《敬业与乐业》梁启超
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5.《敬业与乐业》
总
分 总
敬 业 与 乐 业
我确信“敬业乐业” 四个字，是人类生 活的不二法门。
1.作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点，作 者运用了哪些论据？用了哪些论证方法来阐明?
2
“有业之必要” ——有业是敬业乐业的前提。 （1）无业是不可教诲的。 反面论证
道理论据：3 引用孔子的话 （道理论证） 事实论据：4 举出百丈禅师的故事 （举例论证）
事实论据、道理论据 论据种类：________________ 事实论证（举例论证） 论证方法：________________ 道理论证（引用论证） ________________
比喻论证、对比论证
读准字音：
敬业乐群( qún ) 断章( zhāng )取义 不二( èr )法门 旁骛( wù ) 承蜩( tiáo ) 佝( gōu )偻( lóu ) 亵( ièdú 骈( pián )进 x )渎 强聒( guō )不舍
引用这些经典名句，起什么作用？
• 使文章精练、典雅； • 增强说服力。
有些同学总以为学习学习是一件很苦的事， 请根据本文的观点写一段劝告他的话。
我们现在刻苦学习是为了将来工作和生 活打基础的。因为只有现在刻苦学习， 才能为将来的进一步发展打下良好的基 础。学习是一个逐步积累进步的过程， 我们要善于从学习中体验学习的乐趣， 在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏 味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
（体会“举例”论证的方法）
居里夫人从成吨的工业废渣中 提炼“镭”，几年如一日，异常艰 辛和枯燥。但她怀着一定找到“镭” 的坚定梦想，从未认为这项工作无 聊，最终发现了“镭”。
（2）有业是做人之本。 正面论证
敬业与乐业 名家解读
敬业与乐业名家解读
《敬业与乐业》是梁启超的一篇著名的演讲稿，主旨是强调敬业与乐业的重要性。
在演讲中，梁启超从职业道德、职业情感、职业选择等方面进行了深入的解读。
1. 职业道德：梁启超强调，无论是做什么职业，都应该做到敬业，即对待自己的工作认真负责，尽自己最大的努力去完成。
这是一个人对社会、对他人应尽的责任。
2. 职业情感：梁启超认为，人们应该对自己的工作有深厚的感情，喜欢自己的工作，乐在其中。
这样，人们才能在工作中找到乐趣，才能在工作中发挥出自己的最大潜能。
3. 职业选择：梁启超主张，人们应该根据自己的兴趣和才能来选择自己的职业，而不是盲目追求名利。
他认为，只有做自己感兴趣、适合自己才能的工作，才能真正实现自己的价值。
总的来说，《敬业与乐业》是梁启超对职业道德、职业情感、职业选择的一种深刻理解和独特见解，对于我们理解职业的重要性，理解敬业与乐业的精神，有着重要的启示作用。
部编版九年级课文-梁启超《敬业与乐业》课件PPT
第六段作者阐述什么叫“敬”， “凡做一件事，便忠于一件事，将全 副精力集中到这事上头，一点不旁骛， 便是敬。”
内容探究
NEIRONGTANJIU
4.作者怎样阐述什么叫“敬”？ 如何论述怎样才能做到“敬业”？
内容探究
NEIRONGTANJIU
5.什么是“乐业”？
乐业： ①在工作中寻找快乐； ②在奋斗中感受快乐； ③在竞争中体味快乐； ④在投入中享受快乐。
N E I R O N G TA N J I U
内容探究
NEIRONGTANJIU
1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》 和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。 这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又 可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全 篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
（二）通读课文，边读边画出表达作者观点的语句，并从 文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。
03
文学常识
WENXUECHANGSHI
作者简介
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日）
作品简介
《敬业与乐业》是一篇主旨鲜明，层次清楚的议论文， 也是一篇语言通俗、文短意长的演讲稿。从情感态度、价值 观维度看，意在感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考 人生问题，丰富个性内涵。
总结全文， 勉励人敬业乐业。
2.文章的中心论点是什么？
中心论点： 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
3.作者先后围绕中心谈论了哪几个问题？
作者先论述了有业之必要，有业是敬业乐业的 前提；接着谈了敬业和乐业之重要；最后归纳全文： 人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味的。
内容探究
NEIRONGTANJIU
4.作者怎样阐述什么叫“敬”？ 如何论述怎样才能做到“敬业”？
内容探究
NEIRONGTANJIU
5.什么是“乐业”？
乐业： ①在工作中寻找快乐； ②在奋斗中感受快乐； ③在竞争中体味快乐； ④在投入中享受快乐。
N E I R O N G TA N J I U
内容探究
NEIRONGTANJIU
1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》 和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。 这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又 可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全 篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
（二）通读课文，边读边画出表达作者观点的语句，并从 文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。
03
文学常识
WENXUECHANGSHI
作者简介
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日）
作品简介
《敬业与乐业》是一篇主旨鲜明，层次清楚的议论文， 也是一篇语言通俗、文短意长的演讲稿。从情感态度、价值 观维度看，意在感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考 人生问题，丰富个性内涵。
总结全文， 勉励人敬业乐业。
2.文章的中心论点是什么？
中心论点： 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
3.作者先后围绕中心谈论了哪几个问题？
作者先论述了有业之必要，有业是敬业乐业的 前提；接着谈了敬业和乐业之重要；最后归纳全文： 人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味的。
《敬业与乐业》详细的课文讲解及习题
《敬业与乐业》梳理运用作者与背景【高清课堂：思想风采——《敬业与乐业》】梁启超（1873～1929），中国近代维新派代表人物，学者。
“戊戌变法”领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
梁启超幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（《三十自述》），17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。
戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本。
他是近代文学革命运动的理论倡导者。
从戊戌变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
知识积累1.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
2.断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。
章，篇章。
3.不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
4.本题主眼：这题目的重点。
主眼，主要的着眼处。
5.理至易明：道理极容易明白。
6.无业游民：没有正当职业的人。
7.言行相顾：言语和行为互相注意，这里指言行一致。
8.征引：引用。
9.行．（xíng）：德行。
10.讨伐：出兵攻打（敌人或叛逆者）。
梁启超敬业与乐业原文
梁启超敬业与乐业原文梁启超敬业与乐业原文敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志；乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。
下面就是小编整理的梁启超敬业与乐业原文，一起来看一下吧。
敬业与乐业（梁启超）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。
”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的'人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。
惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
5.敬业与乐业-梁启超
要敬业的原因 和怎样敬业 要乐业的原因 和怎样乐业
有业
敬业
乐业
三、写作借鉴
引用孔子等人的名言说理好处是什么？ 引用名言一般属于道理论据
•文章更简洁精炼 •含蓄典雅 •增强说服力
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业
提出 “敬业与乐业” 的论点
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明 无业的害处。 朱子：主一无适便是敬 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么 是敬。 《庄子》：佝偻丈人的故事 说明做事专心，就可以达到目的的道理
2.中心论点是什么？
（是文中的哪句话)
“敬业乐业”四个字，是人类生活 的不二法门。
敬 业 业 与 乐
提出 （1）揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
总
分 总
论述敬业、乐业 分析 （2—8） 问题 的重要性
解决 总结全文，勉励人 （ 9 ） 问题 敬业乐业
二、文章分析
1.本文怎样提出中心论点？
托尔斯泰
课后研讨第四题： 参考意见： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些 “坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、 勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的 乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获 得心灵的宁静与充实。
而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱 负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
因自己的才能、境地， 做一种劳作做到圆满， 便是天地间第一等人。
在工作中寻找快乐。
在奋斗中感受快乐。
在竞争中体味快乐。
在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 －－孔子
7.作者是怎样论述“乐业”的？
《敬业与乐业》
背景引入
1917年，原中华人民共和国国务院副总理、民主 革命先驱、著名的教育家黄炎培先生联络教育界和实 业界知名人士蔡元培、张謇等48人在上海发起成立了 中华职业教育社，作为中国近代教育史上第一个研究、 倡导、实施职业教育的 全国性的教育团体。
1918年，中华职业教育社创办了中华职业学校， 作为一所主要为工商业界培养中级技术、管理人才 的全日制职业中学，先后开设了铁工、木工、商业、 机械等科，提出了“劳工神圣”、“双手万能”、 “手脑并用”等口号、原则。
作者引用了10句名言名句，把它们划出来，理解句子 大意。
第8段：要乐业（批判“做功好苦呀”；凡职业都是 有趣味的） 第八段：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”——孔子 第八段：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。”——孔子
以分论点二“要敬业”为例，这些名言是为了论证什么内 容？
6-7段：要敬业（是什么；为什么；如何做） 第六段：“主一无适便是敬。”——朱熹 论证：敬业是什么
第七段：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之 知。”——《庄子》 论证：如何做
第七段：“坐这山，望那山，一事无成。”——曾国藩 论证：不敬业有一事无成的危害
小结：引用名人名言是为了使论证有力，从而证明观
写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生1922年在上海中 华职业学校的演讲。
梁启超先生在这篇演讲中对学生进行了职业道 德启蒙教育，有很强的针对性，虽时隔久远，但对 今天的我们仍然很有教育意义。
作者介绍
梁启超（1873年—1929年），字卓如，号任公，又 号饮冰室主人。中国近代思想家、政治家、教育家、史 学家、文学家。
敬业与乐业
梁启超
教学目标
1.梳理文章思路，明确论点与论据。 2.初步学习论据与论证手法，形成正确 的职业认知。
1917年，原中华人民共和国国务院副总理、民主 革命先驱、著名的教育家黄炎培先生联络教育界和实 业界知名人士蔡元培、张謇等48人在上海发起成立了 中华职业教育社，作为中国近代教育史上第一个研究、 倡导、实施职业教育的 全国性的教育团体。
1918年，中华职业教育社创办了中华职业学校， 作为一所主要为工商业界培养中级技术、管理人才 的全日制职业中学，先后开设了铁工、木工、商业、 机械等科，提出了“劳工神圣”、“双手万能”、 “手脑并用”等口号、原则。
作者引用了10句名言名句，把它们划出来，理解句子 大意。
第8段：要乐业（批判“做功好苦呀”；凡职业都是 有趣味的） 第八段：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”——孔子 第八段：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。”——孔子
以分论点二“要敬业”为例，这些名言是为了论证什么内 容？
6-7段：要敬业（是什么；为什么；如何做） 第六段：“主一无适便是敬。”——朱熹 论证：敬业是什么
第七段：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之 知。”——《庄子》 论证：如何做
第七段：“坐这山，望那山，一事无成。”——曾国藩 论证：不敬业有一事无成的危害
小结：引用名人名言是为了使论证有力，从而证明观
写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生1922年在上海中 华职业学校的演讲。
梁启超先生在这篇演讲中对学生进行了职业道 德启蒙教育，有很强的针对性，虽时隔久远，但对 今天的我们仍然很有教育意义。
作者介绍
梁启超（1873年—1929年），字卓如，号任公，又 号饮冰室主人。中国近代思想家、政治家、教育家、史 学家、文学家。
敬业与乐业
梁启超
教学目标
1.梳理文章思路，明确论点与论据。 2.初步学习论据与论证手法，形成正确 的职业认知。
《敬业与乐业》
2、作者在论述“敬业”的必要性时，逐 层提出了哪些问题？运用怎样的议论方法？ 1、什么叫敬业？
引用
朱子的话
做 理论 论据
2、为什么要敬业？
列举 两个地位悬殊的职业 作 事实 论据 庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述 做 引用 理论 论据
3、怎样才能做Байду номын сангаас敬业？
一：在工作中寻找快乐。
二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。
1.
使文章精练、典雅；
增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。
评析质疑 辩证人生
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，
并没有高下”。又说：“我当木匠的做成 一张好桌子，和你们当政治家的建设成一 个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元 帅的士兵不是好士兵。” 讨论：你赞同哪一个说法？为什
2、本文用了许多经典名句，请把它们
汇集在一起，再化为“身内之物”。引用 这些经典名句，起什么作用？
饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 2. 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 3.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） 4.用志不分，乃凝于神。（庄子） 5.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
2、围绕这个观点，作者先后谈论了 哪些问题?
1、有业之必要（2-5）
2、论述要敬业。（6、7）
3、论述要乐业。（8）
一：（1段）揭示中心“敬业乐业”。
敬 论述敬业 业 与 二、 和乐业的 乐 重要性。 业
（2-8）
1、（2-5）论述“有业”的必要性。
2、（6、7）论述“敬业”的重要性
3、（8）论述“乐业”的重要性。
2、作为学生，你认为怎样做 到“有业、敬业、乐业”
《敬业与乐业》梁启超
因自己的才能、境地，做 一种劳作做到圆满，便是天 地间第一等人。
快乐的邮递员 热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人——李兵
五星级的擦鞋店
第二部分
第二层：论述“敬业”的重要性
主一无适便是敬。 －－朱熹
道
用志不分，乃凝于神。－－庄子
理 论
证
素其位而行，不愿乎其外。－－孔子
敬业：专心致 志、心无旁骛
梁启超被公认为是清朝最优秀的学者，中国历史上一位百科 全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取 得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派论战中发明 了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百 姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中 华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词， “经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
请你试试为“有业之必要”列出几条理由
1、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊。
2、使自己的身心有所安顿。 3、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志 和品性、能力和才干的锻炼。
5、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感， 给自己带来精神上的满足。 6、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
第二层、论述敬业的重要性
作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的
职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？ 引用《庄子》、曾文
正和孔子的论述做理 论论据。
主一无适便是敬。
——朱熹
第5课《敬业与乐业》
——孔子
主一无适便是敬。 －－朱熹 用志不分，乃凝于神。 －－庄子 素其位而行，不愿乎其外。 －－孔子 人类生存的需要——为生活而工作 个体生活的意义——为劳动而生活
（正面举“当大总统”、“当车夫”的 事例）
道 理 论 证
敬业：专心 致志、心无 旁骛
论证了“凡职 业没有不是神 圣的，凡职业 没有不可敬的” 的道理
大量引用经典、格言，增强说服力； 内容论证方面： 举例子证明自己的观点。
如：孔子、朱熹、曾国藩。
演讲语言方面： 口语特色
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
中心思想：
要求：
认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分
旁骛 （ wù）
承蜩 （tiá ） o 骈进 （ piá ） n
佝偻 lóu ） （gōu
亵渎 ） （ xiè 强聒 （qiǎng guō）
亵渎：
骈进： 断章取义：
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
不顾全篇内容，只是根据自己 需要孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活，快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。
（体会“讲道理”论证的方法）
5、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？
引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的 职业作事例论据 引用《庄子》、曾文 正和孔子的论述做理 论论据。
2、为什么要敬业？
3、怎样才能做到敬业？
主一无适便是敬。
——朱熹
用志不分，乃凝于神。
——庄子
素其位而行，不愿乎其外。
《敬业与乐业》
用成语概括：
专心致志（心无旁骛）
为什么要敬业？
1.人类一面为生活而劳动，（人类生存的需 要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意 义） 。要认定一件事去做 。 2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不 是可敬的。 3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德， 不劳作便是罪恶。
怎样才能做到敬业？
3、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 提出”敬业乐业“的论点
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业 的害处。
朱子：主一无适便是敬 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
《庄子》：佝偻丈人的故事 说明做事专心，就可以达到目的的道理
课文的中心论点是怎样提出的？
引用儒家经典《礼记》、 道家经典《老子》中格 言
第一部分
心引 论出 点中 “我确信“敬业”与“乐业”四 个字，是人类生活的不二法门。”
引用格言引出中心论点；作为道理论据； 增强文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣。
第二部分
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据 有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
齐读第9段，思考回答： 作者是怎样结束他的演讲的？ 把敬业和乐业总结为责任心和 乐趣，并提出希望。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理 的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说 你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
专心致志（心无旁骛）
为什么要敬业？
1.人类一面为生活而劳动，（人类生存的需 要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意 义） 。要认定一件事去做 。 2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不 是可敬的。 3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德， 不劳作便是罪恶。
怎样才能做到敬业？
3、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 提出”敬业乐业“的论点
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业 的害处。
朱子：主一无适便是敬 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
《庄子》：佝偻丈人的故事 说明做事专心，就可以达到目的的道理
课文的中心论点是怎样提出的？
引用儒家经典《礼记》、 道家经典《老子》中格 言
第一部分
心引 论出 点中 “我确信“敬业”与“乐业”四 个字，是人类生活的不二法门。”
引用格言引出中心论点；作为道理论据； 增强文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣。
第二部分
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据 有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
齐读第9段，思考回答： 作者是怎样结束他的演讲的？ 把敬业和乐业总结为责任心和 乐趣，并提出希望。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理 的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说 你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
《敬业与乐业》
•
重要性。 性。
•
（2-8） • 3、（8）论述“乐业”的重要
性。
•三：（9）勉励人敬业乐业。
•
探究课文论证过程和论证方法， 注意找出主要段落的中心句。
•引用儒家经典《礼记》、道 家经典《老子》中格言
•第一部分
•引出中 心论点
•“我确信“敬业”与“乐业”四个字 ，是人类生活的不二法门。”
•强调“有业”的必要性
•证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”
•
问题探究：
1、怎样理解“业”的含义？ 作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是
可敬的。”因此，文中的“业”不只限于正式 的谋生职业，可以指生活中任何一件有价 值的事情。
•
•2、文章结尾作者说：“我深信人类合理的生活总该如此 。”请用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的 ？
•
•基础演
• 1、给加点练的字注音：
• 旁骛（•wù） 解剖（•pōu） 亵渎（•xiè ）（ dú ）
• 强聒（•guō） 骈（•pián）进 佝偻（•gōu ）（ ）
• 教诲（•huì） 禅（•chán）师 容赦（ló•ushè）承蜩（•tiáo ）
• 2、根据句意说出相应的词语：
• A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（•敬业乐群 ）
•厌恶本业，逃脱不 得
•反面举例论证
•3、怎样“乐业”
•从四个 方面阐述
•（道理论证、引用论证）
•论证了“凡职业都 是有趣味的”的道理 。
•第三部分 •得出结
•敬业即是责任心 •乐业即是趣味
•
•二、阅读第6、7段，思考、讨论问题： •1、选文作者的观点是什么？ •我们要敬业 •2、两段各运用了哪些论证方法？
统编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+课后探究
统编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+课后探究知识点一、作者简介梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人，中国近代维新派代表人物，著名学者。
与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
曾任《时务报》主笔，其著作编为《饮冰室合集》。
二、理解词语敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
骈进：一同前进。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
强聒，过分啰唆。
不舍，不停。
一点不旁骛：意指专心致志，一点不分心。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉：意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！亵渎：轻慢，不敬。
素其位而行，不愿乎其外：大意是现在只做分内的事，不要期望做职分外的事。
不二法门：佛教用语，指一切法门从根本上讲,无有高下、优劣,性相一如，常用来比喻最好的或独一不二的方法。
断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。
主眼：主要的着眼处。
理至易明：道理极容易明白。
言行相顾：言行一致。
征引：引用。
容赦：原谅赦免。
层累：重重叠叠的层次。
杜绝：制止，消灭。
三、课文分段第一部分(①):开篇点题，揭示中心论点。
第二部分(①—①):依次论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分(①):以“敬业” 就是“责任心”，“乐业”就是“趣味”收束全文，只有这两者都实现了，才是人类合理的生活。
四、问题解疑1.思考：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识2.作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。
第5课《敬业与乐业》
1、定义：用来证明论点的事实和道理。 有代表性古今中外的事例，现 事实 实中的现象，自己的经历，确 论据： 凿的数据，可靠的史实等
2、类型
真实可靠，有典型意义，能揭示事 物本质并与论点有一定的逻辑联系. 叙述要简明扼要.
理论
论据：
公认的道理、格言、名人 名言、原理、定理等。
是运用论据证明论点的过程 和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。 2.文章使用的论证方法常见的有四种：
举例论证（例证法） ——事实论据 引用论证（引证法） /道理论证（经典著作的精辟 见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式 等） ——道理论据 比喻论证（打比方）——道理论据 对比论证（正反相互对立的事物比较） ——事实论据、道理论据
立论和驳论
立论：就一定的事件和问题正面阐明自己 的见解和主张。 驳论：批驳错误或反动的观点，从正 面 树立自己的正确论点。
解决 总结全文，勉励人敬 （ 9 ） 问题 业乐业
阅读第一自然段
正确朗读 解释词语： 不顾上下文，孤立截取其中 对自己的事业
春秋时期道家 的代表著作
的一段或一句。 很尽职，和朋 成书于西汉，大半 友相处很融洽 断，截取。章，篇章。 采自先秦儒家著作
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐 群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那 两句话，”断章取义”造出来的。我所说的 是否与《礼记》 《老子》原意相合，不必深 求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类 生活的不二法门。
对自己的事业很尽职，和朋友相处得 很融洽。 不顾上下文，孤立截取其中的一段或 一句。 比喻最好的或独一无二的方法。 道理极容易明白。 专一于某种工作不旁及其他的事情。
不二法门：
理至易明：
主一无适：
强聒不舍：
《敬业与乐业》
六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定
朱子说：“主一无适便是敬。” 用现在的话讲，凡做一件事，便忠 于一件事，将全副精力集中到这事 上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？
（凡职业没有不是神圣的，所以凡 职业没有不是可敬的）
至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 怎样才能把劳作做圆满呢？ （忠实……丝毫不肯分心到事 外……）
Hale Waihona Puke 联来：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在
前？何敢在后？
这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负不凡。直叫张之洞
梁启超作品中部分经典内容
《少年中国说》里精彩的排比句 “少年智则国智，少年富则国富， 少年强则国强，少年独立则国独 立，少年自由则国自由，少年进 步则国进步，少年胜于欧洲，则 国胜于欧洲，少年雄于地球，则 国雄于地球。”
智斗张之洞
首 梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愚弟梁启超顿
拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“披一品衣， 抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加思索，立刻 答对下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。” 张之洞见了，不得不出衙门接见。
又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤时张 之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：四水江第一，四时夏第 一；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？（按：首句“江” 字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。 下 梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了
旁骛（ wù ） 解剖（ pōu ） 亵（ xiè ）渎（ dú ） n）进 佝（ gōu）偻（ lóu） 蜩（tiá 骈（piá o） 强（ qiáng ）聒（ guō）不舍
05《敬业与乐业》
朗读课文，思考问题 你认为本文的论点是什么？
阅读课文，理清论证思路
要求： 1、逐段概括段意； 2、在1的基础上划分文章的层次；（提示： 可以按照议论文的基本结构——提出问题 ——分析问题——解决问题的思路划分） 3、用文字来表述本文的论证思路
4、依据议论文的基本结构划分文章结构。
敬 业 与 乐 业
朗读课文，整体感知
任务1：朗读课文，标清段号，疏通字词，积 累名句。 任务2：演讲不仅是宣传和动员群众的手段， 而且还是阐明理论观点、发表学术见解的 一种手段。边读边画出表现作者观点、看 法、见解的语句。
掌握词语的音、形 （27个）
旁征博引
duà n
wù Xiè dú dú dú 心无旁骛 亵渎 案 牍 牛 犊
4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
《礼记》：敬业乐群 提出”敬业乐业“的论点 《老子》：安其居，乐其业 《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证 说明无业的害处。
朱子：主一无适便是敬 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么 是敬。 《庄子》：佝偻丈人的故事
议论文的文体知识简介
2、论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论 点的理由和根据
（1）事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事 实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事 例，确凿的数据，可靠的史实等） （2）理论论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者 是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。 3、论证：运用论据来证明论点的过程和方法 与论点的关系：证明与被证明 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论 据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。 论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论 证是解决“怎样证明”。
《敬业与乐业》
三：比较骈进体味快乐。
四：远离无聊享受快乐。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
－－孔子
这篇讲演针对听讲者的实际情 况，提出了“敬业与乐业”的论题， 深入地论述了敬业与乐业的重要性， 殷切地希望大家发扬敬业、乐业的 精神，去过人类合理的生活。
议论文
学习目标 一，了解什么是议论文？ 二，掌握议论文的三个要素？ 三，根据课文内容把握议论文知识点？
1、本文的中心是什么？
2、本文围绕中心写了哪几个方面的内容？ 3、本文的基本结构是什么？
敬业与乐业
中心句
我确信“敬业乐业”四个字，是 人类生活的不二法门。
（1）要敬业 （2）要乐业
总
分
总结全文，勉励人敬业乐业
总
问题讨论，展示
主一无适便是敬。－－朱熹 凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集 中到这事上头,一点不旁骛。
一，了解什么是议论文？ 议论文是以议论为主要表达方式的 一种文体。 通过摆事实，讲道理，运用逻辑推 理来表明作者对某一问题的观点和态度， 阐发对某一现象的见解和主张。
二，议论文有哪三个要素？ 论点： 论据： 作者的观点和看法。 论述论点的依据。
论证方法：运用论据论述论点的过程和方法。
议论文要素一 一，本文的论点是什么？ 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活 的不二法门。
1，文中的事实论据有…… 2，文中的道理论据有……
议论文要素三
议论文的论证方法有哪几个方面？
举例论证 ： 列举名人事例或自己经历的事例证明观点，能 增强文章的说服力，因为事实胜于雄辩。 道理论证 ： 引用名言警句、俗语谚语、公式定理等具有权 威性的言论证明论点，有很强的论证力度。 对比论证： 用正反两方面的事实或道理进行鲜明的对比，是 非曲直分明，印象深刻。 比喻论证： 通过形象的比喻来证明论点，可以把道理讲得深 入浅出，通俗形象，容易被人接受。
《敬业与乐业》
《敬业与乐业》
敬业与乐业梁启超梁启超（1873～1929）近代思想家，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
清光绪举人。
和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。
梁启超也是一位着名学者。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
他一生着述宏富，所遗《饮冰室合集》计148 卷，1000 余万字。
作者简介
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
读文章，在文中圈点勾画，找出作者在文章中提出了有关敬业与乐业的观点。
读悟课文
“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
凡职业没有不是神圣的。
凡职业没有不是可敬的。
人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什幺好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
6.《敬业与乐业》
创作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生在上 海中华职业学校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德启蒙教育，有很 强的针对性。
蛀(zhù) 赦(shè) 禅师(chán shī) 精微(jīng wēi)
旁骛(páng wù) 秘诀(mì jué)
羡慕(xiàn mù)
亵渎(xiè dú) 浪荡(làng dàng) 妄想(wàng xiǎng)
（引出话题）。 2.除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？ 比喻论证、对比论证、引用论证 3.结尾引用孔子的名言，目的是什么？
证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。
合作探究
阅读课文第2、3、4和6段，试 着为“有业之必要”列举出几条理 由或为“凡职业都是有趣味的”提 供几个例子。
“有业之必要”的理由： 一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他
2-5作者怎样论证“有业之必要”的？运用了什么论证方法？找出来， 试做具体的分析说明。
对比论证
引用用孔子的话 反面
引用论证 无业的害处
用百丈禅师言行相顾的例子 正面
举例论证 有业的重要性
主一无适便是敬。 ——朱熹 凡做一件事，便忠于一件事，将全
副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
心无旁骛：形容心思集中，专心致志。
人、仰人鼻息、受人牵制； 二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； 三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才
干的锻炼； 五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神
满足； 六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
职业是否有高低、卑劣之分呢？是否都方法？
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七、议论文的语言
严密、准确
八、议论文类型的分类 ：立论和驳论
九、论证结构：提出问题(引论)—分析问题(本论)—解
决问题(结论)。
体裁介绍
立论和驳论
立论：就一定的事件和问题正面阐明自 己的见解和主张。 驳论：批驳错误或反动的观点，从而树 立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
第一部分
引用儒家经典《礼记》、 道家经典《老子》中格言
引出中心论点
“我确信“敬业”与“乐业”四 个字，是人类生活的不二法门。”
第二部分
作者是怎样分析“有业之必要”的?举 了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个）揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
与 乐 业
分 分问析题（2—8）论的述重敬要性业、乐业
总 解问决题（9）总敬业结乐全文业，勉励人
第二部分
“饱食终日，无所
反
第
引用孔子的话，举两
用心”之人
一
种人的事例（第2、3
面 举 例
层
段）
：
“群居终日，言不及 义，好行小惠”之人
论 证
论
述
“ 有
举百丈禅师的故事（第4段）
正面举例论证
业
”
的
讲道理，得出“百行业为先，万 正反（有业、无业）道
必
恶懒为首”的结论（第5段） 理对比论证、比喻论证
要
强 调 “ 有 业 ” 的 必 要 性 是强 做调 人“ 之有 本业 ”
知。《庄子》 ８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） ９.用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
引用这些经典名句，起什么作用？
使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名 句是世人公认的真理。
细读课文 探究写法
探究课文论证过程和论证方法，注意找出 主要段落的中心句。
第二层、论述敬业的重要性
作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的
职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？ 引用《庄子》、曾文
正和孔子的论述做理 论论据。
主一无适便是敬。
——朱熹
用志不分，乃凝于神。 ——庄子
素其位而行，不愿乎其外。 ——孔子
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问 题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅 是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、 发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青 年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一 起，再化为“身内之物”。
1. 敬业乐群。 《礼记》 2. 安其居，乐其业。 《老子》 3. 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 4. 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉! （孔子） 5. 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）
６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） ７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之
（ 强聒不舍 ）
语言和行为相照应
（ 言行相顾 ）
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生 职业，也指生活中任何一件有价值的事情；不只限于 成人的工作，也可以包括学生的学习。
1、作者先后谈论了哪几个问题?
答题方法：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例） 具体有力地证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点， 否则写中心论点），从而增强了文章的说服力。 （2）、道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名 人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 作用:有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力）
因自己的才能、境地，做 一种劳作做到圆满，便是天 地间第一等人。
快乐的邮递员 热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人——李兵
五星级的擦鞋店
第二部分
第二层：论述“敬业”的重要性
主一无适便是敬。 －－朱熹
道
用志不分，乃凝于神。－－庄子
理 论
证
素其位而行，不愿乎其外。－－孔子
敬业：专心致 志、心无旁骛
三百六十行 行行出状元
人生是短暂的，如同一颗闪烁即 逝的流星。在你有限的生命里，你 最向往的、最能体现你人生价值的 职业是……
官员
演员
医生
教师
律师
军人
敬
业
和
乐
梁 启
业
超
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、论证方法的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超（1873～1929）中国 近代维新派代表人物，学者。 “戊戌变法”领袖之一。字卓 如，号任公，别号饮冰室主人。 广东新会人。是中国资产阶级 启蒙思想家，政治活动家、教
四、关于论据
A、论据概念：对论点进行论证的材料、依据。 B、事实论据（代表性的确凿的事例与史实、统计的数字等）； C、道理论据（自然科学的定义、定理，名言警句，俗语谚语等）
五、论证方法及其作用
（1）、举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 作用:具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）
第三部分 得出结论
敬业即是责任心 乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业 与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐 业”的重要性。
作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个 问题。
作者认为， “人类合理的 生活”应该是 这样的：
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价 值的事情).
梁启超被公认为是清朝最优秀的学者，中国历史上一位百科 全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取 得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派论战中发明 了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百 姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中 华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词， “经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。
安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。
心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
根据句意说出相应的词语： 专心于学业，与朋友和睦相处（敬业乐群）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句
（断章取义）
比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门 ）
道理极容易明白
（ 理至易明 ）
唠唠叨叨说个没完
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
2020/6/15
wù
pōu xiè dú qiǎngguō pián
旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进
gōu lóu huì chán shè tiáo 佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
词语解释 亵渎：轻慢，不尊重。
骈进：并进，一起前进。
断章取义：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤
立地取其中一段或一句话。
答题方法：使用了道理论证的论证方法，有力地论证了……了观 点，从而增强文章的权威性和说服力。 （3）、对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证 明论点。
作用:突出强调论证了观点，让人印象深刻)
答题方法：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较， 突出强调论证了……的观点，让人印象深刻。
提出问题 （引论） 分析问题 (本论） 解决问题 （结论）
提出问题
分析问题
敬
有业
孔子 百丈禅师 （ 摆事实）
业
1什么叫敬业
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
业
（讲道理）
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
育家、学术大师。他名成于政
治，功成于教育与学术，而学 术则成于饮冰室书斋内。
梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。 勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人， 享有“神童”美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲 学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗 《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
作用:如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说 服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味 性，吸引读者下读。)
答题方法：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明…… 的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，激发读者阅读兴 趣）
六、议论文的表达方式
1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实 证明某一观点或主张。 2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生 动地证明了某一观点。 3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以 必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主 旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
严密、准确
八、议论文类型的分类 ：立论和驳论
九、论证结构：提出问题(引论)—分析问题(本论)—解
决问题(结论)。
体裁介绍
立论和驳论
立论：就一定的事件和问题正面阐明自 己的见解和主张。 驳论：批驳错误或反动的观点，从而树 立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
第一部分
引用儒家经典《礼记》、 道家经典《老子》中格言
引出中心论点
“我确信“敬业”与“乐业”四 个字，是人类生活的不二法门。”
第二部分
作者是怎样分析“有业之必要”的?举 了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个）揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
与 乐 业
分 分问析题（2—8）论的述重敬要性业、乐业
总 解问决题（9）总敬业结乐全文业，勉励人
第二部分
“饱食终日，无所
反
第
引用孔子的话，举两
用心”之人
一
种人的事例（第2、3
面 举 例
层
段）
：
“群居终日，言不及 义，好行小惠”之人
论 证
论
述
“ 有
举百丈禅师的故事（第4段）
正面举例论证
业
”
的
讲道理，得出“百行业为先，万 正反（有业、无业）道
必
恶懒为首”的结论（第5段） 理对比论证、比喻论证
要
强 调 “ 有 业 ” 的 必 要 性 是强 做调 人“ 之有 本业 ”
知。《庄子》 ８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） ９.用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
引用这些经典名句，起什么作用？
使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名 句是世人公认的真理。
细读课文 探究写法
探究课文论证过程和论证方法，注意找出 主要段落的中心句。
第二层、论述敬业的重要性
作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的
职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？ 引用《庄子》、曾文
正和孔子的论述做理 论论据。
主一无适便是敬。
——朱熹
用志不分，乃凝于神。 ——庄子
素其位而行，不愿乎其外。 ——孔子
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问 题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅 是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、 发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青 年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一 起，再化为“身内之物”。
1. 敬业乐群。 《礼记》 2. 安其居，乐其业。 《老子》 3. 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 4. 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉! （孔子） 5. 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）
６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） ７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之
（ 强聒不舍 ）
语言和行为相照应
（ 言行相顾 ）
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生 职业，也指生活中任何一件有价值的事情；不只限于 成人的工作，也可以包括学生的学习。
1、作者先后谈论了哪几个问题?
答题方法：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例） 具体有力地证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点， 否则写中心论点），从而增强了文章的说服力。 （2）、道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名 人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 作用:有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力）
因自己的才能、境地，做 一种劳作做到圆满，便是天 地间第一等人。
快乐的邮递员 热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人——李兵
五星级的擦鞋店
第二部分
第二层：论述“敬业”的重要性
主一无适便是敬。 －－朱熹
道
用志不分，乃凝于神。－－庄子
理 论
证
素其位而行，不愿乎其外。－－孔子
敬业：专心致 志、心无旁骛
三百六十行 行行出状元
人生是短暂的，如同一颗闪烁即 逝的流星。在你有限的生命里，你 最向往的、最能体现你人生价值的 职业是……
官员
演员
医生
教师
律师
军人
敬
业
和
乐
梁 启
业
超
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、论证方法的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超（1873～1929）中国 近代维新派代表人物，学者。 “戊戌变法”领袖之一。字卓 如，号任公，别号饮冰室主人。 广东新会人。是中国资产阶级 启蒙思想家，政治活动家、教
四、关于论据
A、论据概念：对论点进行论证的材料、依据。 B、事实论据（代表性的确凿的事例与史实、统计的数字等）； C、道理论据（自然科学的定义、定理，名言警句，俗语谚语等）
五、论证方法及其作用
（1）、举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 作用:具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）
第三部分 得出结论
敬业即是责任心 乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业 与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐 业”的重要性。
作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个 问题。
作者认为， “人类合理的 生活”应该是 这样的：
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价 值的事情).
梁启超被公认为是清朝最优秀的学者，中国历史上一位百科 全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取 得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派论战中发明 了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百 姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中 华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词， “经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。
安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。
心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
根据句意说出相应的词语： 专心于学业，与朋友和睦相处（敬业乐群）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句
（断章取义）
比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门 ）
道理极容易明白
（ 理至易明 ）
唠唠叨叨说个没完
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
2020/6/15
wù
pōu xiè dú qiǎngguō pián
旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进
gōu lóu huì chán shè tiáo 佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
词语解释 亵渎：轻慢，不尊重。
骈进：并进，一起前进。
断章取义：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤
立地取其中一段或一句话。
答题方法：使用了道理论证的论证方法，有力地论证了……了观 点，从而增强文章的权威性和说服力。 （3）、对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证 明论点。
作用:突出强调论证了观点，让人印象深刻)
答题方法：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较， 突出强调论证了……的观点，让人印象深刻。
提出问题 （引论） 分析问题 (本论） 解决问题 （结论）
提出问题
分析问题
敬
有业
孔子 百丈禅师 （ 摆事实）
业
1什么叫敬业
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
业
（讲道理）
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
育家、学术大师。他名成于政
治，功成于教育与学术，而学 术则成于饮冰室书斋内。
梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。 勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人， 享有“神童”美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲 学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗 《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
作用:如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说 服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味 性，吸引读者下读。)
答题方法：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明…… 的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，激发读者阅读兴 趣）
六、议论文的表达方式
1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实 证明某一观点或主张。 2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生 动地证明了某一观点。 3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以 必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主 旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。