“项链模式”中主体性范式的转变

主体 性 范 式 的 转 换 也 反 映 到 思 想 政 治 教 育 中 ，通 过 转
“ 链模式 ”通 过 双 向交互 主体 的 教学 实践 活 动 ， 项 ， 打破 了传
统思 政 教育 中教 育者 与 受 教育 者 问 “ 体一 客体 ” 模 式 ， 主 的
实现 了从 单 向灌 输 到 主体 间性 的 “ 主体 一 主体 ”范式 的转
科 专 家和社 会典 范人物 以讲 座或 访谈 形 式讲授课 程 重 点专题 （ 项 链 上镶 嵌钻 石 ” 与 专题讲 座 、 谈 、 论 等形 式 “ ） 访 讨
（ 项 链 上 钻 石 的 镶 嵌 方 式 ” ， 互 动 中 实 现 教 师 角 色和 学 生 角 色的 双 重 转 换 ， 鲜 活 的 教 育 形 式 中 实现 话 语 的 转 “ ）在 在 换 ， 开放 与 资 源 整 合 中 实现 从 “ 白世 界 ” 向 “ 话 世 界 ” 转 换 。 最 终 真 正 从 教 育 技 术 、 育 内 容 与 教 育 形 式 在 独 走 对 的 教 三 个 方 面 实 现 “ 体 闯性 思 想 政 治教 育 ” 式 的 转 变 。 主 范
变 。两 年 来 ，项 链 模 式 ” 想 政 治 教 育 模 式 教 学 效 果 良好 ， “ 思
变传统“ 主体— — 客体 ” 的主 体性 教 育 方式 ， 望 改 变教 育 期
者 与受 教育 者之 间 的不 平等 地位 ，以及教 育 者对 受教 育者 的呆 板 的绝 对权 威式 的授课 方式 与交 流 方式 ，以增进 思想
理 论 研 究 的 层 面 ； 者 更 多 的是 在 技 术 层 面 上 ， 如 采 取 多 或 例
动 的 “ 自式 ” 向灌 输 模式 下 ， 平 等 的地 位使 得 教育 者 独 单 不
和受 教 育者 双方 缺 乏共 同对 话 的平 台 。受 教 育者 不但 没有 积极 性 ，而 且不 能把 教 育者 传播 的意 识形 态 有效 地 内化 为
恶 的 唯 一 尺 度 ， 而 忽 视 受 教 育 者 的 感 受 。 缺 乏 沟 通 与 互 从 在
师和理 论研 究工 作者 对传 统 的单 向灌 输 式 的思想 政治 教 育 模式批 评甚 多 ，并 因此 而积 极探 索新 的 有效 的思 想政 治 教 育模式 ， 中 ， 其 主体 问性 思想 政治 教育 范 式便 是对 原有 模 式 的革新 。 而 ， 数学者 只是 停 留在 主体 间性思 想政 治教 育 然 多
‘ ‘ 项链模 式 ”中主体 性范式 的转 变
口
摘
贺平海
罗诗钿
要： 传统 的 “ 体性 思 想政 治教 育” 式 中 ， 育者 和 受教 育者 之 间 的界 限很 严格 ， 方 缺乏 “ 主 模 教 双 平等 主 体”
间 的 “ 互 活 动 ” 总体 上 属 于 “ 白式 ” 向 灌 输 的 教 育 范 式 。 “ 链 模 式 ” 想 政 治教 育模 式 ， 通 过 聘 请 其 他 学 交 ， 独 单 项 思 是
高 在 上 的 与 受 教 育 者 的不 平 等 地 位 ，往 往 会 把 自我 看 成 一
关 键词 ： 思想政 治教 育 范式 ； 项链 模式 ” 主体 性 ； 体 间性 “ ； 主
中图分 类号 ： ６ １ Ｇ ４
文献标 识码 ： Ａ
文 章编 号 ：０ ７ ５ ６ （ ０ ０ ０ － ０ ５ ０ １ ０ — ９ ８ ２ １ ）６ ０ ２ － ３
近 年 来 ， 校 思 想 政 治 理 论 课 （ 下 简 称 “ 政 课 ” 教 高 以 思 ）
政 治 教 育 的 效 果 ，提 高 受 教 育 者 的 积 极 性 与 接 受 和 内 化 国
受到 教育部 思政 司 的肯定 ，对思 想政 治 教育 范式 创新 中的
理论 与实践 相结 合起 到 了积极 的示范 作用 。
家 意识形 态 的效 率 。主体 间 性思 想政 治教 育 范式 因此应 运
信仰 ， 至 产生 抵触 情绪 。 甚
２ 项链 模式 ” ．“ 中的 主 体 间 性
媒体 、影音 教学 等方 式来 减 少传 统单 向灌输 式 的思想 政 治
教育模 式 的弊端 。２０ ０ ７年 ４月 ，上 海 大 学 思 政 课 教 学 首 创
哲 学上 的 主体性 经 历 了三次 发展 与 扬弃 的过 程 ：从 主 体性 的辉 煌 到主 体性 的 黄 昏 ，从 主体 性 的黄 昏到 主体 性 的 黎 明—— 主体 间性 的 出场 。
一
、
思 想政 治教 育 中主体 性范 式的转 变
而生 ， 很 快在 理论 和教 学上得 到重 视 。 并
上 海 大 学 的 思 想 政 治 课 “ 链 模 式 ” 中体 现 了 主 体 间 项 集
１ ．传 统 “ 白 式 ” 育 中 主 体 性 的 弊 端 Baidu Nhomakorabea独 教
性 的 思 想 政 治 教 育 范 式 的 转 变 。 针 对 上 海 国 际 大 都 市 学 生 信 息 面 广 、 维 活 跃 的 特 点 ， 海 大 学 深 入 调 研 大 学 生 的 成 思 上 长需 求 ， 成 “ 础夯 实 、 法灵 活 、 源共 享 ” 工作 思路 。 形 基 教 资 的
主 体 性 思 想 政 治 教 育 总 体 上 是 一 种 传 统 “ 白 式 ” 向 独 单 灌 输 的 教 育 范 式 。 此 模 式 下 ， 为 教 师 的教 育 者 和 作 为 学 在 作
生的受 教育 者 ， 他们 之 间的界 限很严 格 。 教育 者具 有绝 对 的 权 威 ，而受 教育 者则 被看 做 是纯 粹 的客体 ，是被 改造 的 工 具、 被填充 的对 象 。这 种把 “ 教 ” 受教 ” 施 和“ 割裂 开来 ， 乏 缺 应有耦 合点 的传 统模 式 ， 教育 者 成 了讲坛 上 的“ 白者 ” 使 独 、 单 向灌 输者 。 坛上 “ 自式 ” 讲 独 的单 向灌输 教育 者 ， 为其 高 因