《爱莲说》讲义_.
《爱莲说》ppt优秀课件
悠采 然菊 见东 南篱 山下
牡丹,花之富贵者也 (宜乎众矣)
惟有牡丹真国色 花开时节动京城
——刘禹锡
莲
,
花
之
君
(
同 予 者
子 者
何也
人
)
莲
莲花——君子
不慕名利,洁身自好
菊花——隐逸者
菊
志向高洁,隐居避世
直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/ 涟lián
净植,可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,
花之富贵者也;莲,花之君子者也。逸yì
噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜 乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词: 予: 我 染: 沾染(污秽)
蔓、枝:名作动, 长枝蔓、长枝节 益: 更加 植: 立
牡丹
牡丹——富贵者 贪慕荣华,追名逐利。
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
予独爱莲之……
自李唐来,世人甚爱牡丹。
莲,花之君子者也。 牡丹,花之富贵者也。
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
(避世)
质朴正直 志洁行廉
(入世)
贪慕富贵 追逐名利
托物 ——— 言志(象征)
—
君子之德:
莲
洁身自好, 不同流合污,
不慕富贵,
作业:
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的小文章。
短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质,实则是作者思想情 怀的抒发 ,可现实生活中,有人 却认为“近朱者赤,近墨者黑”, 对这两种观点,你是怎样看待的?
最新爱莲说教学讲义ppt
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论• 文单•击“的第说此二文处级”体编是辑,一母可版种以文议直本样式 接说明• 事第三物级 或论述道 理,也可• 以第四• 借级第五人级 借事 或借物的记载来论述 道理。
《爱莲说》就是论 说喜欢莲花的道理。
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• 第二级
• 第两•三第级篇四级文章都是骈散结合。《陋 室铭》以• 第五骈级 句为主,句式整齐、节
奏分明、音韵和谐;《爱莲说》以
散句为主,句式长短相间、错落有 致、富于变化。
2单、击《陋此室处铭》编开辑头母“山版不标在题高,样有式仙则名
。水不在深,有龙则灵。”和《爱莲说》开 头• 单的击“此晋处陶编渊辑母明版独文爱本菊样。式自李唐来,世人甚 爱牡• 第丹二。级”写法上相同吗?
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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可远观而不可亵玩。表转折,却 亲近而不庄重
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予谓•菊第二级
认为
噫
• 第三级
• 第四级
• 第二级
• 第三级
• 第四级
宋代道洲(现在湖南省道县) 人,字茂叔,谥号元公,著
• 第五级 名的哲学家。因他世居道县
濂溪,后居庐山莲花峰前,
峰下有溪,也命名为濂溪,
学者们称他为濂溪先生。
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爱莲说原文及讲解
爱莲说原文及讲解爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!译文:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(它的茎)中间贯通外形挺直,不生枝蔓不长枝节,香气远播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。
(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数应当就很多了!文言知识作品断句水陆草木之/花,可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来,世人盛/爱牡丹;予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟而不/妖,中通外直,不蔓不枝,香远/益清,亭亭/净植,可/远观而/不可亵玩焉。
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。
噫!菊之爱,陶/后鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎众/矣。
一词多义(1)鲜陶后鲜有闻(少)芳草鲜美(鲜艳)《桃花源记》(2)之水陆草木之花(助词,的)之出淤泥而不染(联词,无实际意义,用于主谓之间,取消句子的独立性)词类活用不蔓不枝(名词“蔓”“枝”用作动词“生枝蔓”“长枝节”)香远益清(形容词“远”用作动词“远播”)参考赏析写作风格在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
七年级下册爱莲说知识点
《爱莲说》是一篇关于莲花赞美的文章,作者是周敦颐,文章中介绍了莲花的特质和象征意义,同时也涉及到一些语法和词汇。
以下是一些《爱莲说》的知识点:1、作者和背景:周敦颐是北宋时期的一位著名学者、思想家和文学家,他的文章以清新自然、简洁明快著称。
《爱莲说》是他在宋熙宁五年任合州知州时所写。
2、莲花的特点:文章中描述了莲花的特点,包括它的花瓣、颜色、香气、风姿等。
莲花的花瓣洁净、淡雅,颜色柔和、鲜艳,香气清幽、深远,风姿高洁、脱俗。
3、莲花的象征意义:莲花在文章中被赋予了高尚、纯洁、正直、廉洁等品质和象征意义。
作者通过赞美莲花,表达了自己对于这些品质和品格的崇尚和追求。
4、句式和语法:《爱莲说》是一篇古文,其中运用了一些古汉语的句式和语法,例如倒装句、省略句、判断句等。
读者需要掌握这些句式和语法的用法和特点。
5、词汇和用法:《爱莲说》中使用了一些古汉语的词汇和用法,例如“蕃”、“植”、“鲜”等。
读者需要掌握这些词汇和用法的含义和使用方法。
6、文章结构和风格:《爱莲说》的结构紧凑,层次分明,文章风格清新自然,语言优美,具有很高的文学价值和艺术价值。
在阅读《爱莲说》时,需要注意以下几点:1、理解文章的深层含义:文章中除了对莲花的赞美之外,还蕴含着作者对于人生、道德等方面的思考和追求。
读者需要深入理解文章的深层含义,才能更好地领略文章的美妙之处。
2、注意古汉语的用法:由于《爱莲说》是一篇古文,其中使用了一些古汉语的用法和句式,例如“之”、“者”、“所”等。
读者需要掌握这些用法和句式的特点,才能更好地理解文章的意思。
3、注重阅读体验:阅读《爱莲说》不仅是为了理解文章的意思,更是为了享受阅读的过程和体验。
读者可以注重感受文章的语言美、意境美和情感美,从而更好地领略文章的艺术价值和文化内涵。
4、结合实际思考:阅读《爱莲说》时,可以结合自己的实际生活进行思考和反思。
例如,我们可以思考莲花的高尚品质对于我们的人生态度和品格的启示和借鉴意义,从而更好地理解和实践“修身齐家治国平天下”的人生目标和社会责任。
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文,强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多,可爱者众多,为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱,突出莲花的高洁品质。
“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点,展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家,理学 创始人之一
历任地方官职,政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远,被誉为“理学开山”
著作丰富,包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系,体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻,表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
第17课《爱莲说》课件
背景链接
《爱莲说》选自《周敦颐集》, 是周敦颐于熙宁元年(1068)擢 为南康郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池, 池中 建赏莲亭, 南北曲桥连岸, 夏秋之交, 莲花盛开, 披霞含露, 亭亭玉 立。每当微风吹过, 田田荷叶轻摇, 朵朵鲜花颔首, 阵阵馨香扑鼻。 作者凭栏放目, 触景生情, 爱莲花之洁白, 感宦海之污浊, 写下了著 名的《爱莲说》。
自李唐来, 世人盛
予独爱莲之出淤泥
我
唯独 沾染
zhuó洗涤
而不染, 濯清涟而
表转不折妖,却, 艳中丽通外直, 水波
曼、枝动词, 生枝蔓, 长枝
不节 蔓不枝, 香远益 更加
译文: 我唯独喜爱莲从淤泥里长
出来却不受泥的沾染,在清水 里洗涤却不显得妖艳; (它 的柄)中间贯通,外部笔直,
清, 亭亭净植, 可竖立
随堂练习
一、理解性默写。
1、周敦颐在《爱莲说》中,以“____予__独___爱__之__出__淤___泥__而__不__染_______, ___濯__清__涟___而__不__妖__”两句写出了莲花不同流合污、洁身自爱的精神品质。 2、《爱莲说》中写君子行为刚正,通达事理,不攀附权贵的句子是 “___中___通__外__直__,___不__蔓___不__枝___”。 3.托物言志是古人情怀。写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮 ,可用《爱莲说》中“_______亭___亭__净__植,_______可__远__观___而__不__可__亵”玩两焉句来形容 。
1.解释下列句中加点的词(4分)
(1)可爱者甚蕃 (
) (2)濯清涟而不妖(
)
(3)香远益清 (
) (4)亭亭净植(
)
2.翻译下列句子(4分)
《爱莲说》课件完美版
《爱莲说》课件完美版一、教学内容今天我们要学习的课文是《爱莲说》。
这是一篇描写荷花之美和作者爱荷情感的文章。
文章通过对荷花的描绘,表现了作者高洁的品格和对美好事物的热爱。
我们将学习文章中的修辞手法、词语运用和句式结构。
二、教学目标1. 学生能够理解并背诵《爱莲说》。
2. 学生能够分析并欣赏文章中的修辞手法和词语运用。
3. 学生能够通过课文学习,培养对美好事物的热爱和追求高洁品格的意识。
三、教学难点与重点重点:课文的理解和背诵。
难点:修辞手法的分析和词语的运用。
四、教具与学具准备1. PPT课件:《爱莲说》的文本和图片。
2. 笔记本:用于学生做笔记。
3. 课本:《爱莲说》。
五、教学过程1. 引入:通过展示荷花图片,引导学生谈论荷花的美丽,引发对《爱莲说》的兴趣。
2. 课文朗读:全班同学一起朗读课文,感受语言的韵律美。
3. 课文解析:分析课文中的修辞手法和词语运用,解释句子的含义。
4. 例题讲解:选取课文中的典型句子,进行讲解和练习。
5. 随堂练习:学生自主完成课本上的练习题。
6. 小组讨论:分组讨论如何更好地理解和欣赏课文,每个小组分享讨论成果。
7. 课文背诵:全班同学一起背诵课文,体会语言的魅力。
六、板书设计1. 《爱莲说》2. 修辞手法:比喻、拟人3. 词语运用:形容词、动词七、作业设计1. 题目:请根据课文内容,画出你心中的荷花。
答案:学生根据自己的理解和想象,画出自己心中的荷花。
2. 题目:请用课文中的词语和句式,写一段描述你喜欢的水果的话。
答案:学生用自己的语言,描述自己喜欢的水果。
八、课后反思及拓展延伸课后,教师应反思本次教学的效果,是否达到了教学目标,学生对课文的掌握情况如何,是否有需要改进的地方。
同时,可以引导学生拓展延伸,如研究其他描写花卉的文章,欣赏不同作者的写作风格。
重点和难点解析一、教学内容1. 教材章节:《爱莲说》是小学语文课程中的一篇课文,通常安排在三年级上册。
2. 详细内容:文章通过对莲花的描写,表达了作者对莲花的喜爱和对高洁品格的追求。
语文版七年级语文下册课文《爱莲说》全解
语文版七年级语文下册课文《爱莲说》全解【第一部分:背景知识及相关背景】一、字音及词义:蕃f n:多。
独:仅,只。
濯zhu :洗涤。
清涟li n:水清而有微波的样子,这里指清水。
妖:美丽而不庄重。
不蔓m n不枝:不牵牵连连,不枝枝节节。
亭亭:挺立的样子。
植:竖立。
亵xi 玩:玩弄。
亵,亲近而不庄重。
隐逸:隐居不愿做官的人。
鲜xi n:少。
宜:当然。
二、相关背景:1、关于作者周敦颐(公元10xx~10xx),宋代著名的唯心主义哲学家。
字茂叔,道州营道(现在湖南省道县)人。
历任地方官吏,曾任虔州(今江西省赣州市)通判(地位略次于州、府长官)等职。
晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。
因为书堂前有发源于莲花峰的小溪,于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为濂溪书堂。
世称之为濂溪先生,卒谥元公。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》。
2、关于背景《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年(公元10xx年)擢为南康(现在江西省星子县)郡守时写下的。
他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。
每当微风吹过,田田荷叶胃摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。
先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,写下了著名的《爱莲说》(后来,人们便把这莲池誉为爱莲池),至今,星子县还有它的遗址。
【第二部分:整体感悟】一、谋篇立意这是一篇借花喻人的优美小品文。
作者独爱莲花的高洁不俗,来比喻自己道德情操的高尚,不与世俗同流合污的情怀,同时,婉曲地批判了当时趋火附势、追求富贵的世风,表达了作者洁身自好的生活态度。
莲花所体现的君子风度,至今仍有现实意义,它启示人们:做人应做像莲花那样高洁正直的君子,要讲求精神文明。
二、文章脉络文章共两段。
第一段写了莲的形象和品质,说明爱莲的缘由。
作者从泛论入手,以引起读者的注意。
含蓄地说明,喜爱哪一种花,是人的思想感情的体现。
作者写陶渊明爱菊,正是对他不苟随时俗的高洁品质的赞扬。
《爱莲说》讲课ppt课件
托物言志
背诵
明明是写荷花,为什么又要提到菊花和牡丹 花?
菊:隐逸者
牡丹:富贵者
衬托出荷花的君子风范
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质,说明自己洁身自好的品格,抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
学习运用托物言志的手法,联系 自己的志趣和追求,写一段话。 例:我喜爱梅花,在严寒中吐露芬 芳,它是花中的志士,坚强不屈。 例:我喜爱蜡烛,它燃烧了自己, 却点亮了别人,这种舍己为人的精 神,让我敬佩。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——杨万里 清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——李白
周 敦 颐
学习目标:
⒈朗读、背诵《爱莲说》并把握词、 语句,疏通文意。 ⒉学习本文托物言志和衬托的手法。 ⒊学习莲花高洁的品质,培养“出 淤泥而不染”的良好的道德品质。
注音
周敦颐 yí 可远观而不可亵玩焉 xiè fá n 花之隐逸者也 噫 yī xiǎn yìFra bibliotek可爱者甚蕃
出淤泥而不染 yū
濯清涟而不妖 zhuó 陶后鲜有闻 liá n
周敦颐
周敦颐(1017-1073) , 宋代道洲(现在湖南省道县) 人,字茂叔,谥号元公,著 名的哲学家。因他世居道县 濂溪,后居庐山莲花峰前, 峰下有溪,也命名为濂溪, 学者们称他为濂溪先生。
说
“说”是一种议论文 的文体,可以直接说 明事物或论述道理, 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
爱 莲 说
朗读要求
1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫,要有高低起伏 4、读出感情
• 小组内答疑,借助注释和工具书翻译全文。 • 向全班提出问题,一起解决。
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。” 既然各种各样的花都很可爱,为什么 作者独独只喜爱莲花呢?从课文中找 出相应的语句。
《爱莲说》讲课课件
爱
莲 说
【宋】周敦颐
爱
莲
说
【宋】周敦颐
简 作者
介 文体
周敦颐
原名敦实,字茂叔 谥号元公。是北宋著名 的哲学家,宋朝理学的开 山鼻祖(创始人),对宋 明的哲学思想有很大影 响。他世居道县濂溪, 学者称他“濂溪先生”。 著有《太极图说》《通 说》,本文选自《周元 公集》
他不但博学多才,而且人品极 高,为官清正,深得民心,为 百姓所爱戴。1068年他任职南 康郡守时,曾带领属下在官署 的一侧挖池种莲,后人称为 “爱莲池”。每当夏秋之交, 莲花盛开,披霞含露,亭亭玉 立。微风吹过,田田荷叶轻摇, 朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。 周敦颐凭栏放目,触景生情, 深感官场的黑暗,深爱莲花的 高洁,于是写下了著名的《爱 莲说》,借花述志。
陶渊明不满当时的黑暗统 治,不愿与世俗同流合污, 洁身自好,长期归隐田园, 以酒遣怀,以菊花为伴,菊 独抗寒霜,在万花纷谢后的 秋天开放,由此菊成为隐士 的象征。
花开花落二十日, 一城之人皆若狂。 一丛深色花,
十户中人赋。 惟有牡丹真国色, 花开时节动京城。
“菊”和牡丹分别有什么特征,作者在这里为 什么写它们? 秋季开花,迎寒 斗霜,清高避世
鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南
鱼戏莲叶北。
------《诗经》
孟 浩 然
荷 风 送 香 香 , 竹 露 滴 清 响 。
荷花已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝 苏轼
西 风 愁 起 绿 李 璟 波 间 。
菡 萏 香 消 翠 叶 残 ,
阶下莲
唐—白居易 叶展影翻当砌月,花开香散入簾风, 不如种在天池上,犹胜生於野水中。
托物
言志
主题
作者赞美莲的优美的形象和 高贵品质,说明自己洁身自 好的品格抒发了对追慕富贵 的恶浊世风的鄙弃之情。
《短文两篇——爱莲说》ppt课件
周敦颐
爱 莲 濯 出
清淤 涟泥
说 而 而
不不 妖染 。,
【初中语文匠 出品】
文体知识
说,是古代的一种兼有记叙、描写、议论、 抒情等多种表达方式的议论性文体。大多是就 一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法 上不拘一格,行文崇尚自由活泼,讲究波澜起 伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
yí
fán
花期:有“六月花神”的雅号
安静娴雅的状态:静客
菡萏为未开的荷花,即花苞;翠钱则是新荷的雅称,红衣是 荷花瓣的别称,宫莲是莲花瓣的美称,佛座须是莲花蕊的别 名。
画 中 莲
·
苏 开一 轼 过朵 《 尚芙 江 盈蕖 神 盈, 子。
江 景 》
李 清 照
《 如 梦 令
误兴 入尽 藕晚 花回 深舟 处, 。
自《爱莲说》后,诗歌中的“莲”开始具有象 征“君子”的含义。
课堂检测
如果说陶渊明用“采菊东篱下,悠然现南山”定义了菊花的隐逸, 那么周敦颐就用“出淤泥而不染”定义了莲花的君子之风。那么, 对于你喜欢的花,你又会给出怎样的定义呢?
造句:我爱 梅花 ,因为它_傲__霜__雪__而__不__凋__,__恰__如__坚__贞__顽__强_ 、 _斗__志__昂__然__的__勇__士______________。
予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲 之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
疏通 文意
水陆草木之花,可
水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的
爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从
自李唐来,世人甚爱牡丹。
唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
《爱莲说》 ppt课件完美版
文中用来比喻君子既不与世俗同流合 污,又不孤傲的句子是__出__淤__泥_而不 __染_,__濯__清_涟__而__不_妖__________;表达 君子通达事理,行为方正,因而美名 远扬的句子是__中_通__外__直_,__不_蔓__不__枝_,_ __香_远__益_清__,__亭_亭__净__植_______;比喻 君子志洁行廉,又仪态庄重、令人敬 佩的句子是_可__远_观__而__不_可__亵__玩_焉__。___
陶后鲜有闻。 莲之爱,同予 者何人?牡丹 之爱,
应当
宜乎众矣。
唉,对于菊花的喜 爱,陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱,像我 一样的还有什么人 呢?对于牡丹的喜 爱,当然人很多了。
问题探究:
1、作者唯独 只喜欢莲花 的原因 是什么?
问题探究:
2、分别从哪些方面进行描写的?
出淤泥而不染 生长环境
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
可远观而不可 亲近而不庄重
亵玩焉。
地洁净地立在那里, 可以在远处观赏却不 能贴近去玩弄啊。
认为
予谓菊, 花之隐逸者 也;牡丹, 花之富贵者 也;莲,花 之君子者也。
品德高 尚的人
我认 为,菊是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 子。
Yī叹词
宾语前置标志
噫!菊之爱,
Xiǎn少
《爱莲说》课文讲解
《爱莲说》课文讲解【作者简介】周敦颐(1017-1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,因筑室庐山莲花峰下的小溪上,取营道故居濂溪以名之,后人遂称为“濂溪先生”。
他提出的太极、理、气、性、命等,成为宋明理学的基础范畴,他本人成为理学的创始人之一。
著有《太极图说》《通书》等,后人编为《周子全书》。
他人品高尚,胸怀磊落。
任南康军(今江西星子县)地方行政长官时,命人在官衙一侧开辟一块40余丈宽的莲池,名曰“爱莲池”,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。
夏秋之交,莲花盛开,亭亭玉立。
作者爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,运用托物言志,写下了这篇文章。
【托物言志】托物言志是作者通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿的表现手法,即将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。
于是,这个“物”便有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。
作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,可以表达得更巧妙、更完美、更充分、更富于感染力。
【关于说】说:古代一种文体,也称杂说。
可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志。
【疏通讲解课文】水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
晋陶渊明独爱菊。
(“独爱菊”表明陶渊明追求隐逸的生活态度,表现出其不苟随世俗的高洁品格。
)自李唐来,世人甚爱牡丹。
(用世人爱牡丹的世俗风气,来反衬自己爱莲花的高雅。
)译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染(象征君子身处污浊环境而不同流合污,不随俗浮沉的品质。
),濯(zhuó)清涟而不妖(象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。
),译文:我唯独喜爱莲花,从淤泥里生长出来,却不沾染(污秽);它经过清水洗涤,但不显得妖艳;中通外直,不蔓(màn)不枝(象征君子的正直不苟,豁达大度。
),香远益清,亭亭净植(象征君子美好的姿态气质。
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问题探究:
1、作者唯独 只喜欢莲花 的原因 是什么?
“予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”
问题探究:
2、分别从哪些方面进行描写的?
出淤泥而不染 生长环境
濯清涟而不妖
体态、 中通外直,不蔓不枝
莲
香气 风度
香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
问题探究:
3、这些描写用了7个短语,分别体现 了莲花的什么品质?
水陆草木之花
,可爱者甚蕃多 。 晋陶渊明独爱菊 。自李唐唐代 来,世 人甚爱牡丹。
水上、地上各 种草木的花,值得 喜爱的很多。晋朝 的陶渊明唯独喜爱 菊。自从唐朝以来 ,世上的人们很喜 爱牡丹。
我
舒缓语气
予独爱莲之出 我只喜爱莲花,莲从
表转折
沾染
淤泥 不 , 而 染 洗涤 清水
美丽而 不端庄
莲 莲本身品质 君子品质
①出淤泥而不染 高洁 不同流合污 ②濯清涟而不妖 质朴 不孤高自许 ③中通外直 正直 通达正直 ④不蔓不枝 正直 不趋炎附势 ⑤香远益清 芳香 美名远扬 ⑥亭亭净植 清高 品行高洁
托物言志(表现手法)
“说”:
古代的一种既可以说明、记述 事物,又可以发表议论的文体,偏 重于议论。后来人们常把说理辨析 的文章统称为论说文。 “爱莲说”
——谈谈爱莲花的道理, 说说爱莲花的道理
正音
蕃 fán 淤泥 yū 濯 zhuó
蔓 màn
亵 xiè
噫
yī
鲜 xiǎn
注音
爱莲说 周敦dūn颐yí
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊
• 作者心目中君子的形象就寄托在 莲身上了
• 托何物? 莲 • 托物何? 莲的品质 • 言何志? 要做一个君子
问题探究:
4、莲是什么的化身?用第2段原文回 答。
“莲,花之君子者也”
问题探究:
5、为什么作者写莲之外还写到菊和牡 丹?
陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪 ,品格高洁。菊花又是花中的隐士 ,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗 ,这符合陶渊明的处世态度。
荷叶罗裙一色裁 芙蓉向脸两边开
接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红
宋代著名的唯心主 义哲学家。字茂叔,湖 南道州人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。他是宋代理学 的创始人,对宋明的哲学思想有很大 影响。谥号“元公”,著《周敦颐集》
周敦颐
周敦颐他在南康郡做官 时,曾率属下开挖了一块 四十余丈宽的池塘种莲。 夏秋之交,莲花盛开,清 香扑鼻。作者触景生情, 写下了赞美莲花的传世名 篇《爱莲说》。
主题思想
全文托物言志,以莲喻人,通 过对莲花的描写和赞美,歌颂了君 子“出淤泥而不染”的美德,表达了 作者不与世俗同流合污的高尚品格 和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶 之情。
总结主旨
本文托物言志, 作者借 莲的形象 表达了: 不慕名利,洁身自好的 生活态度。
文中用来比喻君子既不与世俗同流合 污,又不孤傲的句子是__出__淤__泥_而不 __染_,__濯__清_涟__而_不__妖__________;表达 君子通达事理,行为方正,因而美名 远扬的句子是__中_通__外__直_,__不_蔓__不__枝__ __,_香__远_益__清__,_亭__亭_净__植______;比喻 君子志洁行廉,又仪态庄重、令人敬 佩的句子是_可__远_观__而__不_可__亵__玩_焉__。___
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利 。这种世风,这种人生态度是作者 否定的。因此牡丹是本文的反面形 象,作者写牡丹实际上是从反面衬 托莲的君子形象。
衬托表现手法
陶渊明 爱 菊 “隐逸者 正衬
明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予yú独爱 莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而
不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè
玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富
贵者也;莲,花之君子者也。噫yī !菊之爱,
陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之 爱,宜yí乎众矣!
认为
予谓菊
,花之隐逸
者也;牡丹
,花之富贵
者也;莲,
花之君子者也
。
品德高
尚的人
我认 为,菊是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者 ;莲,是花中的 君子。
Yī叹词
宾语前置标志
噫!菊之爱,
Xiǎn少
陶后鲜有闻。 莲之爱,同予 者何人?牡丹 之爱,
应当
宜乎众矣。
唉,对于菊花的喜 爱,陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱,像我 一样的还有什么人 呢?对于牡丹的喜 爱,当然人很多了 。
而不 , 濯清涟
妖
淤积的污泥里长出来 却不受污染,在清水 里洗涤过,却不显得
中通外直,不更加
不 ,远益
妖媚;(它的茎)内 空外直,不牵牵连连 ,不枝枝节节;香气
清,高耸亭的亭样子净植 立 远播,越发清香;笔
,可远观而不 亲近而不庄重
可亵玩焉。
直地洁净地立在那里 ,可以在远处观赏却 不能贴近去玩弄啊。
爱莲说
dūnyí • 周敦颐
莲
莲,又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、 水芸、水旦、水华等,溪客、玉环是 其雅称,未开的花蕾称菡萏,已开的花朵 称鞭蕖,睡莲科,属多年生水生宿根草本 植物,其地下茎称藕,能食用,叶入药, 莲子为上乘补品,花可供观赏。是我国十 大名花之一。是印度的国花。
一只独秀
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头
“予” 世人
爱
莲
” “君子”
爱
牡丹
“富贵 反衬
者”
爱菊(鲜) 爱牡丹(众)
爱莲(独)
隐逸者 惜 离世隐居
富贵者 追名逐利
厌
君子 身居浊世 爱 洁身自好
通过对“莲”的美好形象和高
贵品质的描绘,表达了作者既不愿 像陶渊明那样消极避世,又不 愿像世人那样追逐功名富贵, 他要在污浊的世间独立不移, 永远保持清白的操守和正直的 品德。