中西方文化

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

中西文化几说

历史发展至今,中西方文化就像两条时而胶着、时而分离的不规则线,同样源远流长,同样博大精深。自成体系、相互交融。

著名人类学学者泰勒这样给文化定义:“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。”这个定义已经比较权威。在此,我们将文化定义为人和环境互动而产生的精神、物质成果的总和。这个总和中可以包括生活方式、价值观、知识、技术成果,以及一切经过人的改造和理解而别具人文特色的物质对象。中国文化一般指中国传统文化,它是中华民族在长期历史发展中形成的,是中国各民族集体智慧的结晶。汉族是中华民族的主干民族,对中国文化的形成和发展起了重要的作用,其他少数民族也对中国文化做出过不可抹杀的贡献。西方文化和东方文化一样,源远流长,气象万千。一般是指发源于古希腊、罗马时期,浸染了中世纪的基督教传统,兴盛于文艺复兴、宗教改革,经启蒙运动而最终确立,并且近几百年来大盛于西欧北美的文化。

电影《刮痧》通过"刮痧"这一中国民间土方拍出反映中美文化、道德观念以及法制之间的差异和冲突。

电影中的很多细节是值得咀嚼和深思的。一开始,许大同就说:“我爱美国!这里是我的家!”八年的美国生活已经让他有自信说自己是美国人,并且和其他美国人一样自豪地称爱国。但无论他的英文说的如何字正腔圆,心里对美国梦、美国生活有多么的热爱和眷恋,他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎么也改变不了了:丹尼斯和朋友的儿子打架,他会为给朋友面子而当众体罚自己的孩子,并坚称:“打是疼骂是爱”。也许这就是中国美籍华人(或称移民)的生存状态:已经脱离了生长自己身体和灵魂的祖国,飘洋过海努力奋斗,但要最终融入这个文化、政治、意识形态完全不同的社会却又是那么困难。以至于在美国,他们好像是“东方人”,虽有绿卡但仍与美国普通民众格格不入,黑头发、黄皮肤是他们的一个“异类”标签;而和中国人比起来,他们又是不同的,他们在家里也要说一口纯正的英语,他们口口声声说自己爱美国,他们努力退去身上的中国印。同时,美国社会也是矛盾的对待着他们的,它接受他们作为它的子民,作为国家的成员,但在社会实际生活中却无处不存在着对东方人、黄种人(矛头指向的就是华裔)却充满了歧视、轻蔑和误解。最可怕的是,当这种误解、歧视和轻蔑和美国号称“民主、法制、科学”的政治、法律结合起来,就会产生如电影《刮痧》中一样看似闹剧,却让人看得轻松不起来的事情。

从《刮痧》中,我们看美国的法制,会发现一个很奇怪的现象:在这个社会政治和法律系统里,每一个人都在努力维护这个系统的健康、透明而民主的运转,因此会有揭竿而起报警的医生和护士,有为孩子的健康和权利而舌战不休的律师,有以说实话为自己责任的证人;但当遇到了他们所不理解或不了解的事情的时候,当另一个遥远国度的传统文化和他们的common sense产生冲突的时候,这种西方社会科学、严谨、民主的法律却成为他们固守自己偏执的一种武器,就如那个律师在法庭上故意惹怒许大同、用刻意曲解《西游记》的手段误导法官以达到自己赢得官司的目的。但西方的这种法制和人性化的民主却始终是很高明的,如电影的最后那位胖胖的美国律师抛弃误解、接受了刮痧治疗后终于明白了大同的清白,而那位一心为孩子着想的女律师,也在了解了事情的真相之后全力向法官争取撤销起诉的机会。最终,西方的法制和东方的传统在经历了苦难和艰

苦的磨合后达到了一种“和解”和“融合”,孩子回到了父母的身边,妻子和丈夫也不再需要痛苦的分离。在这场痛苦的闹剧过后,大同和妻子似乎看清了一些东西,很欣慰地,我们在影片的最后听见丹尼斯可爱稚嫩的声音,在随着父母的教授念着:“长城、中国、北京……”。美国的社会和政治再完美,属于中国灵魂始终不能抛弃深入骨髓的历史和传统的东西。

在中国,老人家对晚辈的心思都差不多,就是希望其能传宗接代,以使自己抱上孙子,当然,他们也希望晚辈有一个美满的婚姻。作为晚辈也背负着传统的压力,“不孝有三,无后为大”,作为gay就更是备受这种压力了,相信在这种环境下,大部分的gay最后还是会选择结婚生子的,尽管那样他们的性生活以及精神生活不会幸福。《喜宴》所反映的就是中国传统婚姻观念和西方现代婚姻观念的矛盾。对于遵守传统的中国人来说,同性恋显得太过离经叛道了,而对于那些接受新的婚姻观念的人来说,传统婚姻又显得太过专制。在多数中国人看来,婚姻的最为重大的意义在于家族的延续。故而婚姻最理想的结局必须是孩子的诞生。所以,婚姻模式必然被默认为一男一女式的。西方传统婚姻也是一男一女的结合。不过,随着现代人权观念的发展以及现代爱情观的普及。不同类型的婚姻模式也开始得到尊重。同性恋就是类型之一。

电影《喜宴》高伟同是一个从台湾到美国的青年,拥有令人羡慕的美国绿卡,也很有钱。他是一个同性恋者,和一个美国男青年赛门生活在一起,小日子过得挺和睦,波澜不惊,都很珍惜对方的感情。伟同的父亲是早年跟随国民党去台湾的国军老兵,从部队退下来后过着退休生活;伟同母亲也是当年从大陆过去的。和绝大多数的中国老人一样,老俩口晚年最大的心愿就是早日抱上孙子(然而他们并不知道他们的儿子是同性恋),于是习惯性的经常向儿子催婚。在如此的情况下,在赛门的指点下,伟同告诉父母,他要“结婚”了。女主角威威(高金素梅饰),伟同的房客,是一个从大陆去美国的女孩子,没有绿卡,基本上没有工作,算是以画画为业吧,生活很拮据,也经常交不起房租给伟同(对此伟同似乎也没有介意多少),很长一段时间以来,她都对伟同这个大帅哥“很有意思”,然而她很无奈,因为她心仪的人是gay。

为了给二老一个交待,伟同在赛门的指点下决定与威威来个假结婚,于是,在经过对他们居室的一番伪装之后,他们就等待着二老的到来了。

二老到来了,他们对自己的“儿媳”很满意,就等着一场象样的婚礼喜宴了。不过起初伟同只是与威威在教堂里举行了一个简单的仪式,这令二老心里很不适滋味,不过这时他们偶然遇到了伟同父亲当年在台湾军队里的老部下。这个老部下当今已经在美国开了一个相当规模的中餐馆,而他得知老上司贵公子结婚的消息之后,非常热情地愿意在自己的餐馆里为其举办一场婚礼宴会,这当然符合伟同父母的心思,于是一场喜宴就在这样的背景下举办了...

故事的转折点在洞房夜,在朋友们闹完洞房之后,伟同和威威赤身裸体的在被窝里,这时威威忍不住要和高伟同发生了关系,刚开始伟同还推托了两下,不过后来还是做了...然而,运气不好,威威怀孕了...而此时赛门火了,他埋怨伟同愚蠢的居然不去带安全套,他们吵了狠狠地一架。而在这种情况下,威威也很苦恼。

就在此时,身体欠佳的伟同父亲轻度中风住院了,伟同赶往医院,在情绪激动的情况下向母亲和盘托出了这一切的一切,母亲倍感震惊,难以接受,很无奈,不过无奈归无奈,事实他还是得接受,只是他们都不希望心脏不好的伟同父亲知道这件事情的真相。

相关文档
最新文档