50—70年代诗歌ppt课件

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第一节 50、60年代诗歌 郭小川
集体情感裹挟甚至取代个体化的体验，并以正确的政 治理念规约个人的抒情，成为本时期诗歌创作的普遍 状态。
激昂热烈地抒情，高唱对新时代新生活的颂歌，是五 六十年代中国诗歌的主潮。
以颂歌的形式歌咏党所领导的革命斗争和社会主义建 设的伟业，并在美学上恪守“工农兵文艺”的规范， 是本时期的诗歌的主流型态。
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1963年，郭小川(右2)、贺敬之(右3)等访问新疆生 产建设兵团。
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郭小川很快不满意于《致青年公民》那样“现成的流行 的政治语言的翻版”式的诗创作，他渴望能写出“新颖 而独特”的“作者的创见” 。
1956－1959年，他有叙事诗《白雪的赞歌》《深深的山 谷》《严厉的爱》《一个和八个》《将军三部曲》，抒 情诗《山中》《致大海》《望星空》等。
情感的理念化和集体性，是当代抒情诗最突出最普遍 的特点。
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一、诗人处境与诗坛的重组
其一，是从国统区走进当代的诗人，主要有郭沫若、 臧克家、冯至、卞之琳、袁水拍、力扬等，以及七月 派诗人和后来被称作九叶诗派的成员们。
其二，是在国统区开始自己的创作并成名，后来转入 解放区，进而再走进当代的诗人，主要有艾青、田间 和何其芳等。
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建国以后确立自己在诗坛重要地位的诗人，主要有郭 小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫、公刘、白桦、李瑛、 邵燕祥、流沙河等。
他们是本时期诗坛的中坚力量，引领了以政治抒情诗与 新生活叙事诗为核心的诗歌主潮，也通过自己的创作呈 现出一体化时代里诗歌艺术的种种探索。
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二、从颂歌到战歌：政治抒情诗 的浪潮
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.声音
《望星空》宣扬了“人生渺小、宇宙永恒”的意思，这完 全不是马克思主义的宇宙观，而是一种资产阶级、小资产 阶级的虚无主义。
（萧三《谈〈望星空〉》）
《望星空》的批判者们无法理解，对生死存亡的重视，对 人生短促的感慨，未必就是颓废、悲观、虚无。恰恰相反，
有时深藏的正是对人生的执着和强烈求索，以及百折不挠 的进取精神。
“政治抒情诗”与中国当代历史的发生几乎是同步的。 应和着“中国人民站起来了！”的伟大宣言，《新华 颂》（郭沫若）、《时间开始了》（胡风）、《我们 最伟大的节日》（何其芳）、《国旗》（艾青）、 《我的感谢》（冯至）等，率先开启了歌颂党、歌颂 领袖、歌颂伟大的新时代的浪潮。
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贺敬之的政治抒情诗主要有 两类： 一是以《放声歌唱》
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四、“战士诗人”郭小川
郭小川（1919－1976，生于河北丰 宁）既是政治抒情诗潮流中一位代 表性的主流诗人，又具有特别的历 史复杂性。
1955年的《致青年公民》组诗，确 定了郭小川的诗坛重要地位。
这组“楼梯式”的鼓动诗灌注着饱 满激昂的时代精神与情绪，在社会 主义改造和建设的高潮中，号召青 年人投入火热的新生活，曾经引起 强烈的反响。
（1956）、《十年颂歌》 （1959）、《雷锋之歌》 （1963）为代表的大型抒 情诗； 一是《回延安》（1956）、 《桂林山水歌》（写于 1959年7月，改稿于1961年 8月）、《西区列车的窗 口》（1963）等片断式的 抒情短歌。
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《放声歌唱》全篇五部分。第一章提挈全篇；第二章 歌唱翻天覆地的祖国新貌；第三章直接高唱党的颂歌； 第四章是我成长和新生；第五章抒发畅想明天的豪情。
写于建国十年国庆背景下。采用短句长排的形式，大 量运用铺饰、排比、重叠手法，气势宏阔，激情澎湃， 富有情感浓度与语言力度。
前两章铺垫个人性的怅惘和困惑，后两章急转为高昂 的时代颂歌。
《望星空》是一个在思想和艺术之间分裂的文本，尽 管诗人的本意是以先抑后扬的方式去抒发“正确的” 思想情感。
《望星空》当年曾遭致严厉的批判。
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艾青的诗不被文坛主流认可，被指为“和时代精神相 去较远”，缺乏“高度的政治热情”，“思想感情是 陈旧的” ，周扬甚至质问他“能不能为社会主义歌 唱” ？
《礁石》：“诗人在50年代的一幅‘自画像’”
一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下 /被打成碎沫、散开……//它的脸上和身上/象刀砍过的 一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……
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的团泊洼，位于 天津市静海县和
大源自文库区境内。
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秋风象一把柔韧的梳子，梳理着静静的团泊洼； 秋光如同发亮的汗珠，飘飘扬扬地在平滩上挥洒。 高粱好似一队队的“红领巾”，悄悄地把周围的道路观察； 向日葵低头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯。 矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼； 密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。 蝉声消退了，多嘴的麻雀已不在房顶上吱喳； 蛙声停息了，野性的独流减河也不再喧哗。 大雁即将南去，水上默默浮动着白净的野鸭； 秋凉刚刚在这里落脚，酷暑还藏在好客的人家。 秋天的团泊洼啊，好象在香甜的梦中睡傻； 团泊洼的秋天啊，犹如少女一般羞羞答答。 团泊洼，团泊洼，你真是这样静静的吗?
1963年，响应毛泽东“向雷锋同志学习”的号召，贺 敬之写了1200多行的长诗《雷锋之歌》，轰动一时， 影响了当时的诗风。
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三、新生活的叙事
本时期另一种主流诗歌形态是歌咏新生活的叙事诗。 叙事诗的写作，与政治抒情诗一样，往往也不从诗人
的主体情思出发去探索生活，而是相当程度地沦为对 生活“本质”的图解。 “工地之歌”“建设者之歌”“劳动之歌”，成为集 中、广泛的叙事诗形态。诗人们因此被光荣地授予 “石油诗人”“森林诗人”“煤矿诗人”“军旅诗人” 等新的“桂冠”。
这些诗不再是一律的昂扬乐观，非常不合时宜地流露出 某些心灵的困惑与矛盾。
这并非是和时代相疏离的产物，而恰恰是爱这个时代太 深的结果，是诗人向他的挚爱敞开全部心扉、无所保留 地倾吐自己的情与思的结果。
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声音 他悲剧性地否认了自己曾有过的开拓。
（洪子诚、刘登翰《中国当代新诗史》）
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《望星空》
（黄子平《郭小川诗歌中的时空意识》）
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60年代，郭小川重新“坚定”了自己的信念，足迹遍布 祖国各地，写出了《青纱帐——甘蔗林》《林区三唱》 等又一批符合规范的政治抒情诗。
在1975年9、10月间，郭小川写下《团泊洼的秋天》与 《秋歌》，重现了他在50年代中后期“矛盾重重”的心 灵世界。
郭小川劳动改造
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在解放区“土生土长”并取得较大影响的诗人，主要 有李季、阮竟章、张志民等。
在宏大历史场景以及大规模经济建设面前，解放区诗 人主要以农村文化为基础的艺术表现形式、审美传达 方式以及情感状态，都需要做出新的调整。但他们有 限的文化视野和素养，以及相对单一的主体精神空间， 决定了他们的调整是仓促的、力不从心的。