东北作家群-萧红

萧红的创作时期划分
以1938年为界分为期后两期： 1、前期作品包括与萧军合著的《跋涉》，以及 《生死场》、《手》、《牛车上》、《商市街》、 《桥》、《家族以外的人》等。 2、后期作品有《民族魂》、《鲁迅先生散记》、 《山下》、《旷野的呼喊》、《小城三月》、 《马伯乐》和著名长篇《呼兰河传》。
被冷漠，受折磨—寻找安全感
1938年4萧军前往延安，5月 萧红怀着前夫孩子与端木蕻 良在武汉结婚。8月萧红一 人逃难，男婴生下后夭折。 她日益觉察端木的冷漠自私 怯懦。 1940年二人从重庆到香港。 1942年萧红在病中孤独离开 人世。
患病去世—一个需要被保护的孩子
1940年春萧红肺病征兆已明显 。“呼兰河传”在“星 岛日报”副刊连载。 文坛新人骆宾基因失业投奔端木蕻良。12月太平洋战争 爆发，端木蕻良再次不告而别。萧红肺病加重住院， 陪伴身边的是骆宾基；此时端木又有另一段新恋情。 44天朝夕相处，萧红和骆宾基谱出了一段黄昏之恋，她 允诺：若能痊愈，下半生将与骆长相厮守。 1942年1月，萧红病逝，遗嘱将版权给弟张秀珂、萧军 和骆宾基；留给端木的是离婚证书 。 “东北文坛三老”从此结怨。骆宾基《萧红小传》 虽然她曾经和三个男人共同生活过，但她说：“我总是 一个人在走路。”
《呼兰河传》创作于1942年， 正是抗日战争最艰苦的阶段 虽然写了人物，但没有主角； 虽也叙述故事，却没有主轴； 全书七章虽可各自独立却又俨 然是一整体。 如风土画、如诗如谣的叙事风 格。在韵律和基调中，蕴涵的 正是与大彻大悟相伴相生的坦 然、平静和巨大的悲悯。地表191

萧红《呼兰河传》，人民文学出版社，2001
4.萧军的主观、自我与个人英雄 主义日益伤害萧红，加上对方 情感上的出轨，某些粗鲁的举 止，令她痛苦不已。
“往日的爱人，/为我遮蔽暴风雨，/而他变成 暴风雨了！让我怎样来抵抗？”《苦杯》
5.1936年萧红赴日试与萧军隔 绝。后因鲁迅逝世回国。 6.1938年二人终于劳燕分飞， 结束了近6年的婚姻。
也许又有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却
又不完全像自传。
何人绘得萧红影 望断青天一缕霞
30年代文学洛神

一位传奇性人物，在极端苦难与坎坷中， 以柔弱多病的身躯面对世俗，历经反叛、觉 醒与抗争，一次次与命运搏击，一生未向命 运低头。
萧军 （1907—1988）
原名刘鸿霖，笔名三郎、田军等，辽 宁义县人。《八月的乡村》由鲁迅 作序，于1935年出版 。结构是短篇 连缀式的，接近生活原型，全书响 彻着革命英雄主义的音调。 1954年出版了反映矿山生活的长篇小 说《五月的矿山》。 1957年出版《过去的年代》，人物众 多，结构宏大，情节曲折。
她
中国现代著名女作家
30年代的文学洛神
民国四大才女之一
民国四大才女：吕碧城，萧红 ，石评梅和张爱玲
情感生活常波动
萧红：
萧红出生于一个地主家庭，幼年丧母。 父亲是个冷酷的人，只有祖父给她疼爱 和温暖，成为她的第一位启蒙老师，在 祖父的支持下她才得以读书。祖父死后， 她失去了唯一的保护人，父亲和继母强 迫她辍学，她不得不逃离家庭，从此走 上文学创作之路。后来的生活也一直处 在极端苦难与坎坷之中，可谓不幸中的 更不幸者。
“萧红体”的文体风格：介于小说、散文和诗的
边缘文体。 形式与结构：第三人称全知观点叙述；散文化 的结构章法 描述了贫苦农村一种近乎原始的生存状态－－ 生是动物性的生，死是动物性的死。 “在乡村， 人和动物一起忙着生，忙着死”。 怀着深重的悲悯情怀去描写这些农人的生死挣 扎的，展现的是“生死场”上悲壮的人生。
最后的岁月 享年31岁
我将与蓝天碧水永处，留得 那半部“红楼”给别人写了。
半生尽遭白眼冷遇，……身 先死，不甘，不甘。天何苍苍， 吾复何言？
——萧红遗言
萧红的两重世界

似乎萧红自出世起便置身于两重世界：以父亲为象征 的冰冷的家庭和以祖父为象征的温暖的世界。地表167
冰冷、充满敌意的现实世界：隐忍被动、任人囚禁、 任人虐待 温暖无害的艺术世界：怡然自处、任意驰骋
萧
红
（1911—1942) 何人绘得萧红影 望断青天一缕霞
一、萧红的生平－－源自文库泊岁月寂寞路
1911年出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。 1930年为了反抗父母包办的婚姻离家出走。 1932年认识萧军并结为伴侣。 1934年在鲁迅的帮助下和萧军到上海。 1940年萧红与端木从重庆到香港。 1942年病逝于香港九龙。
端木蕻良（1912—1996）
原名曹京平，辽宁昌图县人。先 后毕业于南开和清华。 1933年发表第一部长篇《科尔沁 旗草原》。 70年代开始写作三卷本长篇小说 《曹雪芹》。
骆宾基（1917－1994）
原名张璞君，生于吉林。曾在北大旁听、自学。 后去哈尔滨学习俄语，当过中学教员、编辑。
1936年流亡到上海，开始文学创作活动。 40年代创作中篇小说《吴非有》、长篇小说《姜 步畏家史》、《萧红小传》。《骆宾基短篇小说 集》
香港浅水湾
广州萧红之墓
萧红故居
作品中的后花园
萧红与萧军——不平等的生命姿势
1.旅馆老板以欠债为由软禁萧红， 深陷困境的她写信向“国际协 报”的“文艺周报”求援，笔 名“三郎”的萧军前往关切。 2.趁1932年8月哈尔滨水灾时助其 逃出。两人渐生情愫，共结连 理 。不久生下一女，因无力抚 养而留置医院。 3.1935年鲁迅为夫妇取名“萧 军”、“萧红”，并助其在上 海出版创作，自此奠定了她在 文坛的地位。

以两种方式、两重自我生存于两重对峙的世界想像与现实当中。她只能在文学的精神世界飞翔，在 现实生活中却被钉牢在奴隶的死所。
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女性的天空
“这个社会，萧军、端木、还有日本人的飞机炸
弹，不管是谁……都是我的命运不好。我为什 么生下来就是一个女人呢……我败就败在是个 女人上。” “女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边 的累赘是笨重的！女性有着过多的自我牺牲精 神。这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助 的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性……不错， 我要飞，但同时觉得……我会掉下来。”
序 茅盾

萧红的坟墓寂寞地孤立在香港的浅水湾。 她写成了她的最后著作———小说《呼兰河传》，然而 即使在那时，萧红的心境已经是寂寞的了。 从《呼兰河传》，我们又看到了萧红的幼年也是何等的 寂寞！读一下这部书的寥寥数语的“尾声”，就想得见 萧红在回忆她那寂寞的幼年时，她的心境是怎样寂寞的： 她之所以想离开香港因为她在香港生活是寂寞的，心境 是寂寞的，她是希望由于离开香港而解脱那可怕的寂寞， 并且我也想不到她那时的心境会这样寂寞。 《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。 呼兰河这小城的生活是寂寞的。 连用27个“寂寞”，陈词滥调？