《侍坐》练习题
《侍坐》阅读练习及答案
《侍坐》阅读练习及答案“侍坐”是一种古代文化中的礼仪行为，是指主人在宾客抵达后，特意安排专人为其侍坐并照料。
本文中，我们将通过阅读《侍坐》来了解并回答相关问题。
阅读材料：侍坐是尊崇宾客的一种传统礼仪。
在古代许多东方文化中，人们非常重视宾客的到来，认为宾客如天神降临，应当以最高的礼遇接待和服务。
因此，主人会安排专人为宾客侍坐，照料他们的一切需要。
侍坐之人通常是受过专门训练的仆人或仕女，他们会根据宾客的身份地位进行区别对待。
在侍坐过程中，仆人或仕女需细心观察宾客的身体语言和表情，以判断其需求，并在宾客还未提出时主动为其服务。
他们会为宾客泡茶、倒酒，翻阅书籍，打开门窗等，以确保宾客的舒适和满意。
同时，侍坐之人也要时刻保持礼貌谦和的态度，不得主动插话，除非宾客有需求或询问。
在历史上，侍坐被视为一种高贵的职责，只有精选的仆人或仕女才能担任。
他们需要接受严格的培训，了解礼仪规则和客人的要求。
因此，在古代社会，担任侍坐的仆人或仕女往往是主人的亲信，并享有一定的特权和地位。
回答问题：1. 什么是侍坐？侍坐是一种古代文化中的礼仪行为，指为宾客提供专门照料和服务的仆人或仕女。
2. 宾客为什么受到如此高的礼遇？在古代文化中，人们认为宾客如天神降临，所以主人会以最高的礼遇接待和服务。
3. 侍坐需要注意哪些内容？侍坐之人需要细心观察宾客的需求，根据身体语言和表情来判断，主动为其服务。
同时，侍坐之人要保持礼貌谦和的态度，不得主动插话，除非宾客有需求或询问。
4. 宾客的身份地位如何影响侍坐？侍坐人员会根据宾客的身份地位进行区别对待，以确保宾客得到合适的服务和待遇。
5. 担任侍坐的仆人或仕女需要满足什么条件？担任侍坐的仆人或仕女需要经过严格的选拔和培训，了解礼仪规则和客人的要求。
他们通常是主人的亲信，并享有一定的特权和地位。
通过阅读《侍坐》，我们了解到侍坐作为一种古代礼仪，体现了人们对宾客的尊重和重视。
同时，它也反映了古代社会中等级和身份的差别，以及专门培训的重要性。
高三下 兰亭侍坐左忠指南练习
– 意北亦尚可以口舌动也（可以 古：可以用。 今：表示可能或能够。）
三、词类活用
A.名词作状语：
•
1、 北虽貌敬
•
2、予分当引决
•
3、草行露宿
•
4、日与北骑相出没
•
5、道中手自抄录
B.名词作动词
•
1、道海安、如皋
•
2、则直前诟虏帅失信
•
3、庐陵文天祥自序其诗
•
4、名曰《指南录》
C动词作名词
。今：
。）
– 6、国事遂不可收拾（ 古：
今：
）
– 7、不复顾利害（利害 古：
今：
）
– 8、众谓予一行为可以纾祸（行为 古：
。今：
）
– 9、意北亦尚可以口舌动也（可以 古：
。 今：
。）
• 一 通假字
– 层见错出
（见，通“现”。）
– 缙绅
（缙，通“搢”。插）
– 贾家庄几为巡徼所陵迫死
（陵，同“凌”。欺侮）
•
贾家庄几为巡徼所陵迫死
D形容词作动词
•
北亦未敢遽轻吾国
E形容词作名词
•
争曲直，理当死。
• 三词类活用 • A.名词作状语： 北虽貌敬（貌：表面上）
予分当引决（分：按职份）
草行露宿（草：在荒草间。露：在露天下。）
日与北骑相出没（日：每天）
道中手自抄录（手：亲手）
• B.名词作动词 • 道海安、如皋（道：取道） • 则直前诟虏帅失信（前：走上前） • 庐陵文天祥自序其诗（序，为……作序） • 名曰《指南录》（名：命名） • C动词作名词 • 贾家庄几为巡徼所陵迫死（巡徼：巡徼的人） • D形容词作动词 • 北亦未敢遽轻吾国（轻：轻视） • E形容词作名词 • 争曲直，理当死。（曲直：是非）
侍坐习题精选和答案
侍坐习题精选和答案作为一名在校学生，我们经常需要通过做题和练习来巩固已经学到的知识，在这个过程中，侍坐习题精选无疑是一本非常好的参考书。
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其中，小学部分涉及到语文、数学、英语、科学等课程，初中部分则增加了地理、历史、政治、物理、化学等多个科目，高中部分则更加深入，针对专业方向的不同，领域也有所变化。
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它会成为学生复习备考和日常学习的好帮手，帮助我们更好地应对未来的考试和学习挑战。
人教版高中语文选修子路曾皙冉有公西华侍坐练习题含解析
新人教版高中语文测试卷[基础巩固层次（A）]1．下列各句中对加点词的解释错误的一项是()A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相．焉相：宰相B．异乎三子者之撰．撰：指为政的才能C．因．之以饥馑因：接着D．浴乎沂，风．乎舞雩风：吹风、乘凉【解析】A项，此处的“相”指诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。
【答案】 A2．下列句中加点词的用法及含义判断正确的一项是()①毋吾以．也②加之以．师旅③宗庙之事，如．会同④如．其礼乐，以俟君子A．①②相同，③④不同。
B．①②相同，③④相同。
C．①②不同，③④相同。
D．①②不同，③④不同。
【解析】①介词，因为/②介词，把。
③连词，或者/④连词，至于。
【答案】 D3．下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是()例句：端章甫．．A．曾皙后．B．比及三年，可使足．民C．比及三年，可使有勇．，且知方也D．赤也为之小．，孰能为之大【解析】例句是名词作动词，戴着礼帽。
A项，是名词作动词，落在后面。
B项，形容词的使动用法，使……富足。
C项，形容词作名词，勇气。
D项，形容词作名词，小事，指做小相。
【答案】 A4．下列句中加点的词语古今意义一致的一项是()A．以吾一日．．．．长乎尔B．加之以师旅，因之以饥馑C．宗庙之事，如会同．．六七人．．D．冠者五六人，童子【解析】B项，饥馑：饥荒。
A项，“一日”古义：一两天；今义：一天。
C项，“会同”古义：诸侯会盟，朝见天子；今义：跟有关方面会合起来(办事)。
D项，“童子”古义：少年，不到20岁的人；今义：男孩子，泛指儿童。
【答案】 B5．下列文言句式是省略句的一项是()A．不吾知也B．比及三年，可使有勇C．异乎三子者之撰D．浴乎沂，风乎舞雩【解析】A项，宾语前置句；B项，省略句，应为“可使(人民)有勇”；C、D两项都是状语后置句。
【答案】 B[阅读提升层次（B）]阅读下面的文言文，完成6～10题。
【导学号：46162072】孔子北游于农山，子路﹑子贡﹑颜渊侍侧。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐练习及答案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习（一）基础知识题一、加下划线字的读音，正确的一组是（）1.①千乘之国②愿为小相焉③舍瑟而作A．①chéng ②xiàng ③shè B．①chéng ②xiāng ③shěC．①shèng ②xiàng ③shě D．①shèng ②xiāng ③shè2.下列加点字的注音有误的一项A、喟(kuì)然舞雩(yú) 师旅(lǚ) 鼓瑟(sè)B、浴乎沂(yí) 莫(mù)春比(ｂǐ)及曾皙(xī)C、千乘(chèng) 率(shuái)尔摄（shè）乎饥馑(jǐn)D、侍（shì）坐铿（kēng）尔小相（xiàng）哂（shě）笑3.下列词语中错别字最少的一项是A、以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成B、风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀C、因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同D、千乘之国冉有无吾以也夫子栖之二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1．居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平日，平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”（1）居则曰，“不吾知也!”（）（2）居庙堂之高，则忧其民（）（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（）（4）居十日，扁鹊复见（）（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（）（6）囤积居奇（）2．异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇（1）异乎三子者之撰（）（2）渔人甚异之（）（3）永州之野产异蛇（）（4）览物这情，得无异乎（）（5）父异焉（）（6）异曲同工（）3．安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（）（2）然后知生于忧患，死于安乐（）（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（）（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（）4．知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。
《侍坐》测试练习题下载
《侍坐》测试练习题
班别：________ 姓名：________ 学号：________
1.下列句子中，［］中字解释有误的一项是
A.［摄］（夹）乎大国之间
B.［比］（比较）及三年
C.吾［与］（赞成）点也
D.其言不［让］（谦让）
2.下列句中没有通假字的一项是
A.失其所与，不知
B.莫春者，春服既成
C.鼓瑟希，铿尔
D.以吾一日长乎尔
3.‘方六七十’一句中，“方”字的意思是
A.方法
B.方圆面积
C.药方
4.“为国以礼，其言不让”中，“让”字的意思是
A.谦让
B.出让
C.责备
5.下面哪句属于宾语前置的倒装句？
A.如或知尔
B.加之以师旅
C.不吾知也
6.“哂”字的正确读音是：
A.shai，第一声
B.shen，第三声
C.xi，第二声
7.下列句子中，没有词类活用现象的是
A.摄乎大国之间
B.风乎舞雩
C.曾晳后
8.孔子赞同哪位学生的志向？
A.子路
B.公西华
C.曾晳
9.孔子赞同哪位学生的志向？
A.子路
B.公西华
C.曾晳。
侍坐练习题
4.“亦各言其志也”的“其”应讲作（ C ） A.他 B.你 C.自己 D.其中 5.下列句子中“方”的解释与例句的“方” 相同的一句是（ B ） 例句：方六七十 A.有朋自远方来 B.太行王屋二山，方七百里 C.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D.不以规矩，不成方圆
6.把下面的句子译成现代汉语。 ①由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译： 我去治理这个国家，等到三年，可以使得人人都有勇气，
5、为国以礼（ 介词短语后置 ）
6、尔何如（ 固定句 ）
四、古今异义（古 / 今） 1、比及三年
（ 到 / 比较、紧靠等 ）
2、且知方也 （正道、正理 / 方向、对方、方法等 ） 3、如五六十
（ 或者 / 如果 ）
4、如其礼乐
（ 至于 / 如果
（ 才能 / 写作
）
）
5、异乎三子者之撰
练习
shè n g
七．古人的称谓有名有字，下面四人的名与字对应正确 的一项是（D ） A．求——子路 赤——曾皙 点——冉有 由——公西华 B．由——子路 求——曾皙 赤——冉有 点——公西华 C．点——子路 求——曾皙 赤——冉有 由——公西华 D．由——子路 点——曾皙 求——冉有 赤——公西华
8．下面对于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是（C ） A．曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边 聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映 了当时师生和谐对话的气氛。 B．孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿地一声把瑟放下， 站起来回答，这些似乎很平常的动作描写，生动地显现了曾皙洒脱 而又知礼的形象。 C．曾皙的答辞不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表 现出他高于其他几位弟子的地方。 D．曾皙的理想蓝图既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子 晚年隐含的出世隐居的心态，深深地打动了他，因而喟然而叹。这 喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许，又表现了孔子对曾皙构画的
《侍坐》练习题
《侍坐》练习题一、基础知识1、___（前551—前479），名字___，字___，生活在春秋时期，是鲁国人。
他曾经担任过鲁国大司寇，后来私人办学，___列国，宣传自己的政治主张。
晚年时，他整理了“六经”（《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《乐经》《春秋》）。
他是家学派的创始人。
从汉代开始，___的学说成为封建文化的正统，影响深远。
封建统治者一直尊重他。
他也是一位伟大的教育家，他的教育思想影响深远，直到今天。
《论语》是一部散文集，由___的言行录辑录而成，全面地反映了___的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作之一。
宋代儒家把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
《论语》共有20篇，每篇又分若干章，言简意赅，含蓄凝练，包含了___渊博的学识和丰富的生活经验。
在记述言行的同时，传达了人物的神情态度，生动地反映了人物的性格特点。
其中有不少精辟的言论成为人们用的格言和成语，对后来的文学语言产生了很大影响。
2、“侍坐”是《论语》中比较罕见的完整段落，生动地再现了___和学生一起的情形。
___、冉求、___、___等人给人留下了极其深刻的印象。
二、给加点字注音___（zēng xī）侍（shì）坐以吾一日长（zhǎng）乎尔千乘（qiān chéng）之国摄（shè）乎大国之．．．．．．间饥馑（jī jīn）比（bǐ）及三年夫子哂（shěn）之以俟（sì）君子端___（duān zhāng fǔ）莫．．．．．．（mò）春冠（chūn guàn）者五六人浴乎沂（yí），风乎舞雩（wǔ yú）喟（kuì）然．．．．三、解释下列字词侍坐：以吾一日长乎尔，___以也。
侍坐的意思是陪同坐着，表示___和学生们在一起。
千乘之国摄乎大国之间。
千乘是指规模较大的国家，大国之间是指两个大国之间。
加之以师旅，因之以饥馑，比及且知方也。
04论语 侍坐 练习题
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则日；‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。
孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。
你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”子路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”夫子哂之。
孔子听了，微微一笑。
“求，尔何如？”孔子又问：“冉求，你怎么样？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”冉求回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只得另请高明了。
”“赤，尔何如？”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。
在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”“点，尔何如？”孔子又问：“曾点，你怎么样？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀!”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。
”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。
我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
《侍坐》课外阅读练习
• 4. “而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（ ） • A、而/谋动/干戈/于邦内 B、而谋/动干戈/于/邦
内 • C、而/谋/动干戈/于邦内 D、而谋/动/干戈/于邦内 • 5. 指出下列句子中“之”字用法不同的项（ ） • A、既来之 B、君子疾夫舍曰欲之 C、则安之
• 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲 也。”
• 孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列， 不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将 焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙， 龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
• 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世 必为子孙忧。”
• 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘 也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不 安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人 不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与 求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离 析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之 忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
• D.夫子,古代对男子的敬称,孔门尊称孔子为夫 子,后因以特指孔子,此外,该词语还有其他意 义。
• 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项 是
• A陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意,他 们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子 围困在野外
• B.孔子一行被困在陈国时,粮食断绝,而孔子临危不忘 义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写 下了形象的注解
• 于是使子贡至楚。楚王兴师迎孔子,然后得 免。
• 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的 一项是
侍坐巩固练习附答案知识分享
侍坐巩固练习附答案高二语文学案作业一、课堂练习1．下列加点词语读音有误的一项是（）A．千乘．之国(shèng) 吾与．点也（yǔ）风乎舞雩．（yú）浴乎沂．（xīn）B．毋．吾以也(wú) 莫．春（mù）异乎三子者之撰．（zhuàn）铿．尔（kēng）C．冠．者五六人(guàn) 愿为小相．（xiàng）饥馑．（jǐn）哂．之（shěn）D．夫子喟．然叹曰(kuì) 曾皙．（xī）以俟．君子（sì）舍瑟．而作（sè）2．下列加点字词的音义有误的一项是（）A．千乘．之国(shèng 量词，用以计算车子，相当于“辆”)小相．（xiàng 官名，作赞礼司仪之事）B．哂．之（shěn讥笑）比．及三年（bǐ及，等到）C．喟．然叹曰(kuì叹息声) 《论语．．》（Lúnyǔ孔子言论的汇编，儒家最重要的经典）D．俟．君子（sì等待）异乎三子者之撰．（zhuàn 才能）3．与“方六七十，如五六十”中的“方”的意义相同的一项是（）。
A．四方之士来者，必庙礼之 B．今齐地方千里，百二十城C．比及三年，可使有勇，且知方也 D．方欲行，转视积薪后4．与“子路率尔而对曰”中的“尔”意义和用法都相同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉？ B．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作C．以吾一日长乎尔，毋吾以也 D．无乃尔是过与5．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．千乘之国，摄乎．大国之间风乎．舞雩，咏而归B．以．吾一日长乎尔则何以．哉C．宗庙之事，如．会同如．或知尔D．子路率尔．而对曰赤，尔．何如？6．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．异乎．三子者之撰浴乎．沂B．赤也为之小，孰．能为之大是可忍也，孰．不可忍也C．唯求则非邦也与．吾与．点也D．夫三子者之．言何如天下之．水，莫大于海7．下列句中的“乎”的用法不同于其他项的一项是（）A．何伤乎？亦各言其志也！ B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C．千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑D．以吾一日长乎尔，毋吾以也8．下列句中加点词语的解释全都不正确的一项是（）A．吾与．点也（与，动词，赞同）可使足．民（足，富足）B．何伤．乎？（伤，动词，受伤）曾皙后．（后，方位名词活用为动词，后出生）C．冠者．．五六人（冠者，名词，戴帽子的人）童子．．六七人（童子，未成年人，少年）D．因．之以饥馑（因，接连，继续）舍瑟而作．（作，动词，起身）9．与“且焉置土石何”中的“焉”意义用法相同的一项是（）A．非曰能之，愿学焉。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》《寡人之于国也》练习
《子路曾皙冉有公西华侍坐》《寡人之于国也》练习题一、完成《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习（共48分）（一）选择题（每小题4分）1.下列加点字的注音有误的一项是( )A率．尔(shuài) 长．乎尔(zhǎng) 为小相．(xiàng)B饥馑．(jǐn) 千乘．之国(shèng) 喟．然(kuì)C鼓瑟．(sè) 以俟．君子(sì) 冠．者(guàn)D2.ABCD3ABCD4AC5AC6．下列对课文内容理解分析错误的一项是( )A孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
B曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
C曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。
D听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。
这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。
7.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是( )8.?A.鼓瑟希．，铿尔 B.如会同，端章甫．．．C.风．乎舞雩D. 三子者出，曾皙后．（二）判断题（对的选“是”错的选“否”）（每小题2分）1.“冠者五六人”一句中的“冠者”指成年男子。
古代男子20岁举行束发带帽的仪式叫行冠礼，表示已经成年。
（是否）2.3.（是1．政治、1ABCD2例句：河内凶，则移其民于河东A、则无望民之多于邻国也B、移其粟于河内C、寡人之于国也，尽心焉耳矣 D 、颁白者不负戴于道路矣3、对下列句中加点词的判断，不正确的一项是A、填然鼓之，兵刃既接鼓：敲鼓B、王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归罪C、五亩之宅，树之以桑树：树木D、五十者可以衣帛矣衣：穿上4、下列对文章内容的分析，不正确的一项是A、孟子之所以赞扬梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。
B、孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。
《侍坐》练习题
《侍坐》练习题
1.选出下列”以”的意义与用法不同于其他项的是（）
A、以吾一日长乎尔
B、不以物喜,不以己悲
C、独是成氏子以蠹贫,以促织富
D、作师说以贻之
2.选出下列句式不同于其他项的是（）
A、不吾知也
B、师不必贤于弟子
C、句读之不知
D、惑之不解
3.选出下列句式不同于其他项的是（）
A、不吾知也
B、则何以哉
C、加之以师旅
D、何陋之有
4.选出下列“而”的用法不同于其他项的是（）
A、子路率尔而对曰
B、则又超乎而跃
C、循陵而走
D、而耻学于师
5.选出下列“为”的用法不同于其他项的是（）
A、由也为之
B、愿为小相焉
C、遂为猾胥报充里正役
D、为国以礼
6.选出下列句式不同于其他项的是（）
A、异乎三子者之撰
B、市中游侠儿得佳者笼养之
C、掭以尖草
D、青，取之于蓝
7.选出“吾与点也”中“与”的含义正确的选项是（）
A、参与
B、赞同
C、和
D、给予
8.选出下列“而”的用法不同于其他项的是（）
A、咏而归
B、子路率尔而对
C、喜而收之
D、而翁归，自与汝复算耳
9.选出下列加点字的用法不同于其他项的是（）
A、成以其小，劣之
B、于其身也，则耻师焉
C、以愚黔首
D、益奇之
10.选出下列句式不同于其他项的是（）
A、风乎舞雩
B、不拘于时
C、加之以师旅
D、异乎三子者之撰
11．“由也为之”中“为”的意思为（）
A、治理
B、成为
C、是
D、被。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习及答案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习（一）基础知识题一、加下划线字的读音，正确的一组是（）①千乘之国②愿为小相焉③舍瑟而作二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1．居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平日，平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”（1）居则曰，“不吾知也!”（）（2）居庙堂之高，则忧其民（）（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（）（4）居十日，扁鹊复见（）（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（）（6）囤积居奇（）2．异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇（1）异乎三子者之撰（）（2）渔人甚异之（）（3）永州之野产异蛇（）（4）览物这情，得无异乎（）（5）父异焉（）（6）异曲同工（）3．安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（）（2）然后知生于忧患，死于安乐（）（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（）（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（）4．知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。
（1）居则曰：“不吾知也。
”（）（2）吾与之共知越国之政（）（3）不知木兰是女郎（）（4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（）（5）人不知而不愠（）（6）孰为汝多知乎（）（二）课内语段阅读题阅读文段，完成文后问题子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾却也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
1．下列读音正确的一组（）①子路率尔而对曰②千乘之国，摄乎大国之间③比及三年，可使有勇2．下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（）A．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍奉B．居则曰闲居C．如或知尔了解D．以吾一日长乎尔成长3．下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（）A．以吾一日长乎尔生乎吾前，其闻道也固先乎吾B．以吾一日长乎尔毋吾以也C．如或知尔如其不才，君可自取D．如或知尔人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛4．翻译句子①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 原文+文言实词、句式+翻译+把关题 文言文知识梳理(统编版下册)
1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》一、原文子路、曾晳、冉有、公西华侍（陪着）坐。
子曰：“以（因为）吾一日长乎（相当于“于”）尔，毋（不）吾以（用）也。
居（平日、平常）则曰：‘不吾知也（宾语前置）！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔（轻率，不加考虑的样子；尔，相当于“然”）而对曰：“千乘（一车四马为一乘）之国，摄（夹处）乎大国之间，加（侵略）之以师旅，因（接续）之以饥馑（饥荒）；由也为（治理）之（代千乘之国），比及（等到）三年，可使有勇，且知方（道，是非准则）也。
”夫子哂（笑）之。
“求！尔何知？”对曰：“方（计量面积用语）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能（能胜任）之，愿学焉。
宗庙之事，如会（诸侯相见）同（诸侯共同朝见天子），端（名作动，穿着礼服）章甫（名作动，戴着礼帽），愿为小相焉。
”“点！尔何如？”鼓瑟希（同“稀”，稀疏），铿尔，舍瑟而作（站起身），对曰：“异乎三子者之撰（为政的才能）。
”子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志（志向）也。
”曰：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴（洗澡）乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雩（状语后置），咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也！”三子者出，曾晳后。
曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让（谦让），是故哂之。
”“唯求则非邦（国家政治）也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（做）之小，孰能为之大？”二、实词、句式（一）通假字1.鼓瑟希（通“稀”，稀疏）2.莫春者（通“暮”，暮春）3.唯求则非邦也与（通“欤”，语气词，相当于“吗”）4.唯赤则非邦也与（通“欤”，语气词，相当于“吗”）（二）一词多义1.尔：（1）子路率尔而对曰（相当于“然”，表状态）（2）如或知尔（你们）2.与：（1）吾与点也（赞同）（2）唯赤则非邦也与（通“欤”，语气词，相当于“吗”）3.方：（1）方六七十（方圆，计算面积的单位，纵横各一里）（2）且知方也（正道，是非准则）4.如：（1）如或知尔（如果）（2）如其礼乐（至于）（3）如会同（或者）（4）如五六十（或者）（三）词类活用1.可使足民（使……富足）2.风乎舞雩（名作动，吹风）3.端（名作动，穿着礼服）章甫，愿为小相焉。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 统编版高中语文必修下册
《子路曾皙冉有公西华侍坐》课后练习小卷姓名：___________班级：___________评卷人得分一、选择类1．下列对《侍坐》原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．文章以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。
孔子对学生循循善诱、和蔼可亲，体现了一个教育家的风范。
B．整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。
C．通过简洁的对话、细腻的神情及动作描写来表现人物的性格志趣，文段呈现的对话场景体现了和谐民主的师生关系。
D．文段善用典故，内涵丰富；语言富丽华美，耐人寻味。
【答案】D【详解】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
D．“善用典故”“富丽华美”错误。
文章以孔子启发大家言志开始，以弟子们各言己志展开，最后又以孔子的评价结束，没有运用典故，语言朴实。
故选D。
2．下列对《侍坐》文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．千乘之国：指拥有一千辆兵车的诸侯国。
春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用兵车的数目来计算。
春秋时指中等诸侯国。
B．会同：古代诸侯朝见天子的通称。
会，诸侯在非规定时间朝见天子。
同，诸侯一起朝见天子。
C．相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。
D．冠者：成年人，16岁以上的人。
古时男子16岁行冠礼，就是成人了。
【答案】D【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
D．“16岁以上的人。
古时男子16岁行冠礼，就是成人了”错误，“冠者”应该是20岁。
古代男子20岁表示成年，行加冠礼。
故选D。
3．对下列语句的分析，不正确的一项是（）A．“不吾知也”是宾语前置句。
B．“浴乎沂”是状语后置句。
C．“夫三子者之言何如？”是定语后置句。
D．“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。
【答案】C【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和词类活用的能力。
高中语文部编版必修下册《子路曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(挖空实词释义+理解性默写)(附参考答案)
高中语文《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习题班级考号姓名总分一、重点实词挖空训练子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾晳、冉有、公西华侍（）坐。
子曰：“以（）吾一日（）长乎（）尔（），毋（）吾以（）也。
居（）则曰：”不吾知（）也！如（）或（）知尔，则何以哉？（句式：）”子路率尔（）而对曰：“千乘（）之国，摄（）乎大国之间，加（）之以师旅（），（句式：）因（）之以饥馑（）；由也为（）之（），比及（）三年，可使有勇（），且知方（）也。
”夫子哂（）之。
“求！尔何知（）？”对曰：“方（）六七十，如（）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如（）其礼乐，以俟（）君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能（）之，愿学焉。
宗庙之事，如（）会（）同（），端（）章甫（），愿为小相（）焉。
”“点！尔何如？”鼓瑟希（），铿尔（），舍（）瑟而作（），对曰：“异乎三子者之撰（）。
”子曰：“何伤（）乎？亦各言其志（）也。
”曰：“莫（）春者，春服既（）成，冠者（）五六人，童子六七人，浴（）乎沂，风（）乎舞雩，咏（）而归。
”（句式：）夫子喟然叹曰：“吾与（）点也！”三子者出（），曾晳后。
曾晳曰：“夫三子者之言何如？（句式：）”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，（句式：）其言不让（），是故哂之。
”“唯求则非邦（）也与（）？”“安见（）方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（）之小（），孰（）能为之大（）？”二、理解性默写1.【2020年新高考I卷】《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时，采用温和自谦的话“_______________，______________”为弟子们营造一个平等、轻松的环境。
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题
一、基础知识
1、孔子（前551—前479），名，字，（时代）鲁国人。
鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。
他是家学派的创始人。
自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。
封建统治者一直把他尊为。
他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。
《论语》是一部的散文集，它是由所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
宋儒把合称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
2、“侍坐”是《论语》中比较罕见的完整段落，生动地再现了孔子和学生一起的情形。
子路的、冉求的、公西华的、曾皙的，给人留下了极其深刻的印象。
二、给加点字注音
曾皙
．．（）侍．（）坐以吾一日长．（）乎尔千乘．（）之国摄．（）乎大国之间饥馑．（）比．（）及三年夫子哂．（）之以俟．（）君子端章甫．（）莫．（）春冠．（）者五六人浴乎沂．（），风乎舞雩．（）喟．（）然
三、解释下列字词
侍坐：以．吾一日长乎尔
．．．，毋吾以也
居则
．．曰子路率尔
．．而对曰
千乘之国摄乎
．．大国之间
加．之以师旅
．．，因．之以饥馑
比及且知方．也。
”
夫子哂．之可使足民
．．
以俟．君子愿学焉．
舍瑟而作．异乎三子者之撰．
何伤．乎？春服既成．
冠者
．．叹曰：“吾与．点也。
”
．．五六人夫子喟然
四、总结归纳文言知识
1、找出通假字
鼓瑟希，铿尔：
莫春者，春服既成：
唯求则非邦也与：
2、词类活用
端章甫：
风乎舞雩：
赤也为之小，孰能为之大：
异乎三子者之撰：
鼓瑟希：
3、一词多义
如
如或知尔：
如五六十：
如会同：
如其礼乐：
方
方六七十，如五六十
可使有勇，且知方也4、文言句式
以吾一日长乎尔
毋吾以也
不吾知也
则何以哉
加之以师旅，因之以饥馑异乎三子者之撰
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归尔何如。