红楼梦研究
红楼梦研究性课题研究报告成果
红楼梦研究性课题研究报告成果
一、引言
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，被誉为中国文学史上的瑰宝。
本文通过对《红楼梦》进行深入研究，探讨了其文学价值、社会意义以及人物形象等方面的内容，旨在揭示这部作品在中国文化传统中的重要地位。
二、《红楼梦》的文学价值
1. 艺术性
《红楼梦》以其细腻的文学描写和丰富的想象力，展现出了中国传统文学的独特魅力。
作者通过对细节的描写和对人物内心世界的揭示，使作品充满了艺术的价值。
2. 文化意义
《红楼梦》融合了中国古代文化特色，体现了中国传统文化中家族、礼仪、道德等重要元素，对读者进行了深刻的文化启蒙。
三、《红楼梦》的社会意义
1. 社会风貌
《红楼梦》以宏大的家族史为背景，展现了中国封建社会的家族关系、礼仪制度等方面的特点，反映了当时社会的风俗习惯。
2. 阶级关系
作品中展现了不同阶级之间的斗争和矛盾，体现了封建社会中的权力、财富等方面的阶级关系，为社会学研究提供了宝贵资料。
四、《红楼梦》的人物形象
1. 贾宝玉
作为《红楼梦》的主人公之一，贾宝玉的形象塑造十分成功。
他既是一个感性的诗人，又是一个纨绔子弟，展现了丰富的心灵世界。
2. 林黛玉
林黛玉是《红楼梦》中的另一个主要人物，她冷艳、聪颖、敏感，是一位典型
的才女形象。
五、结论
通过对《红楼梦》的研究，我们发现这部作品在文学、社会和人物塑造等方面
具有重要的研究意义。
《红楼梦》不仅是一部文学巨著，更是中国文学史上的瑰宝，对中国文化传统和社会现实都有着深远的影响。
希望通过本文的研究，能够更深入地了解和探讨这部伟大作品的魅力所在。
对红楼梦的研究过程
对红楼梦的研究过程红楼梦是中国古代文学经典之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作，也是世界文学宝库中的瑰宝之一。
对红楼梦进行研究不仅是对文学的关注，也是对中国传统文化的深入探索。
以下是对红楼梦的研究过程的相关参考内容。
1. 了解红楼梦的历史背景：红楼梦写于18世纪中叶，背景是清朝康熙年间和乾隆年间的史实，红楼梦描绘了贾、史、王、薛四大家族的兴衰和人物的情感纠葛。
因此，了解清朝的社会、文化、政治背景对理解红楼梦及其作品内涵非常重要。
2. 阅读红楼梦原著：对于研究红楼梦，最重要的是读懂原著文本。
红楼梦文本庞大，涵盖众多人物和故事情节，建议多次阅读原著，尤其是提出关键问题的时候。
3. 追溯红楼梦的作者：曹雪芹是红楼梦的主要作者，了解他的生平和其他作品是研究红楼梦的重要一步。
了解其家族背景、社会地位、人际关系等等，可以帮助我们更好地解读他在红楼梦中所表达的思想和情感。
4. 探讨红楼梦的艺术特点：红楼梦被誉为古代小说的巅峰之作，对其艺术特点的研究可以帮助我们理解它的价值和影响。
例如，红楼梦采用了大量的对偶、对仗和类比的修辞手法，同时展示了复杂的人物关系和丰富的象征意义。
此外，红楼梦还有丰富的诗词描写，对于诗词的研究可以进一步理解作品中的情感和意境。
5. 分析红楼梦的人物形象和性格：红楼梦塑造了许多丰满的、具有深层次性格的人物形象，这些形象形成了作品的灵魂。
研究这些人物形象和性格，可以探讨作者的创作意图、道德观念以及作品与现实社会的联系。
6. 探索红楼梦的思想内涵：红楼梦中有许多思想观点和文化内涵，例如宿命论、人情世故、儒家伦理道德等等。
研究这些思想内涵可以帮助我们深入理解红楼梦的深刻意义，以及对于中国传统文化和社会的思考。
7. 研究红楼梦与其他文学作品的关系：红楼梦作为中国古代文学的巅峰之作，对其他文学作品产生了广泛的影响。
研究红楼梦与其他经典文学作品的关系，可以帮助我们更好地把握红楼梦的地位和作品的独特性。
《红楼梦》研究
《红楼梦》研究一、期刊论文1.《红楼梦》的佛道主题与酒文化的深层关系2.《红楼梦》对才子佳人小说的借鉴与超越——从大团圆结局到“万艳同悲”的悲剧意识3.《红楼梦》对水、石意象的拓展4.《红楼梦》研究的主题学视角从比较文学主题学角度分析阐释《红楼梦》的主题，即通过对《红楼梦》题材的提炼、形象的总括之后得出高度浓缩与升华的思想结晶，则是一个‚失乐园‛的永恒主题。
5.《红楼梦》——作为“寓言”文本的解读《红楼梦》表面上讲述的是‚石头‛下凡经历19 个春秋的红尘生涯最后回归为‚石头‛的神奇故事, 而其充满哲学智慧的深层寓意则是表达作者深重的人世沧桑,并由此指向人类的生命悲剧, 因此《红楼梦》既是表现作者独特的人世沧桑的人生寓言, 也是表现人类共通的生命悲剧的文化寓言。
6.《红楼梦》“真”、“假”命意的探析对《红楼梦》中的甄家与贾家的关系、风月宝鉴的哲理意蕴以及‚真假‛对联的形而上思索做一番梳理，意图从这些故事情节中来阐述《红楼梦》中‚真‛与‚假‛的具体命意，对于《红楼梦》来讲，‚真‛和‚假‛不仅仅是文学创作中的虚实问题，透过对相关思想领域的梳理，我们分明看到这一对传统的思想概念在文本中有着别样的传达思路，即对于悲剧精神和价值体系的重新建构。
7.《红楼梦》中的绘画8.以“通灵宝玉”看《红楼梦》玉文化9.《红楼梦》与清代服饰文化10.在天人合一之境中敞开——《红楼梦》的诗意叙事开场艺术11.《红楼梦》中礼貌现象分析《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，其中的人物对话极为丰富，占全书的百分之四十，且极富艺术魅力，每句话都体现了作者的良苦用心。
本文以Brown & Levinson 的面子理论和顾曰国教授的礼貌准则为理论基础，对从《红楼梦》中所选取的两段文字中的礼貌现象进行分析解读，观察不同社会身份之间礼貌是如何在交际中达成的，并且分析中国文化中独有的礼貌方式。
12.《安娜·卡列宁娜》和《红楼梦》人物形象之类型学比较初探13.“后历史”与“事隙”的时空残缺化建构———浅看《红楼梦》的结构残缺美14.比兴思维与《红楼梦》叙事的诗化《红楼梦》的‚象征—隐喻‛／‚寓言—转喻‛转换的寓言性叙事结构，正体现了比兴思维‚象征—隐喻‛／‚寓言—转喻‛转换的诗性建构机制。
对红楼梦的研究过程
对红楼梦的研究过程对于红楼梦的研究过程可以分为以下几个阶段：初步调研、文本分析、社会背景研究、文学批评和理论解读。
初步调研是研究红楼梦的第一步。
研究者会阅读红楼梦的文本，了解故事情节、人物形象等基本内容，并通过阅读相关的学术论文和书籍，了解前人对红楼梦的研究成果。
这个阶段的目的是建立对红楼梦的整体认识，并确定自己研究的重点和问题。
接下来，文本分析是对红楼梦文本的深入研究。
研究者会对红楼梦的文本进行逐字逐句地解读，分析其中的意象、象征、隐喻等修辞手法，并尝试理解作者的意图和思想。
同时，研究者还会比较不同版本的红楼梦文本，分析其异同之处，并探讨这些差异对于理解红楼梦的影响。
在文本分析的基础上，研究者会进行社会背景研究。
红楼梦是一部描写贵族生活的小说，它反映了清代封建社会的众多问题和矛盾。
研究者会通过阅读历史文献、考察社会风俗习惯等途径，深入了解清代社会的政治、经济、文化等方面的情况，以帮助理解红楼梦中的故事情节和人物形象。
文学批评也是研究红楼梦的重要方法之一。
研究者会借助不同的文学理论和批评方法，对红楼梦进行分析和评价。
例如，可以运用传统文学批评方法中的戏剧理论、人物塑造理论等，来解读红楼梦中的戏曲元素和人物形象。
同时，也可以运用当代的文化批评方法，探讨红楼梦对于当代社会的意义和影响。
理论解读是对红楼梦的更高层次的研究。
研究者会结合自己的研究成果和前人的研究成果，提出自己的理论观点和解读方法，进一步深化对红楼梦的理解。
这个阶段的研究成果通常会以学术论文或专著的形式发表，为红楼梦的研究提供新的思路和观点。
对红楼梦的研究过程可以分为初步调研、文本分析、社会背景研究、文学批评和理论解读等阶段。
通过这些阶段的研究，我们可以更加深入地理解红楼梦这部伟大的文学作品，揭示其中的丰富内涵和价值。
红楼梦相关研究报告
红楼梦相关研究报告《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，被誉为世界文学史上的瑰宝。
它是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国文学史上的巅峰之作。
本研究报告将从以下几个方面对《红楼梦》进行探讨和分析。
一、《红楼梦》的创作背景和作者介绍:在这一部分，我们将介绍曹雪芹的生平背景以及他创作《红楼梦》的动机和背景。
我们将深入探讨曹雪芹的社会地位和文化背景，以及他对于中国古代文化和传统的理解和思考。
二、《红楼梦》的整体结构和故事情节:我们将对《红楼梦》的整体结构进行分析，从大体的故事情节，主线和支线进行梳理和解读。
我们将探讨故事的起承转合，情节的发展和转折点，以及其中的各个重要事件和角色的关系。
三、《红楼梦》中的人物形象分析:在这一部分，我们将对《红楼梦》中的各个人物形象进行分析和解读。
我们将探讨他们的性格特点，行为举止，内外在矛盾和冲突，以及他们所代表的不同社会群体和文化意义。
四、《红楼梦》的文化内涵和艺术价值:我们将从文化和艺术的角度对《红楼梦》进行分析，探讨它所表达的哲学思考，文化传统和价值观念。
我们将深入研究其中的诗词歌赋，音乐舞蹈，绘画艺术等各个方面的艺术表现形式，以及这些艺术形式与故事情节的关系和作用。
五、《红楼梦》的研究现状和影响:在这一部分，我们将对《红楼梦》的研究现状进行概述，并探讨它对于中国文化和世界文学的影响。
我们将介绍《红楼梦》在中国和国际上的学术研究成果，并展望未来的研究方向和可能的创新点。
通过对《红楼梦》的深入研究和分析，我们可以更好地理解它所代表的中国古代文学和文化，以及它所表达的人性和人情的复杂性。
《红楼梦》的美学价值和文化内涵使其成为世界文学宝库中的一颗明珠，不断激发着读者们的想象力和探索欲望。
红楼梦 研究书籍
红楼梦研究书籍以《红楼梦》研究书籍为标题，我将从不同角度来探讨这部伟大的文学作品。
一、《红楼梦》的创作背景及作者《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，也是世界文学宝库中的瑰宝。
它是清代作家曹雪芹所著，被誉为中国古代小说四大名著之一。
曹雪芹生于一个文化世家，他在家庭和社会环境的熏陶下，培养了良好的文学素养和独特的写作才华。
二、《红楼梦》的主要内容《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，通过宝玉、黛玉、宝钗等一系列丰满的人物形象，展现了封建社会的虚伪、腐败和荒谬。
其中，宝玉和黛玉的爱情故事更是成为了世人津津乐道的经典之作。
三、《红楼梦》的文学价值1. 描绘细腻的人物形象：曹雪芹以卓越的艺术手法，将一众人物栩栩如生地展现在读者面前。
他们有各自的性格特点、情感纠葛和命运轨迹，使整个故事更加生动鲜活。
2. 深刻的社会讽刺：《红楼梦》对封建社会的虚伪与腐败进行了深刻的揭示与批判。
通过对宝玉和黛玉之间的禁忌爱情以及贾府的种种荒唐事迹的描写，暗示了封建社会的矛盾和不可持续性。
3. 精妙的结构与情节：《红楼梦》的结构巧妙，情节丰富多样。
曹雪芹通过巧妙的铺垫、扑朔迷离的情节设计和反复呼应的手法，使整个故事更具张力，读者阅读起来更加过瘾。
4. 博大精深的思想内涵：《红楼梦》不仅仅是一部描写爱情和家族兴衰的小说，它还涵盖了丰富的哲学思考和人生智慧。
通过对生死、命运、人性等主题的探讨，引发了读者对人生意义的思考。
四、《红楼梦》的研究现状与成果自诞生以来，《红楼梦》就备受学者们的关注和研究。
他们从文学、历史、哲学、社会学等多个角度对这部作品进行深入剖析，使我们对《红楼梦》的理解更加深入。
研究成果不仅包括大量的学术论文和专著，还有众多的解读、注解和研究导读等，使读者对《红楼梦》的阅读更加丰富多样。
五、《红楼梦》的影响与价值《红楼梦》以其卓越的艺术成就和深刻的思想内涵，对后世产生了深远的影响。
它成为中国文学史上的经典之作，为后世的作家提供了丰富的创作源泉与借鉴。
红楼梦研究成果总结
红楼梦研究成果总结一、引言红楼梦是中国古代文学宝库中的瑰宝，也被誉为中国古代小说的巅峰之作。
自从曹雪芹创作完成以来，红楼梦就成为了学术界的研究热点。
通过对红楼梦的深入研究，学者们逐渐揭示了其中的深刻思想内涵、独特的艺术手法以及对社会风俗、人性心理的描绘等方面的成果。
二、红楼梦的艺术手法研究1. 作者笔法的独特性红楼梦作为一部长篇小说，其艺术手法的独特性是学者们研究的重点之一。
其中，曹雪芹运用了众多的修辞手法，如比喻、对比、拟人等，使小说形象生动，情节曲折。
此外，红楼梦还采用了回环式叙事结构，使故事在时间上呈现出循环往复的特点。
2. 情感描写的艺术表达红楼梦以情感描写为重要手法，通过对人物内心感受的细致刻画，展现了丰富的情感世界。
研究者们通过对红楼梦中情感描写的分析，发现了曹雪芹对于爱情、友情、亲情等各种情感的独特理解，以及对于人性的深刻洞察。
三、红楼梦的思想内涵研究1. 社会风俗的描绘红楼梦作为一部刻画封建社会生活的小说，通过对封建家族的描绘，展现了当时社会风俗的方方面面。
学者们通过对红楼梦中各种仪式、礼节的研究，揭示了封建社会的等级制度、婚姻制度以及男女角色的社会定位等。
2. 人性心理的探索红楼梦以其对人性心理的细腻描写而备受瞩目。
通过对贾宝玉、林黛玉等角色的心理描写，研究者们发现了其中所展现的人性的复杂性和矛盾性。
红楼梦中人物的欲望、嫉妒、傲慢等情感与行为，将人性的普遍性与个体的特殊性相结合，使作品更具有普遍的时代价值。
四、红楼梦的文化价值研究1. 文化符号的解读红楼梦中蕴含着丰富的文化符号，如宝玉、黛玉等人物的象征意义，以及花、鸟、月等自然景物的象征意义。
通过对这些文化符号的解读，学者们揭示了红楼梦中所蕴含的文化内涵，以及对于中国传统文化的传承与发展。
2. 价值观的探讨红楼梦中所反映的价值观也是研究者们关注的焦点。
其中，对于封建礼教的批判、对于真情真爱的追求以及对于人性的理解等，都在一定程度上反映了曹雪芹的个人价值观。
《红楼梦》 研究
海棠有“睡美人”之誉。这一典故出自宋朝释 惠洪《冷斋诗话》记载：唐玄宗登沉香亭，召 杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶 持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆。唐明皇见 状笑道：“岂妃子醉，直海棠春睡耳！”
那一杯只属于自己的万艳同杯
几缕飞云，一湾逝水。
曲：乐中悲 富贵又如何 襁褓之间父母违. 展眼吊斜辉, 湘江水逝楚 云飞. 生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金 陵一个史", 转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了. 湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活 的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故.
只恨海棠无香
《憨湘云醉卧芍药裀》 ：“果见湘云卧于山石僻处一 个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身， 满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也 半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕 包了一包药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑， 忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟 嘟说：‘泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢 月上，醉扶归，却为宜会亲友。’湘云慢启秋波，见 了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。” ；“香 梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”。
三。关于主题
把"元迎探惜"倒过来念，就是"惜叹姻（因）缘 "，表明《红楼梦》原著主线为"因缘"。 根据 曹雪芹给出的条件，推算宝玉排行之一是第三， 又推出他的正名是贾珏。这样，荣府四兄弟的 大名连起来是珠、琏、珏、环，谐音“株连绝 宦”，和“原应叹息” 凑成一副完整的对子。
终身误
关于葬花 /f/shipin/p/136439bfcb0 7c85fe1c9f8e51?kw=%B3%C2%CF%FE%D0%F1
红楼梦经典研究
红楼梦经典研究
《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，该小说自问世以来就
备受人们推崇和研究。
本文将从以下角度对其进行探究：
1. 作者及作品背景
《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著，小说的创作背景与曹雪芹
的人生经历有着密切关系。
本文将概括介绍曹雪芹及其作品的情况。
2. 小说的题材
本文将分析《红楼梦》的主题和故事情节。
小说主要反映了封
建社会里类似贾宝玉这样的富家公子及其家族的生活，以及他们的
情感纠葛。
3. 小说的文学价值
《红楼梦》作为中国古代文学的杰出代表，其文学价值不言而喻。
本文对小说的艺术形式、语言风格、社会意义等方面进行深入分析。
4. 小说对现代文学的影响
虽然《红楼梦》已有两百多年的历史，但是它对中国现代文学仍有重要的影响。
本文将针对这种影响进行简单的探讨和分析。
5. 总结
《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，被公认为是中国小说史上的巅峰之作。
本文从作者及作品背景、小说的题材、小说的文学价值、小说对现代文学的影响等多个角度对其进行了探究，旨在让读者更全面地了解这一伟大的文学作品。
《红楼梦》研究综述
《红楼梦》研究综述《红楼梦》是中国古代文学宝库中最为重要和复杂的作品之一、这部作品以一个豪门大族的衰落，展现了封建时代女性的悲剧命运和封建社会的腐败现象。
多年来，《红楼梦》一直备受文学研究者和学者们的关注，产生了大量的研究论文和学术著作。
本文旨在对《红楼梦》的研究进行综述，概述其中的主要研究方向和成果。
其次，对《红楼梦》的结构和人物形象的研究，也是该作品研究的重要方向之一、《红楼梦》的结构复杂且庞大，包含世情、人情、情操和文化等多个层面。
学者们通过对作品中的人物关系和情节发展进行深入分析，揭示了其中的规律和美妙之处。
例如，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情故事被认为是中国古代文学的经典之一，学者们对这段爱情的情节和人物形象进行了详细的研究和解读，使之成为人们研究的焦点和争议的话题。
第三，关于《红楼梦》的文学技巧和艺术风格的研究也是该作品研究的重要方向之一、《红楼梦》以其独特的语言风格和艺术手法，成为中国古代小说的经典之一、学者们通过对作品中的语言表达和叙事手法进行深入的分析与研究，揭示了其中的艺术之美和独特之处。
例如，有学者对《红楼梦》中的对白进行了深入研究，提出了“辞章百艳”和“情节多姿”等独特的见解。
这些研究成果不仅增加了人们对《红楼梦》的欣赏和理解，也促进了中国古代小说的研究和发展。
最后，关于《红楼梦》的文化价值和社会影响力的研究，也是该作品研究的重要方向之一、《红楼梦》以其独特的艺术和思想价值，对中国文化和社会产生了深远的影响。
学者们通过对《红楼梦》的评论和研究，提出了各种不同的观点和解读。
例如，《红楼梦》中的女性形象和性别观念，被视为封建社会对女性的压迫和束缚的体现，对于当代女性问题的研究具有重要的参考价值。
此外，还有学者从《红楼梦》中挖掘出丰富的文化符号和象征意义，提出其对中国文化传统和古代文学的影响。
综上所述，《红楼梦》的研究涵盖了其历史背景和文学价值、结构和人物形象、文学技巧和艺术风格以及文化价值和社会影响力等多个方面。
红楼梦的文化价值研究
红楼梦的文化价值研究《红楼梦》是中国文化的珍宝之一，作为中国古代小说的代表之一，在文学史上享有很高的声誉，成为中国文化的代表之一。
《红楼梦》深入地揭示了中国社会的阶层矛盾和人性弱点，反映了当时的思想观念和审美趣味，具有丰富的文化价值。
一、历史文化背景的反映《红楼梦》写作于清代中期，对清朝的社会政治历史和文化习俗进行了深入剖析。
作品以贾府为舞台，描绘了大户人家的生活状态和社会阶层的分布状况。
在这个背景下，书中所描绘的人物形象和情节都与当时的社会现实密切相关，展现了中国封建社会中上层阶级的日常生活，反映了这一时期的社会风貌、思想观念、价值取向和娱乐习惯。
二、诗词文化的体现《红楼梦》中的诗词歌赋华丽而典雅，极富艺术美感。
书中的许多诗词和歌赋都是作者自己所作，体现了作者高超的文学才华和深深的文化底蕴。
同时，《红楼梦》也融入了大量的传统诗词，这些古诗词所反映的历史文化背景、价值观念等贯穿了整个作品。
三、人性描写的深刻展现《红楼梦》通过对不同阶层、不同性格的人物形象进行深度刻画，揭示了人性的复杂性和多变性。
如人物贾宝玉的性格内敛、情感真挚，但他也有软弱、娇气和懦弱的一面；人物林黛玉则是一个独立自主的女性形象，她坚强、敏感而富有才华，但也有情绪波动和自我放逐等自我纠结的问题。
这些同时也反映了封建社会所导致的人性扭曲和困境。
四、文学艺术的创新《红楼梦》以其独特的艺术手法和形式，展示了中国古代小说的独特魅力和风采。
它为中国小说史带来了独特的样式和风格，历史上也被称为“小说之独宗”。
该作品在角色刻画及表述手法等方面进行了大胆探索，并将传统的文学艺术手法和自己的想象力和创造力融合，构成了独特的文学形式。
作品中采用技巧性的人物刻画和情景描写，将幻想与现实交织，创造了具有现实意义的虚构世界。
综上，作为中国文化的瑰宝，《红楼梦》自问世以来一直被中国人民视为一部经典之作。
该作品不仅富有历史意义，也为文学艺术提供了创新的思路和手法。
红楼梦的主题探究
红楼梦的主题探究红楼梦是中国古代小说的经典之作，作者曹雪芹以细腻的描写和深刻的思考展现了世俗生活中的喜怒哀乐和人性的复杂性。
本文将探究红楼梦的主题，深入剖析其中所蕴含的人生哲理和社会观察。
一、红楼梦的主题之一：贾府的衰落红楼梦以贾府的兴衰作为故事的背景，通过对贾府的描写展现了封建社会的虚浮与腐朽。
贾府的前半部分以豪门荣华、家族繁盛为主线，而后半部分则以贾府的衰落和家族成员命运的逐渐崩溃为主旨。
作者通过贾府的兴衰勾勒出封建家族的没落命运，深刻揭示了权贵家族的虚荣和脆弱性。
二、红楼梦的主题之二：人生的无常在红楼梦中，作者多次强调了人生的无常和世事的变幻。
无论是贾府的兴衰，还是人物的命运起伏，都体现了作者对于人生无常性的关照。
贾宝玉作为故事的主角，经历了亲情、爱情的破碎和生离死别，他的经历使他对世事早有认识和思考。
通过描写人物的命运，作者寄托了对于生死和尘世间无常性的思考和警示。
三、红楼梦的主题之三：爱情的追求红楼梦中，爱情成为了一个重要的主题，贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛成为了整个故事的核心。
作者通过描写爱情的复杂性和矛盾性，表达了对现实世界中爱情追求的思考。
不论是贾宝玉与黛玉的情感之痛还是与宝钗之间的错综复杂，都展现了作者对于爱情的深度思考和对于爱情复杂性的洞悉。
四、红楼梦的主题之四：社会现实的揭示红楼梦虽然以贾府为背景，但却贯穿了整个封建社会的人情世故和名利场域的虚伪与现实。
通过对社会现实的揭示，作者成功地展现了封建社会的丑陋和虚伪。
人物之间的明争暗斗、婚姻的商业化、女性的地位低下等问题都得以在小说中得以细腻描绘，传达了作者对于社会弊病的思考。
五、红楼梦的主题之五：人性的多样性红楼梦中的人物形象极其丰富多样，每一个角色都展现了不同的人性特征和矛盾心理。
不仅有贾府众多家族成员的迥然不同，还有外来人物，如贾府中的丫鬟和后来的王熙凤等。
作者通过描写人物形象，深刻地刻画了人性的多样性和复杂性，展现了人物内心的矛盾和挣扎。
红楼梦研究性课题研究报告
红楼梦研究性课题研究报告
摘要
《红楼梦》是中国古典小说巅峰之作，被誉为中国古典小说四大名著之一。
自问世以来，不仅在文学领域产生了深远的影响，更在文学理论研究中扮演着重要的角色。
本文旨在探究《红楼梦》中的主题、人物及其发展，探讨其在中国文学史上的独特意义。
一、《红楼梦》的主题研究
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉等角色的命运和情感纠葛为主线，展现了封建社会的荒诞和虚伪。
通过对主题的分析可以看出，小说主要探讨了爱情、友情、家族关系等诸多社会现实问题，深刻揭示了封建社会的腐朽，展现了人性的复杂性。
二、《红楼梦》的人物研究
贾宝玉、林黛玉、王熙凤等一众角色是《红楼梦》中的代表性人物，每个人物塑造鲜明，性格迥异。
通过对这些人物的分析可以看出，他们代表了不同的价值观和人生观，展示了不同社会阶层的生存状态和处境。
三、《红楼梦》在中国文学史中的地位
《红楼梦》作为中国文学史上的经典之作，对后世文学产生了巨大的影响。
它不仅在文学形式上有着独特的创新，更在文学思想上开拓了新的局面。
同时，《红楼梦》也成为了中国文学史上的瑰宝，被誉为文化宝库中的一座瑰宝。
四、结论
通过对《红楼梦》的主题、人物及其在中国文学史中的地位进行研究分析，可以看出《红楼梦》不仅是一部文学作品，更是一部反映社会现实、探讨人性的伟大作品。
它为后世文学提供了宝贵的思想资源，对中国文学史产生了深远的影响，具有不可忽视的历史意义。
红楼梦人物研究
一、研究课题：红楼梦人物研究二、课题的来由：《红楼梦》对人物的刻画可谓是个性鲜明，个个不一，以及每个人物的相貌，都像是用照相机照下的。
如形容林黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含露目.态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍，病如西子胜三分.”所以，第一个研究目的就是为了了解《红楼梦》中主要人物的面貌、品行和性格，以及曹雪芹如此写的用意。
三、研究的目的和意义通过感受《红楼梦》中主要人物的悲欢离合，体验人生的丰富内涵，走进《红楼梦》，走进人物的心灵世界，在阅读的基础上，鉴赏分析人物的精神世界和命运走向的合理性，从而更好的把握名著的博大精深的思想意义，更好的了解文学反映生活的本质特征。
四、组织过程1、读《红楼梦》，品味其中的酸甜苦辣。
2、读刘心武，周汝昌等红学大师的作品，并进行总结。
3 、上网查询有关红楼梦的知识 .五、研究成果在《红楼梦》中,除却著名的金陵十二钗，其他有名有姓的人物就有400多个,这么多的人物如“过江之鲫”,纷繁多姿，个性鲜明,生气勃勃，绝无重复，囊括了世间各色人形,即便在同个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。
林黛玉，林如海与贾母的女儿贾敏之女，从小体弱多病，加上有点儿小心眼,比较多心，所以会“病如西子胜三分",“娇袭一身之病”。
曹雪芹把她的绝代姿容与西施联系起来，拥有富有魅力的西施式的清瘦之美.然而,使她更具艺术魅力的，是她丰富且优美的精神世界。
她不是一个平凡的女子，她聪明，诗思敏捷,但太过于敏感，也许是她聪慧以及不幸的身世。
虽说如此，但黛玉也并非心胸狭窄,耍小性儿的人，她“冰心玉壶”，谦和。
她的才学更是不可低估的.她独特的见解，丰富的想象力，使她在众多诗会中夺魁。
还有一点，她是带有叛逆的才女，也正是曹雪芹赋予这一形象的原因，是为了批判封建礼教。
其实黛玉许多泪，都是为当时黑暗的社会所流的。
贾宝玉,贾母的孙子，贾政与王夫人的二儿子，因长相清秀出世时嘴里衔着“通灵宝玉”，且又聪慧异常，于是被荣、宁两府视为掌上明珠，从小受贾母溺爱，淘气异常，顽劣不堪。
红楼梦研究内容
红楼梦研究内容
红楼梦是中国文学史上伟大的古典名著，自其出版以来，便深受观众的喜爱，不管是以前还是现在，都有许多学者对《红楼梦》进行研究论述。
下面我们就以《红楼梦》为切入点，介绍一下有关它的一些研究内容。
一、文本分析和解读
《红楼梦》是一部以家族悲剧为主题的长篇小说，因其引人入胜的情节而熟知于众。
许多学者对其文本的分析和解读，研究了作者的创作手法、故事架构、文学手法、内容塑造、功能传播等，从而深入分析了作者在小说中表达出来的观点，发掘出了小说上层和下层内在的含义。
二、历史文化考察
《红楼梦》以清代家族典型为背景，凝练地介绍了当时的思想观念、人物风貌、制度体系，反映了其时的历史社会现实，因此，研究者们也以红楼梦为研究对象，观察反映当时的历史文化，揭示出古代的社会风貌。
三、文学批评理论
文学批评理论在每种文学作品的研究中都有所体现，比如对《红楼梦》而言，学者们以“几何观念”、“复合观念”“建构主义”“结构主义”“符号主义”等理论，根据宏观、微观、深入层面结合文本整体分析，进一步探究作品内在的主题思想和内涵。
四、学科交叉
《红楼梦》的研究不仅仅局限在文学史的研究领域，学者们还从哲学、宗教、心理学等学科前沿介入，对它进行复杂的交叉、结合，从不同的角度解释作品的意义。
比如以“家族情感与关系转变”的角度的解读，从而认识清代家庭体制的斗争机制，深入了解清代家族关系的历史社会脉络。
总之，《红楼梦》是中国文学史上伟大而又神秘的名著，我们对它的探索，不仅仅是一部文本的学术分析，更延伸到了一部历史文化的解读，涉及到数不清的学科研究，从而给我们探索文本的层次提供了更多的可能性，使我们更加深入地理解那个漫长的历史时期。
红楼梦研究
红楼梦研究本论文旨在对《红楼梦》进行深入研究，分析其在中国语言文学领域的重要地位。
首先介绍了《红楼梦》的研究背景和意义，对前人的研究成果进行了综述。
其次，探讨了作者曹雪芹的生平经历及其创作背景。
接着分析了《红楼梦》的整体结构、文学风格、人物塑造等特点。
然后研究了小说中蕴含的传统文化元素、宗教和哲学思想以及性别和家庭观念。
最后探讨了《红楼梦》的版本和修订历史，以及对后世文学和文化的影响。
通过本论文的研究，对《红楼梦》的文学研究现状和各种解读观点进行了介绍，并展望了未来的研究方向。
第一章绪论第一章绪论主要介绍了研究《红楼梦》的背景和意义，回顾了过去的研究成果，并明确了本论文的研究目的和结构。
在研究背景与意义部分，我们提到了《红楼梦》在中国语言文学领域的重要地位，以及研究此书的背景和意义。
《红楼梦》作为一部中国古代小说的经典之作，被广泛研究和传播，其对于中国文学史和文化传承的重要性不可忽视。
接着，在前人研究综述部分，我们回顾了过去的研究成果，分析了前人对《红楼梦》的研究现状和不足之处。
通过对已有研究的整理和评价，我们可以了解到《红楼梦》在诸多方面仍存在着待解决的问题，为本论文的研究提供了动力和基础。
最后，在论文目的与结构部分，我们明确了本论文的研究目的，并对各章节的安排进行了简要介绍。
本论文的研究目的是深入解读《红楼梦》并探讨其文化内涵和影响，通过对小说的分析和解读，揭示其背后所蕴含的文学价值和人文精神。
论文结构上将按照章节的顺序进行逐一展开研究。
这是第一章绪论的简短概述，它为后续各章的研究提供了框架和导向。
1 研究背景与意义《红楼梦》作为中国文化史上的瑰宝，拥有丰富的内涵和独特的艺术魅力，一直以来都备受学术界的关注和研究。
研究《红楼梦》的背景和意义体现在以下几个方面。
首先，《红楼梦》在中国语言文学领域具有重要的地位。
作为中国古代小说的巅峰之作，它的文学价值不言而喻。
《红楼梦》通过精湛的艺术手法，以贾、史、王、薛等家族成员的命运为主线，以展现大观园的荣华富贵与衰败的过程，揭示出封建社会的虚妄和人性的悲喜。
《红楼梦》研究的三大派别
《红楼梦》研究的三大派别《红楼梦》是中国古典小说的经典之作，被誉为中国小说史上的巅峰之作。
它以清朝宫廷为背景，以贾府一族为主线，展现了中国古代封建社会的虚伪、腐败和残酷，揭示了贾、王、薛、史四大世家的衰败和社会命运的无常。
《红楼梦》研究的三大派别是：文学派、心理派和宗教派。
第一派别是文学派。
文学派的研究者主要从叙事结构、文学风格、描写技巧等角度对《红楼梦》进行研究。
他们认为《红楼梦》是一部文学艺术的杰作，具有极高的艺术价值。
他们研究《红楼梦》的重点是小说的结构和形式，尤其是曹雪芹巧妙地运用了繁复的金石题跋和韵文诗等元素，以展现小说的高度艺术性。
第二派别是心理派。
心理派的研究者主要从人物的心理特征、情感表达和心理发展等方面对《红楼梦》进行研究。
他们认为《红楼梦》是一部具有深刻人物心理描写的小说，展示了人性的复杂和矛盾。
他们研究《红楼梦》的重点是人物心理的塑造和情感的表达，特别是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要角色的心理发展和转变。
此外，心理派的研究者还关注《红楼梦》中的心理主题，如爱恨情仇、人性纠葛以及性别身份等。
他们通过对小说中人物的内心世界的分析，探讨《红楼梦》中人物的成长和命运的起伏，以及小说背后的心理寓意和主题。
心理派的研究者运用心理学的理论和方法，为《红楼梦》的研究提供了新的思路和视角。
此外，宗教派的研究者还关注《红楼梦》中的宗教主题，如超脱尘世、命运轮回等。
他们通过对小说中宗教元素的分析，揭示了小说中人物的命运和社会的变迁与宗教思想的关系。
宗教派的研究者从哲学和宗教的角度出发，为《红楼梦》的研究增加了一种深度和广度。
总之，《红楼梦》的研究涵盖了文学派、心理派和宗教派三大派别。
不同的研究者从不同的角度对《红楼梦》进行研究，展示了《红楼梦》的多重价值和内涵。
通过对《红楼梦》的三大派别的研究，我们可以更好地理解和评价这部伟大的中国古典小说。
红楼梦不同主题研究报告
红楼梦不同主题研究报告主题一：家族与世代传承《红楼梦》通过展示贾家的兴衰和世代传承的故事，表达了家族命运的循环往复和个体命运与家族命运的紧密关联。
小说中描绘了贾家从盛世到衰败的历程，通过对贾妃、贾宝玉等人的命运展开叙述，揭示了命运对于个体和家族的影响。
主题二：人性与情感《红楼梦》以丰富细腻的情感描写成为中国古代文学的典范之一。
小说中塑造了众多鲜活的人物形象，通过描写他们复杂的心理活动和丰富的情感世界，展现了人性的善恶和复杂性。
小说中的爱情、友情、亲情等情感表达了作者对人性的深刻洞察力。
主题三：社会观察与批判《红楼梦》通过对贵族社会的描写，揭示了清代社会的腐败和虚伪。
小说中贾宝玉的家族被描绘为享乐主义、堕落的象征，通过展示家族成员之间的勾心斗角、虚伪与奢靡的生活方式，批判了社会的虚荣和道德沦丧。
主题四：女性与婚姻《红楼梦》以女性命运为线索，深入探讨了封建礼制对女性地位的局限与压抑。
小说中塑造了众多不同性格特点的女性角色，如贾敬、林黛玉、王熙凤等，通过她们的命运起伏和心理矛盾，表达了女性在封建社会内部的困境。
同时，《红楼梦》也探讨了婚姻制度对女性的束缚和她们在婚姻中的地位。
主题五：艺术与虚幻《红楼梦》独特的写作手法和艺术构思是其魅力所在。
小说中通过描绘梦幻般的情节和幻想之境，探讨了艺术与生活之间的关系。
作者通过艺术手法创造了一个现实与虚幻交织的梦境世界，在其中玩味谐视现实与理想之间的矛盾和冲突。
综上所述，《红楼梦》可谓是一部多主题、多维度的文学作品。
这些主题的探讨使《红楼梦》成为了一部永恒的文化经典，为读者提供了丰富的想象空间和思考题材。
红楼梦研究性课题研究报告背景
红楼梦研究性课题研究报告背景一、研究背景《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，在文学史上具有极高的地位和影响力。
自问世以来，就一直被学者们所研究探讨，但仍有许多未解之谜和深奥之处。
这部作品包含了大量的细节和隐晦的意味，对其中所展现的人物、情节、思想等进行深入研究，有助于揭示其更深层次的内涵和价值。
二、研究意义对《红楼梦》进行研究不仅有助于更好地理解和解读这部作品本身，还可以为中国古典文学研究提供新的视角和思路。
通过针对性的课题研究，可以深入挖掘其中的文化内涵、人物形象、社会风貌等方面，从而丰富学术研究成果，为该文学作品的传播和传承做出贡献。
三、研究内容本次研究将针对《红楼梦》中的某一主题或人物展开深入分析，探讨其在文学史和文化传统中的地位和作用。
通过对相关文本的解读和比较研究，拓展对该主题或人物的理解，试图揭示其所体现的思想和价值观，探讨其对后世的影响和启示。
四、研究方法本研究将采用文本分析、比较研究、文献综合分析等方法，结合历史背景和文学理论，对所选主题或人物进行系统深入的研究。
同时还将借助相关研究成果和学者观点，开展讨论和思考，形成独立的见解和结论，提出新的解读和认知。
五、预期成果通过本次研究，预计可以对《红楼梦》中所选主题或人物的意义和价值进行更为全面和深刻的理解，为其在中国古典文学史上的地位和影响作出更为准确的评价。
同时，也将为相关课题的深入研究提供参考和借鉴，为学术研究的开展和深化做出贡献。
结语《红楼梦》作为中国文学史上的珍贵瑰宝，具有极高的研究价值和学术深度。
希望通过本次研究，可以推动对其更为深入和全面的理解，为传统文化的传承和创新注入新的活力和思考。
(文末，感谢您的阅读)。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《红楼梦》人物的精神分析倪俊（0811869 南开大学经济学院08级保险系）摘要：本文用精神分析的方法分析《红楼梦》人物，主要对林黛玉和薛宝钗的人格构成和结构进行分析。
提出黛钗的人格构成决定其性格和命运的结论。
关键词：精神分析红楼梦林黛玉薛宝钗这里所谓的精神分析是指分析认定人格和意识，以弗洛伊德的精神分析学理论为基础。
弗洛伊德将人格结构分为三个层次：本我，自我和超我。
1 本我（生物本能我）本我（id）位于人格结构最底层，是由先天的本能，欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。
本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。
它遵循快乐原则。
2 自我（心理社会我）自我(ego)是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层，其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾。
它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。
它遵循现实原则。
以合理的方式来满足本我的要求。
3 超我（道德理想我）超我(superego)位于人格结构的最高层，是道德化了的自我，由社会规范，伦理道德，价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。
超我遵循道德原则，它具有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。
本我追求快乐，自我追求现实，超我追求完美。
如果将本我概括为"我想要"，那么自我就是"我能要"，而超我则是"我应该要"。
当三者处于协调状态是，人格表现出一种健康状态；当三者互不相让，产生敌对关系时，就会产生心理疾病。
下面再简单介绍一下潜意识潜意识或无意识是相对于意识而言的，是个体不曾觉察到的心理活动和过程。
弗老认为，无意识包括大量的观念、愿望、想法等。
这些观念和愿望因为和社会道德存在冲突而被压抑，不能出现在意识中。
如果把人的心理比作一座冰山的话，那么人的意识便是露出水面的冰山顶端，它只占人的心理很小的一部分，大部分的心理活动或过程是无意识的。
常见的无意识现象有：梦无意识行为对刺激的无意识下面我们主要对“黛钗”进行人格分析。
林黛玉林妹妹是典型的情柔似水，嘴刃如刀，敏感细腻。
她的人格构成应该是四分“本我”，二分“自我”，四分“超我”。
下面举例分析一下。
周瑞家的来送宫花，林黛玉感受到不经意的歧视，便脱口而出：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。
”（第七回）这时，林黛玉的“本我”自然流露，她对周围的事物都十分敏感，一些细小的事情都会进入她的“本我”。
晴雯的一个闭门羹，让林误解成有意怠慢，自然恼火不已，以致“越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。
”其“本我”敏感若此。
但是，林黛玉若是只是个任性刻薄的美娇娘，也就不可能成为永恒的艺术经典了。
林黛玉的美丽在于其有着纯真的“本我”的同时，还有着高洁的“超我”。
曹雪芹在第五回评价林黛玉：“孤高自许，目无下尘。
”孤高自许是因为“本我”太大，不容于世，目无下尘是因为“超我”太盛，难有知己。
林黛玉的《葬花吟》可以说最能表现她的人格特点。
“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
志本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这些诗句，没有一丝一毫是做出来的，完全是自然的流露，是心头的哭诉，是一种真实的“本我”，一尘不染，晶莹透明。
另外，诗中说“何处有香丘”，“志本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”,这表明她向往理想世界而厌弃罪恶的现实世界，要保持自己“洁来”，“洁去”，不想陷身像渠沟一样的污浊的现实世界。
这时一种有着新的社会理想的“超我”，它虽然并不成熟，但非常强烈。
黛玉这种理想在封建的旧社会是不可能实现的，而她有不肯服从于现实，“自我”的微小脆弱与“超我”的高尚强大形成了不可调和的矛盾。
这种宿命式的矛盾又压在黛玉那敏感柔弱的“本我”之上，这便是黛玉抑郁性格的源泉。
黛玉永恒的艺术魅力就在于她对个性解放和精神自由的追求，这是她强大“本我”和“超我”的表现，也正是这种人格特点，注定了她的悲剧命运。
薛宝钗我们再看宝钗。
薛宝钗是有名的“冷美人”《红楼梦十二支曲》《终身误》里有一句指薛宝钗的曲词说：“空对着山中高士晶莹雪”。
这是种极冷极冷的境界。
这个冷美人究竟冷到何种程度呢？举个例子吧。
金钏死了，人人都感到感伤，连王夫人都收到良心的谴责，承认“岂不是我的罪过”。
但薛宝钗却能做出意想不到的解释，她说:“据我看来，他并不是赌气投井。
多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。
……姨娘也不必念念于兹，十分过不去。
不过多赏他几两银子发送他，也就尽了主仆之情了。
”面对着血淋淋的事实，她居然能说出：“在井跟前憨顽，失了脚掉下去的”，这说的多么轻松自在，简直是把金钏的被撵当做是放假了。
这就是宝钗的主仆之情，冷到连一丝一毫人情暖意都没有，只有一片冰冷的冰雪世界！我们想一下一个人在面对自己伙伴死去后应有的正常表现，从人类最动物性的情感也应该是悲伤吧。
孟子说“无恻隐之心，非人也。
”。
但薛宝钗连最最原始的“本我”都丧失了，她的思想中跳过忽略了“本我”，直接到了“自我”和“超我”，她戴着封建论理道德的有色眼镜去看待一切事物。
若说金钏只是个丫头，薛大小姐如此冷漠视之还有情可原。
但是，当自己的情郎被打得半死时总该真情流露了吧。
我们再看看宝玉挨打后宝钗的表现。
“只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，就可以好了。
”……（对宝玉）“早听人一句话，也不至今日。
别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼。
”刚说了半句又忙哽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。
……“你们也不必怨这个，怨那个。
据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。
”让我们再看看黛玉的表现。
“宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？……此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得厉害。
听了宝玉这番话，心中虽然有万句言语，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了吧！”……只见院外人说：“二奶奶来了。
”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去吧，回来再来。
”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。
”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取开心呢”宝玉听说赶忙放手。
黛玉三步两步转过床后，从后院出去。
”这两节文字是紧密连在一起的。
先宝钗后黛玉。
宝玉的一顿挨打，换来了宝钗一颗丸药和一段贾政式的教训。
这都是多么现实、实用的帮助，完全符合“自我”的要求，而且既有物质的药丸，又有精神的教训，真亏的她心思这么细密。
宝钗的结论是“到底是宝兄弟素日不正”，话说的多冠冕堂皇，多冷静理智，宝玉要是娶了你，简直是再娶个爹回来，不出家才怪！我们可以感受到宝钗是喜欢宝玉的，但自己的一点点感情刚刚有一丝流露，马上就控制住了，其自制力和速冻的修养功夫真是到家，这一切都是封建礼教和封建道德达到理想高度的标志，是宝钗用自己强悍的“自我”去压抑或扼杀自身的“本我”真实的情感。
而黛玉除带去眼泪，带去肿的桃儿一般的一对水杏，带去无声之泣之外，只有一句话：“你从此可都改了罢！”这是宝黛间最真挚“本我”情感的自然倾泻，是最灵犀“超我”理想的无言点通。
总结起来，宝钗的人格应该是二分“本我”，四分“自我”，四分“超我”。
她性格温顺，是封建淑女的典范。
她深谙世故，城府很深，喜怒不形于色，这都是她“自我”压抑的结果。
宝钗绝不是像凤姐那样唯利是图的市侩，她是有着很高的理想追求的，“好风频借力，送我上青云。
”便是其宏志最好的体现。
只不过，她的社会理想是封建教育所灌输的一套封建社会理想，三从四德的封建礼教个全部封建道德，人际关系。
关于宝钗的潜意识与“冷”相关的另一层意思就是“无情”。
第六十三回宝钗抽的花名签子的诗句就是“任是无情也动人”，花名是牡丹，题词是“艳冠群芳”。
“任是无情也动人”这句话，换一种说法，就意思十分显豁了，这就是“任是动人也无情”。
（这是冯其庸先生的观点）。
这句话就是活生生的一个薛宝钗了。
漂亮是漂亮到“艳冠群芳”，漂亮到可称“花中之王”，可称“仙姿”的地步了，就是冰冷无情。
但是，不能忘记，薛宝钗胎里是有一股“热毒”的，须吃“冷香丸”才能抑制住。
这是曹公的一种暗示，这“热毒”便是宝钗潜意识中的一直被压抑，控制的那部分最原始，最真实的想法。
“冷香丸”的制作何其困难，宝钗还是坚持去吃，这是暗示宝钗为压抑这股“热毒”所付出的心机何其深厚。
宝钗中正和平，是最得中庸之道的人，正因为其真正的本我往往被精心隐藏着，所以对潜意识的分析极有价值。
这里有整部《红楼梦》中仅有的几个例子:1当宝玉无意中说出有人把她比作杨贵妃时，她就“不由得大怒”，立刻反击，“冷笑了两声”说：“我倒像杨贵妃，只是没有一个好哥哥好兄弟，可以做得杨国忠的”，这让宝玉十分尴尬。
2滴翠亭扑蝶胡诌追黛玉，又是一次深层性格的流露。
3最后，还要讲七十回里柳絮词宝钗那首《临江仙》。
“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷：几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根：好风频借力，送我上青云。
”这首词可看做是宝钗的自况，上片写得那么春风得意，舒卷自如，本来随风漂泊的柳絮不是掉在水里，就是落在泥土里，但宝钗却一番陈意，来一个“几曾随逝水？岂必委芳尘”为词的最后一句做好了铺垫——她这朵柳絮既不“随流水”，也不“委芳尘”，人家青云直上了！这首词是这位恬淡寡欲，清冷自洁的“冷美人”的内心大宣泄，是她的“热毒”的总爆发。
“好风频借力，送我上青云”是她一向潜意识的自然流露，我们终于看到了她深藏在骨子里的“热毒”的真实内涵——找个好人就嫁了吧。
实际上，宝钗与“十二钗”的其他女儿一样，是悲情的受害者，我们不应该将其当做一个对立面去打倒。
她固然是个封建伦理的卫道士，但她更是那个吃人时代的牺牲者。
试想，宝钗出身名门望族，自己才貌双全，天性本也是活泼爱美的女孩。
无奈，这样十二钗中的首领也在男权社会中被逼依附于男权，以致牺牲扭曲了自己的人格。
我想，这才是曹公想通过薛宝钗真正表现的思想吧。
下面简单分析一下其他红楼人物王熙凤凤姐儿的性格从本质上可归结为四个字——“欲壑难填”她的人格构成应是：四分本我，五分自我，一份超我。
实话说，我真想把她当腰一斩，五五开了算了。
凤姐这种人格的具体表现也是四个字——“醋、泼、辣、毒”尤氏姐妹在同兴儿闲聊套问荣府情况时，兴儿是这样评价她的主子王熙凤的：“她心里歹毒，口里尖快”；“估着有好事，他就不等别人去说，他先抓尖，或有了不好事或她自己错了，他便一缩头推到别人身上来，他还在旁边泼火”；“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”史湘云在这里请恕我洒一下狗血，我认为，史湘云乃红楼第一完人！根据很不足，但也可以说成很简单，因为史湘云的人格是健康的。