扭曲的人格,变态的心理

扭曲的人格，变态的心理

——由孟凡喜多起诈骗案所引发的思考

伴随着人类文明的发展，恶意危害社会、肆意践踏司法公正和司法公信的欺诈行为是人类难以忽视的一个重要问题。从人类进化的角度讲，人格又称个性，是一个人在社会与生活环境中表现出的行为模式。每个人各有脾气，对人对事有一套自己处理与表现的方式，长期固定成型，与他人有所不同，此即为个人的“性格”，即“人格”。如果一个人的人格呈现出明显的违常特点，并长期地影响个人的生活适应时，心理学上就称此为人格障碍，也就是人格扭曲。这类人一旦被纵容，就会做出比常人更加极端的反应，对社会造成十分严重危害和影响。本文中所谈及的在今年疫情期间由孟凡喜而导致的多起诈骗案更是引发社会的高度关注，已经成为社会的一大毒瘤和公害，广大人民群众对孟凡喜这种被骗数额巨大且很难追回的犯罪活动深恶痛绝，纷纷要求对孟凡喜本人实行法律的制裁。

孟繁嬉，真名孟凡喜，男，1967年生，安徽省淮南市田家庵区人，于2012年至2020年上半年为止，孟凡喜先后以假冒武汉大学教授、管理咨询专家、大数据专家、北京大数据中心主任、北京仁达方略咨询合伙人、中投咨询总监等头衔，疫情期间，与武汉籍女子罗某、武汉籍男子钟某等人交叉结伙，通过银行理财、赌博博彩高息返水理财、与受骗人一起共同承接“十四五”规划、企业总体战略规划等项目，分别以在北京市、武汉市、南京市、广州市、深圳市、济南市、福州市等地的租赁房屋作为诈骗场所，诈骗多人钱财，气焰嚣张到令

人发指的地步，截至目前笔者发稿时为止，孟凡喜等人这个犯罪团伙在全球新冠疫情肆虐的情况下，涉及大小案件数十起，骗取受害者钱财小则几百元、几千元、几万元，多则数十万元、数百万元，目无王法，置法律的尊严于不顾，致使不少善良之人上当受骗，甚至被孟凡喜骗走的受害者很有可能这些辛辛苦苦换来的血汗钱永远也追不回来了。而就在前不久，孟凡喜就以签订虚假合同，承诺与某咨询公司的讲师一起共同做咨询项目、利益均分为噱头，骗取这位讲师20万元，该案件已经被受害人向公安机报案，目前正在审理当中。

当然，孟凡喜多起诈骗案对一些善良的人正当权益的侵害这个问题很复杂，孟凡喜本人的人格缺陷、心理畸形，先天的病态，都会对社会主义精神文明带来许多未知而可怕的恶果。杜绝孟凡喜这些令人发指的诈骗他人财产系列案件的发生，铲除这些因极度狭隘自私、愚昧无知而造成的人间悲剧，严惩罪犯，震慑后者，是十分必要的。只有创造更好的人文环境，采取更有力的社会干预机制，才能尽量避免这类伤及人类灵魂的悲剧发生。所以，对于我们所有人来说，最重要的就是让自己成为一个人格高尚的人。那么，什么样的人才算是人格高尚的呢？那就是心灵维度或者说是心灵的高度很高的人。所以，我们必须努力提升自己的人格。

据熟悉孟凡喜的一些被骗者讲，孟凡喜本人实际上就是混迹江湖的职业骗子，表面上西服革履、带着几分南方口音的普通话慢条斯理的，早年也曾是南方某高等院校的硕士研究生，也曾是流连花丛不染尘的花花公子，把行骗江湖当成精细的生意。在遇到美丽的武汉姑娘

（即孟凡喜的前妻李某）后，孟凡喜一度想金盆洗手，退出江湖，步入正常的社会。但由于人在江湖，身不由己，在物欲横流的大都市中，孟凡喜还是模糊在江湖与现实的边缘，游走于爱情和江湖道义之间，在骗取企业或个人数千万无力偿还债务的情形下最终与他的前妻李某以离婚而告终，致使孟唯一的女儿孟某跟随其前妻一起移居加拿大……。孟凡喜屡次凭借自己那张能说会道、将死人说活的三寸不烂之舌，以及与生俱来的演讲天赋，行走江湖不久便赢得一个威震四方的称号——千面独浪，他以手法高超、骗术精湛著称，也因此成为代表多派江湖势力的以网络赌博理财项目以及管理咨询公司忽悠客户的最佳人选。这匹江湖黑马将何去何从？是选择追求这份真挚的爱情和前妻生死相守，还是维护整个江湖道的利益，使传统江湖道逐步融进现代社会？

不错，改革开放以来，特别是近年来的江湖已不是过去的江湖，金钱社会里到处都是陷阱。是非模糊的江湖世界，开始在孟凡喜的眼里变得黑白分明……，并使得他的人生刚一开始就注定了骗人的悲哀宿命。这是一个真实的故事，虽然内容较为平淡，但是却值得许多人深思……。

像孟凡喜这样的骗子最大的悲哀，不仅在于他不受别人信任，更痛苦的是他也难以信任任何人——甚至包括与孟凡喜一起作案的犯罪团伙成员在内。阴暗的心灵笼罩了他的整个天空，他可能得永远生活在虚假和不安之中了。

我们见过各色各样乞讨者，或盘腿而坐，或趴在地上伸着头，

或闭目拉二胡，或健康人搀扶着残疾人，许多悲凉的镜头，常常这样出现在众人眼前，让我们心酸继而不求回报、不论得失伸出援助的手，充分体现“无缘大慈，同体大悲”的精神。然而，在疫情期间孟凡喜这伙骗子们在骗取了他人钱财当受骗人想追回时，孟凡喜曾经也假模假样地装着一幅自己很无辜的样子，以项目做砸了、自己也血本无归，甚至编造出诸如他前妻出车祸了，她女儿在加拿大读书需要学费，她现任的期间罗某得了新冠病毒需要大量的医疗费治疗等无数的理由哄骗受害者，谁知当你以善良之心掏出自己兜里的钱的时候，就再也追不回来了。记得大作家鲁迅曾经说过这样一句话：“剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶。”当然，笔者在这里并不是要宣扬有仇报仇有冤必报的思想，我只是觉得，人必然有自己的个性或者人性中恶的一面终究被掩盖着；不当的机缘也许就会触发这类恶。面对一起一起的孟凡喜犯罪案件，面对孟凡喜这样的惯犯，到底你该如何选择？相信法制的力量还是相信社会的公平正义？或者事不关己高高挂起呢？

生命，原本纯净而真实的生命，在孟凡喜这些人身上被异化、扭曲了，当它最充分的展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候，也是人类的悲哀。“勿以恶小而为之”，如果我们帮助这样没有人格的骗子，就等于在不经意间成全了骗子的罪恶。常听到有人报怨现代的人情感冷漠，从某种程度上说：人与人之间的真诚、善良，被少数的人为满足私欲而无情的践踏和戏弄了，善良的人们不得不心怀戒备。

生命之所以美丽，在于整个过程中始终高扬着一个美好的主题：

真善美！在生命的底蕴中，始终流动着世界最纯粹的良知与美好渴望，人与人之间的和谐相处，是世间最动人的风景。

当然了现实生活中每个人都需要接受至少三重的约束。即：信仰的约束；道德的约束和法制的约束。而其中法制的强制约束力是社会约束力的最后一道防线。记得曾经有人说：当这个社会里的教师和医生，都只顾着赚钱而不顾道德法制的时候，这个社会就彻底完了。其实这话还有点早；因为毕竟还有道德和法制的最后约束力。如果道德缺失，人们会痛责其“缺德”，口诛笔伐、唾沫水淹死他；还算容易纠正。但如果法制不公，那这个社会会怎样恶化下去，只要不是患有健忘症的国人都应该完全记得的。但人们生活中还有最重要的信仰却一直被有意无意地忽视，如今大家都觉得好像只要有了法制就有了一切，这是不对的。因为法制只是最后一道强制的约束；而且需要外力来强制执行；其结果往往是让有的人开心信服有的人则心有不甘。而信仰则关乎每个人生存质量和言行。比如：佛讲要善待每一个人善待每一个生命。那么类似严重的不必要的争执和纠纷，是不是就会因此减少？再说，如果信仰的力量大行其道，那么孟凡喜在疫情期间所骗取他人财产累计高达上千万的几十起案件根本就不会发生；如果人人有爱，再往下那不就是社会和谐、天下大同？

为此，本文在文章的最后，首先要呼吁全社会要重视文化教育，尤其重视信仰的培养、道德建设和法制建设；三者不能偏废。比如中国人所说的“人在做，天在看”就是很重要的信仰的约束力啊！此外，笔者在这里想再次提示大家，如果有不法分子在微信、QQ与你联系，