陶研论文材料准备
陶研论文
用爱分层培育让花朵竞相绽放——浅探讨陶行知教育思想对分层教学的指导意义肥西县烧脉学校丁德金【文章概要】素质教育的基本要求之一就是面向全体学生，义务教育均衡发展最终落脚点就是要让每一个孩子得到全面发展。
大力弘扬陶行知“万世之表”的崇高师德和奉献精神，认真践行陶行知教育思想，用陶行知关于“因材施教”的理论作指导，深入研究，努力探索新形势下分层教学、分层帮扶转化学困生和德困生的新方法、新思路，是对全面推进素质教育理念的具体实践，是对推进义务教育均衡发展本质要求的具体落实。
如何进行分层教学？如何施行分层帮扶转化学困生、德困生？现把本人在实际学习和教育教学工作中积累的经验和方法加以总结，目的在于今后更加深入践行陶行知教育思想，不断更新教育观念，不断提高教育教学水平和学困生的转化能力，为把更多的学生培养成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人作出应有的贡献。
【关键词】陶行知思想、理论，分层教学，帮扶转化学困生、德困生，因材施教，关爱，尊重。
【正文】中国近代教育史上伟大的人民教育家，教育思想家和教育改革、实践家——陶行知先生早在大半个世纪之前主动放弃了在美国学习和深造的机会，回到千疮百孔、贫穷落后的旧中国，用尽毕生的精力和心血，投入到平民百姓、劳苦大众的教育之中，坚信“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育英与智之；觉见非教育不除，精忠非教育不出……”，提出了教育兴国的主张，为我国教育事业的发展创立了宝贵的思想理论体系，积累了丰富的实践经验。
他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献誓言激励和教育了中国一代又一代人。
虽然时代不同，但他对中国教育理论和实践富有特色的创建和创新理论永远值得我们学习和借鉴，永远值得我们探研和弘扬。
陶行知的一生是为我国人民教育事业和革命事业做出不朽贡献的光辉一生，他的崇高师德和奉献精神永远引领和激励着后世之师在教书育人的岗位上执着追求，无私奉献；他的教育思想、改革创新理论和宝贵的实践经验必将指导和启示我们新时代的广大教师勇于探索，敢于创新，积极寻求最有效的教学和育人的理论和方法。
陶研会论文格式
陶研会论文格式篇一：陶研会论文用心关爱用爱关怀——学习陶行知名篇心得陶先生的整个教育理论是建立在“爱”的基础上的，他的两句名言：“爱满天下”、“捧着一颗心来，不带半根草去”就是这种爱心的真切表达。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。
干人有益，牛马也做”。
爱是陶行知毕生事业的灵魂。
他以宗教般的虔诚歌颂爱、实践爱、创造爱。
陶行知之博爱，是爱人类全体；而在人类全体之中，弱势群体的生命权利最缺乏保障，所以他认为弱势群体最需要爱。
陶行知对此有着切身体验，对底层劳苦大众的关怀也就尤为深切。
作为一名青年教师，一名青年班主任，我不断的追寻着自我成长发展的力量。
而从陶行知先生的教育思想中我领悟到了这种力量的源泉——“爱”。
他对“爱”的虔诚、对爱的实践和对爱的创造告诉我一个好老师必备的基本素质。
学习和实践陶行知的教育思想，用一颗爱心做好教育教学工作。
用真挚的情感、真诚的微笑面对每一位学生。
正如先生所言“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处”，也只有这样才能创建和谐的师生关系，才能成为学生心中的好老师。
教师对学生的爱是高尚职业道德的体现。
热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。
没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。
只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。
陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。
”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
其次，教师对后进生应有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。
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数学在生活中扬帆启航——-陶行知理论在数学教学中的运用著名教育家陶行知先生用自己长期的教育实践经验创立了具有中国特色的生活教育理论为主要内容的教育学说。
在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观点相当明确，他的“生活教育”理论，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都应该从学生的生活中来”。
“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论所主张的教学理论。
他认为：“教学做合一”包含着两层意义：一是作为方法来说，它是要解决“学非所用，用非所学”的现象，达到学以致用的目的；二是作为生活的说明来说，它普遍存在于实际生活中，教与学都是为了生活实践的需要，要与生活实践相结合。
当前，在小学数学课堂中践行陶行知先生这一深邃的思想有着非常深远的意义，因此我们在教学中应从学生的生活经验和已有的知识背景出发，联系生活学数学；把生活经验数学化，数学问题生活化，体现“数学源于生活、寓于生活、用于生活”的思想，让学生体会到数学就在身边，感受到数学的趣味和作用，体验到数学的魅力。
一、捕捉生活中的现象，让学生对数学有亲近感。
心理学研究表明，当学习内容和学生熟悉的生活情境越贴近，学生自觉接纳知识的程度就越高。
我们生活中到处有数学，到处存在着数学思想，生活中的问题情境能激起学生对新知识学习的热情，使学生能积极主动地投入到学习、探索之中，能让学生亲近数学。
因此，教师要善于结合课堂教学内容去捕捉“生活现象”，采撷生活数学实例，为课堂教学服务。
如我在教学图形旋转时，有逆时针和顺时针旋转两种不同方向的转动时就联系到了生活中钟面上时针转动这一现象，就可以帮助学生理解这两种不同方向的转动。
上课前，请学生观察钟面，说说有什么发现，随着学生的回答，最后我小结，时针、分针、秒针都是“顺时针”旋转的。
如果转动的方向跟它们的相反那就是“逆时针”旋转，这是物体旋转的两种不同方向的转动。
在我们今天学习的数学知识中也有。
这样，利用捕捉到的“钟面上针转动的现象”引入新知识的教学，使学生对数学有一种亲近感，感到数学与“生活”同在，并不遥不可及。
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陶研论文“小先生制”让数学教学彰显育人魅力坟台镇中心学校魏永波“小先生制”让数学教学彰显育人魅力摘要：伟大的人民教育家陶行知先生，倾其毕生精力于中国人民的教育事业。
他把整个一生献给了乡村教育事业，并提出了许多精辟的教育思想，他创造的“小先生制”便是其中一支奇葩。
“小先生制”不仅是他“生活教育”理论的延续深化和继承创新，而且对当代中国的教育改革与创新以及社会主义建设均具有重要的借鉴意义和现代启示。
许多中小学教师在教育教学中仍然学习和借鉴“小先生制”，同学之间互帮互学，取长补短，大大调动了学生学习的积极性、主动性。
真正提高学习效率，真正完成新课程高效课堂的改革。
一、“小先生制”的具体实施１.“小先生制”组织形式：学习小组２.“小先生制”的活动形式：小组协作３.“小先生制”应用途径二、实行“小先生制”核心作用：互帮互学1.把学生请上讲台当“小先生”2.在班上开展“一帮一的结对子”活动三、“小先生制”的成效及体会关键词：陶行知，“小先生制”，学习小组，高效课堂“小先生制”让数学教学彰显育人魅力我国教育家陶行知早在二十世纪三十年代初就创立了“小先生制”，充分发挥好生的“小先生”作用，使学生之间的差异“资源”得到开发和利用。
“三人同行，必有我师”，所以老师的概念不能只局限于讲台上的老师，而是你身边的所有人，这种互帮互学，取长补短的中华优良传统应继续发扬光大。
“小先生制”是陶行知在普及教育实践中依据“即知即传人”的原则，采取小孩教小孩、小孩教大人的方法推广实施的一种教育组织形式。
目前，数学学科对大部分同学来说，普遍感到不好学，学不好。
按照传统的教学模式上课，往往受到班级人数多与上课时间有限矛盾的限制，导致课堂教学的偏向性、片面性，从而忽略了一部分学生，很难达到面向全体同学因材施教，存在后进生是必然的。
久而久之，出现严重的两极分化。
这种“好生吃不饱，差生吃不了”，不利于素质教育的开展和人才的培养。
有效的实施“小先生制”，根据学生实际需求，能让全体学生参与学习，通过“一帮一”、“兵帮兵”的活动，结成“帮扶”共学的形式来实现新时代的“小先生制”，培养助人自助的团队精神和合作意识，增强学生学习数学的兴趣、信心，提高学习效率，从而克服学习困难，解决学习问题。
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浅谈初中英语创新教学论文摘要以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育是当今教育改革的主旋律，课堂教学则是培养学生创新精神及实践能力的主阵地。
要培养具有创新精神的学生,就要求具有创新精神的教师运用创新的教法实施创新的教育。
那么我们又如何在英语教学中进行创新教育呢？在本文中我从四个方面阐述了运用创新教法进行创新教育的实践及体会。
关键词：新课程标准教学创新教法以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育是当今教育改革的主旋律，课堂教学则是培养学生创新精神及实践能力的主阵地。
新的课程改革明确提出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，发展自主学习的能力和合作精神。
如何转变教育观念，优化教学结构，把《英语课程标准》的理念渗透到英语课堂教学中，进一步提高英语课堂教学质量呢？为此，在教学中我做了一些尝试，采用了一些新的教学方法来丰富我的教学，从而创建生机勃勃的中学英语课堂。
一、创设教学气氛，激发学生的创新意识和动机教师对学生的态度应该是“微笑和点头，专心听他说，鼓励和赞美”。
“微笑”代表一种亲密关系，是一种“我不讨厌你”或“喜欢你”的个体表现；微笑是增进师生关系的营养剂，也是教师态度改变的第一步骤。
教师的微笑教学，能给学生创造一个轻松自如，生动活泼的环境。
这样的环境能使学生减少精神压力，促使学生轻松愉快地参与英语学习。
带着三分笑，效率就提高。
亲切感人的教学语言再加上毫不吝啬地运用夸奖的语言和动作，最能保持学生积极顺畅的学习心境。
当学生能流利地回答问题时，用“very?good！”或用“victory”辅助手势“V”表示高兴；当学生能以正确的方式表达时，可以用?“Right?,?I?agree”来表明态度；当学生举棋不定时，总是以“I?hope?you?can”或“I?believe?you?are?ok”来激励，当遇到学生卡壳时，用“No?hurry?,?Take?your?time”再恰当不过了；当差生终于能开口时，就应该立即并十分喜洋洋地竖起大拇指Thank?you?very?much”，当胆小的学生发言时，如果能说“take it easy ”，“ if you are wrong , it doesn’t matter. ”，定会增强他们克服困难的信心。
江苏省陶研会第四届“行知杯”陶研优秀论文
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英语教学生活化，培养学生英语学习的能力
尹子开
吴江市汾湖高级中学
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在“做”中“成长”——“生活教育”指导下的综合实践活动意义探析
徐秋凤
吴江市横扇小学
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生活游戏化，游戏生活化
沈伟芳
吴江横扇镇中心幼儿园
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寓教于“生活”，寓教于“做”
陈黎清
吴江芦墟第二中学
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践行“小先生制”，促进学生发展
朱秋凤
吴江芦墟实验小学
1
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生活化教学在初中数学教学中的应用
陆玉凤
吴江梅堰中学
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借鉴行知理念，规范网络道德
钮建明
尹来宝
吴江南麻中学
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《顺学而导，把口语交际的主导权“还”给学生》
仲锦宇
吴江盛泽实验小学
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“教学做合一”在幼儿园种植活动中的运用——樱桃萝卜种植记
夏春燕
汾湖开发区实验幼儿园
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用爱开启孩子幸福教育的殿堂——学习陶行知伟大的师爱精神
沈洁
吴江盛泽镇中心小学
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以“陶”为眼,行英语教学中传统文化渗透
陆愍
吴江松陵高级中学
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把课堂还给学生，让语文焕发生命活力
唐永全
吴江桃源中学
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陶行知生活教育理论在促进儿童发展方面的作用
孙丽丹
吴江莘塔小学
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运用陶行知教育理论谈谈中职数控专业实践中如何“做”到位
马飞
吴江中等专业学校
1
林椿
吴江松陵镇二中心小学
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陶研论文02
德育在基础会计课堂教学中的渗透铜山中等专业学校胡红艳我国著名的教育家陶行知先生曾说过：“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处”。
教育学之父——赫尔巴特也曾经说过：“教学如果没有进行道德教育，就只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有课堂教学，就是一种失去手段的目的”。
两位大师都强调了课堂教学与德育相结合的必要。
由于会计职业道德没有专门的教材,而且道德教育本身是一种漫长的过程,需要在会计专业课教学中不断地渗透。
财会专业的学生，未来主要与货币打交道，是我国经济建设与发展的主力军，能否正确行使会计的核算和监督职能，良好的职业道德素养是保证。
一、基础会计教学中德育渗透的现状及原因（一）是部分专业课教师对教学中渗透德育的重要性和必要性认知程度不高，教学过程中缺乏渗透德育的意识。
授课内容仅仅局限于教专业知识，忽视对学生的思想品德教育，甚至有德育只是“两课”教师和学生教育管理者的职责和任务，与自己无关的观念。
（二）是课堂中德育教育游离于课堂教学之外。
《基础会计》是职校财经类专业的一门专业基础课程,其概念、原理、原则既多又很抽象，因此，大多数老师在基础会计课堂教学中都侧重于向学生传授专业知识,提高学生对会计的认知能力,从而忽视了在教学中对学生进行必要的德育教育或职业道德教育。
（三）是学校在评价教学效果时，只是追求单纯的专业知识评价尺度，忽落了学生的德育评价，特别是对教师的业绩考核中，对专业技能和学术水平强调较多，而对育人工作的要求仅只在规定中有所体现，而无具体实施细则，显得软弱无力。
二、基础会计课堂教学中渗透德育的内容1、人生观教育渗透。
高中阶段是一个人发展的黄金时期,不仅是学习知识、身体成长、心理发展的关键期,而且是一个人生观形成的关键期。
教师利用生活中鲜活相关会计事例，加强基础会计课堂德育渗透，促使学生形成正确的价值观与人生观，为了学生今后能胜任会计工作岗位和成为一个出色会计工作者奠定扎实的基础。
论文准备材料
论文准备材料
在准备写论文之前，我们需要准备一系列的材料，以确保我们能够顺利地完成论文的撰写。
这些材料包括但不限于，研究资料、写作工具、时间安排等。
下面，我将逐一介绍这些准备材料的重要性和具体内容。
首先，研究资料是论文写作的基础。
我们需要收集相关的书籍、期刊、论文和其他资料，以便对所要研究的课题有一个全面的了解。
在收集资料的过程中，我们应该注重筛选，确保所使用的资料具有权威性和可靠性。
同时，我们还需要对这些资料进行整理和分类，以便后续的写作和引用。
其次，写作工具也是论文写作不可或缺的准备材料。
我们可以选择使用电脑、平板或者纸笔进行写作，但无论使用何种工具，都需要保证其稳定性和高效性。
在撰写论文的过程中，我们还需要使用一些写作软件，如Word、Latex等，以便对论文进行格式化和排版。
除此之外，时间安排也是论文写作的重要准备材料。
我们需要合理地规划写作时间，确保在规定的时间内完成论文的撰写。
在时间安排上，我们可以采用番茄工作法、时间表等方式，以提高写作效率和质量。
综上所述，研究资料、写作工具和时间安排是论文写作过程中不可或缺的准备材料。
只有在充分准备的基础上，我们才能够撰写出高质量的论文。
希望以上内容能够对大家在论文写作过程中有所帮助。
关于转发省陶研会《关于举办第四届行知杯优秀论文评选
关于转发省陶研会《关于举办第四届“行知杯”优秀论文评选活
动的通知》的
通知
各中小学、职业学校：
根据江苏省陶行知研究会〔2012〕01号文件精神，省陶研会将举办第四届“行知杯”优秀论文的评选活动，现将有关事项通知如下：
一、论文选题范围:见附件(据以往三届评审情况，选题内容及标题切合陶行知教育思想的论文获奖率比较高）。
二、参评论文篇幅在3000——5000字为宜，论文加封面，封面上写清论文题目、作者姓名、学校全称及地址、邮编、联系电话。
三、论文用A4纸打印，标题小二号字，正文宋体小四号字。
在文章标题下方署明单位名称，作者姓名。
文首要有关键词，内容摘要。
四、上报的优秀论文一式三份。
各校在上报论文的同时须以电子表格形式填写好“上报论文登记表”。
登记表须分类填写。
登记表的格式（栏目）为
五、各校须于5月10日前将参评论文连同“登记表”电子稿报县教育学会（教育局15—14室），同时交评审费50元/篇。
六、在省级评审中获奖的论文，将由省陶研会发给省级等级证书（加盖“宿迁市教育局委托组织评审”章），并在省陶研会网站公布获奖名单。
以上通知希各校本着自愿的原则广泛动员教师积极参与。
附：省陶研会《关于举办第四届“行知杯”优秀论文评选活动的通知》
王集中学有间参赛者请与5月10日前将论文电子稿与打印稿按要求交于何爱兵手中，同时交50元每篇。
泗阳县教育学会 2012年3月29日。
苏州市陶研会关于评选优秀陶研论文的通知
苏州市陶研会关于评选优秀陶研论文的通知各省陶研会实验学校、各有关学校及幼儿园：根据我会2009年工作的安排，为了进一步推动学陶师陶的开展，体现陶行知教育思想的现代价值，提高陶研水平，决定于今年下半年开展评选优秀陶研论文的活动，现将具体事项通知如下：一、评选的范围：2008年1月1日以来，在公开出版的报刊上发表或未发表的陶研论文。
已在大市级以上获过奖的论文，不再参加本次评选。
没有陶行知教育思想观点的论文，不予评选。
二、陶研论文的标准和注意事项1. 坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和陶行知教育理论为指导。
2. 要理论联系实际。
要运用陶行知教育思想理论指导课程改革、推进素质教育，加强师德建设、德育工作和学校管理的实践，并将实践经验上升到理论，具有先进性和创新意识，体现陶行知教育思想的现代价值。
3. 论文题目要简短、凝练、明确。
论点要集中、鲜明，论据要充实。
文字表达力强。
字数以3000—5000字左右为宜。
4. 送评陶研论文一律用A4纸、4号宋体打印（复印件也按此规格）。
每篇陶研论文一式一份。
首页前装订申报表。
为防止申报表脱落，请作者在论文首页上注明：所在区域、单位、作者姓名、送评论文的题目。
5. 各单位经过初选后，于2009年9月30日前送苏州市陶行知研究会。
地址：苏州市新市路田家炳实验中学内。
请各单位按照我会给出的统一的EXCEL电子表格格式（见附表），按顺序编写好目录发送我会电子信箱：SZSJYXH@163。
COM，并请在送交论文时附上书面目录。
三、参评论文数目和参评费：1. 参评数目：各省陶研会实验学校5-8篇，其他单位自愿参加。
2. 参评费：每篇30元，随同论文一起交纳。
四、奖励方法：对获奖的优秀陶研论文，给作者发获奖证书，不发奖金；属于两人以上合作撰写的获奖论文作者，发给联合获奖证书一份。
如需证书者，可将联合证书自行复印。
苏州市陶行知研究会2009年6月附一：陶研论文申报表附二：EXCEL电子表格（二00 ）苏州市陶行知研究会优秀陶研论文参评表注：本表由论文作者自填。
陶研论文.doc
学陶师陶，为人师表目澜校区钱斌芬摘要：陶行知是我国著名的教育大师，他的教育理念始终具有着强大的生命力，为中国教育的发展做出来不可磨灭的贡献。
陶行知的真学真用，活学活用思想，以及他的“爱的教育”理念在我们今天的教育教学中得到了普及和运用，也是教师职业道德培养和学生健康成长不可缺少的血液。
关键词：真学活学师德学陶爱的教育“捧着一颗心来，不带半根草去”，他将自己毕生的经历奉献于平民教育，陶行知的敬业精神，他对教育的贡献精神让我们很感动，他是中国现代教育史上伟大的教育家，他的教育理念至今还具有很强大的生命力。
学习陶行知的教育思想，总会让我们心灵产生巨大的震撼。
每次接触学习陶行知的教育理念，总会让我们产生许多新的感悟。
正因为这样，在我们的教育教学中，需要我们每个人长久地去学习研究陶先生的教育思想。
陶行知的高尚品格对于我们教师的师德建设有很大的熏陶作用。
陶行知对于教育的贡献是不可泯灭的。
陶先生看到传统教育束缚了国人的思想，他决定改变这种教育观念并提出新的教育观点。
他根据中国的国情和教育现状，通过不断探索和实践，提出了教学要真学真用，活学活用，用发展的眼光去寻找问题，发现问题。
在学习时要有的放矢，学会学以致用。
我们学陶就要去掉那种浮华的现象，防止走形式主义道路，要沉下去学习。
通过实践，反思，总结，进步，再实践，再反思，再创新，在整个学生和教师队伍中形成良好的学陶氛围。
陶行知说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，他的这种做真人的教育，就是要培养学生学会做人，学做对国家，对人民有用的人。
学陶首先要融入到学校德育中去，学校的教育工作者首先自己要具备很强的学陶师陶意识，不仅要加强未成年人的德育教育，更重要的是加强成年人的思想道德教育，特别是要加强广大教师的师德教育，只有教师的思想道德问题解决了，才能为未成年人的思想道德的更好发展奠定基础，才能为未成年人创设一个良好的环境。
如果我们每位教师都能做到为人师表，那么学校里的每位老师都能够成为学生最直观，活生生的，最具有教育意义的榜样了，这样培养出来的学生就变成了这种榜样的延伸。
陶研论文
陶行知先生说：“生活教育是以生活为中心之教育……”“从一定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
”一、“生活教育”理论的概述“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，这是陶行知教育思想的核心，也是我国现代教育重要的思潮之一。
从定义上说，“生活即教育”就是给生活以教育，用生活来教育。
从生活与教育的关系上来说：是生活决定教育。
“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的，是“生活即教育”的不同说明，“社会即学校”的根本思想是主张使学校社会化，使学校与社会息息相关。
“教学做合一”，是由“教”为中心到“学”为中心，“教学合一”到“教学做合一”，由“学”为中心再到“做”为中心。
陶行知先生认为，教育应以生活为中心，他强调“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本。
”,我们把它理解为：教育要使幼儿学习生活，教育要利用生活，教育是为了生活。
“生活教育”理论实质上是一种具有中国特色的、行之有效的教育理论。
他与时代发展同步，既反映政治、经济、文化生活发展的趋势，又符合幼儿身心发展的规律，着重培养幼儿的创造力，这对我国的教育改革有很大的启发。
二、陶行知的“生活教育”理论对幼儿教育的启示幼儿教育是社会主义教育事业的组成部分。
幼儿教育包括：生活卫生习惯、体育活动、思想品德、语言、常识、计算、音乐和美术等。
（一）、创设贴进幼儿的生活环境幼儿园的绿地，能让幼儿真正的走入自然、亲近自然。
例如我园的种植地、草坪，孩子能融入其中，对植物进行照料、在小树旁嬉戏。
开放的环境给孩子带来的不仅是玩耍的快乐，更有爱心的培育、情感的陶冶。
在开放式的幼儿园内的自然环境中，我们更多地赋予它“爱”的教育内涵，使我们的课程得到充实和完善。
（二）、加强实践，开发幼儿创造力教师应有很好的诱导幼儿的能力，因为合理的诱导幼儿，才能使幼儿对科学创造感兴趣，而且要在日常生活中随机诱导或多做些有创造性的游戏，因为有很多发明创造的例子都是来源于日常生活。
陶研论文
运用行知教育思想做好知情意的统一内容摘要：文章借鉴了陶行知教育的思想，论述了数学教学中如何培养学生的智力因素与非智力因素，从而做到知情意的统一。
本文主要从如何激发学生的学习动机，如何培养学生的学习习惯，如何帮助学生树立信心，建立自信，培养学生的意志这三个方面进行了简单的阐述，并通过教学中的实例进行了说明。
关键词：智力动机信心意志多年的教学实践使我有这样的感受，数学学习过程是智力因素和非智力因素共同参与并相互作用的过程。
正如陶行知先生所说：“我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
”教师是学生学习的组织者，指导者和参与者。
因此，教学中不仅要发挥学生智力因素，而且应同时重视学生非智力因素的培养。
一、激发动机、培养兴趣1．创设问题情境，激发学生的求知欲。
“学起于思，思源于疑”。
教学中灵活多样的设置问题情境，以疑促思，激发强烈的好奇心和求知欲，让学生从存疑，质疑到释疑的过程中体验到求知的乐趣。
（1）童话故事情境。
儿童爱听故事，运用童话故事创设情境，辅之现代化教学设备将声、色、像融为一体，儿童喜闻乐见，激发其学习兴趣。
（2）以旧引新情境。
学生的认识规律是由浅入深，由简单到复杂，在新知识教学时，以学生原有知识为出发点，层层递进让学生在不知不觉中找到新知与旧知的契合点，激发起求知欲望。
（3）矛盾冲突情境。
教师先让学生运用已掌握的知识和拥有的能力，去解决新问题，产生矛盾，激起学生“我要想办法”的学习动机。
（4）实际游戏式情境。
教学时以做游戏方式渗透新知识，调动学生的好奇心，诱导学生创造新知识。
我在教学“有余数的除法”时，先挂出一串18个按红、黄、绿顺序排列的小灯泡，对学生说“我不看图版，你们说第几个，我就能说出它是什么颜色。
”经过实际游戏，学生们急于知道其中的奥秘，这时教师及时设问“第11只小灯泡是什么颜色？”学生开动脑筋，有多种回答：A“我是一只一只数到第11只是黄色的”；B：“红色是1、4、7…第11只是黄色”；C：“我是3只3只的数，多出一只是红色，多出两只是黄色，当小灯泡所在的位置的数是3的倍数时，这只就是绿色。
陶研论文
“教学做合一”思想在语文教学的运用陶行知先生作为新中国人民教育的奠基人，在长期大量的教育教学的实践中，总结并提出了一条条切实可行的教育理论。
其生活教育的思想拥有丰富而博大的内涵，是我们进行教育教学理论探索、搞好教育实践的理论宝库，是我们在一线教育教学工作中强有力的思想武器，更是一线教师武装自己适应课改的精神动力。
陶行知先生的“教学做合一”的内涵有两方面的含义：一是方法。
二是生活的说明。
在方法方面，他主张教师教的方法根据学的方法而来的，学生学的方法是由老师根据做的方法传授的，即“事是怎样做的便怎样学，怎样学便怎么样做”；在生活的说明方面,他主张在做上教的是先生,在做上学的是学生,“做”是教师“教”和学生“学”的前提基础，“做”伴随着教师“教”和学生“学”的全过程。
从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系说,做便是学。
先生拿做的来教,乃是真教;学生拿做来学,乃是真学。
“教而不做,不能算教;学而不做,不能算学。
教和学都以做为中心”。
由此他特别强调无论教师还是学生要亲自在“做”的活动中传授知识和获得知识,而这种教学做合一的观点正是新课改所大力提倡的。
我将“教学做合一”思想运用在语文教学实践中,受益匪浅。
文章将从语文学科特点、更新教学观念、教师学生角色转化、教师备课、上课五个方面来谈谈自己的收获与体会。
一“教学做合一”思想作为语文教学的指导思想是由语文学科特点决定的。
语文学科与其它学科相比就教、学、做三方面而言有其独特性。
语文兼具工具性和人文性两方面的特点，那就决定了在语文教学实践中语文教师就必须兼顾这两方面的要求，只有两者兼顾才能达到学生爱学语文，学生学好语文，养成良好文学文化素养的目的。
就语文工具性，实用性的特点而言，常规的语文教学课堂内外听、说、读、写的练习已然能够使学生掌握适应其需要的语言能力，在这方面无论是语文教师还是学生都是比较容易接受，教、学、做也能够较为顺利的完成的。
但是在提高和养成语文素养方面，“教学做合一”的思想如何来指导语文教学则是每位语文教师在教学构成中必须思考和努力践行的。
江苏省陶研会第六届“行知杯”优秀论文
江苏省陶研会第六届“行知杯”优秀论文投稿补充
通知（见红色标识处）
1、每篇论文交纸质文稿一式三份，电子稿一份（电子稿文件统一起名为：学段+学科+姓名+文章名称，例如：初中+语文+张三+作文教法之我见.doc电子稿不要加封面）。
2、中学以学校为单位，小学以中心校为单位（由学校或中心校统一汇总填报，加盖单位公章。
）将参赛论文和统计表（用EXCEL格式）发至县陶研会邮箱：fxtxzyjh@。
报送统计表中的论文项目一定要与所报送的论文相符，论文按学科与电子稿和统计表中的序号排放顺序一定要一致。
统计表格式如下：
江苏省陶研会第六届“行知杯”优秀论文统计表
3、请各校将论文评审费汇总后存入农村商业银行（原信用联社）并设密码，报名时一同上交。
（谢绝交现金！！）
4、报送时间：2014年4月29日，逾期按自动放弃处理。
报送地点：丰县教育局综合服务大厅（教育局大门东
侧）。
5、按照徐州市陶研会的要求，2014年度未加入徐州市陶研会会员单位的教师不准参加此次论文评审活动。
丰县教育局陶研会
2014年4月24日
江苏省陶行知研究会第六届“行知杯”论文参评申报表
要写明所在县（市）。
字迹要清楚。
3.严禁论文抄袭，凡引文要注明出处。
4.本表一律装订在论文的首页，一式三份送审。
5.论文格式：论文一律用A4纸Word文档，题目用黑体三号字，正文用宋体小五号字，1.5倍行间距，页边距都是2厘米。
（具体要求以苏陶研【2014】2号通知为准！！！）。
芜湖市第十二届陶研论文
芜湖市第十二届陶研论文做的恰当，学的有效——陶行知“教学做合一”教学思想的实践与思考【摘要】：教育家陶行知指出:“教学做合一,教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。
教与学都以“做”为中心。
他认为“教学做合一”，实质就是要根据生活的需要，通过实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的知识、创造力，成为“真人”。
本文试图从小学数学教学实践的角度，解析陶行知先生以“做”为中心，教学做合一的教育观。
即：以做激趣、以做探索感悟、以做拓展提升，从而激活课堂氛围，打造高效课堂，有效培养学生自主探究、合作、实践等学习能力，提高学生的数学素养。
关键词：教学做合一做数学体验实践自主探索《数学课程标准》要求：学习数学知识应从学生已有的生活经验出发，让学生主动参与特定数学活动，通过观察、实验、推理等活动发现对象的某些特征和其他对象的区别和联系。
在数学教学活动中，教师应激发学生的学习积极性，向学生提供充分经历数学活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。
新课标所提出的这种“活动化、实践化”的理念，其实正与陶行知先生的““教学做合一”不谋而合。
都突出了学习知识中实践的过程，即“做”的过程。
那如何将“做”的方法走进小学数学课堂，有效发挥“做”的价值呢？下面将结合教学实践谈谈自己的认识。
一、“做”中激发学习兴趣陶行知先生指出：“唤起兴味，就肯用全部精神去做事体，所以‘学’和‘乐’是不可分离的”。
兴趣是最好的老师，各学科教学必须以激发学生的学习兴趣为前提，方能取得较好的效果。
如何激发学生的学习兴趣，使学生主动地学习，要根据学生的实际和年龄特征、知识经验、能力水平等因素，利用图示、教具、学具等材料组织、指导学生开展实践操作活动，使学生在活动中体会到实践操作的意义，学会既动脑，又动手的本领，从而调动学生学习的积极性，引起新的学习需要，不断地发展学生的学习兴趣。
江苏省陶研会第四届行知杯陶研优秀论文
江苏省陶研会第四届行知杯陶研优秀论文吴江教师获奖名单(三等奖) 附件3序号论文题目作者作者单位获奖名次1 行知在《品德与生活》、《品德与社会》教学活动中查春晓汾湖经济开发区实验小学 32 给学生几把“钥匙”，让英语作业不再成为学生负担蒋菊妹汾湖经济开发区实验小学 33 “难得糊涂”陈小红汾湖经济开发区实验小学 34 “提问”的学问——践行陶行知思想提高语言活动提问的有效性干代珍汾湖开发区实验幼儿园35 生活理念下的探究活动的展开徐玲江苏省震泽中学 36 小先生在高中生物教学中的作用沈小青江苏省震泽中学 37 学习陶行知，有效开展班级工作葛正洪江苏省震泽中学 38 在行知学生观指导下进行德育教育陈明丰江苏省震泽中学 39 生活即教育左开俊江苏省震泽中学 310 寓教于乐——用“自由”保护萌发中的数理之芽周利芳黎里中心幼儿园 311 让生活教育理论点亮农村儿童绘画教学实践之火陈金芳鲈乡实验小学幼儿园 312 失掉自由，不能成人邱秋萍七都中心幼儿园 313 陶行知教育思想在有幼儿音乐教学中碰撞沈永萍七都中心幼儿园 314 弘扬行知教育精神，推进信息技术教育吴建良青云实验中学 315 多交流、多谈心，拉近与学生的距离姚春珍青云实验中学 316 实践陶行知教育思想，利用农村自然物发展幼儿动手能力董玉妹青云中心幼儿园 317 以陶为师，捕捉教育契机吴丽明青云中心幼儿园 318 陶行知教育思想之“生活教育观”——谈幼儿合作精神与能力的培养钮华英青云中心幼儿园 319 浅谈陶行知思想对小班幼儿能力的培养周春勤青云中心幼儿园 320 运用陶行知教育理论，开展幼儿早期阅读活动—论大班幼儿早期阅读的指导策略周晓岚盛泽第二中心幼儿园 321 在英语教学中践行陶行知生活教育理论孙晓行盛泽三中 322 践行陶行知的求真教育，引导学生在初中美术课堂中看图说“话”胡菊妹盛泽三中323 小学低年级英语情境教学创设初探钱惠芬盛泽镇第二中心小学 324 践行知理论叩开幼儿倾听之门蒋丽萍盛泽镇中心幼儿园 325 引领孩子畅游在个性化教育的天地里王芳盛泽镇中心幼儿园 326 学会放手，让幼儿独立前行钱凤梅盛泽镇中心幼儿园 327 玩中学玩中求进步杨锦芳盛泽镇中心幼儿园 328 以“生活”为眼，着眼科学课堂曹燕南松陵镇第三中心小学 329 用“心”做教育俞平松陵镇第三中心小学 330 解读真实的孩子世界——对陶行知“六大解放”思想的实践案例记录宋文娟松陵镇二中心幼儿园 331 运用行知教育理论谈教师在幼儿游戏中的作用和应具备的能力吴洁松陵镇二中心幼儿园 332 幼儿园数学教育生活化的实践与思考江志芳松陵镇二中心幼儿园 333 生活教育在幼儿园科学教育活动中的运用徐国芬松陵镇三中心幼儿园 334 润物细无声——浅谈儿童性教育吴翀燕松陵镇三中心幼儿园 335 生活化民间美术欣赏活动的实践吴金英松陵镇中心小学幼儿园 336 爱孩子懂孩子才能教孩子孙雪华松陵镇中心小学幼儿园 337 珍惜孩子徐国勤松陵镇中心小学幼儿园 338 让“爱”洒满孩子的心灵钱芳松陵镇中心小学幼儿园 339 在幼儿科学教育中实践陶行知教育思想陈亚芬松陵镇中心小学幼儿园 340 学习陶子教育观走进孩子“心”世界姚玉兰松陵镇中心小学幼儿园 341 激励艺术在英语教学中的运用张新苏州丝绸中等专业学校 342 英语生活化，生活英语化张新苏州丝绸中等专业学校 343 寓陶行知“生活化”教育思想于音乐教学姚芳桃源中心幼儿园 344 秉承陶行知思想，实践感恩教育钱明娟桃源中心幼儿园 345 把数学教学融入于幼儿生活之中金慧桃源中心幼儿园 346 结合生活讲故事姚玉芳铜罗中心幼儿园 347 使幼儿园课程“生活化”杨希茜铜罗中心幼儿园 348 “陶”“理”满天下，谈游戏中幼儿良好心理品质和能力的培养金美红屯村实验小学幼儿园 349 心的呵护——浅谈如何有效的进行学校心理教育梅健芬菀坪学校（小学部） 350 把好爱的方向盘——读《走近陶行知：教师读本》有感唐俊英菀坪学校（小学部） 351 生活化课程——打开思维之门李莉吴江金家坝中心幼儿园 352 浅谈幼儿科学饲养活动中教师指导的四个关注点刘如燕吴江金家坝中心幼儿园 353 行知光芒下的自主学习初探尽情绽放每个孩子的精彩费丽燕吴江开发区长安花苑小学 354 践行陶行知教育思想提高语文教学质量顾伟平吴江开发区长安花苑小学 355 数学在身边轻松快乐学顾雅芬吴江开发区长安花苑幼儿园 356 爱，开启心门之匙吴莹瑛吴江开发区长安花苑幼儿园 357 学陶行知教育理论促进幼儿角色游戏的开展张佳妮吴江开发区长安花苑幼儿园 358 在行知中成长陆倩君吴江开发区长安花苑幼儿园 359 在主题活动中培养大班幼儿“爱心”的实践研究谢莉吴江开发区长安花苑幼儿园 360 爱满天下——学习陶行知教育思想有感顾青青吴江开发区长安花苑幼儿园 361 让爱的雨露润泽孩子的心灵沈小文吴江开发区山湖花园小学 362 一切为了生活而教育——鼓励学生开口说英语徐婕吴江开发区实验初级中学 363 由学生投票表决所想到的——反思班级管理中的“民主”误区汪雪斌吴江开发区实验初级中学 364 构建生活化的信息技术教学课堂马书松吴江开发区实验初级中学 365 打造生活化的数学课堂钱娟芬吴江开发区天和小学 366 走进数学品味生活劳建妹吴江开发区天和小学 367 爱，构筑教育的生命线胡霞萍吴江开发区天和小学 368 行走在“教学做合一”的数学概念之路上蒋勤丽吴江开发区天和小学 369 生活日记：能否从“替补”变成“主力”吴斌峰吴江市八都中心小学 370 让幼儿的创造之花在绘画活动中美丽绽放管筱芬吴江市八都中心幼儿园 371 爱的生活，爱的教育卢佳丽吴江市八都中心幼儿园 372 把握个性，因材施教沈学珠吴江市八都中心幼儿园 373 《英语阅读生活化让英语学习脚踏实地》徐永珍吴江市北厍小学 374 《关注课外阅读，延伸英语教学》孙玲吴江市北厍小学 375 《浅谈陶研思想与小学英语教学的结合》李燕吴江市北厍小学 376 让学生快乐写作——谈陶行知教育思想与作文教学改革殷志娟吴江市北厍小学 377 《浅谈陶行知生活教育理论》曹凌君吴江市北厍小学 378 《在小学信息课堂教学中践行小先生制》严良贞吴江市北厍小学 379 《以“陶”为眼着眼数学教学》姚丽琴吴江市北厍小学 380 《源自生活用于生活》张卫红吴江市北厍小学 381 浅谈信息技术课中的教学生学阚红艳吴江市汾湖高级中学 382 价值观引领：回归历史教学本真吴林珠吴江市高级中学 383 掌握学习策略运用之基本路径叶绕平吴江市高级中学 384 春风化雨，润物无声杨春华吴江市高级中学 385 让生活走进作文让作文展示个性黄惠荣吴江市横扇小学 386 学习陶先生思想精髓，构建有生命活力的语文课程徐栋吴江市横扇小学 387 让创新教育在综合实践活动中开花沈利萍吴江市横扇小学 388 践行陶行知思想，优化小学英语作业设计严雪华吴江市横扇小学 389 立足社会实践，培养“现代小农民”——用陶行知思想探索农村小学生基本德育品质的培养方式沈宏吴江市横扇小学 390 用爱帮助孩子脱掉沉默的外衣吕文艳吴江市横扇镇中心幼儿园 391 玩转手指——谈手指游戏对幼儿的教育价值秦秀娟吴江市横扇镇中心幼儿园 392 做一个爱发“糖”的老师沈珍珍吴江市横扇镇中心幼儿园 393 做健康的教师育健康的幼儿——感悟陶研精神苏惠华吴江市横扇镇中心幼儿园 394 相辅相成，相得益彰贺静吴江市机关幼儿园 395 探讨生活化在高中英语课堂教学中运用的必要条件吴萍吴江市教师进修学校 396 让有偿家教走向陶行知视域发展倪莲芬吴江市教师进修学校 397 从生活中捕捉地理现象让课堂再现生活朱国良吴江市金家坝中学 398 用师爱温暖学生的心灵沈利华吴江市黎里小学 399 爱的眼神寄予的一道温暖涟漪钱兰芳吴江市黎里小学 3 100 热爱自己的学生吧！肖晓华吴江市黎里小学 3101 英语教学中更有效开展TPR活动初探——学习陶行知手脑并用理论有感吴燕吴江市黎里小学 3102 洒向孩子都是爱殷新毅吴江市黎里中学 3 103 给你自学空间彭京平吴江市黎里中学 3 104 让你快乐地学赵丽芳吴江市黎里中学 3 105 徜徉在花香的小径上屠建平吴江市黎里中学 3 106 由自修课纪律想到的……——请允许学生犯错李恩华吴江市黎里中学 3 107 心的颂歌爱的礼赞——读《走近陶行知》有感陈铮吴江市芦墟实验小学 3 108 走近您，激励我——《走进陶行知》读后感马吉香吴江市芦墟实验小学 3 109 师爱——教育的灵魂——读《走近陶行知》有感潘培红吴江市芦墟实验小学 3 110 教育的引领者——读《陶行知出计算题》后感杨志娟吴江市芦墟实验小学 3 111 让行知思想贯穿于班主任工作顾明英吴江市鲈乡实验小学 3 112 给孩子创造成长的机会陈瑛吴江市鲈乡实验小学 3 113 行陶先生思想，育小学生“爱心”朱爱凤吴江市鲈乡实验小学 3 114 区域活动---解放幼儿发展自我张利妹吴江市梅堰中心幼儿园 3 115 “解放儿童”，让幼儿在科学活动中“动起来”吴月华吴江市梅堰中心幼儿园 3 116 科学源于生活吴丹凤吴江市梅堰中心幼儿园 3 117 开展生活化教育，培养幼儿良好习惯周丽敏吴江市梅堰中心幼儿园 3 118 浅谈幼儿创造力的重要性及培养方法朱娟吴江市梅堰中心幼儿园 3 119 项目学习：让“六大解放”变为现实的有效途径胡阿生吴江市梅堰中学 3 120 学陶师陶，演绎有效课堂孙向红吴江市梅堰中学 3121 “学”先行，“教”后置——以陶行知教学理念提升中学历史课堂有效性吴振华吴江市梅堰中学 3122 随风潜入夜，润物细无声——浅谈班级文化建设陈玲吴江市梅堰中学 3123 小学英语教学中学生朗读能力的培养策略——学习"生活即教育"实践体会姚蔚秀吴江市庙港实验小学 3124 生活即教育--让生活走进低年级的语文课堂周黎吴江市庙港实验小学 3125 爱，在行知路上--陶行知"爱的教育"在班主任工作中的体现周丽婷吴江市庙港实验小学 3126 让数学教学根植于生活的土壤中沈吉文吴江市庙港实验小学 3 127 学习行知思想优化小学数学课堂教学崔志强吴江市庙港实验小学 3128 让爱的教育润泽孩子们的精神生命——捧着"一颗心"，感悟"真"教育范卿吴江市庙港实验小学 3129 《用“爱”，让我们连在一起》沈芳吴江市庙港中心幼儿园 3 130 《让陶研之花在幼儿园的生活游戏中绽放》葛红梅吴江市庙港中心幼儿园 3 131 《看民间游戏“陶”乐融融》汤小青吴江市庙港中心幼儿园 3 132 《提高教师素质促进素质教育》孙俊华吴江市庙港中心幼儿园 3 133 《浅谈生活教育理论在教学中的发挥》陈月利吴江市庙港中心幼儿园 3134 生活德育理念在班级管理中的运用项剑峰陈晓东吴江市南麻中学 3135 践行“做中学”理念优化物理作业设计沈云峰吴江市南麻中学 3136 教学合一，培养能力——浅谈陶行知思想在历史学法指导中的应用曹宏伟吴江市南麻中学 3137 体验式作文教学能有效提升学生语文写作能力朱小燕吴江市平望第二中学 3 138 以生为本是班主任进行班级教育的智慧之源李耀光吴江市平望第二中学 3 139 《经营植根于农村教学的策略》王小英吴江市平望中心幼儿园 3 140 《将爱种植在孩子心田》翟琳琳吴江市平望中心幼儿园 3 141 《在自由中创造，在创造中习得》朱佩芳吴江市平望中心幼儿园 3 142 《“孩儿”当自强》钱雪琴吴江市平望中心幼儿园 3143 “文本”岂能“若只如初见”----浅谈语文文本解读的误区及应对策略沈静吴江市平望中学 3144 《陶行知生活教育理论在小学英语教学中的运用》魏群吴江市青云中心小学 3145 《音乐课堂中的“吉祥三宝”：沟通利导启迪》沈慧华吴江市青云中心小学 3146 《陶行知的解放儿童创造力与美术教学的有效融合》吴雪华吴江市青云中心小学 3147 《在数学教学中寻求创新》钱杨勇吴江市青云中心小学 3 148 有爱就有成功的教育曹银娥吴江市青云中学 3 149 教书育人以德为先陈思文吴江市盛泽第二中学 3 150 陶行知教育思想在化学教学中的渗透吴文梅吴江市盛泽第二中学 3 151 陶行知创新教育思想在数学教学中的实践平志明吴江市盛泽第二中学 3 152 如何让小班幼儿养成良好的用餐习惯徐尧琴吴江市盛泽实小幼儿园 3 153 “生活即教育”----蚕宝宝点燃自然角之活力沈敏香吴江市盛泽实小幼儿园 3 154 浅谈幼儿不良行为习惯的成因与对策阮晨曦吴江市盛泽实小幼儿园 3 155 浅析如何让幼儿学会分享唐文娟吴江市盛泽实小幼儿园 3 156 《在阳光下享受英语》凌凤吴江市盛泽实验小学 3157 《爱是教育的最高技巧》——学习<走近陶行知有感>冯岑晨吴江市盛泽实验小学 3158 以生命教育为支点在生物教学中践行陶行知生活教育理论孙健敏吴江市盛泽一中 3159 践行行知真人观绽放人本诚信花周建文吴江市盛泽镇中心小学 3 160 播撒自信的种子，收获成功的快乐张小艳吴江市盛泽镇中心小学 3 161 践行行知思想玩转数学课堂张丽芳吴江市盛泽镇中心小学 3 162 浅析陶行知生活教育思想与小学音乐教学实践范亦飞吴江市盛泽镇中心小学 3 163 悟“教学做合一”，行数学有效教学钮春夏吴江市盛泽镇中心小学 3 164 践行行知思想激活数学课堂邱雅琴吴江市盛泽镇中心小学 3 165 教育：我们能做什么……刘杨吴江市盛泽中学 3 166 常怀“普爱”之心追求教育公平刘素芳吴江市盛泽中学 3 167 在生物教学中践行陶行知思想周素芬吴江市盛泽中学 3168 精彩导入激发学习兴趣——学陶师陶后的行动与思考邱丽勤吴江市实验小学(爱德) 3169 为学生营造自主学习的空间谢雪芳吴江市实验小学(爱德) 3 170 学习陶行知教育思想，实现数学课堂高效教学王强强吴江市实验小学(爱德) 3 171 用陶行知的“活思想”让语文作业“活起来”浦菲吴江市实验小学(爱德) 3 172 借鉴陶行知教育思想，探索小学作文教学莫薇洁吴江市实验小学（城中） 3 173 让生活体验成为孩子“活的教科书”张瑜吴江市实验小学（城中） 3 174 浅谈创造教育在学校低年级数学课堂中的实践卢冬梅吴江市实验小学（城中） 3 175 让爱成为一扇窗——《走近陶行知》有感丁玲吴江市松陵高级中学 3 176 陶行知思想与综合实践活动一路同行钱美吴江市松陵镇中心小学 3 177 浅析如何有效引导学生体悟文本之美杨文娟吴江市松陵镇中心小学 3 178 我与学科共成长——我的行知路王美芳吴江市松陵镇中心小学 3 179 论小学语文教学生活化朱彩娥吴江市松陵镇中心小学 3 180 聚焦英语课堂，如何解放学生的创新能力冯小莉吴江市桃源镇中心小学 3181 教书育人，润物丝雨——再谈陶行知的“教学做合一”与自主学习宋玉梅吴江市桃源中学 3182 教人求真，学做真人徐富荣吴江市桃源中学 3 183 让自主学习成为英语课堂的主旋律李培珍吴江市桃源中学 3 184 寻找生活之米，领略阅读之水，巧用课本之火唐修才吴江市同里镇初级中学 3 185 有趣的瓶子画陈雯吴江市同里中心幼儿园 3 186 爱在无声中李育红吴江市铜罗中心小学 3 187 激发兴趣，培养学生的自动力吴冬梅吴江市铜罗中心小学 3188 与时俱进，开展劳动教育——在小学教育中实践陶行知劳动教育思想计灵敏吴江市屯村实验小学3189 行知思想引领小学生在综合实践活动中快乐徜徉——浅谈“六大解放”思想在小学综合实践活动中的运用金凤娟吴江市屯村实验小学3190 实践陶行知教育思想发展幼儿自主学习能力陈雪花吴江市菀坪学校幼儿园 3 191 浅谈幼儿赏识教育陈洁吴江市菀坪学校幼儿园 3 192 浅谈陶行知的创造教育理论潘忠芳吴江市菀坪学校幼儿园 3 193 融入生活元素让品德课堂因真实而精彩袁云美吴江市莘塔小学 3194 小先生，大作用－－”小先生制“在英语教学中的运用初探刘月英吴江市莘塔小学 3195 行是知之始－－让学生在生活与活动中领悟学习徐民英吴江市莘塔小学 3 196 小天地，大教育凌虹吴江市莘塔小学 3 197 陶行知思想与学生语文课堂多元化评价邱玲吴江市莘塔小学 3 198 提问，让幼教课堂有声有色徐琳吴江市莘塔中心幼儿园 3 199 感悟陶行知思想与教师发展顾一鑫吴江市莘塔中心幼儿园 3 200 走进陶行知争做小孩子——读陶行知有感张芬吴江市莘塔中心幼儿园 3201 做一名民主性幼儿教师——读《走进陶行知》心得体会沈静吴江市莘塔中心幼儿园3202 借鉴行知思想，促进学生更好地参与探究薛祥吴江市震泽实验小学 3203 以“陶”为眼，着眼科学许春花吴江市震泽实验小学 3 204 《让教育充满爱》谭霞军吴江舜湖幼儿园 3 205 《“小老师”的启示》范琴吴江舜湖幼儿园 3 206 《心中的“小朋友”》徐美娟吴江舜湖幼儿园 3 207 《生活即教育，教育即生活》顾秋红吴江舜湖幼儿园 3 208 《爱在教育中》李丹吴江舜湖幼儿园 3 209 学习陶行知精神，做一名有思想的创新型教师蒋小平吴江中等专业学校 3 210 陶行知教育理论在职中班主任常规管理中的应用徐英吴江中等专业学校 3211 职业标准与中职教育课程标准对接的实践研究——读《走近陶行知》有感沈卫青吴江中等专业学校3212 春风化雨细无声—浅谈生活教育理论对于职中教育的现实意义黄莉吴江中等专业学校 3213 让中职教育沐浴在陶师的阳光下秦小燕吴江市吴江中等专业学校。
陶研论文(张光辉)
学陶师陶研陶践陶篇成功总是给予有准备的人宣汉县职业中专学校：张光辉摘要：严峻的就业形式和日新月异的职业环境的变化要求中职生必须为自己的人生作一个总体的规划及准备，本文将围绕当前中职生的现状和实际，结合陶研会为我校的“中职生的人生规划及准备”课题开课仪式作探讨。
关键词：陶研会、中职生、就业形式、人生规划及准备。
2011年10月10日是宣汉县职业中专学校具有重要意义的一天，一年一度的学陶、思陶研究会在我校隆重开幕，省、市陶研会的几名专家和领导莅临我校，为我校的“中职生人生规划及准备”课题进行开课仪式。
分析了中职生现状，启发教师如何对中职生进行正确世界观、人生观、价值观和择业观的认识，发展中职生的职业选择和决策的技能，同时为我校的新课题开发提出了建设性的意建。
一、中职生人生规划教育的重要性1、中职生的现状刘俗权教授分析当前中职生现状讲到：“过去失败，现在自卑，未来被动”随着社会上对人才的要求越来越高，这对中职生的就业形成了很大的冲击。
那么，中职生到底该如何应对目前这种严峻的就业形势呢？我认为在就业前做好必要的人生规划及准备很关键。
从学校层面来说，就要有效地开展中职生人生规划教育。
学生应立足于整个人生来思考、规划自己在学校的学习和生活，把自己的人生发展与社会变迁紧密结合起来，把自己培养成有发展潜力和核心竞争能力的人。
要做到这些，迎接新世纪带来的新挑战，在竞争激烈的职场中立于不败之地.2、人生三态“志在起点”学生之所以为学生，是因为以学为生，多么简单而又富有哲理的一句话，庄子·达生》：“田开之见周威公，威公曰：‘吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？’”陆德明释文引司马彪曰：“学养生之道也”；陶老也曾说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，学生是学习的主体,教师是学生的引路人,知识技能是二者的桥梁,知识能改变命运，教育能改变人生。
人生即是人的一辈子，在这当中可经历三个过程，起点，过程点和终点，要想有所成功，我们必须赢在起点，中职生从进入校园那天起就是一个新起点，刘教授提到中职生要从零开始，调整心态，树立信心，做好规划，努力适应新的环境、新的模式，迎接新的挑战。
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陶研论文材料准备
以陶为师淡泊名利
捧着一颗心来，不带半根草去
学陶师陶研陶
以“万世师表“陶行知先生为楷模，立师德，铸师魂，行师表，以博大精深的陶行知教育思想为精神宝库
我国基础教育课程改革进入了第十个年头，面临着“课改再出发“的重大现实问题。
要积极谋划，顺势而为，创新工作思路和工作举措，
希望大家深入学习和准确把握陶行知教育思想以及生活教育理论的精神实质与精髓所在，要与改革开放的时代精神相结合，与基础教育发展的内在要求相结合，与本地区、本单位和本职工作的实际需求相结合，充分发挥陶行知教育思想的现代价值，一切为了“培养真人。
这位“不仅属于中国，也属于世界”的伟大教育家，应该是中国教育的一块基石，他的教育
思想应该是中国教育血液的一个重要组成部分。
有效地推进教育改革和发展，推进素质教育深入开展，推进师资队伍建设。
陶行知教育思想博大精深，是中国教育的瑰宝，具有可贵的现代价值，必须发扬光大、世代相传。
而传承、弘扬陶行知教育思想的重任责无旁贷的落到年轻一代。
青年教师对陶行知知之不多，甚至一无所知。
我们只有在党的十七大精神指引下，深入学习，努力实践科学发展观，才能进一步明确办会方向，实现教育科学的繁荣和研究会工作的可持续发展。
随着知识技能的价值越来越充分显现，教育对改变个人命运，创造幸福生活越来越重要，人民群众对优质教育的渴望从来没想今天这样强烈，随着社会主义民主法制不断完善和公民权利意识的不断增强，人民群众对教育公平的关注从来没有像今天这样突出，随着社会经济，文化和群众生活的日益丰富，人民群众对多样化，个性化教育的需求从来没有像今天这样迫切。
陶行知先生在长期从事平民教育和乡村建设的过程中，提出了生活教育理论，主张“生活极教育，社会即学校，教学做合一“。
陶行知的教育理论是民族的，科学的，大众的现代教育理论，具有鲜明的本土化，民族化特征，是五四新文化新教育的重要成果。
他“爱满天下”的伟大情操、千教万教教人求真，千学万学学做真人的教育理想、“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高人格，是新时期加强教师队伍建设、推动教育现代化事业重要的思想文化资源。
学习陶行知思想原型，直接与大师对话；又要学习陶行知研究经典，博采众家之长。
把教师的目光引向日常的教育教学生活中，引向日常教育教学问题的解决，让教师积累大量的实质性的研究材料，促进教师思维方式，工作方式，学习方式的转变，让教师觉得研究不可惧，是教师树立研究者的自信和自尊，为“引导每一位教师走上从事研究的这条道路上来”奠定思想基础。
良好的师德修养为教师专业锦上添花。
教育家肖川这样说“只有当理论的光芒照亮黑暗的角落，理论的兴趣才开始产生。
”我们认为这黑暗的角落就是教师实际的困扰他的教育教学问题。
一名教师如果不断的观察学生，发现学生，研究学生，并寻根究底的思考，就会不断的产生新思想。
这一切正是教师的智慧的结晶。
可以把教师的理论学习，实践经验，反思总结，交流讨论等多种活动有机的整合和统一起来，能够起到比其他任何单一的研讨活动都不能达到的整体功能；能够激发教师的工作热情和教学的积极性，是教师在学习反思交流讨论中不断提升自己的理论素养和专业水平。
教师的专业成长是一个终身学习，不断解决问题的过程，是一个教师的职业理想职业道德职业情感社会责任感包括教师对所教学科的价值认知审美等方面的理解和把握，教育实践能力教育经验等不断成熟，不断提升的过程。
孔子的有教无类的教育思想。
教育的目的是什么？这是许多教育家一直在苦苦探索并研究的问题。
瑞士心理学家皮亚杰认为教育不在于接受事实，而是发展学生的认知结构，培养创造力和批判力。
英国哲学家怀特海说教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。
教育家门精辟的观点使我们认识到：教育就是通过某种方式来培育人的智慧性格，提升人的智慧本质和促进人的智慧成长的过程。
新课程改革提倡“以学生为本”，但以学生为本就要理解学生的真实需要并采用一定的策略去激发并满足需要。
我们关注和呼唤学习方式和教学方式的变革，呼唤学生的自主合作探究，呼唤学生学习的主动性和积极性，我们希望学生成为学习的主人。
叶圣陶先生说过“教是为了不教”，“自能作文，不待老师改”。
《叶圣陶语文教育文集》
教育部副部长王湛明确指出：“建立新的基础教育课程体系，以培养创新精神和实践能力为重点。
所谓创造思维就是在前人或今人取得科学成果基础上，有新的发现新的发明新的创造新的前进或新的突破的思维能力。
它是由发散性思维和集中思维集合而构成的，而在这两个因素当中，最重要起主导作用的就是发散性思维。
发散思维又叫辐散思维求异思维。
根据已有信息，从不同角度不同方向思考，从多方面寻求多样性答案的一种展开性思维方式，与聚合思维相对应。
发散思维是一种重要的创造性思维，具有流畅性，多端性，灵活性，新颖性和精细性等特点。
如何在新一轮课程改革理念的指导下，充分发掘培养学生的发散性思维的能力重要的研究课题。
学生应在思考中学习，在学习中思考，在思考中创新，在创新中不断提高技战术水平和运用技战术的能力；作为教师，应引导学生在练习过程中如何思考，如何创新，如何培养和发展学生的发散性思维能力，如何为学生的发散思维能力的培养提供良好的平台和教学环境。
打破常规，弱化思维定式，是培养学生创造力的前提。
明代哲学家陈献章说过：“前辈谓学贵有疑，小怡则小进，大疑则大进”。
孟子说，尽信书，不如无书。
厚德载物，自强不息是教师文化的核心。
教师发展师德为本。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
泰戈尔说“教育的目的应当是向人类传递生命的气息。
”
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经这样说“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分。
教无定法，贵在得法。
对于教育者来说，研究是一种最最基本的职业品格了。
教师做研究应该注意以下三点：用心教学，注意积累问题；潜心思考，努力提出真选题；虚心好学，刻苦积累真学问；喜新发现，致力寻求真对策。
“黄沙入海，找不到两粒完全相同的沙粒，绿叶如云，寻不到一双完全相同叶片。
”
陶行知认为“教的法子要根据学的法子，学的法子就要根据做的法子。
事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。
教与学都是以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。
”陶行知倡导“教学做合一”意图之一是改变旧传统教育脱离实际弊端，又是为了把学生从事为“字纸篓，死读书，死教书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识，有行动能力，有生活力，有创造力的轨道上来。
着眼于基础教学的未来性，给教师的“教“和”学生的学留出了更多的空间和时间，学习过程更多的成为学生发现问题，提出问题，分析问题解决问题的过程。
在德育方面，陶行知先生认为“道德是做人的标准，根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。
并且没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。
”他特别强调道德实践的重要性。
德育工作应贯穿于学校教学工作的全过程，学科教学是学校实施德育的基本组织形式。
学科教学中进行德育是教学具有教育性规律的反应。
学校的教育工作不仅仅是政治思品教师的事，也不仅是班主任的事，而是全体教师共同的事。
德育注重自治一直是陶行知先生所倡导的。
伟大的教育家陶行知曾说过“先生不应该专教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
陶行知教导我们：培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教“
人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
“生活工作，学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自居的行动，需要适当的培养而后可以实现。
亲其师，才能信其道，信其道，才能乐其学。
陶行知：真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。
我们要做有利于学生接受的教师，才能改变学生以往不良的行为习惯和状态。