祖国山川颂

祖国山川颂

【学习目标】

1．把握散文诗的特点。

2．学习本文写景形象生动、寓情于景的写作方法。

3．感悟作者热爱祖国、歌颂祖国的思想感情。理解爱国这一主题思想在一个民族文化内涵中的重要意义和核心地位。

4．抄写并背诵文中优美的语段。

【目标重点】

1．感悟作者真挚的爱国感情。

2．欣赏本文极具特色的景物描写和直接抒情的表达方式。

【目标难点】

1．品味散文诗的语言。

2．展开想像和联想，进入散文诗的艺术境界，与作者展开心灵对话。

【相关材料】

1. 作者简介

黄药眠（1903——1987），原名黄访、黄恍，广东眉县（现眉州市）人。杰出的政治活动家，著名的教育家、文艺理论家、美学家和作家，北京师范大学一级教授、博导。

黄药眠先生1903年1月生于广东省眉县(现眉州市)的一个没落的商绅家庭，自幼对中国古典诗词有很强的感受力。五四新文化运动爆发以后，中学里开始时兴白话文，《小说月报》、《北京晨报》副刊，上海《时事新报》载登新文学作品的刊物，引起了他的极大兴趣。在充满个性与自由精神的新文学的激励下，黄药眠在大学期间大量阅读外国名著。后来他又接触到拜伦、雪莱等欧洲浪漫主义的诗歌，不仅被他们那些充满自由想像的优美诗句所陶醉，而且也为他们那追求人性自由的精神所激励，那种把人类热爱自由的本性，熔铸成社会群体意志的雄浑气魄的思想纬度，使他赞叹不已。大学的生活使他更加开阔了眼界，对文学充满了憧憬与热爱，也为他今后的伟业奠定了坚实的基础。上大学时，正值五四运动已经退潮，民主的要求并没有成为民主的现实，军阀混战愈演愈烈，帝国主义侵略也日益深重，人民生活每况日下，他痛心疾首，决不肯向这种世俗的势力屈服，迎合时尚，于是他采取了一种决不随波逐流的孤高态度。在大学期间，他曾经把自己的诗歌作品寄给他所推崇的诗人郭沫若，并且得到了郭沫若的热情鼓励。诗坛泰斗的赞许更加激发了他的创作热情，并坚定了他用创作来与周围灰暗的环境作斗争的勇气。他是创作社推出的最后一位伟大的诗人。在中国新诗的历史上，黄药眠的诗作是少有的精品。在《梦的创造》中，他将自己对自由精神的追求阐释得淋漓尽致，诗歌因人格而被赋予了个性与浪漫主义的神采，表现出了他对理想生活的热爱与憧憬。

先生执著的生命实践，其成就不仅在诗歌方面，还有更加丰硕的文学理论成果。

从五四运动开始，黄药眠就以一腔爱国热情积极投身于民族解放事业当中。在民族危难当头、寻求祖国解放的历史大背景之中，他把自己的学术理论与实践需要结合起来，以学术上的鲜明倾向和独特见解逐步确立了自己作为文艺理论家的独特地位。他在担任北京师范大学中文系主任后，举办了“北师大美学讲座”，从1957年4月起，邀请朱光潜、蔡仪、吕荧、李泽厚等美学家到北师大演讲，在公平、自由的气氛中陈诉各自的观点。《不得不说的话》的演讲，简要而较为全面地阐述了其美学观点。但“反右”风暴突起，黄药眠被开除出了学术领域，失去了发表文章的权利。他虽然经受了长达22年的政治磨难，但并没有改变其政治理念与学术关怀。他在1957年的演讲记录《不得不说的话》直到1999年才发表，先生的睿智与人格精神在历史的洗练中磨砺出卓越的光芒，在学术领域依然熠熠生辉。

黄药眠教授不仅是北师大文艺学学科的奠基人，更是一位学者型的北师大教授。他在1957年撰写的《问答篇》中说道：“真理是客观的，人人不得而私；至于谁先找到它，那不是十分重要的事情。”可以说，先生的一生，就是追求真理，并用自己的理论实践真理的一生。

2. 文体知识•颂

“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。黄药眠这里是以祖国为歌颂对象，以祖国山河的壮丽秀美为赞美内容，采取的是全景式的描画与铺陈的方式，它超越了时空的界限，对心中的祖国山河美景一一加以铺叙，既有对传统的秉承与借鉴，又有自己独特的创新与思考，整个文章读来大气磅礴，深情动人。

3.语言知识

1.音形

莽（mǎng）苍盎（àng）然铿锵（kēng qiāng）汲（jí）水

斑斓（bān lán）晨曦（xī）蹒跚（pán shān）采石矶（jī）

汀（tīng）泗桥龙湫（qiū）丘壑（hâ）吟哦（yín’ã）

qiū龙湫chãng 澄澈

jiǎo 湫隘dâng 澄沙

bï泊位zhǎng 水涨船高

pō湖泊zhàng 头昏脑涨

lù露天bì辟邪

lîu 露马脚pī辟头

pì开辟

楸qiū楸树莲lián 雪莲

湫qiū龙湫涟lián 涟漪

2.词语

铿锵：形容有节奏而响亮的声音。

蒙密：密集遮盖。蒙：遮盖。

爱抚：疼爱抚慰。

吟哦：吟咏。

蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。

玲珑：（东西）精巧细致；（人）灵活敏捷。

澄澈：清澈透明。

逼视：向前靠近目标，紧紧盯着。

云蒸霞蔚：形容景物灿烂绚丽。也说云兴霞蔚。

茫若无涯：形容水或其他事物没有边际、看不清楚。

层峦叠嶂：重重叠叠的山峰。

震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。

【教学过程】

一、导入：

不管对于哪个国家、哪个民族来说，祖国都是一种魂，是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一种殷殷深情；是一种使一个国家虽然饱经沧桑忧患却仍然能焕发出生命光泽的力量支柱；是一种使自己的儿女无论走到哪里、身处何方，都将魂萦梦绕、日牵夜挂的精神召唤；是一种流在每个人血管里，祖祖辈辈，生生不息、光照千秋、与日月争辉的魂！更是一支中华儿女心中永恒的赞歌。

二、文章的内容与结构

黄药眠的散文《祖国山川颂》又名为《我爱我的祖国》。从题目上看，“祖国山川颂”就是歌颂祖国的大好河山，其实文章不仅只歌颂自然的大好河山，同时歌颂祖国光辉灿烂的文化和改造自然、创造灿烂文化的劳动者。这是一篇典型的写景抒情的散文，用的是诗一般凝炼和富有诗意的语言，抒发的是火一般炽热的情感，具有散文诗的一些特点。

文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3--32段为第二部分，第33--34段为第三部分。

第一部分(第1--2段)，这是总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。第二部分(第3--32段)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。在这一部分里，又可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。

第3--7段是第一个层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。

第8--12段可以看成是第二个层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。

第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。

第13--25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。

第26--32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。

第三部分(第33—34段)，是对主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。

三、重点语段品读

第一部分（第1—2段）：总领下文，点明全文主旨。

[品味]第一句点题，“也爱”突出表明本文主要歌颂祖国的大自然的风景，紧扣标题“祖国山川颂”。[体会] 第一、二自然段领起下文，总的抒发对祖国草木、花石、砖瓦等山河大地的热爱。

第二部分（第3—32段）：爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。

第一层（第3—7段）：作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。

[品味]第3自然段中“且不要去说”所表明的思想感情是：那些外国风景都算不了什么，我们祖国的山川风景才是壮丽伟大的。第4自然段以富有中国特色的自然景观为抒情描写对象构成排比，使得讴歌祖国壮丽山川的情感不可遏制地喷薄而出。我们也可以仿照其句式，以中国传统文化（如京剧、中药、武术、唐诗、宋词、书法、国画等）为内容，写出一段话。第5自然段既指出自然灾害的侵蚀，又指出异族、帝国主义的侵略；这里的“春天”，既指自然的春天，更指社会主义的春天。第6自然段中“这是祖国大地对劳动者的回答”一句的意思，是下边所列的这些山河美景，都是劳动者付出的艰辛汗水的结晶。第7自然段将山人格化，作者的这种感受是热爱祖国河山的表现。

[体会]第3自然段中作者列举的有名的景色都非常美，然而却比不上作者的伟大的祖国，表达了作者热爱祖国的自豪感，而且这种自豪感出自“天然”，因为“一个人的生命天然地与生他养他的祖国连在一起。”第4自然段结尾由物及人，很自然地歌颂生活于斯、创造斯地的劳动者。第5自然段抒发对祖国的自然土地的热爱之情。

第二层（第8—12段）：抒发对祖国人民、文化、语言的热爱。