社戏[1]

我所难忘的是平桥村的老 人孩子那种淳朴 善良、 淳朴、 人孩子那种淳朴、善良、真挚 的感情， 的感情，人与人之间的和谐亲 密的关系；再加上特有的农村 密的关系；再加上特有的农村 风光，自由的空气， 风光，自由的空气，这一切都 是“我”童年时代在城镇未曾 见到过， 见到过，也是在以后的人生路 很少见到的 上很少见到的。
本文的线索是什么？ 本文的线索是什么？根据线 索划分课文部分。 索划分课文部分。
偏僻的平桥村，为什么“ 偏僻的平桥村，为什么“在我 是乐土” 这说明了什么？ 是乐土”？这说明了什么？
在那里受到“优待” （1）“我”在那里受到“优待”。 钓虾“归我吃” 坐船“在舱中” （钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年
这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。 这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活 1922年写的一篇短篇小说 经历为依据，用第一人称写看社戏的经过， 经历为依据，用第一人称写看社戏的经过，表达了作者对少 年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。 年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
总结
本文通过 本文通过叙述“我”与农村孩子看 社戏前后故事， 社戏前后故事，赞美农民和农家孩子 淳朴善良的品质和聪明的才干。表现 淳朴善良的品质和聪明的才干。 作者热爱劳动人民的思想感情。 作者热爱劳动人民的思想感情。
1、写出了江南水乡的美景。 写出了江南水乡的美景。 2、烘托了“我”因为急于看到社戏而愉 烘托了“ 快和迫切的心情。 快和迫切的心情。
3、写出了小朋友行船之快。 写出了小朋友行船之快。
4、抒发了作者向往热爱农村的感情。 抒发了作者向往热爱农村的感情。
圈出描写少年朋友们开船动作的 动词，并体味其运用之妙。 动词，并体味其运用之妙。 跳 动词： 、拨、点、磕、架
六一公公送豆给母亲和我吃。 （3）六一公公送豆给母亲和我吃。 淳朴、好客、热诚。 淳朴、好客、热诚。 小结：六一公公是一个淳朴 宽厚、 淳朴、 小结：六一公公是一个淳朴、宽厚、善 好客、热诚的老人。 良、好客、热诚的老人。
不好看。 不好看。 找找看戏过程中“我们” 找找看戏过程中“我们”的心理和语言描写 想看铁头老生翻跟头，但那老生没翻； 想看铁头老生翻跟头，但那老生没翻； 想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出 想看“蛇精” 跳老虎” 来； 最怕看“老旦” 并不停地唱着。 最怕看“老旦”，并不停地唱着。 正面表现戏不好看 另外，文中写孩子们“喃喃的骂” 另外，文中写孩子们“喃喃的骂”，“不住 的吁气” 打起呵欠” 的吁气”，“打起呵欠”等，这些语言和神态 描写， 描写，则是从侧面表现戏不好看。
（4）归航偷豆时认为再多偷，倘给阿发 归航偷豆时认为再多偷， 偷豆时认为再多偷 的娘知道是要挨骂的。 善于为他人着想） 的娘知道是要挨骂的。（善于为他人着想） 吃完豆，双喜所虑 （5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公 船上的盐和柴， 考虑好对策。 船上的盐和柴，并考虑好对策。 考虑事情周到。） （考虑事情周到。） 双喜送我回到家 送我回到家， 都回来了！ （6）双喜送我回到家，“都回来了！那 里会错。我原说过写包票的！ 里会错。我原说过写包票的！” 做事有始有终） （做事有始有终） 双喜回答六一公公的问话 回答六一公公的问话。 （7）双喜回答六一公公的问话。 反应灵敏） （反应灵敏） 小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意， 小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意， 考虑周到，办事果断的好孩子头。 考虑周到，办事果断的好孩子头。
作者简介 鲁迅， 鲁迅，原名 周树人。浙江绍兴人。 周树人。浙江绍兴人。 伟大的无产阶级文学家、 伟大的无产阶级文学家、 思想家和革命家。 思想家和革命家。中国 现代文学的奠基人。 现代文学的奠基人。
代表作有我国现代文学史上第 一篇白话小说《狂人日记》 一篇白话小说《狂人日记》， 正传》 中篇小说《 中篇小说《阿Q正传》，散文 朝花夕拾》 小说集《 集《朝花夕拾》，小说集《呐 彷徨》 喊》、《彷徨》，杂文集 二心集》 《坟》、《二心集》等。
（1）充分描绘出小伙伴架船 技术的熟练， 技术的熟练，反映出小伙伴们 聪明、能干的特点 的特点。 聪明、能干的特点。 表现了去看社戏的愉快 （2）表现了去看社戏的愉快 心情。 心情。
分析双喜的言行，谈谈双喜是个怎 分析双喜的言行，谈谈双喜是个怎 双喜 样的孩子？（先找出有关双喜的句子） ？（先找出有关双喜的句子 样的孩子？（先找出有关双喜的句子）
老 生
小 旦
小 生
小 丑
老 旦
戏并不好看，豆也很普通， 戏并不好看，豆也很普通， 为什么文章结尾却写道： 为什么文章结尾却写道： 真的，一直到现在， “真的，一直到现在，我实 在再没有吃到那夜似的好豆在再没有吃到那夜似的好豆-也不再看到那夜似的好戏了 "？
• 所谓“那夜似的好豆，那夜 所谓“那夜似的好豆， 似的好戏” 似的好戏”，代表了作者对 天真烂漫自由有趣的童年的 美好回忆， 美好回忆，充满一种浪漫的 理想色彩， 理想色彩，表现对人生理想 境界的渴望和追求。 境界的渴望和追求。
（1）当我看社戏遇到波折时，双喜大悟似 当我看社戏遇到波折时， 的提议。 的提议。 聪明伶俐） （聪明伶俐） 当外祖母担心都是孩子们时， （2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大 声打包票，理由有三： 船又大； 声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿 向来不乱跑； 我们又都是识水性的。 向来不乱跑；③我们又都是识水性的。 反应灵敏，考虑周到，善解人意，果断） （反应灵敏，考虑周到，善解人意，果断） 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的 （3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的 原因。 原因。 亲切体贴、聪明、细心） （亲切体贴、聪明、细心）
分析六一公公的言行， 分析六一公公的言行，谈谈六一公公是 六一公公的言行 一个什么样的老人。 一个什么样的老人。
（1）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的 双喜，你们这班小鬼， 豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。 豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。” 证实双喜他们是否偷了豆， 证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他 们踏坏了庄稼。 们踏坏了庄稼。 善良、宽厚，爱惜劳动果实） （善良、宽厚，爱惜劳动果实） 六一公公看见我，便停了揖，笑道， （2）六一公公看见我，便停了揖，笑道， 请客？--这是应该的 这是应该的。 还问“迅哥儿， “请客？--这是应该的。”还问“迅哥儿， 昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢 豆可中吃呢？ 昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？” 淳朴、好客） （淳朴、好客）
桂生，有公而忘私的阿发。） 桂生，有公而忘私的阿发。）
有丰富多彩的生活情趣 生活情趣。 （6）有丰富多彩的生活情趣。 掘蚯蚓” 钓虾” （“掘蚯蚓”、“钓虾”；放 牛；看戏；偷豆、吃豆。） 看戏；偷豆、吃豆。）
读课文第11段 思考从哪些角度写景， 读课文第11段，思考从哪些角度写景，写出 11 景物的什么特征？这些景物描写 景物描写对表现文章 景物的什么特征？这些景物描写对表现文章 中心思想起什么作用？ 中心思想起什么作用？ 嗅觉 触觉 视觉 听觉 想象 （清香） 清香） (扑面吹来） 扑面吹来） （朦胧的月色、起伏的连山、 朦胧的月色、起伏的连山、 依稀的赵庄，几点火） 依稀的赵庄，几点火） （歌吹） 歌吹） （戏台、渔火） 戏台、渔火）
幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。） 幼的小孩“剥豆” 六一公公送我罗汉豆。）
（2）可以免可以亲近大自然，可以掘蚯蚓，钓虾， (3)可以亲近大自然，可以掘蚯蚓，钓虾， 可以亲近大自然 放牛。 放牛。
（4）没有没有封建礼教的约 人人平等。 束，人人平等。 热情好客的小朋友们 的小朋友们。 （5）有热情好客的小朋友们。 最聪明的双喜” （有“最聪明的双喜”，有乐于助人的
给下列加点的字注音
xǐng háng dàn xù dao
归省
dài
行辈
cuān duo
惮
fú
絮叨
chán
怠慢
yùn zǎo
撺掇 家眷
凫水 漂渺
潺
zhào
juàn piāo miǎo
蕴藻
棹
“我”看社戏的时间在什么季 我 你怎么知道的？ 节？你怎么知道的？ 在春末夏初。 在春末夏初。因课文写 消夏” “消夏”，"扫墓完毕之后 罗汉豆成熟"" ""两岸的 "，"罗汉豆成熟""两岸的 豆麦" 豆麦"。写的是春末夏初时 的景物。 的景物。
解题： 解题：
“社”，会意字。“礻”表示祭祀， 会意字。 表示祭祀， 是土地神。 “土”是土地神。古代把土地神和祭 祀土地神的地方叫“ 祀土地神的地方叫“社”。按照我国 民间的习俗，每到播种或收获的季节， 民间的习俗，每到播种或收获的季节， 农民们都要立社祭祀， 农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土 地神。在绍兴地区， 地神。在绍兴地区，后来发展为以演 戏的形式祭祀， 戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为 社戏” “社戏”。