埃里克森

二、艾里克森人格发展8个阶段表格
时期 年龄 心理危机 重要他人
婴儿期 童年早期 学龄初期 学龄期 青春期 成年早期 成人期
0——1岁 2——3岁 4——5岁 6——11岁 12——18岁 18——25岁 25——65岁
信任——不信任 自主——羞愧、怀疑 主动性——内疚 勤奋——自卑 自我同一性——角色 混乱 亲密、团结——孤独 繁殖、生育——停滞
繁殖的对立面是停滞。停滞始于枯燥无味的生活和无所事事，其人格贫乏和 停滞，是一个自我关注的人，典型的表现是：他们只考虑自己的需要和利益，不 关心他人（包括儿童）的需要和利益，不能担负哺育下一代的责任；缺乏创造性 和人际关系的贫乏；没有生活的追求；工作马马虎虎、得过且过，缺乏责任意识。
（八）成熟期（65岁以上）：自我调整(integrity)与绝望期(despair) 的冲突——形成“智慧”的积极品质



（三）、学龄初期（4～5岁）：主动(initiative)对内疚(guilt)的冲 突——形成“目的”积极品质
若前两个阶段的危机得到顺利的解决，此时儿童会感觉自己是一个独立的个 体。他开始探索自己能成为哪一种人，对父母、同伴和周围的环境产生好奇心； 他的交往范围开始超出家庭，与同伴游戏、玩耍、交朋友；他们的语言能力进一 步发展，会对成人提出各种各样的问题；想象力也更加丰富，常常与同伴在游戏 中扮演大人的角色；对异性父母产生依恋感，并伴随对同性父母的排斥感。艾里 克森认为： （1）若父母能鼓励儿童的好奇心和想象力，给儿童以充分的自由，理解儿童， 耐心地回答儿童的问题，儿童会形成主动性，能以积极主动且又自信的方式对待 面临的一切事物，并形成一种称之为“目的”的积极品质，目的在艾里克森的理 论中指正视和追求有价值的目标和勇气。
（六）、成年早期（18～25岁）：亲密(intimacy)对孤独(isolation) 的冲突——形成“爱”的积极品质


只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒与他人发生亲密关系的风险。 亲密指的是一种关心他人，准备而且渴望把自己的同一性与他人的同一性 融合在一起，与他人共享的能力。亲密关系的确立不能与性关系上的密切混为 一谈。因为亲密关系不仅仅指性关系上的密切，还包括彼此的心理融洽和责任 意识，以及相互的信任。亲密关系也不限于配偶之间，同事、朋友之间也可建 立亲密关系。同甘共苦的同事和朋友相互关心，相互帮助，彼此分享对方的信 任，具有浓厚的亲密感。 若一个人不具备与朋友、配偶建立亲密关系的能力，就会走向孤独。这种人 回避与他人的亲密交往，不能与他人分享彼此的信任，自恋、自爱，与他人的 交往仅仅维持在表面水平上。

（七）、成年期（25～65岁）：繁殖（生育）(generativity)对停滞 (self-absorption)的冲突——形成“关怀”积极品质

在这段时间里，健康的成人不仅具有了牢固的自我同一Байду номын сангаас，而且同他人建立
了成熟的关系。此时人的主要责任是生育和指导下一代。但是艾里克森指出，繁 殖并不仅仅指生育和指导孩子，它还包括文学艺术、思想观念和物质产品的创造。 通过创造来丰富和提高人类的生活水平也是繁殖的一个重要方面。
这一阶段，大多数儿童要在小学里度过，交往的范围扩大，由原来的家庭和 家庭周围的环境扩展到学校，交往的对象由父母、同伴扩大到教师和同学。在 学校里，儿童学习各种新知识和新技能，为将来走向社会做准备。因此在教师 和父母的引导下，儿童形成认真刻苦地完成任务的勤奋感。在这段时间里，教 师成为影响儿童发展的最重要人物，教师给学生传授知识、指导学生克服各种 不良习惯，以适应文化学习的要求。 （1）若儿童在学校里经常能获得成功，并获得家长和教师的承认与奖励，则 勤奋感就会进一步发展。若儿童的勤奋感胜过自卑感，则形成“能力”的积极 品质 （2）若儿童得不到正确的指导，经常体验到学业失败的苦涩，儿童就会产生 自卑感，感觉自己不如他人，不能成为对社会有用的成员。自卑感也可能由以 往发展阶段中的不足所导致。艾里克森相信，上述发展中的不足可通过教师的 努力而得到克服。教师积极地鼓励和引导，相互信任师生关系的建立将帮助学 生解决各种矛盾与冲突，走向正常的发展道路。




（二）、儿童期（2～3岁）：自主（autonomy）与害羞和怀疑 （shameanddoubt）的冲突——形成“意志”积极品质。
一时期，儿童掌握了大量的技能，如，爬、走、说话等。更重要的是他们学会 了怎样坚持或放弃，也就是说儿童开始“有意志”地决定做什么或不做什么，这 时孩子会反复应用“我”、“我们”、“不”来反抗外界控制： 这时候父母与子女的冲突很激烈，也就是第一个反抗期的出现：一方面父母 必须承担起控制儿童行为使之符合社会规范的任务，即养成良好的习惯，如训练 儿童大小便，使他们对肮脏的随地大小便感到羞耻，训练他们按时吃饭，节约粮 食等；另一方面儿童开始了自主感，他们坚持自己的进食、排泄方式，所以训练 良好的习惯不是一件容易的事。 （1）若父母能以理智和忍耐的精神，坚定和负责的态度，且以循序渐进的方式 引导儿童的行为，使儿童遵循父母的要求而又不伤害他自己的自信与自尊，让他 感觉自己能够控制自己，儿童就会形成一种自主感。 （2）若父母要么放任自流、过分溺爱，要么严厉苛刻、专制独裁，那么儿童就 会产生挫折感，导致羞怯和疑虑。这样的儿童缺乏自信心，怀疑自己控制生活的 能力，觉得自己像个傀儡受别人驱使。这样的孩子长大后可能患强迫性神经症，



（五）青春期（12～18岁）：自我同一性(SelfIdentity)和角色混乱 (RoleConfusion)冲突——形成“忠诚”积极品质




这个阶段是儿童由童年向成人过渡的阶段，主要任务是建立一个新的同一性或自 己在别人眼中的形象，以及他在社会集体中所占的情感位置。解决自我同一性主 要内容：（1）对个人未来方向和个人独特性的意识；（2）对个人以往各种身份， 各种自我形象的综合感；（3）一种对异性伴侣和爱的对象能做出明智选择的意 识；（4）一种对未来理想职业的向往和作为社会负责任成员的意识。换句话说， 就是“我已经是什么”，“我想成为什么”和“我应该成为什么”。 艾里克森认为青年人若不能形成自我同一性，则产生角色混乱或同一性危机。这 样的青年人不能正确地选择生活的角色，或在选择生活的角色上缺乏一致性和连 贯性，对未来没有正确的信念。这样的青年人不能明确地意识到自己是谁，有哪 些区别于他人的特点，属于哪个阶层、哪个群体，过去怎样、今后向哪个方向发 展。为此，他们体验到比以往更多的痛苦、焦虑、空虚和孤独。 同一性危机的几个症状：（1）回避选择、麻木不仁；（2）对人距离失调，不能 建立良好的人际关系；（3）空虚、孤独，迫切感、充实的时间意识消失；（4） 勤勉性的扩散，不能专注于工作或学习；（5）对他人的评价特别敏感，以病态 的防御抵抗他人的批评；（6）自我否定的同一性选择，破坏、攻击或自毁、自 灭。 由于父母、老师等因文化价值变迁原因，不能给青少年一个有效的指导，造成青 少年往往很看重“同伴”的观点。
2、父母和教师，应： A：对婴儿，应提供平衡、安全的物质与社会环境，不间断地 关切与爱护以培养信赖人格。 B：对幼儿，应给予充分地自我操作与试探能力，以发展自动 人格。 C：对学龄前儿童，应鼓励其想象和创造，欣赏儿童建议与解 答其问题，以发展其主动人格。 D：对小学生，应提供其从工作于课业中获得成功经验，以发 展其勤奋人格。 E：对青年，应协助其建立统一的自我观作为其行为指导。 F：对青壮年，社会教育及文化机构应协助其组织建立美满的 家庭，发展其亲切人格。 G：对壮年，应协助其创业与教育后代，期使他们能于老年时 享受完整而快慰的人生。
艾里克森（Erik Erikson）是美国当代著名的精神分析 医师，作为新精神分析学派的代表人物之一，他曾跟随安 娜•弗洛伊德（弗洛伊德之女）接受过系统的精神分析训练。 他继承了弗洛伊德本我、自我、超我的人格结构理论以 及人格发展阶段论。但对弗洛伊德过份强调本我强调性本 能论的观点却并不赞同，他与安娜弗洛伊德一样，更重视 文化和社会以及自我在人格发展中的作用，但他从生理、 心理和社会三个方面考察自我对人格形成的影响，提出了 自己具有独到见解的人格发展渐成说和心理社会发展阶段 论。
此时，人生的主要活动已基本结束，老年人离开工作岗位，在家中安度晚年。 健康的老人能适应生活的这一新阶段，当回忆往事时，能安然地面对过去的胜利 与失望。可能怀着充实的感情与世告别，他们认为自己的生活是圆满的、有意义 的，因而不惧怕死亡，这样的老人具有自我整合感，形成“智慧”的积极品质。 依照艾里克森的观点，智慧是面临死亡时对生命的一种超然态度。 与此形成对照的是，那些不能坦然地对待以往的一切，无人照顾，不愿面对 死亡的老人陷入绝望之中。可能怀着绝望走向死亡。因为他们意识到生活将是短 暂的，他们过去没有获得满足感，今后也不会再有这种机会，时间已不允许他们 开始一种新的生活。

三、艾里克森心理社会发展期理论的应用
1、艾里克森将人格发展视为“个人与社会相互作用以解决危 机的整个人生历程”，所以： A：信任、自动、主动、勤奋等理想人格都是依秩助长。反之， 不信任、羞耻、内疚等不良人格缺是先后牵连。 B：所以，“良好的开始时成功的一半”，早期培养信赖等健 全人格非常重要。在儿童早期教育中就要防微杜渐，积极培 养健全人格。不能报有“亡羊补牢”的思想。
此阶段婴儿愉快的感觉集中在口腔部位，最主要的活动是吮乳。母亲是满足婴儿需要的最 重要人物，婴儿的快乐、健康和满足均来自母亲，其生存和幸福均依赖母亲。但是，母亲的 育儿态度是受社会影响的，如果社会贬低育儿者的地位，则母亲可能抱怨自己承担的角色， 对孩子采取消极的态度。如果社会赞赏母亲的地位，其结果则恰好相反，导致对孩子积极的 态度。因此，在发展的第一阶段里，同母亲的互动产生的经验，实际上就是社会经验。 A：母亲对婴儿采取慈爱的态度，这种慈爱是经常的、一贯的和可靠的，则婴儿会产生一 种基本信任感。这种信任感的表现是，当母亲从婴儿的视线中消失时，婴儿并没有过度的焦 虑，即显得平静，没有明显的烦躁不安。因为婴儿相信母亲会返回来照顾和哺育他。艾里克 森认为这种内部信念的获得是婴儿的第一个社会成就，是婴儿自我同一性的基础，它培养了 婴儿对他人的信任感，使婴儿感受他人是可靠的。这种人际关系的经验给婴儿社会交往能力 的发展提供了基础。 B：若母亲对婴儿的态度是消极的、拒绝的，则婴儿可能产生基本不信任感，使婴儿体验 到烦恼、恐惧和怀疑。每当母亲离开时，他就会烦躁不安，深怕被剥夺受哺育的权力，这种 恐惧和怀疑将持续存在，影响到以后的发展过程。 在这个阶段，假如婴儿具有的信任感超过不信任感，则形成“希望”的积极品质。一个具 有希望品质的人敢于冒险、不怕挫折和失败，对未来怀有热切的期待。只有信任感超过不信 任感的儿童对未来才会怀有希望，因为缺乏必要信任感的儿童为眼前的需要而忧虑，无暇顾 及未来，因而不可能对未来怀有希望。