作文指导_托物言志课件
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托物言志写作最新版ppt课件
(2)牵牛花(藤萝)：描写牵牛花(藤萝)枝枝蔓 蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借 助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀 附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发 人们应有独立人格。
.
16
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻， 表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高 洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身 自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石 灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚 烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同 恶势力斗争到底。
(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、 写此物含彼意 b、明写物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人 生活、思考、斗争、前进。
(4)立意可发散性多元思维，从中选出最 佳立意，也可逆向立意。
.
12
立意角度：
1、顺向立意
(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳 任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精 神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的 人。
的高洁
.
7
借物抒情（托物言 志）结构框架图
.
8
.
9
借物抒情（托物 言志）写法指导
.
10
一、立意要明确
“托物寓意”在某种意义上说就是作 品的思想，作者的感情。所谓“情 意为主，景（物）为实”，思想感 情是主要的，我们要由小见大，借 自然之“物”来表达自己的思想、 情感。
.
11
立意注意：
(1)通过某种事物描状，表现某类人或某 个人的精神品质。
精神的类比点是：_________________
团结一心，力求上进.
20
从何处想起：
.
16
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻， 表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高 洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身 自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石 灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚 烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同 恶势力斗争到底。
(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、 写此物含彼意 b、明写物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人 生活、思考、斗争、前进。
(4)立意可发散性多元思维，从中选出最 佳立意，也可逆向立意。
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立意角度：
1、顺向立意
(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳 任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精 神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的 人。
的高洁
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7
借物抒情（托物言 志）结构框架图
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9
借物抒情（托物 言志）写法指导
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10
一、立意要明确
“托物寓意”在某种意义上说就是作 品的思想，作者的感情。所谓“情 意为主，景（物）为实”，思想感 情是主要的，我们要由小见大，借 自然之“物”来表达自己的思想、 情感。
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11
立意注意：
(1)通过某种事物描状，表现某类人或某 个人的精神品质。
精神的类比点是：_________________
团结一心，力求上进.
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从何处想起：
写作手法-托物言志ppt课件
草、台阶、跑
道……
25
要求：
❖ 1、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动 自己心灵的“亮点”，写出自己真切的感受。 2、善于捕捉事物的特征，善于对“物”的特征 作细致描绘，抓住事物的特征赋予其一定的象 征意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。
❖ 3、运用细致而富于表现力的语言描摹事物，在 富有层次的描写中把感情恰当地融入到事物中 ，抒发情感。
6
❖ 《雷电颂》这篇散文诗，把屈原和风雷电融为 一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明 ，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光 明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的 形象。
❖ 《海燕》作者对海燕搏风击浪，勇敢、乐观、 坚强的描写，赞扬了像“海燕”一样的无产阶 级革命战士，鞭挞了“海鸥”“海鸭”“企鹅 ”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以 “乌云、狂风”为代表的反革命势力，表现了 作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。
7
❖《组歌》
❖在<浪之歌>里，海浪的形象是一个博 爱者的形象，从中可以看到诗人自己 的影子，诗人是世间种种美好事物的 守护者。
❖在<雨之歌>里，雨的形象是一个奉献 者和使者的形象，它滋润万物，也把 距离遥远的事物联结起来。诗人歌颂 的是那些无私奉献的人
8
❖ 借物抒情是散文常用的手法,一 山一水,一草一木明月丽日,白云彩 霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的 无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥 于物象本身,而要通过物象的特点, 由表象到思想,由有限到无穷,由具 体到空灵,由物态到人情,实现物与 态的融合美.
14
二、描绘要具体
文章的立意明确了，怎样才能很好 地表达情意，使人感到亲切自然、 生动感人呢？这就首先要抓住所托 之物的“形”，进行具体的描绘。 这个“形”既指它的整体特征，也 指它的局部特征。
道……
25
要求：
❖ 1、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动 自己心灵的“亮点”，写出自己真切的感受。 2、善于捕捉事物的特征，善于对“物”的特征 作细致描绘，抓住事物的特征赋予其一定的象 征意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。
❖ 3、运用细致而富于表现力的语言描摹事物，在 富有层次的描写中把感情恰当地融入到事物中 ，抒发情感。
6
❖ 《雷电颂》这篇散文诗，把屈原和风雷电融为 一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明 ，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光 明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的 形象。
❖ 《海燕》作者对海燕搏风击浪，勇敢、乐观、 坚强的描写，赞扬了像“海燕”一样的无产阶 级革命战士，鞭挞了“海鸥”“海鸭”“企鹅 ”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以 “乌云、狂风”为代表的反革命势力，表现了 作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。
7
❖《组歌》
❖在<浪之歌>里，海浪的形象是一个博 爱者的形象，从中可以看到诗人自己 的影子，诗人是世间种种美好事物的 守护者。
❖在<雨之歌>里，雨的形象是一个奉献 者和使者的形象，它滋润万物，也把 距离遥远的事物联结起来。诗人歌颂 的是那些无私奉献的人
8
❖ 借物抒情是散文常用的手法,一 山一水,一草一木明月丽日,白云彩 霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的 无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥 于物象本身,而要通过物象的特点, 由表象到思想,由有限到无穷,由具 体到空灵,由物态到人情,实现物与 态的融合美.
14
二、描绘要具体
文章的立意明确了，怎样才能很好 地表达情意，使人感到亲切自然、 生动感人呢？这就首先要抓住所托 之物的“形”，进行具体的描绘。 这个“形”既指它的整体特征，也 指它的局部特征。
-借物抒情、托物言志作文指导-市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
底由衷旳赞叹大自然旳神工妙手，随即花是花，人是人，
在各自旳世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，不会引起
我别样旳情怀．直到我见到了一品红．
❖ 第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火一 样旳红艳令我暗吃一惊－－竟有红旳如此彻底旳花！走 进一看，那红旳烈火一样热烈旳“花”居然是叶子！花 非花，雾非雾．一品红从此开在我旳心里，我总觉得这 奇异旳花卉好像隐喻着人生旳某些什么．
石榴
❖ 五月过了，太阳增长了它旳威力，树木都把各自 旳伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳旳时候,有少数旳 树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中 旳最可爱旳一种。
❖ 石榴有梅树旳枝干，有杨柳旳叶片，奇崛而不枯 瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍 去了梅柳之短。
❖ 最可爱旳是它旳花，那对于炎阳旳直射毫不避易 旳深红旳花，单瓣旳已够陆离，双瓣旳更为华丽，那 不是夏季旳心脏吗？
“梅”
特点:百花开罢它独放,不畏风雪不争春.
陆游有诗：咏梅 墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 为有暗香来.
所言何志?
人应有不畏风雪不争春旳内在人格美.
❖“假花”与“真花”
❖ 归纳:假花纵使再美.再逼真.也不属于任何季 节.他没有生机.没有昨天和明天,没有凋零, 也没有希望.真花虽然不够完美.却有整个旳 成长过程.有无限旳生命活力.让我们做一枝 有灵魂.有热情.充斥期望充斥真诚旳真花!
❖ 野菊花土生土长，无所需求，却默默地无 私地向人们贡献。我喜爱它旳平凡、它旳 朴素、它旳顽强。我觉得人也需要有一点 野菊花旳精神，要像它那样默默地生长， 不求索取，只是予以、予以……
❖ 荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染， 在墨绿旳枝干上，开出一大朵素净旳花。
❖ 荷花不单单以它旳卓绝风姿吸引着我， 启示着我，而且还以它那无私旳献身精神感 染着我。
作文指导_托物言志精品PPT课件
这一天，我铭记住枫叶的宣告， 这一天，我铭记住困难并不可怕， 这一天，有枫叶的引领，它使我长 大。我铭记住我要有信心，去挑战 自己更精彩的明天！
• 我释然了，拾起地上的成绩 单，回头望去，那片火似乎燃烧 地更旺盛了，它们摇着手，像在 鼓励我迎接更大的挑战。我轻快 地向家赶去，也许妈妈等急了吧！ 我要告诉她，我不会放弃，我会 继续努力，拥有更辉煌的未来， 这样才不愧于自己，不愧于那枫 叶……
指尖在叶子上跳动着，感受 这个心跳的宣言，小小的树叶， 它们之所以在秋天变得火红，是 因为那种不怕挫折的勇气和毅力。 秋风带给他们寒冷，却不能冰冻 它们那顽强向上的炽热的心，它 们偏要在秋风中展现最精彩的自 己！
风愈大，叶愈红，人愈挫，性愈 坚！它宣告着，呼喊着，它要让我 明白，不管有多么大的困难，都要 挺起去面对，只要勇于向人生低谷 宣战，成功后，就是一个温暖的春 天！我记住了！
• 如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示 高洁的志向；
• “泥土”常用于抒发谦逊的情怀；
• “蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
梅花
最喜欢的花儿就是那梅花，我尤其喜欢它的坚 忍不拔的意志力。在那天寒地冻的冬天里，百花凋 谢，惟有梅花傲然挺立在寒风中;大雪纷飞中，惟有 梅花不屈不挠开得依然那么鲜艳美丽。
2. 书写工整规范。
记得刚新婚的时候，早晨时 必定会 在他怀 抱中醒 来，我 总 秋天已经到来，夏天的尾巴扫过 我的岁 月。岁 月是闲 散的泥 点，从 生命的 高处坠 落，随 着黑夜 中一声 声虫鸣 声响起 ，岁月 开出了 一朵朵 幽情之 花。幽 情之花 花色洁 白，如 秋天的 皎洁月 光一般 清冷。 我是个 倾慕秋 天的过 客，我 的脚下 ，以及 我的每 一寸梦 里，都 有一份 虫鸣声 伴奏。 始终忘不了故乡的虫鸣，轻声细 语，润 心绵长 。黑夜 中，天 空有些 微光， 几只蝙 蝠掠飞 而过， 穿过桉 树林， 倏忽又 飞进屋 后的那 一片竹 林。晚 风阵阵 ，树影 婆娑， 我心如 骄阳， 燃烧着 寂静岁 月。我 享受着 那种被 虫鸣包 裹着的 感觉， 我的身 体，我 的发肤 ，都浸 泡在那 种惬意 的意境 之中。 蝙蝠是无声的，它们追逐着自己 的影子 ，在月 亮下寻 获蚊虫 。我循 着月亮 的影子 去找寻 秋天的 样子， 秋天的 风，秋 天的雨 打湿了 我的的 天空。 我伸开 双臂， 拥抱那 份仅剩 的温情 。蝙蝠 飞走了 ，而我 还是故 乡的孩 子。只 有秋天 的虫鸣 声沉到 了我的 记忆里 ，那里 泥沙温 柔，每 一张脸 庞都充 满笑意 。我迎 面而去 ，像是 风中凌 乱的黄 叶般飘 落。 秋日，这份快乐染上了几分萧瑟 寒意。 一些平 常的脚 印变得 错乱， 变得深 浅不一 。街上 人来车 往，每 一份寂 寞都如 冬雪般 惨白。 我举起 手中的 风雨， 拾掇一 路上无 人问津 的虫鸣 声。夕 阳西下 ，红云 朵朵， 我的身 影飘散 在林中 。一张 冰凉的 长椅， 布满灰 尘，几 个垂头 丧气的 烟头疑 惑地看 着我。 我安静 的坐下 来，身 前许久 方才路 过一人 。之后 又奔跑 过两三 个稚气 未脱的 高中生 ，他们 满脸汗 珠，嘴 里喘着 粗气， 他们的 脸上洋 溢着青 春。我 似乎有 些羡慕 ，我的 青葱岁 月，唯 有虫鸣 声能续 接半分 。 在我这个年纪的人，大多已成家 立业了 ，那份 责任那 份担当 使他们 蜕变成 了真正 的男人 。有时 ，我也 会羡慕 他们， 为什么 我要错 过我的 幸福？ 为什么 我要错 过我的 人生？ 年轻时 ，曾有 一位同 事劝我 早点成 家，而 后在责 任的驱 使下立 业。那 时，我 满心自 由，心 想：“ 结什么 婚，我 还那么 年轻， 再过几 年自由 生活再 说？” 我沉浸 在自由 的快乐 中，同 时我以 为自己 堪破了 人生的 真谛， 以为人 生不过 是生老 病死、 成家立 业和养 儿育女 ，以为 生活不 过是柴 米油盐 和喜怒 哀乐。 假如我 早点认 清现实 ，不去 追求精 神上的 镜花水 月，我 可能已 经结婚 生子， 并有了 人生动 力，整 日为养 家糊口 而四处 奔波。 人生没 有假如 ，我错 过的一 切都将 在窗外 的虫鸣 声中打 碎，而 后重塑 。 结婚，我不可能和其它年轻人一 样，随 便找一 个就结 婚了。 生活可 以凑合 ，终生 伴侣绝 对不行 。在当 今这个 追求表 面自由 的社会 ，物质 压倒一 切，所 谓的灵 魂伴侣 依然可 望而可 及。在 择偶这 一方面 ，我选 择宁缺 毋滥。 有时， 我也考 虑过选 择向人 生妥协 ，我的 挣扎在 社会大 势面前 不过是 螳臂当 车，不 自量力 。有时 ，我又 把一切 都看得 很淡， 如一碗 白开水 ，清澈 见底， 喝之淡 而无味 ，但我 却要在 父母、 朋友以 及社会 的劝告 下喝下 一碗白 开水。 喝水可 以，但 是我想 喝一碗 果汁， 喝一碗 蜂蜜， 喝一碗 莲子羹 ，喝一 碗豆浆 ……我 没得选 择，于 是我装 作不渴 ，我装 作不饿 。肠胃 的饥饿 可以忍 受，我 的心灵 却不能 ，它则 需要今 夜秋日 的虫鸣 从头至 尾地彻 底洗涤 。 很多时候，我不艳羡那些年纪轻 轻就实 现了经 济自由 的人， 即便他 们开名 车，娶 了一个 妖娆多 姿的火 辣美女 ，我一 点也不 艳羡， 我艳羡 那些学 识渊博 的人， 我艳羡 那些在 精神上 有所追 求的人 ，我艳 羡那些 周游过 世界的 人，他 们的所 见所闻 ，他们 的经历 ，他们 在思想 层面上 对人生 的再次 定义以 及解读 ，这些 都是高 于物质 的。我 可能是 个鄙视 一切关 于物质 的伪君 子，我 知道的 衣食住 行都在 物质的 范畴， 可这并 不妨碍 我的我 对物质 的厌恶 。我厌 恶物质 并不是 因为标 榜自己 的清高 ，我只 是觉得 人在精 神层面 上一定 要所追 求，而 不是成 为一个 纸醉金 迷的酒 囊饭袋 。 于我而言，在夜色中找到人生出 口，是 件很困 难的事 情。有 时候， 我会在 茫茫人 海中确 定自己 是否死 亡，或 者说是 被死亡 ？有时 候，我 也试图 对每一 个陌生 人点头 微笑以 示问候 ，每次 得到地 回应基 本上都 是礼貌 的问候 。别人 开心， 我也开 心，何 乐而而 不为呢 ？我相 信，得 到一个 陌生人 的问候 或者关 心，一 定能给 你带去 丝丝暖 意。以 前我就 悟出一 个道理 ——让 别人快 乐的意 义不亚 于做一 件好事 。让别 人快乐 并不是 一味的 去取悦 别人， 而是自 己在不 求回报 的情况 下对别 人的一 种自然 反应。 它不是 刻意为 之，更 多体现 的是修 养和教 养。
• 我释然了，拾起地上的成绩 单，回头望去，那片火似乎燃烧 地更旺盛了，它们摇着手，像在 鼓励我迎接更大的挑战。我轻快 地向家赶去，也许妈妈等急了吧！ 我要告诉她，我不会放弃，我会 继续努力，拥有更辉煌的未来， 这样才不愧于自己，不愧于那枫 叶……
指尖在叶子上跳动着，感受 这个心跳的宣言，小小的树叶， 它们之所以在秋天变得火红，是 因为那种不怕挫折的勇气和毅力。 秋风带给他们寒冷，却不能冰冻 它们那顽强向上的炽热的心，它 们偏要在秋风中展现最精彩的自 己！
风愈大，叶愈红，人愈挫，性愈 坚！它宣告着，呼喊着，它要让我 明白，不管有多么大的困难，都要 挺起去面对，只要勇于向人生低谷 宣战，成功后，就是一个温暖的春 天！我记住了！
• 如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示 高洁的志向；
• “泥土”常用于抒发谦逊的情怀；
• “蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
梅花
最喜欢的花儿就是那梅花，我尤其喜欢它的坚 忍不拔的意志力。在那天寒地冻的冬天里，百花凋 谢，惟有梅花傲然挺立在寒风中;大雪纷飞中，惟有 梅花不屈不挠开得依然那么鲜艳美丽。
2. 书写工整规范。
记得刚新婚的时候，早晨时 必定会 在他怀 抱中醒 来，我 总 秋天已经到来，夏天的尾巴扫过 我的岁 月。岁 月是闲 散的泥 点，从 生命的 高处坠 落，随 着黑夜 中一声 声虫鸣 声响起 ，岁月 开出了 一朵朵 幽情之 花。幽 情之花 花色洁 白，如 秋天的 皎洁月 光一般 清冷。 我是个 倾慕秋 天的过 客，我 的脚下 ，以及 我的每 一寸梦 里，都 有一份 虫鸣声 伴奏。 始终忘不了故乡的虫鸣，轻声细 语，润 心绵长 。黑夜 中，天 空有些 微光， 几只蝙 蝠掠飞 而过， 穿过桉 树林， 倏忽又 飞进屋 后的那 一片竹 林。晚 风阵阵 ，树影 婆娑， 我心如 骄阳， 燃烧着 寂静岁 月。我 享受着 那种被 虫鸣包 裹着的 感觉， 我的身 体，我 的发肤 ，都浸 泡在那 种惬意 的意境 之中。 蝙蝠是无声的，它们追逐着自己 的影子 ，在月 亮下寻 获蚊虫 。我循 着月亮 的影子 去找寻 秋天的 样子， 秋天的 风，秋 天的雨 打湿了 我的的 天空。 我伸开 双臂， 拥抱那 份仅剩 的温情 。蝙蝠 飞走了 ，而我 还是故 乡的孩 子。只 有秋天 的虫鸣 声沉到 了我的 记忆里 ，那里 泥沙温 柔，每 一张脸 庞都充 满笑意 。我迎 面而去 ，像是 风中凌 乱的黄 叶般飘 落。 秋日，这份快乐染上了几分萧瑟 寒意。 一些平 常的脚 印变得 错乱， 变得深 浅不一 。街上 人来车 往，每 一份寂 寞都如 冬雪般 惨白。 我举起 手中的 风雨， 拾掇一 路上无 人问津 的虫鸣 声。夕 阳西下 ，红云 朵朵， 我的身 影飘散 在林中 。一张 冰凉的 长椅， 布满灰 尘，几 个垂头 丧气的 烟头疑 惑地看 着我。 我安静 的坐下 来，身 前许久 方才路 过一人 。之后 又奔跑 过两三 个稚气 未脱的 高中生 ，他们 满脸汗 珠，嘴 里喘着 粗气， 他们的 脸上洋 溢着青 春。我 似乎有 些羡慕 ，我的 青葱岁 月，唯 有虫鸣 声能续 接半分 。 在我这个年纪的人，大多已成家 立业了 ，那份 责任那 份担当 使他们 蜕变成 了真正 的男人 。有时 ，我也 会羡慕 他们， 为什么 我要错 过我的 幸福？ 为什么 我要错 过我的 人生？ 年轻时 ，曾有 一位同 事劝我 早点成 家，而 后在责 任的驱 使下立 业。那 时，我 满心自 由，心 想：“ 结什么 婚，我 还那么 年轻， 再过几 年自由 生活再 说？” 我沉浸 在自由 的快乐 中，同 时我以 为自己 堪破了 人生的 真谛， 以为人 生不过 是生老 病死、 成家立 业和养 儿育女 ，以为 生活不 过是柴 米油盐 和喜怒 哀乐。 假如我 早点认 清现实 ，不去 追求精 神上的 镜花水 月，我 可能已 经结婚 生子， 并有了 人生动 力，整 日为养 家糊口 而四处 奔波。 人生没 有假如 ，我错 过的一 切都将 在窗外 的虫鸣 声中打 碎，而 后重塑 。 结婚，我不可能和其它年轻人一 样，随 便找一 个就结 婚了。 生活可 以凑合 ，终生 伴侣绝 对不行 。在当 今这个 追求表 面自由 的社会 ，物质 压倒一 切，所 谓的灵 魂伴侣 依然可 望而可 及。在 择偶这 一方面 ，我选 择宁缺 毋滥。 有时， 我也考 虑过选 择向人 生妥协 ，我的 挣扎在 社会大 势面前 不过是 螳臂当 车，不 自量力 。有时 ，我又 把一切 都看得 很淡， 如一碗 白开水 ，清澈 见底， 喝之淡 而无味 ，但我 却要在 父母、 朋友以 及社会 的劝告 下喝下 一碗白 开水。 喝水可 以，但 是我想 喝一碗 果汁， 喝一碗 蜂蜜， 喝一碗 莲子羹 ，喝一 碗豆浆 ……我 没得选 择，于 是我装 作不渴 ，我装 作不饿 。肠胃 的饥饿 可以忍 受，我 的心灵 却不能 ，它则 需要今 夜秋日 的虫鸣 从头至 尾地彻 底洗涤 。 很多时候，我不艳羡那些年纪轻 轻就实 现了经 济自由 的人， 即便他 们开名 车，娶 了一个 妖娆多 姿的火 辣美女 ，我一 点也不 艳羡， 我艳羡 那些学 识渊博 的人， 我艳羡 那些在 精神上 有所追 求的人 ，我艳 羡那些 周游过 世界的 人，他 们的所 见所闻 ，他们 的经历 ，他们 在思想 层面上 对人生 的再次 定义以 及解读 ，这些 都是高 于物质 的。我 可能是 个鄙视 一切关 于物质 的伪君 子，我 知道的 衣食住 行都在 物质的 范畴， 可这并 不妨碍 我的我 对物质 的厌恶 。我厌 恶物质 并不是 因为标 榜自己 的清高 ，我只 是觉得 人在精 神层面 上一定 要所追 求，而 不是成 为一个 纸醉金 迷的酒 囊饭袋 。 于我而言，在夜色中找到人生出 口，是 件很困 难的事 情。有 时候， 我会在 茫茫人 海中确 定自己 是否死 亡，或 者说是 被死亡 ？有时 候，我 也试图 对每一 个陌生 人点头 微笑以 示问候 ，每次 得到地 回应基 本上都 是礼貌 的问候 。别人 开心， 我也开 心，何 乐而而 不为呢 ？我相 信，得 到一个 陌生人 的问候 或者关 心，一 定能给 你带去 丝丝暖 意。以 前我就 悟出一 个道理 ——让 别人快 乐的意 义不亚 于做一 件好事 。让别 人快乐 并不是 一味的 去取悦 别人， 而是自 己在不 求回报 的情况 下对别 人的一 种自然 反应。 它不是 刻意为 之，更 多体现 的是修 养和教 养。
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四、过渡要自然
这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几 千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这 样写似乎很散，但他却要求“神不散”，因此 要做到文章中除了有一根思想感情的红线外， 还需要有较明显的却又是自然的句、段作为过 渡。
第21页，共70页。
运用“托物言志”的手法要注意：
1.找准托物言志的“相托点”。
象征手法的基础。
如《白杨礼赞》的白杨树和北方农民的类 比点是：_____质__朴__，__坚__强_；不白屈杨树和哨兵的 类比点是：__________________；白杨树和 我傲国然民挺族立解，放坚强战不争屈中不可缺少的精神的类 比点是：_________________
团结一心，力求上进 第20页，共70页。
❖ 有时，凝视这顽强的花卉，又令我感到莫名 的怅惘．花，在生命之中究竟占有怎样重要的地 位？没有“花”的人生难道真是失败的人生？为 了有“花”，不惜牺牲“叶”的碧绿到底值还是 不值？我不解花语，不知道一品红的心路历 程．但人生若如此，在我看来，似乎太累，太 痴．
第14页，共70页。
前几日，山东卫视“阳光记录”栏目播出一名 叫金众的奇人．他的“奇”在于不但一双手能写出好 字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘，用腋，用脚 写❖字，甚至将笔系在腰间，用腰部完成漂亮的巨笔书 法，着实令人叫绝．他解释说手是用来写字的，但假 如没有了手，那还能写字吗？于是，有手的他放弃了 手，转而向一个“假如”去努力，最终用事实证明了 写字不是手的专利，没有手，一样能从事书法艺术创 作．一品红将“叶子”开成了花，金众又何尝不是将 “叶子”开成了花呢？
❖ 它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做中 药材；它的块状茎——藕可以供人食用；直到它 的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。
托物言志作文写法指导市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
❖ 但让我们把目光从这些令人倍感哀伤旳 景色中移开，移向那金灿灿旳田野。田里旳 庄稼经过几种月旳培养，目前已经成熟了， 这给人们带来了无可比拟旳喜悦。辛勤工作 许久旳农民们带着满面旳笑容，走向金色旳 田野，收获他们劳动旳果实。他们在金色旳 大海中干得热火朝天，一时间，春天旳生机 勃勃，夏天旳活泼热情，秋天旳丰收喜悦全 来到了这广阔旳田间。一阵秋风吹过，“大 海”泛起层层浪，夹杂着人们清脆欣慰旳笑 声。看着此情此景，还有多少人会不喜欢上 秋天呢？
透过树叶间旳缝隙，我好像看到，在无数个 狂风暴雨旳夜晚，风是怎样肆虐地扯着他旳枝干 ，雨又是怎样无情地击打着他旳叶片。（联想） 然而古老旳银杏一直面带着微笑，挺了过来，成 为我眼前旳这棵参天大树。
缝隙将阳光斑驳成点点光斑洒在地上。我退 后一步，阳光把我旳影子挤得很短很短，树影却 将我旳思绪拉得很长很长……
❖ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） ❖ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） ❖ 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕） ❖ 臣心一片磁针石，不指南方誓不休。（文天祥） ❖ 落红不是无情物，化做春泥更护花。（龚自珍）
学习作者托物言志旳写法，以“周敦
颐爱莲，因为莲旳——我爱——因
为——”句式说一段话，抓住事物特征，
它们毫不犹豫，“嚓”地一声，转眼就成了灰烬。这
短暂旳生命，竟给人类带来了光和热，所以，我说它们是 伟大而高尚旳！
作文要求
要求：1、题目自拟 2、自己选用某种事物（向日葵、小
草、翠竹、青松…… ），描绘它们旳形 态特征，并从中发觉一定旳象征意义。
❖ “爬山虎”没有五颜六色旳鲜花那种娇艳 旳姿态，可能你要说它不美，但它却给人以力 量，使使们努力奋进。每当我在学习和工作中 遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那 种奋发向上精神和坚强不屈旳意志，就感到羞 愧。这时，这会立即振奋起来，鼓起战胜困难 旳勇气。
作文指导_托物言志共34页PPT
作文指导_托物言志
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
托物言志作文ppt课件
由物及人，托物言志，一目了然。
12
1.选“物”，描其特点： 爬山虎，特点“爬”——紧紧附着在墙 壁上生长。
2.将“物”的特点升华为某种“志”，即 精神品质。
（注：1、2点可以糅合、错杂着写。） 爬山虎——奋发有力，坚强不屈，生机 无限。
13
14
（1）选物。选出美好、熟悉或常见的事物， 就它们身上的某种特点展开对应的联想。
1
2
题目 所托之“物”
所言之“志”(主 关系 题)
陋室铭 陋室：描环境、记 “物主”高洁傲岸 外在形
“物主”的日常生 的情操、安贫乐 象特点
活
道的情趣隐于其 相似，
中
内在精
爱莲说 莲：写其生长环境、欲“洁身自好、 体态香气、风度气 保持高洁品格”
神气质 一致
质等，全方位写其 于“污浊的世间”
“高洁”
10
“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳 的姿态，也许你要说它不美，但它却给人 以力量，使人们努力奋进。每当我在学习 和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到 “爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈 的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振
“我”见它而精神振奋，因“物”明理， 深化了“志”。
11
我要赞美“爬山虎”，我也要做学习和 生活中的“爬山虎” 。 （照应开头，一个“圆”。）
在房屋的墙面上、房顶上，在花园的栅栏上、 篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山 虎”。
它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一 大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
（用拟人和比喻描写“物”态美：美在形态，美在映衬。）
所托之“物”——爬山虎；特点：“爬”。
8
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1.选“物”，描其特点： 爬山虎，特点“爬”——紧紧附着在墙 壁上生长。
2.将“物”的特点升华为某种“志”，即 精神品质。
（注：1、2点可以糅合、错杂着写。） 爬山虎——奋发有力，坚强不屈，生机 无限。
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（1）选物。选出美好、熟悉或常见的事物， 就它们身上的某种特点展开对应的联想。
1
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题目 所托之“物”
所言之“志”(主 关系 题)
陋室铭 陋室：描环境、记 “物主”高洁傲岸 外在形
“物主”的日常生 的情操、安贫乐 象特点
活
道的情趣隐于其 相似，
中
内在精
爱莲说 莲：写其生长环境、欲“洁身自好、 体态香气、风度气 保持高洁品格”
神气质 一致
质等，全方位写其 于“污浊的世间”
“高洁”
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“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳 的姿态，也许你要说它不美，但它却给人 以力量，使人们努力奋进。每当我在学习 和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到 “爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈 的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振
“我”见它而精神振奋，因“物”明理， 深化了“志”。
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我要赞美“爬山虎”，我也要做学习和 生活中的“爬山虎” 。 （照应开头，一个“圆”。）
在房屋的墙面上、房顶上，在花园的栅栏上、 篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山 虎”。
它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一 大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
（用拟人和比喻描写“物”态美：美在形态，美在映衬。）
所托之“物”——爬山虎；特点：“爬”。
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作文指导_托物言志.ppt.34页PPT
作文指导_托物言志.ppt.
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
托物言志精品PPT课件
• 如对枫叶作了细致的描绘（红字） • 作者展开想象，托物言志，赞美了枫叶的坚
强、刚毅，也表现了其蕴含的精神。（粉红）
这一天，让我铭记
秋风萧瑟，树木荒芜……
放学后很长时间了，但我依然在学校里，我不敢回家。 手中的成绩单已被汗水浸透，一幕幕又回到了眼前……
这次考试前，我是那样信心满满的向老师和父母保证， 会放颗耀眼的卫星，一定会考好。我是那样的有自信，有 把握，而结果呢？我一切美好的希望在拿到这张成绩单时 化为泡影。
这一天，我铭记住枫叶的宣告，这一天，我铭记 住困难并不可怕，这一天，有枫叶的引领，它使我长 大。我铭记住我要有信心，去挑战自己更精彩的明天！
•
我释然了，拾起地上的成绩单，回头望去，
那片火似乎燃烧地更旺盛了，它们摇着手，像在
鼓励我迎接更大的挑战。我轻快地向家赶去，也
许妈妈等急了吧！我要告诉她，我不会放弃，我
“萝卜”
归纳:萝卜平凡的外表的下面, 是怎样美丽的内心,外表的美 固然重要,但我们若拥有光华 灿烂的内心世界,那我们就是 美丽的
《爬山虎》
• 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、 篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山 虎”。
• 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一 大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
• “爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的 姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量， 使人们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困 难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向 上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时， 这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。
• 我要赞美“爬山虎”，我也要做学习和生活 中“爬山虎”。
•托物部分往往采用描写的表达方 式， •言志部分常常运用议论和抒情的 表达方式。
强、刚毅，也表现了其蕴含的精神。（粉红）
这一天，让我铭记
秋风萧瑟，树木荒芜……
放学后很长时间了，但我依然在学校里，我不敢回家。 手中的成绩单已被汗水浸透，一幕幕又回到了眼前……
这次考试前，我是那样信心满满的向老师和父母保证， 会放颗耀眼的卫星，一定会考好。我是那样的有自信，有 把握，而结果呢？我一切美好的希望在拿到这张成绩单时 化为泡影。
这一天，我铭记住枫叶的宣告，这一天，我铭记 住困难并不可怕，这一天，有枫叶的引领，它使我长 大。我铭记住我要有信心，去挑战自己更精彩的明天！
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我释然了，拾起地上的成绩单，回头望去，
那片火似乎燃烧地更旺盛了，它们摇着手，像在
鼓励我迎接更大的挑战。我轻快地向家赶去，也
许妈妈等急了吧！我要告诉她，我不会放弃，我
“萝卜”
归纳:萝卜平凡的外表的下面, 是怎样美丽的内心,外表的美 固然重要,但我们若拥有光华 灿烂的内心世界,那我们就是 美丽的
《爬山虎》
• 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、 篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山 虎”。
• 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一 大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
• “爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的 姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量， 使人们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困 难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向 上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时， 这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。
• 我要赞美“爬山虎”，我也要做学习和生活 中“爬山虎”。
•托物部分往往采用描写的表达方 式， •言志部分常常运用议论和抒情的 表达方式。
托物言志作文(课堂PPT)
我爱苔藓，因为它有着坚忍不拔的生命力。
24
【例文二】青苔 青苔不会开花，哪怕一朵小小的花；青苔
不会结果，哪怕一颗小小的果。它们几乎被人们 忘却了，但它们并未轻视自己的力量。它们默默 地、执著地奋斗着，用自己整个绿色的生命渲染 着块 块岩石。有沃土和阳光，可以长出奇花异草，但 在一块块岩石之上，除了青苔，又有谁能留下生 命的颜色，开拓出茵茵的“绿洲”？！
即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要 以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。 2.抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立 意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。 3.托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心 观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生 动形象传神。
4. 寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时 倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。
媲美；它那美妙的身姿足以与杨柳争
春；它悄悄散发的清香能胜过茉莉。
可是它不与百花争艳，只是静静地开
在荷塘中，为人们献出自己的一切。
我想：荷花那无私的献身精神、质朴
的风格，不正是我们中华民族的象征
吗？ 20
昙花
•
做一朵昙花，只有香如故。
•
昙花一现，定格记忆。 许久过后
依旧不能忘却初见昙花开放的刹那，皎洁
22
浮萍
•
狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头
的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一
刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，
又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜
访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不
了它。
•
风后，萍面依然是完整的——除了少许
的杂物。
•
这，使我不由地想起了文天祥的诗句
24
【例文二】青苔 青苔不会开花，哪怕一朵小小的花；青苔
不会结果，哪怕一颗小小的果。它们几乎被人们 忘却了，但它们并未轻视自己的力量。它们默默 地、执著地奋斗着，用自己整个绿色的生命渲染 着块 块岩石。有沃土和阳光，可以长出奇花异草，但 在一块块岩石之上，除了青苔，又有谁能留下生 命的颜色，开拓出茵茵的“绿洲”？！
即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要 以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。 2.抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立 意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。 3.托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心 观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生 动形象传神。
4. 寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时 倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。
媲美；它那美妙的身姿足以与杨柳争
春；它悄悄散发的清香能胜过茉莉。
可是它不与百花争艳，只是静静地开
在荷塘中，为人们献出自己的一切。
我想：荷花那无私的献身精神、质朴
的风格，不正是我们中华民族的象征
吗？ 20
昙花
•
做一朵昙花，只有香如故。
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昙花一现，定格记忆。 许久过后
依旧不能忘却初见昙花开放的刹那，皎洁
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浮萍
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狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头
的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一
刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，
又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜
访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不
了它。
•
风后，萍面依然是完整的——除了少许
的杂物。
•
这，使我不由地想起了文天祥的诗句