新中考九年级历史上第一单元古代亚非文明第一次模拟试卷(含答案)
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一、选择题
1.如图是九年级某班同学制作的历史学习卡片,其中错误的一处是
A.文明名称
B.文明类型
C.出现时间
D.著名人物
2.某历史学家撰写了一本历史专著,封面图案如下图。下列最适合作为该著作标题的是
A.《种姓的国度》B.《尼罗河之光》
C.《失落的古巴比伦》D.《中华文明起源》
3.“古印度有一户人家,在城里有着自己的住房,开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服。”该户人家在种姓制度中属于()
A.婆罗门B.吠舍C.刹帝利D.首陀罗
4.“我们终年劳作,不得休息,我们向国家纳税,向神庙上供,供养你们。而你们却不让我们共享国家权利,连我们的孩子与你们通婚都是违法的。”这里的“我们”指的等级是A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗
5.假如春秋时期楚国国王到印度去旅游,对照印度的种姓制度,他发现自己竟属于A.第一等级婆罗门
B.第二等级刹帝利
C.第三等级吠舍
D.第四等级首陀罗
6.作为文明古国之一,印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其他地区文明产生了重大影响的有( )
①佛教②阿拉伯数字③种姓制度④《汉谟拉比法典》
A.①②③B.②③④
C.①②D.①③
7.有学者认为:“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”可以证明这一结论的史实是A.刻在石柱上的汉谟拉比法典B.建造金字塔
C.建造巴黎圣母院D.建造麦加清真寺
8.如果奴隶对其主人说“你不是我的主人”,则主人可以割掉奴隶的耳朵。这样的法律条文最有可能出现在以下哪个文明古国?
A.古巴比伦B.古埃及C.古印度D.古希腊
9.“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”这段材料中反映的河流孕育的文明是
A.古印度B.古埃及C.古巴比伦D.古罗马
10.种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系,其中以印度最为严重,又称贱籍制度,下列有关种姓制度的说法错误的是
A.高种姓和低种姓几乎都隔离而居
B.婆罗门不会从首陀罗手中接过食物和酒水
C.各种姓实行内部通婚
D.下一等级能从事上一等级所从事的职业
11.一个考古队从中国出发,自东向西去考察亚洲文明古国的发源地,最后一站是
()
A.黄河流域B.印度河流域C.两河流域D.尼罗河流域12.历史古迹是古代文明的见证。图一所示的古迹反映的是图二中ABCD中哪一处的文明
A.A B.B C.C D.D
13.下列图片反映古代两河流域文明的是
A.B.
C.D.
14.有学者指出:“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”以下史实可以证明这一结论的是
A.建造金字塔和狮身人面像B.发明楔形文字
C.建造巴黎圣母院D.建造麦加清真寺
15.古代亚非文明辉煌灿烂。下列图片中用来考察古埃及文明的第一手史料是
A.B.
C.D.
16.中国“画圣”吴道子《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景。该画实际上以什么宗教故事为题材?()
A.佛教B.道教
C.基督教D.伊斯兰教
17.中世纪德国流行一句谚语:“城市的空气使人自由。”西欧城市的重新兴起最有利()
A.市民阶级B.封建主C.国王D.教会
18.2019年5月亚洲文明对话大会在北京召开,以下不属于古代亚洲文明的是
A.金字塔
B.《汉谟拉比法典》
C.佛教
D.秦始皇陵兵马俑
19.非洲是人类文明的重要发祥地。下列文物中,能够证明这一结论的是
A.
B.
C.
D.
20.历史老师展示一张图片(见下图)。请同学说出该文物的历史价值,你认为下列说法中最准确的是
A.它和四大文明古国有关
B.它是世界上最精美的雕塑作品
C.它可以放在博物管里供后人参观
D.它保留了世界上第一部体系完备的法典,比较全面地反映了当时的社会状况
21.古希腊历史学家希罗多德说过:“埃及是尼罗河的馈赠。”对此理解最准确的是()A.埃及奴隶制国家建在尼罗河边
B.埃及人是喝尼罗河的水长大的
C.尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
D.尼罗河是世界上最长的河流
22.当你去某博物馆时,讲解员会指着一个黑色的石柱说:“这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。”该法典被发现于
A.长江流域B.西亚两河流域C.印度河流域D.黄河流域
23.大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。虽历经沧桑而能薪火相传、一脉相承、从来没有中断的文明是
A.
B.
C.
D.
24.学会区分历史史实和历史结论是学习历史中必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是
A.公元前18世纪,第六代国王是汉谟拉比
B.《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上,共有282条
C.古巴比伦的奴隶制度是相当发达的
D.大约公元前24世纪两河流域实现初步统一
25.古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只须向主人赔偿损失,就算了事;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消灭他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A.体现自由平等
B.体现“君权神授”
C.维护奴隶主的利益
D.规定严格的等级制度
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一、选择题