复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

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马克斯·韦伯生平著述年表

马克斯·韦伯生平著述年表

马克斯·韦伯生平著述年表马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920),德国著名社会学家、政治学家、经济学家、哲学家,是现代一位最具生命力和影响力的思想家,被后世称为“组织理论之父”。

代表作品有《新教伦理与资本主义精神》、《古犹太教》等。

18644月21日生于埃尔福特1867马克思《资本论》第一卷出版1872尼采《悲剧的诞生》出版1882入海德堡大学学习法律1883在斯特拉斯堡服兵役一年奥地利经济学派代表孟格尔发表《探索社会科学特别是政治经济学的方法》,德国历史经济学派代表许默勒对该书发表尖锐抨击,从而引发影响深远的社会科学“方法论之争”;同年德国哲学家狄尔泰亦出版“社会人文科学引论”而被许默勒引为真正奠定社会科学方法论基础1884入柏林大学攻读法律1885《资本论》第二卷出版,恩格斯作序再度挑起价值理论之争,成为“方法论之争”另一战场1887尼采《道德的谱系》出版1889通过博士论文《中世纪贸易公司的历史》1890俾斯麦下台1891完成并出版讲师资格论文《罗马农业制度的历史对罗马公法与私法的重要性》,开始在柏林大学教授罗马法、日耳曼法及商法1892学术重心从法学转向经济学;受“社会政策研究会”委托,分析德国东部农业社会结构变迁及其对德国资本主义发展的影响,以此为基础发表多篇文章,开始其对德国政治经济转型的具体分析1893与玛丽安娜结婚1894《资本论》第三卷出版,马克思的经济理论开始进入德国学术界并强烈影响韦伯和宋巴特等德国年轻一代社会科学家。

放弃名校柏林大学法学教授机会,反接受当时地位甚低的地方性大学弗莱堡大学聘请出任经济学教授,这一选择本身反映了法学在欧洲学术的传统崇高地位已经下降,经济学成为领头学科18955月在弗莱堡大学发表著名的经济学教授就职演讲“民族国家与经济政策”明确阐明自己对经济理论、经济政策及其与政治的关系的看法,强调“经济科学是一门政治科学”,预示了日后关于社会科学方法论问题的一系列基本思考1896发表《古典西方文明衰落的社会原因》,转任海德堡大学政治科学教授1897发表《古典西方农业社会状况》,与父亲激烈争吵,不久后父亲去世18971897—1903年精神崩溃,被迫停止一切教学、研究与政治活动1902宋巴特出版《现代资本主义》德国新康德主义哲学家李凯尔特发表《自然科学概念形成的界限》,韦伯认为此书为他提供了解决社会科学方法论之争的哲学和逻辑基础1903重返学术活动,完成并发表第一篇“方法论著作”:《罗歇尔的“历史方法”》;动手写作《新教伦理与资本主义精神》第一部分19048月—10月访问美国并发表病后第一次公开演讲《资本主义与农业社会》,出任《社会科学与社会政策》杂志主编,撰写著名的《社会科学认识和社会政策认识的客观性》(第二篇方法论论文) 11月发表《新教伦理与资本主义精神》第一部分《新教伦理与资本主义精神》马克斯·韦伯著1905俄国二月革命自学俄文以研究俄国革命进展;6月发表《新教伦理与资本主义精神》第二部分;发表第三篇方法论论著《克尼斯与非理性的问题(上)》1906尼采《权力意志》出版发表第四篇方法论著作《克尼斯与非理性的问题(下)》;发表第五篇方法论著作《文化科学的逻辑之批判研究》;发表《论俄国宪政民主的处境》;参加德国社会民主党年度大会1907发表第六篇方法论著作《批判斯旦慕勒对唯物主义历史观的“驳斥”》1909将旧文《古典西方农业社会状况》扩展为长篇专著出版;出任《社会经济学大系》主编,拟定卷次目录,将自己承担的部分题为《经济与社会状况》。

马克斯·韦伯论现代西方资本主义+—韦伯《经济通史》导读

马克斯·韦伯论现代西方资本主义+—韦伯《经济通史》导读

马克斯·韦伯论现代西方资本主义—韦伯《经济通史》导读’伊拉.科恩(Ira ]. Cohen)一、现代西方资本主义和马克斯·韦伯著作中的理性主题众所周知,“在很多主要方面,韦伯与马克思对资本主义特征的描述是一致的,"(Zeitlin,1981;129),因此,韦伯也被称作“资产阶级的马克思”。

这种泛泛的比较既包含了正确的因素,也存在着某种歪曲.一方面,毫无疑问,韦伯深知为马克思及其后继者所揭露的资本主义的黑暗面;另一方面,也必须指出,韦伯对现代资本主义的总休观点,与马克思的著作并没有多少具体的联系。

特别要说明的是,之所以说韦伯在很多方面赞同马克思对当代资本主义特征的描述,主要指韦伯接受了马克思剩余价值理论的核心地位.马克思正是用剩余价值理论揭示了资本主义生产方式下资产阶级对无产阶级的社会剥削,从而解开了资本主义生产方式下的生产关系。

尽管韦伯确实强调了雇用劳动力和资本之间的关系,但剩余价值理论并不是韦伯的现代资本主义概念的核心内容。

说韦伯是一个“资产阶级的马克思”,意思是说,在他看来,资本主义的最基本的前提是自山市场竞争。

虽然自由市场在韦伯理论中占据重要地位,但他并不像亚当·斯密及其后继者那样,把市场的运作看作其现代资本主义描述的支点。

韦伯的著作清晰地表现出他所受到的来自斯密和马克思的资本主义概念的影响,既有正面的,也有负面的。

对韦伯影响更紧密的一个来源是维尔纳·桑巴特,终其一生,韦伯对桑巴特的著作都是批判性地接受的。

然而,韦伯与桑巴特的观点也有着巨大的差别(Roth,19716;239)。

因此,似乎难以想象韦伯有关西方资本主义的理论直接来源于桑巴特的《现代资本主义》,尽管在韦伯生活的年代,桑巴特的这本著作在德国学界广受赞誉。

无论是对于理解韦伯在《经济通史》中的分析,还是为了更一般地引用韦伯的著作,作为当代研究资本主义的学者们衡量自身工作的一个经典性的基准,了解以下这个意义深远的理论问题会很有帮助:韦伯是怎样看待现代资本主义的?为什么他会这么看?韦伯著作中的理性主题要回答这些问题,我们应首先认识到,韦伯对现代资本主义的整体看法,是受其主题兴趣的影响的,这种主题兴趣在某种意义上远远地超出了资本主义经济秩序而涵盖了整个西方文明。

会计理论专题财务会计体制结构的发展和变迁

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20世纪30年代以来的会计发展 税收会计 (成熟发展期)
– 1929-1933经济危机 – 政府管制、纳税申报 – 应税收益与会计收益差异
• 政府和非盈利组织会计 • 电算化会计
– 复式簿记→三式簿记 – 实时财务报告、XBRL
财 务 会 计 专
20世纪30年代以来的会计发展 (成熟发展期)
– 80年代之后
• 表内核算 • 公允价值 • 2008,美林、雷曼兄弟倒闭
财 务 会 计 专

20世纪30年代以来的会计发展 (成熟发展期) 会计重心的再次转移
– 20世纪90年代~2002年,一系列财务舞弊案件 – 《2002萨班斯· 奥克斯利法案》
• 会计准则、审计准则、内部控制规范、公司治理结构
– 收入费用观→资产负债观 – 准则制订:规则基础→原则基础 – IASB/FASB联合概念框架项目
财 务 会 计 专
20世纪30年代以来的会计准则 的发展概况
年代 发展概况
由会计专业团体系统地建立现代 会计理论时期,美国和英国的 权威会计团体对发展现代会计 理论起重要推动作用
由具有更大政治代表性的会计团 体发展和健全现代会计理论时 期
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• 美国会计史——会计的文化意义
– 普雷维茨、莫里诺著 – 中国人民大学出版社
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20世纪30年代以前的会计发展
年代 发展概况
现代会计理论起源于意大利复式 簿记方法 会计理论发展的停滞期,复式簿 记在全球的传播和改良期 近代会计理论发展的重要时期, 其特点是折旧会计、成本会计 的迅速发展
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韦伯与马克思在资本主义兴起与发展问题上的理论比较及现实意义

韦伯与马克思在资本主义兴起与发展问题上的理论比较及现实意义
致加 尔文 派教徒 在俗 世里 刻苦 工作 , 累积 金钱 , 然后 以他 们在俗 世 的成 功 作 为他 们 是 上 帝 选 民的证 明 。 最终 , 这套 心理机 制 果 真 产 生 了创 造 财 富 以及促 进 各行 业发展 的 资本 主义 精 神 。所 以韦 伯认 为 : 在历 史 的机缘下 , 尔文 教 派 和所 谓 的资 本 主 义 精 神 具 加
马 克斯 ・ 韦伯 的理论 是社会 学思 想史上 的一 朵 奇 葩 , 秉承 “ 他 西方 文 明之子 ” 的身 份对 世 界各 大 宗 教 进行 了 比较 研究 , 从 宗 教 文化 对 社会 经 济 结 构 并 的形成 及发 展相互 作 用 的新 颖 视 角 , 出 了一 系 列 提 极富 现 实 意 义 的 问题 。《 教 伦 理 与 资 本 主 义 精 新 神》 这部 名著 在韦 伯庞 大 的思 想 体 系 中有 开路 先 锋 之功 , 韦伯在 其 中对现 代资本 主义 文化 , 即西方 市场 经济 条件下 的宗 教 、 德 因素 对 资本 主义 经济 兴 起 道 与发 展 的世 俗理 性 的关 系做 了深刻 阐述 。而卡 尔 ・ 马 克思亦 曾在 《 本 论》 著 作 中 对 资本 主义 的兴 资 等 起 与发展做 过 系统而 深入 的研 究 。两者 的理论 既有 联系, 又有 区别 。其 后 学 者对 两 者 学说 的 比较 与争 论使 这两位 l 纪 社 会学 领 域 的 思想 巨匠 的理 论 9世
论” 。这 一理论 与马克 思对 资本 主义 兴起 和 发 展 问题 上 的 解释 在 历 史观 、 值 观 和 对 现代 化 的 批 价
判上 既有联 系 , 有 区别 。 两者 的思想在 此 问题 上 的争 鸣与 融合 对 于全 球 化背 景 下 资本 主 义 的发 也

复式记账法的起源

复式记账法的起源

观点争议
罗马起源说—代 理关系
意大利起源说— Toscana 说 Genova 说 Lom -bardiai说 Veneto说
复式簿记最初叫意大利式借贷簿 记法,是在意大利北部各城市为 了适应商人的需要自然发展起来 的。 目前保存下来的意大利最古老的 会计账簿,是由德国史学家西夫 金发现的 1211年佛罗伦萨银行家 的簿记。在账簿中,按每个客户 的姓名开立账户,用借贷上下连 续的方式登记与顾客的各笔交易; 各账户之间相互联系,可以进行 转账,其上所出现的典型复式簿 记记录便是由单式簿记时代向复 式簿记时代转换的历史表证。
2、龙门账思想。明朝末年的山西商人傅山创造了龙门账。龙门账是从唐朝“ 四柱清册”的思想发展而来的,龙门账把经济活动分为“进”“缴”“存 ”“该”四类。这四个大的账户分类,已经基本涵盖了当时所有的经济活动 。收入的经济业务划分到“进”项;支出的项目划分到“缴”项;“存”项 包括企业全部的存货及对外的债权;“该”又称为“欠”或“除”,反映会 计主体所接受的投资和对外的债务。在这四大类账户下,又设置了明细账户 ,即相当于现在的会计科目,这些明细账户记录债权债务、资金往来结算、 股东投入资本和盈余计算等内容。
复式记账法思想在中国的发展
3、四角账是在龙门账的基础上发展而来的,之所以被称为“四角”, 是相对于三角账而言的,它突破了三角账在现金收付业务的处理上省 略现金科目的做法,即与三角账相比,增添了“一角”———现金科 目的反映。四角账对所有经济业务均实行“有来必有去,来去必相等 ”的原则来记载,这与现代的复式记账原理“有借必有贷,借贷必相 等”已完全一样。记账凭证也比三角账和龙门账有所改进,对于任何 一项经济业务,均在上下两方进行登记,待到结账时,上下各自的合 计数必须相等,这样整个账务处理才算正确。这种思想与现代记账思 想的原理已基本相同,既有利于比较企业的资产负债状况,又有利于 核算企业的盈亏,从而能够比较真实地反映企业经济活动所涉及的到 产权变动状况。

文化变革与西方资本主义的兴起_读韦伯_新教伦理与资本主义精神_

文化变革与西方资本主义的兴起_读韦伯_新教伦理与资本主义精神_

・书 评・文化变革与西方资本主义的兴起——读韦伯《新教伦理与资本主义精神》向 荣20世纪初,德国著名社会学家马克斯・韦伯发表了《新教伦理与资本主义精神》(以下简称《新教伦理》)一书。

他在书中提出西方经过宗教改革形成的新教,尤其是英国的清教孕育了一种“资本主义精神”,而这种精神对于近代资本主义的产生和发展起到了巨大的推动作用。

在随后的一系列比较宗教研究中,他进一步提出包括中国在内的东方世界因缺少一种类似的资本主义精神,使得近代资本主义在这些地区迟迟不能产生①。

近一个世纪以来,韦伯的这一学说不断地受到怀疑和批评。

唯物主义者认为韦伯颠倒了物质和精神的关系。

英国著名的费边主义史学家托尼指出,16、17世纪资本主义在荷兰和英国的发展是经济变革,尤其是地理大发现影响的结果,而不是因为两国信奉加尔文教②。

经验主义者则认为《新教伦理》是要“构建粗象的理念类型,而不是准确地描述事实”③。

他们指出,从统计材料上看,天主教徒的职业抱负和成就并不像韦伯所说的那样低于新教徒,而且在某些加尔文教获得充分发展的国家和地区,如苏格兰和匈牙利,资本主义的产生和发展却十分缓慢④。

尽管如此,这些并没有从根本上动摇该书的声誉。

直到今日,韦伯的学说仍然是学术界探讨西方资本主义起源时不可绕过的界碑。

那么,韦伯的学说为什么具有如此强大的生命力?我们能否根据今日史学研究的新成果,对韦伯的命题作出新的诠释?这些是本文试图探讨的问题。

①②③④默里・N 1罗思巴德:《亚当・斯密之前的经济思想》(M urray N .Ro thbard ,E cono m ic T houg h t bef ore A d am Sm ith ),H .M .罗伯逊:《经济个人主义兴起的几个问题》(H .M .Robertson ,A sp ects of the R ise of E cono m ic Ind iv id ualis m ),剑桥大学出版社1933年版,第11页。

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产在20世纪初,德国社会学家马克斯·韦伯提出了他关于资本主义兴起的理论,他认为在资本主义兴起的过程中,复式簿记和会计的发展发挥了重要的作用。

本文将就马克斯·韦伯的理论进行介绍,并探讨其在当代社会的影响和遗产。

一、马克斯·韦伯的分析马克斯·韦伯是一位著名的德国社会学家,他生于1864年,死于1920年。

韦伯所处的时代正是资本主义在欧洲迅速兴起的时期,他深刻地思考了资本主义的兴起和特征,并作出了相当重要的理论贡献。

韦伯在其著作《资本主义的精神与现代性》中,提出了“理性化和技术化的进程”理论。

他认为资本主义的兴起并非一种必然的历史发展,而是在现代社会理性化和技术化的进程中,由于经济利益等因素而逐渐形成和壮大起来的。

而在这一进程中,他指出了复式簿记和会计在资本主义兴起中的重要作用。

韦伯认为,在传统社会中,人们的生产和交易是由习惯和传统来指导和管理的,而在现代社会中,这种习惯和传统在很大程度上被理性和技术所取代。

而复式簿记和会计正是理性化和技术化的产物,它们帮助人们记录和管理财富,使得经济活动更加高效和规范。

这种理性化和技术化的进程助推了资本主义的兴起,促进了资本主义经济体系的发展。

韦伯还指出,复式簿记和会计使得社会经济活动的结果可以通过精确的数据和证据来呈现,从而形成了一种更加科学和有效的经济管理方式。

这种管理方式使得风险投资和商业活动更加便利,从而助推了资本主义的发展。

二、韦伯的遗产及其当代影响马克斯·韦伯的理论对当代社会仍有着重要的影响。

在当代信息技术高度发达的社会中,簿记和会计作为记录和管理财富的工具依然发挥着重要的作用。

而资本主义的发展也使得簿记和会计在当代经济活动中的地位更加重要。

簿记和会计在当代经济活动中扮演着重要的角色。

企业的财务报表、利润表等数据都依赖于簿记和会计,这些数据对经济决策和经济活动都具有至关重要的作用。

马克斯 韦伯

马克斯 韦伯

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韦伯曾在海德堡大学与哥廷根大学求学,后在腓特烈·威廉大学(今柏林洪堡大学)就读并开始执教。之后 韦伯陆续于弗莱堡大学、海德堡大学、维也纳大学以及慕尼黑大学任教。韦伯对政界影响不小,曾前往凡尔赛会 议担任德国谈判代表团的顾问,并参与了魏玛共和国宪法的起草设计。韦伯的弟弟阿尔弗雷德·韦伯也是一位著 名的经济学家和社会学家。
少年时期的马克斯·韦伯(2张)在韦伯即将完成博士论文的那一年里,韦伯也开始对当时的社会政策产生兴 趣。
学术成就
政治社会学
宗教社会学
经济史学
宗教社会学
韦伯在宗教社会学上的研究开始于名为《新教伦理与资本主义精神》的论文,并且继续在《中国的宗教:儒 教与道教》以及《印度的宗教:印度教与佛教的社会学》、《古犹太教》里进行探索。他对于其它宗教的研究则 由于他在1920年的突然去世而中断,使他无法继续在《古犹太教》之后的一系列研究—包括了计划中对于诗篇、 塔木德犹太人、以及早期基督教和伊斯兰教的研究。他所完成的那三个主要研究都于宗教对于经济活动的影响、 社会阶层与宗教理想间的关系、以及西方文明的独特特征。
新教伦理与资本主义精神 在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯提出了一个知名的论点:“那就是新 教徒的生活伦理思想影响了资本主义的发展。一般宗教的传统往往排斥世俗的事务,尤其是经济成就上的追求, 但为什么这种观念没有在新教里发生呢?”韦伯在这篇论文里解释了这个悖论。
韦伯将“资本主义的精神”定义为一种拥护追求经济利益的理想。韦伯指出,若是只考虑到个人对于私利的 追求时,这样的精神并非只限于西方文化,但是这样的个人——英雄般的企业家——并不能自行建立一个新的经 济秩序(资本主义)。韦伯发现这些个人必须拥有的共同倾向还包括了试图以最小的努力赚取最大的利润,而隐 藏在这个倾向背后的观念,便是认为工作是一种罪恶、也是一种应该避免的负担,尤其是当工作超过正常的份量 时。“为了达成这样的生活方式而自然吸纳了资本主义的特质,能够以此支配他人”韦伯如此写道:“这种精神 必定是来自某种地方,不会是来自单独的个人,而是来自整个团体的生活方式”。

马克斯·韦伯的社会科学研究方法论的历史与时代价值

马克斯·韦伯的社会科学研究方法论的历史与时代价值

马克斯·韦伯的社会科学研究方法论的历史与时代价值【摘要】马克斯·韦伯是20世纪最重要的社会科学家之一,他的社会科学研究方法论对社会学、政治学和经济学等领域产生了深远影响。

本文从马克斯·韦伯的生平及学术背景出发,概述了他的社会科学研究方法论,分析了其在历史上的重要性,探讨了在当今时代的实践价值以及对社会科学发展的启示。

通过对马克斯·韦伯的思想和方法论的分析,可以更好地理解和运用社会科学研究方法,促进学科的发展和社会的进步。

马克斯·韦伯的社会科学研究方法论的历史与时代价值不仅在学术领域具有重要意义,也对社会实践和政策制定有着深远的影响。

【关键词】1. 马克斯·韦伯2. 社会科学研究方法论3. 历史4. 时代价值5. 生平6. 学术背景7. 重要性8. 当今时代9. 影响10. 启示1. 引言1.1 马克斯·韦伯的社会科学研究方法论的历史与时代价值马克斯·韦伯是德国社会科学领域的重要代表人物,他的社会科学研究方法论以其深刻的思想和理论贡献而著称于世。

他在历史上的重要性不言而喻,对社会科学研究方法论的发展产生了深远影响。

而在当今时代,韦伯的社会科学研究方法论仍然具有重要的价值。

他的理论思想在当代社会科学研究中仍然具有指导意义,为我们解决当前社会问题提供了新的思路和方法。

韦伯对社会现象的深刻分析和独特见解,也为当今社会科学研究提供了宝贵的启示。

2. 正文2.1 马克斯·韦伯的生平及学术背景马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920)是德国著名社会学家、经济学家和哲学家,被誉为现代社会科学的奠基人之一。

他出生在一个学者家庭,父亲是一位成功的商人兼政治家,母亲则是一位文学爱好者。

韦伯本人在小的时候就展现出了对于知识的渴望和才华。

韦伯在青年时代曾就读于海德堡大学和莱比锡大学,主修法学和经济学。

在大学期间,他接触到了许多当时颇具影响力的学者和思想家,如弗迪南德·坎特和廷伯肖·席米特。

解析资本主义的起源

解析资本主义的起源

解析资本主义的起源马克斯·韦伯(1864-1920)是德国著名社会学家、哲学家和历史学家,社会行动理论的首创者,20世纪伟大的社会学大师。

他著作颇多,研究领域极广,涉及社会学、哲学、历史、管理学等,不仅在他所生活的时代产生了重大的影响,而且对后世也影响深远。

《新教伦理与资本主义精神》是其代表作之一,也是社会学中有深远影响的一本书。

在这本书中,韦伯试图从宗教社会学的角度来论述资本主义的起源,他认为新教伦理与资本主义精神之间有先天的亲和性,并在这基础上探讨资本主义起源的精神动力。

而另一位同时代的德国大师维尔纳·桑巴特在他的著作《奢侈与资本主义》中,认为奢侈是资本主义的起源。

奢侈也可以看作是消费的一种,这也就是从经济视角的消费层面来探讨资本主义的起源。

一般人们更多的是从韦伯的《新教伦理与资本主义精神》来看待资本主义起源的问题,而很少注意到桑巴特论述的奢侈与资本主义之间的关系,本文就是在分析两者的基础上,对资本主义的起源有更深刻的了解。

一、新教伦理与资本主义精神韦伯在《新教伦理与资本主义》的导论部分就提出这样的问题:“那些仅在西方文明中显现出来的典型文化——就像我们所认为的那样,产生于具有普遍意义和价值的发展的现象,究竟是哪些事件的合力作用所产生的结果?”韦伯其实就是在提出到底为什么会在西方出现资本主义。

接着他就从科学、史学、艺术、建筑、国家政治制度等对东西方进行了比较,得出理性或者说是理性的不断扩大造就了东西方的不同差距,“近代西方社会也发展出了一种不同于以往的资本主义形式,即自由劳动的前提下,理性的资本主义组织形式——尽管只是形式上的。

” 韦伯认为是理性造就了有别于东方有别于过去的资本主义,“资本主义的发展可以理解为理性主义发展的一部分;同时,还能够从理想主义对于生活问题的立场中演绎出来。

” 而理性就具体的体现在本杰明·富兰克林的话语之中。

但韦伯所要探讨的并不是理性,他要研究的是理性背后的精神原因,他认为“理性主义实际上是一个历史概念,它是一个由所有事物构成的完整的世界。

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产马克思主义者认为,资本主义是由阶级斗争和剥削性的生产关系推动的。

德国社会学家马克斯·韦伯提出了一种不同的观点。

他认为资本主义的兴起是与宗教、道德和经济理性密切相关的,并将其分析为一种更为复杂的现象。

在韦伯看来,资本主义的兴起需要一种全新的商业和社会结构,这种结构通过复式簿记而实现。

复式簿记是一种记录企业交易和交易结果的方法,它允许企业将其财务活动分为多个账户,并对这些账户进行详细记录。

这种精确的财务记录不仅使企业能够更有效地进行管理和控制,而且还可以用于评估企业的经营状况。

这种簿记方法在现代会计中仍然被广泛应用。

韦伯认为,复式簿记的出现是资本主义兴起的标志之一。

在他的著作《资本主义的精神与道德》中,韦伯指出,复式簿记的出现标志着一种全新的商业思维的兴起。

它不仅在经济上改变了商品的流通和生产方式,而且在社会和文化层面产生了深远的影响。

在韦伯看来,复式簿记的出现代表了经济理性的兴起。

他将这种经济理性与宗教和道德联系起来,并认为它是资本主义兴起的重要动力之一。

在《新教伦理与资本主义的精神》中,韦伯分析了新教徒的道德观念和行为方式,认为他们的勤奋、节俭和奉献精神为资本主义的兴起奠定了基础。

他认为,新教伦理与复式簿记的出现将商业行为和经济活动置于一种全新的道德和宗教框架之中。

韦伯的这一观点引起了学术界的广泛关注和辩论。

一些学者认为,韦伯过分强调了宗教和道德因素在资本主义兴起中的作用,忽视了经济结构和阶级斗争的影响。

也有许多学者认同韦伯的观点,并认为他的分析为我们理解资本主义的起源和发展提供了重要的视角。

无论如何,韦伯对复式簿记与资本主义兴起的分析表明,资本主义的兴起不仅仅是经济和社会结构的变迁,还涉及到文化、宗教和道德等方面的变化。

复式簿记的出现代表了一种全新的商业和经济理性的兴起,它在社会、文化和宗教层面与资本主义的兴起密切相关。

韦伯的这一观点在当今世界依然具有重要的意义。

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产在现代社会中,财务会计和复式簿记是企业管理中不可或缺的一环。

这种会计方式的起源可以追溯到500年前的意大利文艺复兴时期。

财务会计的发展与资本主义的兴起有着密不可分的关系。

德国社会学家马克斯·韦伯曾经对资本主义的兴起进行了深入的分析,并提出了复式簿记和现代资本主义之间的关系。

本文将就这一话题展开探讨,探究复式簿记与资本主义的兴起之间的联系,以及马克斯·韦伯对此问题的理论分析及其在当代的遗产。

我们来探讨一下复式簿记是什么以及它在资本主义兴起过程中扮演了什么样的角色。

复式簿记是一种会计方法,它将企业的所有交易都分为借方和贷方两个部分,并记录在会计账户中。

这种会计方式的出现,使得企业可以更加清晰地了解自己的财务状况,为企业的经营决策提供了重要的信息支持。

复式簿记也为企业之间的商业合作提供了更加有效的信用保障。

在资本主义兴起的过程中,复式簿记扮演了非常重要的角色。

资本主义的核心在于资本的积累和再投资,而这正是复式簿记所擅长的领域。

复式簿记的出现和发展,为资本家提供了更加清晰的财务信息,使得他们可以更加有效地管理和积累资本。

与此复式簿记也为资本主义社会中的企业之间提供了更加可靠的交易支持,促进了商品流通和经济活动的发展。

可以说复式簿记在资本主义的兴起过程中发挥了重要的作用。

复式簿记与资本主义的兴起之间的关系并非单向的。

正如马克斯·韦伯在他的著作《资本主义的精神与现代文明的基本特征》中指出的那样,资本主义的兴起不仅仅是由于经济因素的推动,更是由于一种特定的精神和意识形态的变革。

在这一过程中,复式簿记起到了至关重要的作用。

马克斯·韦伯对复式簿记与资本主义的关系的分析,不仅帮助我们更好地理解了资本主义的兴起过程,也为当代社会提供了一些有益的启示。

他的研究提醒我们,经济活动并非单纯的物质交换,更是一种文化和意识形态的表达。

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产马克斯·韦伯是20世纪最杰出的社会学家之一,他对资本主义的兴起和发展进行了深刻的分析,提出了许多具有重要启发意义的观点。

他对复式簿记在资本主义兴起中的作用进行了深刻的探讨,这些观点在当今的社会中依然具有重要的理论和实践意义。

复式簿记是财务会计的基本方法之一,它通过记账、核算和报表等手段,记录和反映一定时期内企业的经济活动和财务状况。

在资本主义兴起的过程中,复式簿记发挥了重要的作用,它不仅为企业的经营管理提供了有效的信息基础,也为资本家提供了一种有效的经济利益追求方式。

马克斯·韦伯认为,复式簿记的出现,标志着近代资本主义经济体制的形成和发展,它不仅是资本主义经济发展的产物,更是其必要条件之一。

韦伯也指出了复式簿记所带来的一些负面影响。

他认为,复式簿记的出现,标志着传统的经济活动和价值观念开始被理性计划和利益追求所取代。

资本主义经济体制的出现,不仅改变了人们的社会生活和生产方式,更深刻地改变了人们的思想观念和人生价值。

在这种情况下,复式簿记所带来的理性计划和利益追求,使人们开始追求个人利益最大化,而忽视了社会公平和公正。

这种情况下,资本主义经济体制的出现,不仅导致了社会的不平等和贫富差距的加剧,更使人们的精神生活和社会关系发生了急剧的变化。

韦伯的这些观点,对当今的社会依然具有非常重要的意义。

在当今的社会中,资本主义经济体制已经成为了世界范围内最为主流的经济制度。

随着全球化和信息化的发展,人们对复式簿记的需求也越来越迫切。

我们需要深刻地认识到复式簿记在资本主义兴起中的作用,既要充分发挥其积极作用,又要注意避免其负面影响,从而更好地推动经济的发展和社会的进步。

韦伯的这些观点也对我们进行经济体制改革和社会发展具有重要的启发意义。

在当今的社会中,我们需要进一步完善资本主义经济体制,推动经济的发展和社会的进步。

通过加强对复式簿记的研究和应用,我们可以更好地推动企业的健康发展,同时也可以更好地促进社会的公平和公正。

复式薄记的价值体现读书文摘读书笔记

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复式薄记的价值体现借贷记账法诞生后,会计制度的演进发展历程,也是现代资本主义的进化历程。

起初,与欧洲银行业关系极为密切的航海贸易业,最先捕捉到了借贷记账法巨大优势。

其后,借贷记账法逐渐影响西方的工商业。

当时欧洲各国最精密完善的记账法,都运用在东印度公司之类的国家垄断企业上。

经济学家熊彼特认为,资本主义起源于复式记账法:“资本主义实践将货币单位转换成为合理的成本-利润计算的工具,复式簿记是它高耸的纪念塔。

”马克斯·韦伯也谈到:“当代资本主义存在的先决条件,就是把合理资本会计制度,作为一切日供应常需要的大工业企业的标准。

”十七世纪中叶,英国东印度公司签发永久股份,单次航海冒险投资变成长期投资,会计结算方式随之改变,由完成一单航海贸易清算一次,变成年度会计分期核算,股份公司制出现。

工业革命后,固定资产折旧率概念诞生,会计制度的发展,使得所有权与经营权分离成为可能。

二十世纪五十年代,数学和管理方式的变革,又使得管理会计从财务会计中分离出来。

而近代西方资本势力的兴落,背后也同样有着运用复式薄记的因素。

美国历史学家范岱克(Paul A. Van Dyke),曾撰文对比十八世纪欧洲各国与美国对华贸易的帐薄:当时广州、澳门的美国商人一般都是只有一条小商船的船东,只有一本简单的航海日志兼做账本;欧洲各东印度公司都是账册凭证齐全,能准确地提供给母国总部作为决策参考;同时期活跃于珠江口的中国帆船(Junk),几乎没有留下任何簿记记录。

不过,到了十九世纪,比起根基更深厚的欧洲同行,美国以洛克菲勒、JP摩根、卡耐基、杜邦等为代表的新兴工商巨头,更敏锐地运用了最新的会计技术管理他们的商业帝国。

复式薄记是当年财富管理的最先进武器了,在起家前,他们上夜校的内容似乎都是复式记账法。

学徒工卡耐基每天12小时劳作后,要到数英里外的夜校学会计。

而洛克菲勒最初的职业就是簿记员,他将自己的巨大财富和标准石油的成功,归功于他对复式记账法的大师级运用,尤其是成本会计。

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复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产作者:李南海来源:《会计之友》2019年第11期【摘要】复式簿记的运用是现代理性资本主义发展的基本前提和先决条件。

通过对韦伯《中世纪商业合伙史》等经典著作的解读,借助于理性资本主义分析的制度维度和文化维度,以及复式簿记的技术维度和复式簿记所蕴含的伦理规范维度,从复式簿记与资本主义企业、复式簿记与资本主义社会秩序和复式簿记与“资本主义精神”三个方面,重构韦伯复式簿记与现代理性资本主义兴起之间关系的研究框架。

【关键词】复式簿记; 资本主义企业; 资本主义秩序; “资本主义精神”【中图分类号】 F230; 【文献标识码】 A; 【文章编号】 1004-5937(2019)11-0156-05会计发展到复式簿记阶段,开始进入现代时期,资本主义也随后逐渐兴起发展。

复式簿记所推动的会计技术对西方国家社会和经济发展产生了重大影响[ 1 ]。

在桑巴特看来,复式簿记虚账户和借贷关系的应用推动了资本和经营主体概念的形成,奠定了资本主义企业产生及扩展的基础。

离开复式簿记,不可能设想有资本主义[ 2 ]。

温吉恩认同桑巴特的分析,认为复式簿记促成了新经济观念的形成,使持续营利性的企业成为可能;复式簿记盈育了资本主义产生发展所需要的社会秩序,导致企业主和管理者相分离并促成了大规模股份有限公司的发展[ 3 ]。

韦伯同样关注复式簿记与资本主义兴起之间的关系,其《经济通史》以及《中世纪商业合伙史》等著作隐含了大量有关复式簿记与资本主义关系的分析。

本文透过对复式簿记与资本主义企业、复式簿记与资本组织秩序和复式簿记与资本精神关系的分析,重构韦伯复式簿记与资本主义兴起关系的思想,为完整理解韦伯的资本主义思想提供参考。

一、资本概念与营利性理念建立在资本核算基础上的抽象营利观与形式理性之间的亲和性,使复式簿记从技术和理念上促进了形式理性的发展。

形式理性及营利观首先渗透到资本主义企业,随后扩展到资本主义各领域,复式簿记及其理念影响了资本主义的各个领域。

韦伯关于复式簿记与资本主义兴起关系的分析以其对资本概念及抽象营利观的分析为起点。

(一)资本与资本主体资本是企业因经营需要而掌握的来自持续营利性企业的财产,是通过货币核算各种营利手段的价值总额[ 4 ]。

资本核算分为事前核算和事后核算。

在资本的事后核算中,事后核算总额大于事前核算总额为盈利,事后核算总额小于事前核算总额为亏损。

盈利使公司资本总额增加,亏损使公司资本总额减少,股利分配或变卖实物资本商品也将导致公司资本总额的减少。

由不同资本组成的资本主体是经营活动过程的基础。

企业因经营需要而掌握各种营利手段价值总和的资本主体有其自己的历史形成过程,家户共同体的共同账户是资本主体概念形成的历史起点。

早期家户共同体的共同账户管理家户全体成员的收入和消费,随着人口增多,生存压力使部分家户成员开始在家户共同体外进行各种营利活动并建立个人账户。

发展到下一阶段,个人账户中的部分资金与家户外资金合并,成立普通合伙基金。

随着合伙双方财产权利的明确,普通合伙基金发展为有限合伙独立基金。

发展到最后,公司以某种名义进行营利活动,独立基金演变成为资本主义企业的资本主体概念。

在资本主体的演变中,复式簿记的记账系统促成了资本主体概念的形成,为理性资本核算提供了技术基础。

(二)资本利息与理性经济行为决策为更好地理解资本概念,韦伯引入资本利息并将其与借贷利息进行比较。

借贷利息是借款者因牺牲自己资本在未来某个时段的使用权而期望获得的回报,资本利息是与企业通过货币核算并与企业的营利过程相联系。

如果自身资本不能满足公司经营,需从外部进行借贷,为借贷资本所支付的成本即是借贷利息。

由借贷资本和自有资本所组成的资本总额在企业营利活动过程中的资本增值部分为资本利息[ 5 ]。

资本利息是资本在企业营利性活動过程中产生的结果和增加额。

在营利计算过程中,复式簿记为企业各部门的计算项目之间奠定了假设交换过程的基础,使复式记账系统可在技术上对任何一项有利可图的措施进行检验。

这种检验通过资本利息进行,资本利息是判断营利行动成果的基础。

复式簿记中的虚账户与实账户成为利润核算连接点的特质,为资本利息核算提供了技术基础。

通过复试簿记计算的资本利息成为采取经济行动的标准。

(三)复式簿记与新的营利观对韦伯复式簿记思想的理解不仅要从技术角度进行解释,而且要探讨复式簿记所隐含的特殊理念。

只有从复式簿记的技术层面和复式簿记的抽象理念两方面分析复式簿记对资本主义兴起的作用,才能完整理解复式簿记与现代理性资本主义之间的关系[ 6 ]。

复式簿记与营利性取向行为者之间的关系一旦建立,将赋予商人各种理性经济行动以特定社会意义。

韦伯阐述了复式簿记蕴含的抽象理念和哲学意义。

作为形式上最为理性的经济计算手段,货币是形式理性经济行动产生的前提。

经济行动的形式理性是指在经济行动中,不仅技术上而且实际上真正运用的可计算程度。

一项经济行动之所以属于形式理性行动模式,在于它能够在数量上被计算并真正达到一定可计算性程度。

经济核算越精确,它在形式上就越理性。

资本主义经济行为取决于形式上正常的盈利机会。

在市场充分自由情况下,资本计算由于其在纯粹形式上具有最充分的合理性而成为资本主义经济行动的核算基础。

通过复试记账法,企业全部经济行动都由复式簿记核算出的潜在利润决定,潜在利润成为资本主义营利性经济的行动导向。

复式簿记不仅为梳理繁杂的经济数据和营利性企业的利润核算提供了理性方法,且通过对经济数据的精确核算促进了历史上理性营利观的发展和理性主义的增长,为现代资本主义提供了合法性解释的逻辑基础,复式簿记促进了资本主义的兴起。

二、复式簿记与资本主义企业最初的会计只需进行简单记录,记账属于文书性质而不是作为收入的管理手段。

随着交易复杂性的增加和为适应新的贸易组织形式,复式簿记出现并推动着持续营利性商业组织向资本主义企业发展。

家户共同体和康曼达是复式簿记推动资本主义企业发展的两条路径。

(一)复式簿记与家户共同体的解体早期社会中的家户共同体是由生活在一起的家庭成员共同管理的经济协作组织[ 7 ]。

家户共同体通过其共有账户对其收入、消费进行管理,以共同住所和营利活动而非亲缘关系为存在基础的家户共同体既是生产共同体单位,也是消费共同体单位。

家长依据共同账户进行收入管理和消费分配,统一协调家户的全部收入和消费。

随着人口增加及新建住所的巨大开支,与外界的商业活动逐渐成为家户的主要营利性活动。

家户共同体早期外在的生产性营利活动虽由家户成员承担,但仍以家长名义统一与外界签契约。

针对个人某些特定消费和收入记账的施行,使个人开始对其名下资产的损益进行管理。

复式簿记为家户成员的收支管理提供了技术基础,促进了家户共同体生产性能和家户成员个体消费可计算性的增长。

家户共同体演变为劳动共同体。

劳动共同体的继续发展使部分家户成员将其资产份额中更有利可图的资产单独撤出。

与此同时,其他劳动共同体中的家户个人资产也撤出原先的劳动共同体,劳动共同体的家族纽带逐渐减弱甚至消失,以非家户成员为基础的劳动共同体逐步出现并向独立商铺或独立企业演变。

在此过程中,家户成员个人独立的经济活动主体演变成合伙经济体系,家庭与工作场所以及商业资产和合伙人私人资产开始相互分离,企业产权及相应债务责任逐渐变得清晰,资本主义企业也逐渐成为独立的法律主体。

资本主义企业从家户共同体脱颖而出的决定性因素是家庭与商业在清算账目上的分离,复式簿记为这种分离提供了技术基础。

(二)复式簿记与海上贸易组织形式的发展复式簿记还推动了海上贸易组织形式的发展,使商业贸易从临时性冒险组织向常设企业组织形式转变。

早期参与海上贸易的商人自己携带货物提供船只并随船出海,提供贸易所需全部资金并承担全部风险。

为降低风险,中世纪的海上贸易发展为由若干股东共同建造船只并由包括船只所有者、船员水手和商人一起出海的联合经营方式[ 8 ]。

此后,随船出海的商人开始采用贷款购买货物,并通过复式簿记制度将算出经营盈余作为利润加以分配。

根据出海经营者和贷款人的出资比例,韦伯将完全不出资的海上贸易组织形式称为康曼达或单边康曼达;出海经营者部分出资的海上贸易组织形式称为海外贸易公司;如果旅行商人的出资额是坐商的一半,海外贸易公司也称为双边康曼达。

早期贸易漫长的周转期和高额利润率使对商业进行精致计算并无必要,但当商业由众多合伙人组成时,必须有精确的簿记方法对账目进行核算。

复式簿记的发展完善使海外贸易账目的精确核算成为可能,但这种核算随当次贸易而结束,没有发展为常设工业组织的核算形式。

海外贸易的持续发展使欧洲南方的旅行商人可能接受多至十个甚至二十个坐商的委托,通过复试记账法对各个委托人分别进行账目核算,当旅行商人开始拥有固定营业场所时,便发展为资本主义的常设企业组织。

在欧洲北方,初期的贸易是由坐商和众多行商的商品堆放一起进行贸易并在合伙资本账户中核算盈亏,随着市场环境的日益复杂,行商逐渐演变成企业家并拥有自己的公司,坐商合伙人则成为行商公司的参与者。

另外,海外贸易的普遍化使参与的家庭越来越多,复式簿记核算渗透到家庭内,精确核算海外贸易所获利润需将家庭财产与家庭中参与贸易的资本进行划分。

这种划分使参与贸易组合的资本成为独立资本主体,并逐渐发展为资本主义企业,复式簿记参与并促进了这种转变过程。

无论是康曼达还是海外贸易公司,同一个贸易组织内都存在留驻本国港口和携同货物出海两种合伙人。

早期的康曼达或海外贸易公司轮流从合伙人中选择部分合伙人去海外推销自己及他人的货物,后来,留在国内的职业贸易商专门为出海的旅行商人提供贸易资本,但并不直接涉及到商业交易。

为解决贸易组合因委托代理关系而产生的信息不对称,贸易组合需将各类不同的会计信息形成规范化、标准化的账目表格以进行利润成本核算。

复式簿记为这种核算提供了技术基础。

随着这一过程的持续,持续营利性取向的资本主义企业开始出现。

三、复式簿记与资本主义社会秩序建立在复式簿记基础上的理性资本核算改变了传统商业账户的混乱状况,使商业事务形成一个完整且具有内在联系的整体。

复式簿记蕴含的可计算性盈利规范为资本主义商业秩序规则的重新组织提供了技术支持和合法性基础,使经济制度高度理性化,并影响和改变了资本主义的社会组织秩序。

某种程度上,整个经济发展史就是建立在复式簿记制度基础上的经济理性主义的发展史。

(一)复式簿记与资本主义企业组织对收入成本进行理性资本核算是资本主义营利性企业进行各项活动的基础。

理性资本核算涉及资本主义企业生产经营管理各领域的全部过程,只有对资本主义企业营利性活动的全部过程都采用理性资本进行核算或强调符合营利取向的可计算标准,才能精确计算出企业的盈利程度,在账簿上实现成本利润的平衡,并最终决定企业的生产经营活动。

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