论四象和八卦

论四象和八卦

东山月

仅从符号上看，两仪相重而成四象。但四象肯定不能简单地看作符号的重叠或阴阳两气的变化。根据对四象的不神秘的、较为简单的理解，可以对四象作以下次序排列：

1、太阳（上阳下阳），象征一天的中午。

2、少阴（上阴下阳），象征一天的下午。

3、太阴（上阴下阴），象征一天的夜晚。

4、少阳（上阳下阴），象征一天的上午。

历史上把四象附以各种神秘的含义，如用以代指青龙、白虎、朱雀、玄武等，这也是古代的文化传统。在这里，我对四象作如下理解。

在《论太极和阴阳》一文中，我把两仪看作是同一事物发展的两个阶段的象征。对于两仪相重的四象，我把它们看作是象征两个相联系的事物互相影响使双方都发生变化，某一位置的阴和阳则表示其中一个事物因为性质转变而表现出两种不同的形态。太极和两仪是揭示具有独立整体性的事物内部状态及其变化发展，四象则是揭示两个事物之间相互联系和作用对事物发展的影响。由两个事物之间的影响，可以推知更多事物之间的影响。两个事物之间的影响，是事物之间影响的最简单的情况，同时也是对事物之间相互影响的最抽象的概括。

单独的事物由于它内部原因，会按其固有规律独立变化发展，例如宇宙作为一个整体就是独立发展的。但是对于宇宙之中的各种事物，由于存在相互联系和作用，它们的发展就不可能是完全独立的发展。事物的发展会在自身内部决定的可能限度内受其它事物的影响而有所不同，事物的发展是自身内部发展和受他物影响发展的辩证统一。在一个具有普遍联系的世界中，绝对排斥他物影响的自身独立发展是不可思议的。

四象的太阳象征两个独立的又具有相互作用的事物，开始时它们较为稳定地存在，保持一定的形态。两阳距离近，表示它们之间具有密切联系。两阳一上一下而不是左右并列，表示两者轻重不同，在下者更为稳定，具有更大影响力。少阴象征在下阳的影响下，上阳在内外因素共同作用下性质发生转变，成为另一种

形态，下阳还暂时保持稳定。太阴象征下阳也在外加影响下内部发生变化转变了性质，改变了形态。太阴和太阳相比，由这两物组成的系统完全改变了性质，成了一个新的系统。少阳象征上阴在下阴的影响下又成为新的存在，下阴还暂时保持不变。由少阳变为太阳时，下阴也实现了更新，于是这两物组成的系统完成了“否定的否定”，达到了高一级层次。

由此可见，四象反映了事物之间互相影响、共同发展的复杂情况，揭示了事物之间的普遍联系和相互作用促进了事物的发展。这当然不同于历史上人们那种孤立、片面地看待事物发展。四象还反映了宇宙的变化发展也是通过两个具有一定独立性的对称世界的相互作用实现，这也说明一个单极世界不太可能实现无限循环演化。

八卦依次为：乾（☰）坤（☷）震（☳）巽（☴）坎（☵）离（☲）艮（☶）兑（☱）。我认为，八卦主要是用于较为简略地反映人类社会发展的八个阶段。六十四卦是继八卦推演而成，原来只有太极、两仪、四象和八卦。太极、两仪和四象几乎穷尽宇宙及一般事物的发展，就应当再用八卦总结人类社会的发展。由于八卦过于简略，所以又有神人（也许是超级文明使者或者是受超级文明使者启发的古人）推演出更为详细的六十四卦并配卦辞和爻辞，使其对某一超级文明的发展总结更为清楚。但即使六十四卦，也是还处于较低层次的地球人难以悟透的。要真正理解六十四卦，还需要很长的时间。

八卦为三爻重叠而成，并非因“三”这个数有何神奇含义，只因八卦总结的人类社会发展的八个阶段除了乾坤两卦象征的两个阶段外大多不平衡、不和谐，三爻重叠可以更多地显得不平衡，所以用三爻可以最简单地反映各种不平衡。八卦总结人类社会从原始阶段发展到理想的高级阶段的历史过程，坤卦代表的人类社会阶段是向理想的高级阶段过渡的、接近理想的阶段，所以它和代表理想社会阶段的乾卦一样显得平衡，而其他较低阶段的人类社会都不平衡、不和谐。六十四卦为八卦的重叠，就显示了社会低级阶段的不平衡中也会表现出一定程度的平衡，这不仅使六十四卦的总结比八卦的总结更为清楚，而且也包含了更加丰富得多的历史发展的辩证内涵。

八卦是概括某一高级文明从低级向高级发展的八个阶段，其中乾卦代表最高级的理想阶段，震卦代表该文明的萌生阶段。以下我对八卦逐一分析。

1、震（☳）。震:震动，震惊，指产生强烈影响；古语用“震”代指“雷”，属于借代修辞。震卦象征某一物种逐渐进化成有意识、有思维的人，这是人类的蒙昧阶段。其下爻象征原来未转变成人的物种，中爻和上爻象征这一物种的本性发生转变，成为有意识、有思维的人。这一文明阶段之所以称为“震”，是因人类的出现具有重大意义，既是自然发展的必然，又是自然发展的奇迹，他们将对自然世界产生巨大的影响，引发震动。用“雷”比拟“震”是确切的，“雷”会引起强烈震动，可以反映人类出现对世界的强大影响。

2、巽（☴）。巽：恭顺的，辞让，通“逊”，在此象征由于人类逐渐强大，曾经严酷的自然环境在人类面前不在显得倨傲。巽卦象征人类社会逐渐强大，进入了顺利发展的阶段。其下爻为阴爻，表示这一阶段的开始时人类社会还比较弱小，中爻和上爻的两个阳爻则表示人类社会越来越强大，足以克服严酷的自然界对人类社会发展的障碍。以“风”比拟“巽”，比喻强大的人类就如强劲的风，能够克服重重阻挡前进；在强风面前，草木偃伏，如同谦顺退让。

3、坎（☵）。坎：凹陷，不平坦。坎卦象征人类社会进入坎坷曲折阶段。其下爻为阴爻，表示从这一阶段开始社会就发生倒退变质，堕落败坏；中爻为阳爻，表示社会艰难地发生良好转变；上爻为阴爻，则表示社会又败落下去，看不到社会进步发展的希望。用“水”比拟“坎”，是因水集聚在地面深凹处，险上加险，用“水”可以很好地比喻人类社会在坎坷中陷入了危险。

4、离（☲）。离：背离，又通“罹”，指罹难；在此指社会发展背离常道，深陷罹难。离卦象征人类社会经历了险些灭绝的灾难。其下爻为阳爻，象征人类过于张狂，社会失控，表面强大，暗含灾祸；中爻为阴爻，表示社会遭受巨大灾难，进入绝境；上爻为阳爻，表示人类在磨难中开始觉悟，人们的思想观念得到很大提升。用“火”比拟“离”，是因“火”的破坏性极强，或许那时的人类正是遭受具有灭绝性的战火，“火”可以形象地比喻那时的人类经历的大灾难。

5、艮（☶）。艮：限制，停止，稳定；在此象征那一人类社会在遭受大灾难后长期没有发展，处于停滞，但也在人们的努力之下保持稳定。艮卦象征那时的人类社会从衰弱、破败中艰难地坚持过来，又恢复了强大。其下爻和中爻均为阴爻，象征那时的人类长时间深陷于困厄；上爻为阳爻，表示社会在具有更高觉悟的人类的不屈不饶的长期坚持下又形成了良好的发展态势。以“山”比拟“艮”，