学问没有止境，所以，越学视野越开阔，越学越感到自己不足。

4.本文观点鲜明、说理透彻，请你结合短文内容说说作者的写作思路。

【交流点拨】第一句：采用比喻从反面阐述“学”的重要性。

第二、三句：阐述教学相长，以强调“师生都要学习”。

第四、五句：弓I用名言证明教学相长的道理。

（三）背诵课文

以小组为单位相互检查背诵情况并熟记重点词句的意思。

嘉肴——弗食不知旨

一弛,文武之道也。 ⑦玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ⑧来而不往非礼也。

学——知不足（自反）

J 教学相长

教—一知困（自强）

1.积累有关《礼记》中的名言名句。 【交流】

重视实践

虽有嘉肴 至道 弗学不知善 实践出真知

择师不可不慎也。

博学之，审问之，慎思之,

苟利国家，不求富贵。

明辨之，笃行之。④凡事豫则立，不豫则废。⑤水至清则无鱼，人至察则无徒。⑥一张一弛,文武之道也。⑦玉不琢，不成器；人不学，不知道。⑧来而不往非礼也。