谁言寸草心 报得三春晖

谁言寸草心报得三春晖

谁人说寸草心,不报三春晖,这是什么意思呢?

这句话出自唐代文学家白居易的《赋得古原草送别》中的一句。白居易这句话的意思是:每一棵小草都有生长、茁壮的权利,不管它多么微小,多么不起眼,都有自己的生命力,都在用它的方式,努力着生长。如果这些小草没有了我们让它们生长的阳光、雨露、

土壤,就无法继续生存。所以,就算是寸草也应该感恩阳光、雨露、土壤,因为它们是寸

草能够茁壮成长的必要条件。

那么,报得三春晖,此处的“报得”意思是回报、报答,而“三春晖”则意味着春阳、春天的阳光。这个词在《赋得古原草送别》的概念中代表着草木的生机勃发、一年四季中

最有生命力的时刻。

白居易这句话是在讲述草木的生命力和感恩之道,他认为即使是草木也应当回报大地

所赐的阳光、雨露、土壤等条件,只有这样,草木才能令人所瞩目,令人感受到它们的强

大生命力。

其实,这句话所表达的观念,不仅仅只是关于草木的。它也适用于每个人的生活。在

生命的旅途中,我们应当感恩这个世界所给予我们的一切,感恩每一个帮助过我们、给予

我们温暖和支持的人或事。我们要学会回报这个世界,回报亲人、朋友、社区和更大的社会,为自己的人生增添色彩和意义。只有我们学会回报,才能感受到生命的存在,有力量

面对困难,率领我们走向成功的方向。

总之,这句话所呈现的思想,强调了感恩、回报、奉献和生命力。它告诉我们,无论

身处何种环境,我们都应当怀有感激心态,珍惜自己的生命,以及是谁让我们成长和茁壮,认真回报和奉献这一切,才会在这个世界上留下精彩的印记。

报得三春晖,谁言寸草心的意思

报得三春晖,谁言寸草心的意思 《游子吟》 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 【译文】 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的 是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖 普泽的慈母恩情呢? 【赏析】 深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定 所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游 子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的 东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的`动作和意态,把笔墨集中在 慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归 来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切 感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句,以当事者的直觉,放上入一层的哲理:“谁言寸草心,抓得三春 晖。”“谁言”有些堪比并作“不料”和“谁将”,其实按诗意还是并作“谁言”不好。 诗人成以质问,意味尤为HANDBOOKS。这两句就是前四句的升华,通俗形象的比兴,予以 悬绝的对照,倾注了赤子炽热的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花掉抒发 的孝心怎么告慰得了呢。真存有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情就是那样雄健真诚。 这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉 亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句,写出儿子 对母亲的深情。 全诗并无华丽的词藻,亦无巧金玉雕饰,于清爽简洁,纯朴工细的语言中,蕴含着浓 烈醇美的诗味,情真意切,千百年来敲击多少读者的心弦,引发万千游子的新鲜感。此诗 写下在溧阳,至了清代,存有两位溧阳人又Ganjam这样的诗句:“父书觑八十筐,母线

谁言寸草心的下一句

谁言寸草心,报得三春晖。 游子吟 (唐)孟郊 慈母手中线, 游子身上衣。 临行密密缝, 意恐迟迟归。 谁言寸草心, 报得三春晖。 [注释] 1. 游子吟:游子,在外作客的人。吟,诗歌的一种名称。 2. 寸草:在这里象征子女。 3. 心:草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。 [内容简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。 开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。 [鉴赏] 这首游子吟是藉著游子感恩之心,来表达母爱的伟大。上帝 无法照顾到每一个人,所以才创造出母亲。母亲关爱子女, 呵护子女,完全是出自于天性,毫无保留、毫无怨言,就像 游子吟里的慈母,把自己的爱心与期盼,完全溶入一针一线 里,让人读了好似一股暖流通过心底。我们只要体会出这番 意境,把感恩的心付诸行动,就不枉费诗人的一番苦心了。 【关于作者】 孟郊(751-814) 唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。早年贫困,曾游两湖、广西,无所遇合,屡试不第。46岁始中进士,50岁为溧阳尉。元和初,任河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私

孟郊《游子吟》“谁言寸草心 报得三春晖”全诗翻译赏析

孟郊《游子吟》“谁言寸草心报得三春晖” 全诗翻译赏析 谁言寸草心报得三春晖-出自孟郊《游子吟》字面意思指:稚嫩的小草难以报答春天普照大地的阳光的养育之恩.引申为,子女难以报答母亲的哺育之情. 游子吟 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 【注释】 游子:离家在外的儿子。 意恐:担心。 寸草:小草,比喻游子。 三春晖:春天的阳光,比喻母亲对子女的关心。

【诗文解释】 一:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 二:兹母用手中的线,缝好了出门远行的儿子身上的衣服。 她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针,心上怕的是独生子迟迟不回家。 谁说小草的嫩茎,能够报答春天阳光的恩德。 三:慈母做着手里的针线活,为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装,缝得密密实实,怕的是儿子短期内回不来,在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢?孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀! 【诗文赏析】 《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,

凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来一直广为传诵。 唐代诗人孟郊一生穷困潦倒,50 岁才中了进士,做了溧阳县尉一个卑微的小官。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情,是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归,所以针针线线,细细密密,将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。 的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,

《游子吟》原文及译文

《游子吟》原文及译文 《游子吟》原文及译文 《游子吟》是一首歌颂伟大母爱的诗歌。孟郊在家庭背景贫苦;官场受挫;与母亲长期分离的痛苦等背景下,结合自己内心的感受,最终创作而成。著名的诗人苏轼曾经评论称该首诗“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”。 《游子吟》原文 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 《游子吟》译文一 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 《游子吟》译文二 慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠? 《游子吟》注释 ⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。 ⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。 ⑶临:将要。 ⑷意恐:担心。归:回来,回家。 ⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。 ⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的'阳光照耀着子女。

拓展阅读:孟郊家庭背景 孟郊(751-814),字东野,出生于湖州市武康镇(即现在的浙江德清县), 在孟郊小时候,家境较为穷苦,一家人常常会为生活所困,直至老年时,也一直没有摆脱贫苦的日子。孟郊从小不喜欢与人往来,很难融入到朋友之中,因此性格比较孤僻,对以后的生活会产生影响。在孟郊成年后,生活上的压力较大,一方面需要照顾年迈的母亲,另一方面,自己也要生存。为了生活,他将希望寄托于仕途,因此过着四处流浪的日子,居无定所,导致长期与家人分离,聚少离多,这种生活导致他思家心切。

谁言寸草心报得三春晖的意思解释

谁言寸草心报得三春晖的意思解释 摘要: 1.全文概述 2.成语“谁言寸草心,报得三春晖”的来源及含义 3.成语中的“寸草心”和“三春晖”的象征意义 4.如何在日常生活中运用这个成语 5.总结 正文: 【全文概述】 “谁言寸草心,报得三春晖”这是一句脍炙人口的成语,出自唐代诗人孟郊的《游子吟》。这句诗表达了母爱的伟大和无私,寓意着子女难以回报母亲的养育之恩。今天,我们就来详细解读这个成语的背后含义及其在日常生活中的应用。 【成语来源及含义】 这句成语的诗句出自唐代诗人孟郊的《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”诗中,孟郊用“寸草心”来形容游子离家时母亲密密缝制的衣物,寓意着游子对母亲的感激和愧疚之情。而“三春晖”则象征着母亲无私的关爱和辛勤的付出。整个成语表达的是母爱的伟大和子女难以回报的愧疚之情。 【寸草心和三春晖的象征意义】 在这句成语中,“寸草心”代表了子女对母亲的感激和愧疚,寓意着子女在

成长过程中,时刻感受到母亲的关爱和辛勤付出。而“三春晖”则象征着母爱的伟大,表达了母亲无私的关爱和辛勤的付出。母亲如同春天的阳光,温暖着子女的心灵,为子女的成长提供源源不断的能量。 【如何在日常生活中运用这个成语】 在日常生活中,我们常常会用这个成语来形容母亲的伟大和子女对母亲的感激之情。例如,当我们提及母亲为子女付出的辛勤努力时,会说:“母爱如三春晖,照亮了我们的人生。”或者:“谁言寸草心,我们永远无法报答母亲的养育之恩。”这样,我们就用这个成语表达了对母爱的赞美和敬意。 【总结】 “谁言寸草心,报得三春晖”这个成语传达了母爱的伟大和子女对母亲的感激之情。在日常生活中,我们可以用这个成语来表达对母爱的赞美和敬意,同时提醒自己时刻铭记母亲的辛勤付出,珍惜母爱,努力回报母亲的养育之恩。

谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》 谁言寸草心,报得三春晖. 【译文】谁能说儿子像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠! 【出典】孟郊《游子吟》 注: 1、《游子吟》孟郊 慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖. 2、注释: 游子:出门远游的人.吟,诗歌的一种名称.吟诵. 临:将要. 意恐:担心. 归:回来,回家. 寸草:小草,比喻子女. 心:草木的基干叫做心.在这里“心”字双关.寸草心:子女的孝心. 三春晖:喻指慈母之恩.三春:春季的三个月.旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光.

3、译文1: 慈祥的母亲手里拿着针线,为将远游的孩子赶制新衣.临行前她忙着把衣服缝得严严实实,担心孩子一走很晚才会回来.谁能说儿子像 小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠! 译文2: 慈祥的母亲手里把着针线,为将远游的孩子赶制新衣.临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归.谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠? 译文3: 慈母双手不停地飞针走线,为儿子远行赶制身上衣衫.临行时还密密地缝了又缝,只恐儿子迟迟地不回家园.谁说小草心中那一点绿意, 能报答得了春天阳光的温暖. 4、孟郊(751年-814年),字东野,唐朝湖州武康(今浙江德清)人,汉族.现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,没有一首律诗. 代表作有《游子吟》. 祖籍平昌(今山东临邑东北).先世居洛阳(今属河南).父庭玢,任昆山县尉时生郊.孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第.贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒.46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今 朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”.然后东归,旅

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