(可用)寡人之于国也导学案

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导学案寡人之于国也

导学案：寡人之于国也【学习目标】1、学习了解孟子的仁政思想。

2、掌握重要的实词和虚词的用法。

3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

【学习流程】一、文学知识简介1、走近作者孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹人。

战国中期思想家、教育家、政治家。

是孔子之孙孔伋（子思）的再传弟子，是孔子之后儒家思想的又一代表人物，元文宗封为“亚圣”，后世并称“孔孟”。

孟子曾把孔子重道德修养的“仁”发展成他的政治理论“仁政”，主张施“王道”，行“王道”，即“省刑罚，薄税敛”，以仁爱之心对待人民。

“仁政”的政治理论是“民本论”，哲学理论是“性善论”。

曾游说各国，讲“唐、虞、三代之德”，但“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，因此他被诸侯认为是脱离实际，加之孟子自己的知识分子的傲骨，不肯趋炎附势，故他的主张不曾被诸侯采纳。

退而与弟子万章、公孙丑著书立说，有《孟子》七章传世。

2、了解作品《孟子》现存七章，分别是《梁惠王》《公孙丑》《腾文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。

汉代赵歧注释《孟子》，把每篇都分为上下两部分。

朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。

与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但《孟子》以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。

3、熟悉背景战国中期，各诸侯国的统治者都在讲究变法革新，富国强兵，合纵联横，互相攻伐。

对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。

”（《离娄上》）；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成社会兵员缺乏，劳力不足。

各诸侯国也就处心积虑的争夺人力。

梁惠王也不例外，他采取了一些体恤百姓的措施，以求吸取人力资源，但收效甚微，故有“寡人之于国也，尽心焉耳矣”却“民不加多”的疑问。

孟子借梁惠王的疑问，或说是心理需求，宣传自己“施仁政”“行王道”的政治主张。

4、文体知识（1）诸子散文：所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。

春秋战国时主要学派有十大家——儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老子、庄周；农家，代表人物是许行；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。

《寡人之于国也》学案

《寡人之于国也》学案
一、寡人之治国思想
寡人深知治国之艰难，但亦深知治国之道。

寡人一直坚持以民为本，秉持仁政，推行以德治国的理念。

在治国过程中，勤政爱民，勤勉好学，从不懈怠。

二、寡人之治国策略
寡人深谋远虑，审时度势，善于制定治国策略。

在处理国家大事时，决策果断，处事稳健，从不轻言放弃。

寡人深明不可一意孤行，时刻
倾听臣子之言，多方求取建议。

三、寡人之为政原则
寡人执政以来，一贯坚持以德治国为根本原则。

寡人深知民生为重，精打细算，全力改善人民生活。

在权力面前，寡人更是严格要求自己，拒腐蚀，保山清水秀。

四、寡人之所作所为
寡人一直以来恪守廉洁自律之道，不为权势所诱，不为私利所动。

寡人深知身为国君，责任重大，言行举止无不体现国家利益至上。

从
不徇私舞弊，以身作则，谕以正道。

五、寡人之国家治理成就
寡人执掌朝政以来，国家安宁，人民幸福。

罪恶得以惩处，善良得
以昌盛，社会治安有序。

经济繁荣，文化兴盛，国力日渐增强。

寡人
之国家治理成就，有目共睹，丝毫不亚于古圣先贤。

六、寡人之国家兴衰
寡人深知国家兴衰之道，历史兴衰之理。

寡人深知只有良好的治国
思想，精准的治国策略，高尚的为政原则，才能实现国家兴盛长治。

寡人愿继续精益求精，不忘初心，方得国家永继繁荣。

七、结语
寡人深感治国艰难，但亦深知肩负国家重任。

寡人将继续修德行仁，殚精竭虑，为国家民众谋福祉，始终不渝。

愿国家昌盛，百姓安康，
国泰民安，世世代代。

寡人之于国也教案设计(优秀6篇)

寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。

学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。

教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。

教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。

目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。

2、积累文言字词及文言句的基础知识。

3、在诵读的基础上背诵。

4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。

教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。

是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。

孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。

孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。

同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。

孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。

孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。

在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。

孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。

这就是他的善性论。

在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。

随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。

关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。

寡人之于国也导学案及答案

《寡人之于国也》导教案一、教课目的：1、学习本文比喻鲜亮，善用排比，对偶，加强文章气概的特点2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语3、理解孟子主张行德政，重视民心的向背，利民保民的踊跃思想二、教课要点：理解孟子的“德政”思想三、教课难点：学习孟子善用比喻说理，气概充足的论辩方法四、教课方法：讲解法、议论法、多媒体教课法【知识链接】一、作者介绍孟子（约前372—前 289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。

当时有名的思想家、政治家、教育家。

《孟子》一书全面反应了孟子的思想。

孟子是继孔子以后的一个最大的儒学大师，一直被以为是继承孔子学说的正统，后代将他和孔子并称。

他曾拒杨墨，反纵横，保护和发展了儒家学说，对当时和后代思想界影响很大。

《孟子》在写作上很有特点。

第一是擅长雄辩，拥有气概充足、感情激烈、笔墨舒畅的风格；采纳了多种方式方法进行争辩，逻辑谨严。

此中最多的是各样发问的方式方法，时而发问，时而设问，时而反问，运用自如，灵巧多变。

其次，善用比喻和寓言陈说事理，争辩是非。

二、创作背景：《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王》，是该篇上部分的第三章，题目是编者加的。

“上古竞于道德，中世逐于智谋，此刻争于气力。

” （《韩非子 ?五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。

各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不停；人民徭役沉重，风口浪尖，危在旦夕；社会杂乱，礼法崩坏，世风倾颓，激烈动乱。

势力与暴力被尊崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”一致天下的态势已初步形成。

公元前 361 年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），今后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。

在梁惠王中后期，因为魏国在几次重要战斗中惨遭失败，失掉了往日的富强。

公元前 334 年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为复兴魏国齐集人材。

孟子被“招贤”应邀到达魏国。

梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，大将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。

高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)

高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)教学过程篇一第一课时一、整体感知1．由《论语》导入新课。

孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。

今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。

2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）3．教师范读课文（或播放朗诵录音）（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。

（2）学生自由朗读课文。

（3）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。

①弃甲曳（）兵②涂（）有饿piǎo（）③鸡豚（）狗（）之畜（）④数（）罟（）不入wū（）池⑤无（）失其时⑥谨庠（）序之数⑦颁（）白者不负戴于道路矣⑧申之以孝tì（）之义明确：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘xù ④cù gǔ 洿⑤wú无通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦颁bān通假字，同“斑’⑧悌4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。

论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。

从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。

第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。

第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。

二、课文分析1．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。

《寡人之于国也》导学案.doc

《寡人Z于国也》导学案【教学目标】：1.学习了解孟子的仁政思想。

2•能归纳“数、发、直、兵、胜”的意义，掌握“或…或…”“直…耳” “是…也”“是何异于……”等句式的翻译。

3.在熟读的基础上背诵课文。

教学重点：掌握有关文言词语和句式。

教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。

【课前自学】预习指要一知识链接孟子（约前372—前289）,名轲，字子舆，战国时邹人。

著名的思想家、政治家、教育家。

据《史记》载，是孔子的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国家。

孟子是继孔子之后的最大的儒学大师，后世将他与孔子并称，元代封他为“亚圣”。

著作《孟子》全面反映了孟子的思想，其文学特色突出表现在：善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酬畅的风格；运用多种方式进行辩论，逻辑严谨。

善于运用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

预习检测自主质疑1、字音数罟（）养生丧（）死五十者可以衣（）帛矣鸡豚（）狗彘（）之蓄（）庠（）序孝悌（）2、通假字3、句式特点无如寡人之用心者状语后置宾语前置颁白者不负戴于道路矣斧斤以吋进山林未之有也涂有饿苹而不知发申之以孝悌之义4、翻译是何异于刺人而杀Z, E 1 “非我也，兵也”？这与（拿刀谏0杀了人，（然后）说“不是我杀的，是兵器杀的”有什么区别呢? 【课堂探究】：1.第五段和第六段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？（第一段：①不违农时②数罟不入湾池③斧斤以时入山林。

第二段：①五亩之宅，树之以桑②鸡豚狗彘Z畜，无失其时③百亩Z田，勿夺其时。

）2.据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件?（大力发展农业生产和大力发展文化教育。

）3,孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？（略）【课堂练习】1.选出没有通假字的一项（D ）A .涂有饿苧而不知发B .则无望民之多于邻国也C .直不百步耳D.弃甲曳兵而走2.选出对下列句中划线词语的意思解释不正确的一项（C ）A.河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾）B.弃甲曳兵而走（跑）C.养生丧死无憾（保养生命）D.然而不王者（这样却）3.划线词活用情况与其他各项不同的一项是（D ）A.填然鼓之B.树之以桑C.五十者可以衣帛矣D.谨庠序之教C ）无如寡人之用心者（及，比得上）谷不可胜食也（尽，完）涂有饿孳而不知发（打开粮仓）狗彘食人食而不知检（约束）6.选出“之”字相同用法归类正确的一项（①寡人之于国也 ⑤王道之始也⑧未Z 有也②是何异于刺人而杀之 ⑥填然鼓之⑨察邻国Z 政c ）③树之以桑 ④申之以孝悌之义 ⑦无如寡人之用心者⑩则无望民Z 多于邻国也A.①④⑥B.②③⑦C.③④⑧D.⑤⑨⑩4. 选出划线实词解释全都正确的一项（ A. 或百步而后止（或许） B. 请以战喻（请您）C. 申之以孝悌（兄弟友爱）之义D. 颁白者不负戴于道路矣（通“班”） 5. 选岀下列“以”字意义，不同于其他三句的一项（C ）A.请以战喻 B.以五十步笑百步 C.斧斤以时入山林 D.申之以孝悌之义7. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项（D ） ①寡人之于国也 ②则移其民于河东 ③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B.②③⑤相同C.①⑤相同D.①②③④⑤各不相同 8. 选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（C ）①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义 ⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣A.①②③⑥B.②④⑥C.②④⑤⑦D.③⑥⑦9. 选出与“未Z 有也”句式相同的一项（A ） A.时不我待B.兵不血刃C.莫衷一是D.自愧弗如10. 选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（B ）A. 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。

《寡人之于国也》导学案(人教版高一必修三)

《寡人之于国也》导学案(人教版高一必修三)一、教学目标：1、学习本文比方鲜亮，善用排比，对偶，增加文章气概的特点2、把握孟子的一些名言和《孟子》中的成语3、理解孟子主见行仁政，重视民心的向背，利民保民的乐观思想二、教学重点：理解孟子的“仁政”思想三、教学难点：学习孟子善用比方说理，气概充足的论辩方法四、教学方法：讲授法、争论法、多媒体教学法1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（）A.数罟(gū,网)饿殍(piǎo,饿死的人)B.颁白(bān,通“斑”)曳兵(zhuài,摇着)C.庠序(xiáng,学校)衣帛(yì,穿)D.孝悌(tì,敬重父母)鸡豚狗彘(zhì,猪)2．下列句子不含通假字的一项是（）A．鸡豚狗彘之畜，无失其时B．颁白者不负戴于道路矣C．涂有饿莩而不知发D．数罟不入洿池3．下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（）A．养生丧死无憾，王道之始也B．五十者可以衣帛矣C．夫颛臾，昔者以为东蒙主D．王无罪岁，斯天下之民至焉4．下列加点的字的解释正确的一项是（）A．河内凶(有战乱）B．邻国之民不加(增加)少C．填然鼓之(代词，代“鼓”)D．弃甲曳(拖着)兵而走5．下面的加点的字意义不同的一组是（）A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发(李商隐《无题》)B．弃甲曳兵而走斩木为兵C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也是使民养生丧死无憾也6．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）①斯天下之民至焉①鸡豚狗彘之畜①树之以桑①未之有也①邻国之民不加少A．①①/①/①/①B．①①①/①/①C．①①①/①①D．①①①/①①7．与例句句式相同的一句是（）例：树之以桑A．非我也，岁也B．数口之家可以无饥矣C．或五十步而后止D．公与之乘，战于长勺8．翻译下列语句（1）察邻国之政，无如寡人之专心者。

（2）兵刃既接，弃甲曳兵而走。

（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(完整版)寡人之于国也导学案

寡人之于国也导学案课堂学案：目标1、分析文章层次，理清文章线索；（PPT）2、通过朗读体会孟子雄辩艺术；3、分析孟子“仁政”思想内容，认识其思想在今天的借鉴意义。

重难点：目标③过程：一、检查课前学案。

二、导入：略（春秋时期的思想家政治家管仲主张：“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱）（PPT）三、整体把握全文，理清文章线索；1、听朗读，总结各层内容？提问：第一层提出什么问题？二三层里，与“民不加多”相对应的句子是什么？2.那些段落体现“王道”“仁政”思想。

3、已经有了“行王道”“施仁政”，最后一段作用是什么？（明确，板书）提出民不加多分析无望民加多行王道解决斯天下之民至焉施仁政不推卸责任四、师生共同探讨，研读本文，了解孟子的思想主张及论证方法。

1、看第一段。

思考：（1）梁惠王本是向孟子虚心问政的。

朗读中，哪些地方可以感到他们盲目自信，矜功自得。

朗读时该用什么语调，（找同学试读）。

明确（“尽心焉耳矣，无如寡人之用心者”，流露梁惠王矜功自诩之意，要用高昂语调。

）（PPT）（2）梁惠王的问题是什么？明确（邻国之民不加少，寡人之民不加多）（PPT）2、下面我们看孟子是如何为梁惠王解惑的。

齐读2—4段。

思考：（1）针对梁惠王的提问，孟子是不是直接帮他分析的？是用什么方式分析问题？他用什么比喻？明确：不是，用比喻的方式，用战争作比喻。

（2）他以战争中的什么情况来比喻梁惠王与邻国？“五十步笑百步”成语的意思是？“五十步”“一百步”分别相当于谁明确：逃跑五十步和逃跑一百步（ppt）比喻缺点错误性质相同，只是情节有轻重。

五十步→梁惠王一百步→邻国（3）孟子为什么要以战争来比喻，没有直接回答而是设喻回答，好不好？明确：因为“王好战“。

以他熟悉的事情比喻，他理解更深刻。

引君入毂，以子之矛攻子之盾。

给梁惠王以警醒，表现孟子高超的辩论技巧。

（ppt）3、孟子一席话，有拔云见同日功效，点中了梁惠王的痛点，顺势阐述了向的思想主张。

寡人之于国也导学案

《寡人之于国也》导学案（第一课时）【学法指导】1、朗读。

读准字音，在反复朗读中体会赋的节奏、情感和韵味，力求语言通畅，读准字音2、解义，结合句子的主谓宾等成分解读字词的意义，必要时再借助工具书。

【学习目标】１、了解关于作者生平、时代背景；２、根据学法指导，准确断句；３、结合句子成分，准确翻译字词和理解活用。

【导学过程】作家作品1、作者简介：孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。

战国时期鲁国人。

中国古代著名、，战国时期儒家代表人物。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“ ”之称，与孔子合称为“孔孟”《孟子》一书由孟轲及其弟子编成，共7篇。

2、孟子散文的艺术特色首先是刻画了个性鲜明的人物形象。

书中对只图享乐，而又妄想称霸的齐宣王；对平时不行“仁政”，到关键的时刻施一点小恩小惠就沾沾自喜的梁惠王都刻画得淋漓尽致。

其次是雄辩。

孟子的散文特别显示了灵活多样的论辩方法，表现出高超的论辩艺术。

a.善于抓住对方心理，因势利导，诱其就范。

b.采用迂回战术，先设好圈套，让对方钻进去，然后乘其不备，突然袭击。

c.先通过设问，使对方暴露其理论弱点，当找到突破口之后，再发动猛烈反击。

d.孟子还有些正面的议论，能够围绕中心观点，严谨细密地展开论述。

如天时地不如地利、鱼我所欲也等。

其三是善于运用比喻来说明道理，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。

他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。

有的用寓言故事来喻，有的用事物来喻；有的用三言两语，有的是一个小故事，平易通俗而又发人深省。

第四是语言明白晓畅，浅显自然，通俗易懂，明快畅达，精炼准确。

有口语特点，又带有强烈的感情和气势。

一、自主学习【滴水石穿·夯实基础】1、熟读课文，了解课文内容。

2、借助字典与注解，疏通文意，正确翻译课文3、看清字形，标出注音，王好．（）战弃甲曳．()兵而走谷不可胜．( )食也数罟．．()不入洿．( )池谨庠．（）序之教养生丧．()死无憾鸡豚．( )狗彘．()之畜．( )申之以孝悌．（）之义然而不王．()者涂有饿莩．()4、字词解释梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

《寡人之于国也》(导学案)

《寡人之于国也》导学案唐丽一．学习目标1、积累掌握本文的重点实词、虚词的意义和用法，辨析特殊句式。

2、了解孟子的“仁政”思想，学习使用比喻论证的论辩方法。

3、在熟读的基础上背诵课文。

二．学习重难点1、积累文言知识，提高文言文阅读能力。

2、把握文章比喻论证的写法。

三．自主学习过程（一）自读课文，解决生字词读音障碍，尤其是“粟”“曳”“数”“罟”“洿”“鳖”“胜”“豚”“彘”“畜”“庠”“悌”“莩”，完成《金太阳导学案》“正字音”的相关题目。

（二）阅读《金太阳导学案》中的“解文题”“识作者”“知背景”，识记与作者及背景有关的重要文学常识。

（三）再读课文，根据书下注释，借助工具书，写出全文的翻译。

（四）细读课文，总结文中涉及到的重点文言实词、虚词和其它特殊的文言现象。

完成《金太阳导学案》“释词义”的相关内容。

（五）品读课文，概括本文孟子论政的思路，了解孟子的思想。

四．合作探究与检查提高（一）正字音给下列加点字注音：王好战弃甲曳兵数罟不入洿池谷不可胜食也五十者可以衣帛鸡豚狗彘之畜谨庠序之教涂有饿莩而不知发然而不王者申之以孝悌之义（二）识作者、知背景根据你的了解填空：1、孟子，名，字，战国时邹人。

他受业于孔子的孙子子思，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“”。

孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。

为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。

他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。

由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。

孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。

2、《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。

《孟子》与《论语》同是散文，但与《论语》相比，它篇幅较，内容也更，描绘也更细致。

《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

教师版第一课时导学案寡人之于国也

寡人之于国也导学案第一课时
一、【学习目标】
知识目标
1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客观原因。

2.背诵课文。

能力目标
1.掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。

2.了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。

德育目标
结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。

●教学重点
多义词义项的归纳和孟子“仁政”思想的理解，背诵课文。

●教学难点
1.理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。

请同学们用自己的话概括每部分的主要内容。

（不要求精确，允许有不同表达）
明确：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”的缘故。

孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。

）朗读指导教师范读本段，学生试读。

提问：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？学生讨论并交流。

明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。

为达到富国强兵、拓扩疆土、。

《寡人之于国也》导学案3

《寡人之于国也》导学案3《寡人之于国也》导学案3《寡人之于国也》学案（基础课）学习目标1.学习了解孟子的仁政思想。

2.掌握重要的实词和虚词的用法3通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

学习方法诵读自主合作探究学习内容一、走进作者简介孟子及孟子思想，熟读课文。

我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。

“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。

之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。

今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。

孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。

但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。

行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

3．找出文章中谈及“民之加多”的语句。

全文结构自然呈现。

1段2、3、4段5、6、7段4．请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。

5．梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。

他具体的做法有哪些?6.梁惠王施行这样的政策，结果如何?7.用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?高一语文第三单元《寡人之于国也》学案（应用课）编写：张维新审核：审批学习目标1理清思路，理解孟子的说理方法.学习方法诵读自主合作探究一、检查学生熟读课文情况按学习小组分开，组与组进行比赛。

如第一组开始读课文的某一段或某几句，读完之后，可任意点其他小组来翻译，翻译对了，可由翻译对了的小组再读课文的某段或某几句，让其他小组翻译，以此类推。

教师或其他同学可随时纠正。

二、指导学生理清思路，并作阅读提示1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？2.在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？用原文回答。

语文人教版必修3 3.8《寡人之于国也》导学案

寡人之于国也教案第一课时一、预习检查1．对下列句中加点的词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）填然鼓之（2）树之以桑（3）王道之始也。

（4）未之有也。

A．（1）与（2）不同，（3）与（4）相同。

B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同。

C．（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同。

D、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同。

2、解释下列句中加点的“然”字。

A．填然鼓之。

B．太后曰：“然。

”C．然而不王者，未之有也。

D．不以为然。

3、对下列句中划横线词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）则修文德以来之。

（2）王好战，请以战喻。

（3）申之以孝悌之义。

（4）以五十步笑百步。

A．（1）与（3）不同，（2）与（4）也不同。

B、（1）与（3）相同，（2）与（4）也相同。

C．（1）与（3）相同，（2）与（4）不同。

D、（1）与（3）不同，（2）与（4）相同。

4、下列各句中的“兵”字和“兵认既接”中“兵”的用法和意思相同的一项是（）A．可汗大点兵。

B、纸上谈兵。

C、斩木为兵。

D、吾与汝二万五千精兵。

5、有关孟子的文学常识：孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名轲。

战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。

中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。

有作品《孟子》流传后世。

他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，这种思想和我们今天所说的“以人为本”有相同之处。

二、情景导入、展示目标每个人都有自己的梦想，孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

那么，什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢？他的梦想，和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢？就让我们一起走进孟子的《寡人之于国也》，一起来看一下孟子心中的理想国度。

先来看这节课的学习目标：1.学习了解孟子的仁政思想以及“以人为本”的思想。

《寡人之于国也》第一课时导学案

第一课时寡人之于国也《孟子》一、学习目标1.了解作者，作品及相关知识。

2.积累文中重点字、词、句式。

二、知识链接1、作家、作品介绍：孟子(前372前289)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹城)人。

著名的思想家、政治家、教育家。

受业于子思(孔子孙，名伋)的门人，曾游说齐、宋、魏等国。

当时天下以攻伐为贤，孟子却推崇先王之德，其主张不被统治者采纳。

因此，孟子退而与万章等著书立说。

孟子是仅次于孔子的儒学大师，有“亚圣”之称。

他发展了孔子“仁”的学说，提倡“仁政”，对当时和后世影响很大。

《孟子》在写作上善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；多采用各种发问的方式进行辩论，逻辑谨严还善用比喻和寓言陈述事理。

主要作品：《孟子》2、写作背景：孟子所处的战国时期，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产，这就造成了兵员匮乏、劳力不足的局面。

争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。

据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”。

于是，包括孟子在内的数人不远千里来到魏都大梁。

梁惠王招贤，目的在于富国强兵，恢复并扩大疆土。

一见面，梁惠王就对孟子说:“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。

叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?”(《史记·魏世家》)可见，梁惠王迫不及待地向他讨教救国治国之策。

《寡人之于国也》是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。

三、导学指导与检测。

《寡人之于国也》导学案

《寡人之于国也》导学案《寡人之于国也》导学案《寡人之于国也》导学案【教学目标】了解孟子的仁政思想。

理解和掌握有关实词的意义,归纳多义词义项,了解某些句式,熟练地背诵全文。

【教学课时】两课时【教学过程】一、导入新课同学们,作为高中生,和初中相比,我们的写作主导方向将由记叙文转向议论文,什么是议论文呢?其实说白了就是用以表述自己观点、主张、意见等的文章。

按照一厢情愿、畅所欲言的标准看,这种论文并不难写,可是要真正写好并不容易,需要有多方面的积累才行。

现在让我们来看看,被称为诸子散文,而实际上相当于今天的议论文的著名的孟子的《》是如何阐述他的政治主张的。

二、教师诵读课文三、理清本文的思路,翻看课后练习二,在自己也反复熟读的基础上用原文回答下列问题。

分析课文的段落大意,即第一部分梁惠王提出了民不加多的疑问。

第二部分从孟子对曰到则无望民之多于邻国也,是孟子说明民不加多的原因,也就是孟子用以说明梁惠王移民移粟的措施与邻国之政并无本质的区别。

第三部分,即本文的第三、四、五三个自然段,是用以阐述孟子仁政的具体内容,也是变相回答使民加多的根本措施的。

若用原文回答问题和分析,则第三、四两个自然段就是写孟子仁政的具体内容,也同时用以说明孟子只有实行仁政,才能以王道统一天下的观点。

第五自然段相当于从反面论证,批评当时统治者不顾人民死活的表现。

四、让学生以多种形式诵读,诵读时一般还可根据课后练习二用提问的办法逐段诵读。

在读的过程中,分别由老师提问或老师以自己解答的办法积累实词和熟悉掌握有关的古汉语常识以及古汉语句式。

其中:在文章开头段提出民不加多的`问题中,宜让学生掌握中的之是起取消主谓独立性作用的;则移其民于河东,除书上有关的注解外,该句应译为就转移他的百姓到黄河以东的地方;无如寡人之用心者中的之亦为取消主谓独立作用,但察邻国之政,邻国之民不加少,寡人之民不加多三句中的之均为结构助词的。

第二部分中孟子对曰中的对曰为回答说;弃甲曳兵而走中的而为起前对后修饰作用的地;或百步而后止,或五十步而后止中的两个而可用而后连在一起当然后译即可;至于以五十步笑百步一句宜译作拿上(向后跑)五十步的笑话(向后跑)一百步的为好。