文言文片段翻译训练
高考文言文：小语段翻译练习
文言文小语段翻译练习你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。
——董卿《中国诗词大会》你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。
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1、楚庄王谋事而当①，群臣莫能逮，退朝而有忧色。
申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。
今以不谷②之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
”注释：①当，妥当。
②不谷：古代姓自称的谦词。
逮：及，达到。
王：称王。
足：意动用法，以己为足，认为……足够。
莫之若：没有谁比得上他。
几：接近，几乎。
翻译：楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。
申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。
现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。
”2、孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养，孔子辞（1）不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。
”令弟子趣驾，辞（2）而行。
孔子布衣也，万乘②难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！注释：①廪丘，齐国地名。
②万乘，指万乘大国的君主。
致：招引。
以为：“以之为”的省略，把……作为。
辞（1）：推辞。
之：代词。
辞（2）：告辞。
显：显扬，显耀。
苟：苟且，不严肃，马虎。
翻译：孔子会见齐景公，齐公送给他廪丘作为他的奉养之地，孔子推辞不接受，回去告诉弟子说：“我听说君子有功劳才接受俸禄。
如今我游说齐景公，景公没有实行我的主张就赏赐我廪丘，他也太不了解我了。
”让弟子急忙驾车，告辞后就走了。
孔子是平民，万乘大国的君主很难与他有同等的品行，夏禹、商汤、周王的辅佐大臣也没有他显耀，这是由于他在取舍上不马虎啊！3、人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。
文言文语段练习及翻译
初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。
夫奢则不逊,不逊必侮上。
侮上者,逆道也,在人之右,众必害①之。
霍氏秉权日久,害之者多矣。
天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏言:“霍氏泰盛 ,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。
”书三上,辄报闻②。
①害：妒忌,怨恨。
②报闻：汉代制度,上书言事,皇帝不采用的,就来个“报闻”,意思是知道了,表示作罢。
译文：当初，霍氏一家骄横奢侈，茂陵人徐福就曾指出：“霍氏必亡。
凡奢侈无度，必然傲慢不逊；傲慢不逊，必然冒犯主上；冒犯主上就是大逆不道。
身居高位的人，必然会受到众人的妒忌。
霍氏一家长期把持朝政，遭到很多人的厌恶，天下人厌恶，又作出大逆不道的事，怎么可能不灭亡呢！”于是，上书朝廷说：“霍氏一家权势太大，陛下既然厚爱他们，就应随时加以约束限制，不要让他们发展到灭亡的地步！”上书三次，天子听到了，未加采纳。
今有人日攘（3）邻之鸡者，或（4）告之曰：“是非君子之道（5）。
”曰：“请损之（6），月攘一鸡，以待来年然后已(7)。
”如知其非义注释（3）[攘]这里是指偷窃的意思（4）[或]有的人（5）[是非君子之道]这不是君子应该做的事。
是：此，这。
君子：指品行良好的人。
道：作为，行（6）义：好的（7）[请损之]请让我减少偷鸡的次数。
损，减少。
之，代表偷鸡这件事（8）[已]停止（9）[斯]则，就（10）[日]每天译文：现在有每天（都要）偷邻居的鸡的人。
有人告诉他这不是君子的作为。
那人说：“那就减少一些吧。
每个月偷一只鸡，等到来年就停止（这种行为）。
”既然知道这样做是错误的，就应该立刻改正，为什么还要等到明年呢寓意：明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。
客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者”客曰：“犬、马最难。
”齐王曰：“孰易者”客曰：“【鬼魅】①最易。
”夫犬马，人所知也，【旦暮】②【罄于前】③，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
注释：１.鬼魅：鬼怪２.旦暮：早晚３.罄于前：出现在眼前译文：有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难”他说：“狗、马最难画。
文言文典型句子翻译训练
【原文】1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 己所不欲，勿施于人。
3. 温故而知新，可以为师矣。
4. 学而不思则罔，思而不学则殆。
5. 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
【翻译】1. 孔子说：“学习了知识并且时常温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？”2. 自己不愿意的，不要强加给别人。
3. 通过温习旧知识来获得新的理解和体会，就可以成为别人的老师了。
4. 学习但不思考就会陷入迷茫，思考但不学习就会陷入危险。
5. 三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就加以改正。
【原文】6. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7. 人非生而知之者，孰能无惑？8. 己欲立而立人，己欲达而达人。
9. 己所不欲，勿施于人。
10. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【翻译】6. 知道的人不如喜欢的人，喜欢的人不如乐于其中的人。
7. 人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑呢？8. 自己想要立足，也要帮助别人立足；自己想要通达，也要帮助别人通达。
9. 自己不愿意的，不要强加给别人。
10. 不担心财富少，而担心财富分配不均；不担心贫穷，而担心生活不安定。
【原文】11. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13. 学而时习之，不亦说乎？14. 己所不欲，勿施于人。
15. 三人行，必有我师焉。
【翻译】11. 前方的道路漫长而又遥远，我将努力上下寻求答案。
12. 知道的人不如喜欢的人，喜欢的人不如乐于其中的人。
13. 学习了知识并且时常温习它，不也是很愉快吗？14. 自己不愿意的，不要强加给别人。
15. 三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
文言文精短翻译练习（精选21篇）
文言文精短翻译练习（精选21篇）文言文精短翻译练习（精选21篇）文言文精短翻译练习 1燕雀安知鸿鹄之志原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。
佣者笑而应曰：若为佣耕，何富贵也？陈涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！译文：陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。
伙伴们笑着应声问道：你是被雇佣来耕田的，哪里来的`富贵呢？陈胜叹息道：唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？文言文精短翻译练习 2陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的`坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
文言文精短翻译练习 3陆游筑书巢原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。
客始不能入，既入又不能出，乃大笑曰：信乎，其似巢也！翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的`书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：这不是我说的鸟窝吗？于是邀请客人走近看。
文言文综合翻译小段练习
文言文综合训练１、鹦鹉灭火原文有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱重.鹦鹉自念虽乐,不可久也,便去.后数月,山中大火.鹦鹉遥见,便入水沾羽,飞而洒之.天神曰：“汝虽有志意,何足云也”对曰：“虽知不能救,然尝侨是山,禽兽行善,皆为兄弟,不忍见耳.”天神嘉感,即为灭火.译文有一群鹦鹉飞到一座山上,山中的禽兽都很喜欢,互敬互爱.鹦鹉想,这里虽然感到很快乐,但是不能长久居留下去,于是便飞走了.过了好几个月以后,山中突然失火.鹦鹉远远地看到,便用自己的羽毛沾湿水,飞到山上,洒水去救火.天神见此,说道：“你虽然很有意气和气志,但又有什么用效果呢”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭,但是我曾经住过这座山,与山上的禽兽友好相处,亲如兄弟,山中这样着火,我不忍心看下去啊”天神听了很感动,以示嘉奖,便把山火灭了.2、鳝救婢原文高怀中,业经营鳝面于扬州小东门,日杀鳝以千数,一婢女仆悯之,每夜窃部分缸中鳝,从后窗投诸河,如是累年.一日面店被焚,婢仓皇出逃,为火所伤,困于河滨.夜深入睡,比等到醒而痛减,伤尽愈.视之,有河中污泥,敷于伤处,而周周围有鳝之行迹,始知向所放生之鳝来救也.高怀中感其异,遂为之罢业.及拆锅,下有洞,生鳝无数盘其中,悉纵之于河.译文高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面.他每天要杀数十条鳝鱼,有一位婢女心生怜悯,每天夜晚,偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼,由后窗抛入河中.这样经过了大约一年的光景.有一天,店里发生火灾,婢女仓皇逃出,被火所灼伤.她很疲倦地躺在河边,到半夜睡着了.醒来以后,发现：不但痛苦减轻了,连灼伤的部位也好了许多.有河中的污泥堆积在伤口,而地面留下鳝鱼走过的痕迹.她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她.高怀中被婢女的行为所感动,於是停止行业,拆除炉灶,灶下面有一个洞,有无数活的鳝于盘卷在里面,全部放到河里.注古医书记载：河底泥能涂敷被汤火灼伤的部位.评徐谦说：「店里发生火灾,是毒杀鳝鱼的心,自己焚烧自己.婢女能活命,也是救鳝鱼的仁爱心,自己救活自己.」异谈可信录物犹如此第一三四页3、黄香温席原文昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避,以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香".译文过去汉朝的时候,有一个叫黄香的,是江夏人.当时年纪正好九岁,很懂事.每当炎炎夏日到来的时候,就给父母搭蚊帐,让枕头和席子清凉爽快,把吸人血的小虫扇开,让父母好好睡觉；至于到了寒冷的冬天,就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖,让父母睡得温暖.于是黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”4、陆绩怀橘原文陆绩,三国时吴人也.官至太守,精于天文、历法,绩年六,于九江见袁术.术令人出橘食之,绩怀三枚,临行拜辞术,而橘坠地..术笑曰：“陆郎作客而怀橘,何为耶”绩跪对曰：“是橘甘,欲怀而遗母.”术曰：“陆郎幼而知孝,大必成才.”术奇之,后常称说.译文陆绩,是三国时期吴国人.官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上.袁术笑着说：“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事.5、犬救幼女原文呈贡县村民畜一犬,甚驯.母未时上山采薪,幼女随之不及,后于母里许.俄突然大雪,母薄暮负薪归,女与犬俱不见.母惊恐万状,奔走号呼,竟不见女.邻里相助,亦无济于事.是夜其幼女之父母悲痛欲绝,以为女或溺水,或堕井,或为狼所食.凌晨,复邀邻人寻之；见女卧大树下,犬倚偎在旁,乃不死.此雍正十一年十一月事,邑人无不称奇.译文呈贡县村民养了一只狗,母亲下午上山打柴,小女孩跟不上,一下子落后了母亲一里多.突然下起了大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐,来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.邻居协助找寻,还是无济于事.这天.晚上父母伤心极了、悲痛欲绝,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了、也可能被狼吃了.天刚刚亮,父母又请邻居帮助找,.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死..这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的.6、文徵明习字原文文征明临写千字文,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.译文文征明临贴写文字文,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对于写字,从来也不马虎草率.有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦.因此他的书法越到老年,越发精致美好.7、笼中鹦鹉原文富商有段姓者姓段的,畜一鹦鹉,甚慧,能迎客与诵诗.段剪其两翅,置于雕笼.熙宁宋神宗年号六年,段忽系狱关进牢房.及归,问鹦鹉曰：“吾半年在狱,身不由己,极其怨苦；汝在家有人喂饲,何其乐耶.”鹦鹉曰：“君半年在狱,早已不堪；吾多年在笼,何乐可言”段大感悟,即日放之.译文有一个姓段的富商,养了一个鹦鹉,十分聪明,能与客人诵诗交谈.,这个姓段的商人于是剪了他的两个翅膀上的羽毛,把他养在雕刻精美的笼子里面..熙宁六年,姓段的这个商人突然因为出事进了监狱.他出狱以后问鹦鹉说：“我在监狱半年,处处不得自由,是何等的痛苦；你在家里有人喂养,是多么的快乐啊”鹦鹉说：“你只在监狱里呆了半年,就已经觉得痛苦不堪了；而我在这个监狱一样的笼子里呆了好多年了,又有什么欢乐可言”姓段的商人听了翻然醒悟,马上就把它放了.8、孙泰原文孙泰,山阳人也,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风.泰妻即姨妹也.先是姨老矣,以二子为托,曰：“其长损一目,汝可娶其女弟.”姨卒,泰娶其姊.或诘之,泰曰：“其人有废疾,非泰不可适.”众皆伏泰之义.尝于都市遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也.泰亟往还之.中和中,将家于义兴,置一别墅,用缗钱二百千.既半授之矣,泰游吴兴郡,约回日当诣所止.居两月,泰回,停舟徒步,复以余资授之,俾其人他徙.于时睹一老妪,长恸数声.泰惊悸,召诘之,妪曰：“老妇尝事翁姑于此,子孙不肖,为他人所有,故悲耳.”泰怃然久之,因绐通诒,哄骗曰：“吾适得京书,已别除官,不可住此,所居且命尔子掌之.”言讫,解维船绳而逝,不复返矣.译文孙泰是山阳人,年轻时师从皇甫颖,志行品德很有古代贤人的风范.孙泰娶的妻子是他姨母的女儿.之前,姨母年纪大了,把两个女儿托付给孙泰,说：“姐妹俩中,姐姐一只眼睛有毛病,你可以娶妹妹.”姨母去世后,孙泰娶了姨母的长女.有人不解,问起这件事,孙泰说：“她眼睛有毛病,除了嫁给我就嫁不出去了.”众人都佩服孙泰的义气.孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台,把它买了下来,叫人洗刷,原来是银制品.孙泰赶忙去还给卖主.唐僖宗中和年间,孙泰计划在义兴安家,买了一座别墅,得用两百贯钱.付了一半钱后,孙泰就前往吴兴郡游览,约定回来后就到新买的别墅去.过了两个月,孙泰回来,停船步行,又把其余的购房款交给房主,让他搬迁到别处.在这个时候,孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声.孙泰听了心里惊悸,就把她叫过来问话.老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆,子孙不成材,别墅成了别人的了,所以我才伤心.”孙泰怅然失意了很久,就哄她说：“我刚好收到中央政府的公文,已经给我另外任命了官职,不能住在这里了,这个地方先让你的儿子掌管吧.”说完,孙泰就解开船绳坐船离去,不再回来了.9、狂泉原文昔有一国,国中一水,号曰“狂泉”.国人饮此水,无不狂,唯国君穿井人汲,独得无恙.国人既并狂,反胃国主之不狂为狂,于是聚谋.共执国主,疗其狂疾,火艾针药,莫不毕具,国主不任其苦,,于是到泉所酌水饮之,饮毕便狂.君臣大小,其狂若一,众乃欢然.译文从前有一个国家今天所谓城市,全国只有一眼泉水,名叫“狂泉”.全国的人都饮这水,没有不疯的；唯有国家的君主打井取水,唯一可以没有疾病.全国的人既然都疯了,于是聚集在一起想办法,一起抓住国王,治疗国王的疯病,用艾叶烧熏、扎针、吃药,没有不全部用上的.国王受不了那苦,于是来到泉边,舀水喝了,喝完就疯了.全国君臣、大人小孩,他们的疯病都一样,大家便兴高采烈.10、智犬破案原文去杭州百里许,有一古刹,香火颇旺.一夕,有盗墙而入.犬吠,僧觉.盗劈僧首,立仆.遂越货而亡.翌日,二小僧入室见之,讶甚.乃诣官府诉之,其犬亦从.途径一酒肆,见五六酒徒狂饮.犬伫足不前,僧怪之.俄而犬跃如肆,啮一徒不置.僧疑为盗,缚而送官.吏审之,果然.盖犬有智也.译文距离杭州一百里的地方,有一座古老的寺庙,香火很旺盛.一天晚上,有个盗贼翻墙进入寺庙.狗大叫不止,僧人发现了.盗贼砍下和尚的头,和尚倒地而死.盗贼带着财物逃走了.第二天,有两个小和尚进入房间,看见了尸首,非常惊讶.于是到官府报案,他的狗也去了.路上经过一个酒馆,看见五六个酒徒在喝酒.狗停止不再前进,僧人觉得很奇怪.突然狗跳进酒馆,咬住其中的一个酒徒不放.和尚怀疑他是盗贼,绑起来送到官府.官吏审问后,果然就是他.因为狗是很聪明的.11、雏燕原文我弟爱鸟,日思得一雏.今春,有燕自南来,竟日衔泥,筑室于檐下,劳甚.未几,啾啾之声可闻,盖雏已出壳矣.一日,有雏坠于堂下,弟拾之,不胜喜,纳于笼而饲之.母闻之,曰：“是乃益鸟,食虫害,且南越冬,尔安得久饲之”趣弟遽释之.弟恋恋不舍,然视雏意甚哀,遂出笼释之.雏飞于巢,与其家人熙熙而乐也.译文我弟弟喜欢鸟,一心想养一只小鸟.今天春天,有燕子从南方来,每天衔泥,在我家的屋檐下筑巢,它们工作的非常辛苦.不久,就可以听到啾啾的声音了,因为小燕子已经破壳而出了.一天,有一只小燕子掉在屋子里,被弟弟捡到了,他非常高兴,就把小燕子放到笼子里饲养起来.母亲知道了,说：“燕子是益鸟,吃的是害虫,它们不久就要飞到南方去度过冬天,你怎么能养得久呢”要弟弟马上把小燕子放掉.弟弟对小燕子恋恋不舍,但是看到它的神态非常悲哀,于是弟弟就把小燕子放出笼子放飞了.小燕子飞回了燕巢,和它的家人们快快乐乐的生活在一起.11、愚人食盐原文昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言：“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也.”愚人无智,便空食盐.盐已口爽,反为其患.译文从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭.这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐.加盐之后菜的味道鲜美,这人便想：“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗”这人真是愚蠢到了极点,便不要菜,只吃盐.空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害.寓意这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.12．盗牛原文有盗牛而被拘者,其熟人过而问曰：“汝何事”答云：“悔气撞出来的.”问：“悔气何能自来”曰：“适在街上信步,见地上草绳一条,以为有用,遂拾之.”问曰：”然则既然这样,那么罪何至尔”复对曰：“绳头还有一小牛.”问者愕然.译文有一个人因偷牛而被抓,他的熟人路过就问：“因什么事被抓”他回答说：“倒霉撞到我了”熟人问：“晦气是怎么来的”他说：“刚才在街上走路,看到地上有一条草绳,认为有用,就捡了起来.”熟人问：“既然这样,那么罪过为什么到了这个程度”他又回答说：“绳那头还有一头小牛啊.”熟人不禁十分惊讶.13．孙叔敖杀两头蛇原文孙叔敖,楚之令尹国相也,治国有功,楚人誉之.其幼时,尝出游,见两头蛇,杀而埋之.归而泣.其母问其故,叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死.向者吾见之,恐去母而死也.”母曰：“蛇今安在在哪儿”曰：“恐他人又见,杀而埋之矣.”母曰：“尔有阴德,神必佑之,毋不要忧.”译文孙叔敖,是楚国的国相相当于现在的国家总理,治理国家有功劳,楚国的人民都赞扬他.他小时候,曾经到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了它并把它埋了,回家后就哭泣.母亲问他哭的原因,他回答说：“我听说：见了两头蛇的人会死.刚才我就看到了它,我害怕抛下母亲先死了.”母亲说：“两头蛇现在在哪里”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇,已经把它杀了并埋了起来.”母亲说：“你积下此阴德,神灵必定会保佑你的,不要忧虑了.”14．水滴石穿原文张乖崖为崇阳古县名令,一吏自库钱库中出,视其鬓傍巾头巾下有一钱铜钱,诘之,乃库中钱也.乖崖命杖之,吏勃然发怒的样子曰：“一钱何足道,乃杖我耶尔能杖我,不能斩我也”乖崖援笔判曰：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿”自仗剑下阶斩其首.译文张乖崖在崇阳当地方官.有一个低级官员从库房出来,张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱,就责问他,说你身上藏着的钱是库房中拿出来的,张乖崖就命令下属棍棒伺候．那个低级官员大为生气,说才一文钱而已,不足道也,你怎么能棒打我呢你就算能棒打我,也杀不了我．张乖崖提笔评判道：”一天一文钱,一千日就是一千钱了．用绳子不断去锯木头,木头终究要断,小水滴不断去滴石头,石头也会穿．”他就自己跑下台阶,用剑就将那个低级官员斩首了出处宋罗大经鹤林玉露一钱斩吏乖崖援笔判曰：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿释义它的本意是水不住往下滴,时间长了能把石头滴穿.比喻只要坚持不懈,细微之力也能做出很难办的事.15.芒山盗临刑原文宋宣和宋徽宗的年号年间,芒山今河南境内有盗小偷临刑,母来与之诀.盗谓母曰：“愿如儿时一吮吸母乳,死且无憾.“母怜之,与之乳.不意盗啮断乳头,流血满地,母死.行刑者曰：“尔何毒狠毒耶”盗因告行刑者曰：“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检检点,遂有今日,故恨而杀之.”译文在荣宣和年间,芒山有个小偷将要服刑,母亲前来与他诀别.小偷对他母亲说:"我想要像小时侯一样允吸母亲的乳汁,我死而无憾."母亲有些怜悯他,就让他允吸.不料小偷咬断了乳头,血流得满地都是,母亲死了.施刑的人说:"你为什么这么狠毒"小偷告诉施刑的人说:"我小时侯,偷了一颗菜一根柴,我母亲见了十分开心,从不检点,有了今天,所以十分怨恨就杀了她."16．尔辈亦鹰犬原文昔有一少年,家甚贫,伐薪自食,夜则映月读书.邻村有富者,衣锦食肉,常以此炫于众.一日富者出猎,左右持弓,鹰犬随后,途与少年遇.富者曰：“尔贫如此,尚不及吾之鹰犬.”少年不应.富者复曰：“尔随我后,与鹰犬同逐狐兔,先得者赏尔”少年曰：“吾虽家徒壁立,然志存高远,非若等鼠类可比”左右欲殴之,少年张目斥之：“尔辈亦鹰也”不顾而去.译文从前有一位少年,家境非常贫困,白天砍伐柴火种植粮食自己养活自己,晚上就在月光下读书.邻村有户富裕人家,穿锦缎作的衣服,吃肉,常常在众人面前炫耀.有一天富人出去打猎,他的左右随从手持弓箭,飞鹰和猎犬跟随在他的前后,途中与这位少年相遇.富人说：“你如此贫困,还不如我的老鹰和猎犬.”少年不回应他.富人又说：“你跟随在我后面,和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子,谁先追到,我就赏他”少年说：“你这种人和你的老鹰猎犬一样”不回头的离去了18、王戎早慧原文王戎晋朝人早慧,七岁曾与诸儿游.见道边李树多子折枝压弯了枝条,诸儿竞走取之,唯戎不动.或问之,答曰：“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然.译文王戎小时候很聪明,七岁时曾和众小孩儿一起游戏,看见路旁李树上有许多李子压弯了树枝,众小孩儿争相跑去摘李子.只有王戎站着不动.别人问他为何如此,他答道：“李树在路边生长而且结很多李子,这一定是苦的李子.”拿一个尝,确实如此.19、关羽刮骨疗毒原文关羽尝为流矢乱箭所中,箭贯穿其左臂.后创虽愈,然每至阴雨,骨常疼痛.医曰：“镞箭头有毒,毒入于骨,当破臂作打开创,刮骨去毒,此患乃可除.”羽便伸臂令医劈剖开之.时羽适与诸将饮酒相对,臂血淋漓,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若.译文关羽曾经被一支飞箭射中,箭穿透了他的左臂,后来,伤口虽然愈合了,但是每到阴雨天,骨头常常疼痛.医生说：“箭头有毒,毒已渗入到骨头里,应当切开臂膀再一次治疗箭伤,刮掉渗入毒药的骨头,完全除掉毒药,这样以后,病才能根除.”关羽便伸出臂膀让医生切开.当时,关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭,臂膀上的鲜血淋漓,溢出盘子,而关羽却依然切烤肉吃举起酒杯喝,谈笑自若.20、邴原泣学原文邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰：“童子何泣”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰：“欲书可耳”原曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”于是遂就书.一冬之间,诵孝经论语.译文邴原很小的时候他父亲就去逝了,几岁时,从书塾经过忍不住哭了.书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣”邴原答道：“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.我一来羡慕他们没有丧父,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣.”老师怜悯地说：“你想读书就来吧”邴原说：“我没有钱读书.”老师说：“孩子你如果有志向,我可以白教你,不用交钱.”于是,邴原进了学堂,学习异常努力.一个冬天,就背诵了孝经和论语.21、小儿饲鹊原文庭有树,其上一巢,鹊育二子,日呱呱自鸣.后值狂风,树折巢毁,二雏坠地.一儿见之,不胜喜,怀而归,旦夕喂之,爱甚,稍长而飞.一猫袭来,攫而去,儿亟逐之,不及,蹬足而泣.儿曰：“早知是,吾放汝林间,且不为猫所食也.此及吾之过也.”译文院子里有棵树,树上有一个鸟巢,喜鹊在巢中喂养两个孩子,每天它自己在那里呱呱地叫着.后来遇到狂风,树枝折断了,鹊巢毁坏了,两个小鸟掉在地上了.一个小孩看见了,不禁欢喜,把小鸟抱了回去,每天早晚喂养它们,非常喜欢,等它们渐渐长大才能飞.一只猫过来袭击,叼走了小鸟,孩子立刻去追猫,未赶上,顿时停下来哭泣.小孩说：“早知道这样,我把你们放回林间,你们就不会被猫吃了.这是我的过错啊”22、刘氏善举原文刘氏者某乡寡妇也,育一儿,昼则耕作于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是.邻有贫乏者,刘氏辄以斗升相济.偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之.乡里咸称其善.然儿不解,心有怨言.母诫之,曰：“与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事”母丧三年,刘家大火,屋舍衣物殆尽几乎全部烧光,乡邻给衣物,且为之伐木建屋,皆念刘氏之情也.时刘儿方悟母之善举也.译文刘某某是某一个乡里的寡妇,生养有一个儿子.她白天在田间耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,一年到头都是这样.邻居中有穷困的,她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们.偶尔有没有穿的,她就拿自己的衣服送给他们,乡里的人都说她太好了.然而她的儿子不理解,心里很有怨言.母亲就告戒他,说：“对别人做好事,是人的本分,哪一个人没有急窘的事情遭遇呢”母亲死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物都被烧毁,乡邻们都主动地给予他们衣物,并且为他们砍树建造房屋,这都是念刘寡妇的情呀.到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用.。
[精]高考语文-文言文翻译训练10篇(附答案)
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高考语文-文言文翻译训练10篇（附答案）1、李邕鉴真迹萧诚自矜札翰，李邕恒自言别书，二人俱在南中，萧有所书，将谓称意，以呈邕，邕辄不许。
萧疾其掩己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。
萧诣邕云：”有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。
”李欣然愿见。
萧故迟四旬日，未肯出也。
后因论及，李故请见，曰：”许而不去，得非诳乎”萧于是令家童归见取，不得，惊曰：”前某客来见之，当被窃去。
”李诚以为信矣。
萧良久曰：”吾置在某处，遂忘之。
”遽令走出。
既至，李寻绎久，不疑其诈，云是真物，平生未见。
在坐者咸以为然。
数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰：”公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹鉴将何在“邕愕然曰：”试更取之。
”及见，略开视，置床上，曰：”子细看之，亦未能好。
”《封氏闻见记》【译文】萧诚十分擅长书法，李邕也自己写东西说自己擅长鉴别书法。
两个人都住在南中。
萧诚写了副字认为不错，就拿给李邕看，李邕觉得一般，萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满，就造了几张假的古字画，天天把玩，把字画弄得很旧，看见的都说这是数百年前的字画，萧诚对李邕说：”我有王羲之的真迹，珍藏了很久，现在想拿给你看看。
”李邕很希望看看，萧诚故意拖延数天，不肯拿出来。
后来两人谈及此事，李邕执意要求看看，说：”你答应了却不让我看，不是在骗我吗？”萧诚于是让家仆回去取来，家仆没拿到，惊呼：”前几天有客人来，见过，估计被他偷了。
”李邕信以为真，萧诚过了很久说：”我放在某个地方，后来忘了。
”就让李邕跟着去取，到了地方后，李邕观摩了很久，没怀疑是假货，说：”这样的真迹我这辈子都没见过。
”在座的都认为这就是真迹。
又过了几天，等到李邕的客人们都聚会，于是萧诚对李邕说：”你从来都看不起我的书法，前几天给你看了几张我小时候写的字，你怎么就认为它是王羲之的真迹，你是怎么看的？”李邕大惊说：”你再拿来我看看？”看到后，稍微瞟了几下，扔在床上说：”现在仔细看看，还是不怎么样。
高三文言文句子翻译练习题
高三文言文句子翻译练习题在高三学习阶段，文言文的学习显得尤为重要。
文言文是中国古代文化的精髓，对于提高语言理解能力、阅读能力和写作能力都有着重要意义。
为了帮助高三学生提升文言文的翻译水平，以下给出一些文言文句子翻译练习题，希望能对学生们有所帮助。
1. 孟子曰：“人皆有不忍人之心。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：孟子说：“每个人都有同情他人的心。
”
2. “养心莫善于寡欲。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：没有什么比节约更能养护心灵了。
3. “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：了解自己的限度后才能稳定，稳定后才能保持宁静，宁静后才能安心，安心后才能考虑问题，考虑问题后才能取得成果。
4. “患得患失，忽若迷离。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：为了一时的得失而忘乎所以。
5. “巧言令色，鲜矣仁！”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：虚伪的言辞和假装友善，那不是真正的仁爱！
通过以上的文言文翻译练习题，相信同学们已经掌握了其中一些常用的句子的翻译方法。
在学习文言文的过程中，要注意理解句子的结
构和含义，同时也要注重句子的连贯性和自然流畅性。
通过反复练习，提高对文言文的翻译水平，相信在高考中能够取得好成绩。
文言文翻译训练
板块一古文翻译一、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也;节选自孟子·寡人之于国也1五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;译文：________________________________________________________________________________________2谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣;译文：________________________________________________________________________________________3七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也;译文：________________________________________________________________________________________解析：1树,种植,名词用作动词;衣：穿;2谨：形容词用作动词,认真兴办;申：反复陈述;孝：尽心奉养并顺从父母;悌：敬爱兄长;颁：通“斑”;申之以孝悌之义：介词结构“以孝悌之义”后置;颁白者不负戴于道路矣：省略句,补齐,即“颁白者不负戴于道路行走矣”;3然而：然,这样；而,却;王：名词用作动词,称王,即统一天下;未之有：宾语前置句式,即“未有之”;答案：见“参考译文”画线处;参考译文五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了;畜养鸡、猪、狗,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了;百亩大的田地,不要耽误它的耕种时节,数口之家就可以不挨饿了；认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了;七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有人挨饿受冻,做到这些却不能统一天下称王的,还没有过这种事;二、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少;而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也;有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也;有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也;然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其熟能讥之乎此余之所得也;余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也;节选自王安石游褒禅山记1而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也;译文：________________________________________________________________________________________2尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其熟能讥之乎此余之所得也;译文：________________________________________________________________________________________3余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉译文：________________________________________________________________________________________解析：1瑰怪：珍贵奇特;观：动词用作名词,景象;险远：形容词用作名词,险阻僻远的地方;后“而”：连词,表因果关系,因而;之：取消句子独立性,不译;焉：代词,相当于“之”“此”等;非：不是,表示否定判断;2尽吾志：指尽了自己的努力;而：连词,表转折;其：难道,加强反问语气;此……也：判断句,这是……;3于：介词,对,对于;仆：倒下;以：介词,“以”后省略“之”,可译为“因此”“由此”;悲：感叹;夫：代词,表示远指,那个,那些;谬：使动用法,使……错;其：代词,指古书;传：动词活用作名词,流传的文字;莫：没有谁;名：名词用作动词,说明白;何：副词,怎么,哪里;胜：尽;答案：见“参考译文”画线处;参考译文地方平坦并且路程近,到达的人就多；地势险峻并且路程远,到达的人就少;但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而人们很少到达那里,所以,不是有志向的人是不能到达的;有了志向,也不随从别人而中止,然而力量不足,也不能到达;有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外力来辅助他,也不能到达;但是力量足够到达那里,结果却没有到达,在别人看来是可嘲笑的,在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗这就是我这次游山的心得;我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代文字的失传,后代人弄错了它的流传,而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了;三、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;凡吏于土者,若知其职乎盖民之役,非以役民而已也;凡民之食于土者,出其十一佣乎吏,使司平于我也;今受其直、怠其事者,天下皆然;岂惟怠之,又从而盗之;向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣;今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉势不同也;势不同而理同,如吾民何有达于理者,得不恐而畏乎节选自柳宗元送薛存义序1盖民之役,非以役民而已也;译文：________________________________________________________________________________________2向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣;译文：________________________________________________________________________________________3势不同而理同,如吾民何有达于理者,得不恐而畏乎译文：________________________________________________________________________________________解析：1盖：承接上文,说明理由和原因,表确定语气,相当于“本来是”“原来是”;役：第一个“役”是名词,仆役；第二个“役”是动词,役使,驱使;非：表否定判断;而已也：三个语气词连用,表强调;2向使：连词,假如,假使;佣：雇佣;若：代词,你;直：通“值”,工钱;怠：怠慢;货：财物;黜：贬退;罚：处罚;补齐省略成分,即“其受若直……则若必甚怒而黜罚之矣”;3势：情势;如……何：对……怎么样;达：通晓;得不……乎：固定结构,能不……吗,表反问;答案：见“参考译文”画线处;参考译文凡在地方上做官的人,你知道自己的职责吗原本是百姓的仆役,并不是役使百姓的;所有在当地劳动吃饭的人,拿出收入的十分之一来请官吏,是为了让官吏公平地为自己办事;如今官吏收受了百姓的钱,怠慢百姓的事,到处都是这样;哪里是仅仅怠慢百姓的事,还要偷盗百姓;假如家里雇佣一个仆人,他收受你的工钱,怠慢你的事,又偷盗你的钱财器物,那你就一定非常恼怒要赶走处罚他了;如今天下的官吏大多如此,可是百姓不敢发泄自己的愤怒并且贬黜处罚他们,这是为什么呢因为情势不同啊;情势虽不同而道理相同,能对得起百姓吗有懂得这个道理的人,能不惶恐畏惧吗四、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;太祖马鞍在库,而为鼠所啮,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免;冲谓曰：“待三日中,然后自归;”冲于是以刀穿单衣,如鼠啮者,谬为失意,貌有愁色;太祖问之,冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉;今单衣见啮,是以忧戚;”太祖曰：“此妄言耳,无所苦也;”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰：“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎”一无所问;节选自三国志·魏书卷二十·邓哀王冲1太祖马鞍在库,而为鼠所啮,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免;译文：________________________________________________________________________________________2世俗以为鼠啮衣者,其主不吉;今单衣见啮,是以忧戚;译文：________________________________________________________________________________________3俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰：“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎”一无所问;译文：________________________________________________________________________________________解析：1为……所：表被动;啮：咬;面缚：反绑双手,当面请罪;首：自首;罪：用作动词,请罪;“犹惧不免”是被动句;2以：认为;为、见：均表被动;是以：因此;戚：忧愁,悲哀;3俄而：不久;以：介词,把;闻：使动用法,使……闻,报告;尚啮：被动句;县：通“悬”;答案：见“参考译文”画线处;参考译文太祖的一副马鞍放在库里,可是被老鼠咬坏了;守仓库的官吏害怕极了,以为自己死定了,和大家商议想要反绑双手当面向太祖自首请罪,又怕不能被赦免;曹冲说：“你在家里等待三天,到中午的时候再去自首;”曹冲于是用刀戳破了衣服,就像被老鼠咬了一样,装出内心不快活的样子,看上去愁眉苦脸的;曹操问他为什么,曹冲回答说：“世人认为被老鼠咬破衣服,它的主人不吉祥;现在,我的衣服被咬破了,因此悲伤;”曹操说：“这只不过是一派胡言,你不必为此烦恼;”不多时守仓库的官吏就把马鞍被咬这件事报告给了曹操,曹操笑着说：“我儿的衣服放在身边,尚且被咬破了,更何况马鞍悬挂在柱子上呢”对这件事丝毫不加追究;五、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;扁鹊过赵王,王太子暴疾而死;鹊造宫门曰：“入言郑医秦越人能活太子;”中庶子入报赵王,赵王跣而趋,出宫门,言未已,涕泣沾襟;扁鹊遂诊之;太子遂得复生;天下闻之皆曰：“扁鹊能生死人;”鹊辞曰：“予非能生死人也,特使夫当生者活耳;夫死者犹不可药而生也;”悲夫乱君之治不可药而息也;节选自说苑·辩物1扁鹊过赵王,王太子暴疾而死;鹊造宫门曰：“入言郑医秦越人能活太子;”译文：________________________________________________________________________________________2予非能生死人也,特使夫当生者活耳;夫死者犹不可药而生也;译文：________________________________________________________________________________________3悲夫乱君之治不可药而息也;译文：________________________________________________________________________________________解析：1过：拜访;暴疾：突然生病;造：到;活：使动用法,使……活,救活;2生：使动用法,使……生,使……复活;特：只是;夫：指示代词,那,那些;药：名词用作状语,用药物;3夫：用在句尾,表示感叹;息：使动用法,使……复苏;答案：见“参考译文”画线处;参考译文扁鹊拜访赵王,赵王的太子突然得病身亡;扁鹊来到宫门说：“你进去禀告,说郑国医生秦越人能救活太子;”中庶子进宫禀告赵王,赵王光着脚快步走来,出了宫门,话没说完,眼泪就沾湿了他的衣襟;于是扁鹊就给太子诊治;太子于是就活过来了;天下人听到这件事,都说：“扁鹊能够使死人复活;”扁鹊告诉大家说：“我并不能使死人复活,只是使那些应当活的人让他活着罢了;死人是不能用药物救活的;”可悲呀乱国的君主是不能用药物使它复苏的;六、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;武王既伐殷,悬纣首;有泣于白旗之下者,有司责之;其人曰：“吾冶家①孙也;数十年间,再易其熔范②矣;今又将易之,不知其所业,故泣;吾祖始铸田器,岁东作,必大售;殷赋重,秉耒耜者一拨不敢起,吾父易之为工器;属宫室台榭侈,其售益倍;民凋力穷,土木中辍,吾易之为兵器;会诸侯伐殷,师旅战阵兴,其售又倍前也;今周用钺斩独夫,四海将奉文理,吾之业必坏,吾亡无日矣;”武王闻之,惧;于是包干戈,劝农事;治家子复祖之旧;节选自陆龟蒙冶家子言注①冶家：铁匠;②熔范：冶炼模具;东作：春耕生产;1数十年间,再易其熔范矣;今又将易之,不知其所业,故泣;译文：________________________________________________________________________________________2民凋力穷,土木中辍,吾易之为兵器;会诸侯伐殷,师旅战阵兴,其售又倍前也;译文：________________________________________________________________________________________3武王闻之,惧;于是包干戈,劝农事;冶家子复祖之旧;译文：________________________________________________________________________________________解析：1再：两次;易：更换;其：代词,指代自己;所业：所,助词,业：从事某种职业;2辍：停止;会：适逢;师旅：军队;售：动词用作名词,销售量;倍：加倍;其售又倍前也：省略句,即“其售又倍于前也”;3闻：听说;包：包裹,收藏;干戈：指兵器;劝：勉励、奖励;复：恢复;旧：形容词用作名词,旧业;答案：见“参考译文”画线处;参考译文周武王计伐了殷纣王,把纣王的头悬挂示众;有一人在白旗下面哭泣,主事的官员责问他;这人说：“我是铁匠家的孙子;几十年里,两次更换我家的冶炼模具了,如今又要更换它,我不知道自己该以什么为职业,所以哭泣;我的祖父当初铸造农具,每年农事开始,一定卖出许多;殷朝赋税加重,手拿农具的人连一锄土也不敢挖,我的父亲于是改为制造工匠的器具;恰逢殷纣王大修宫室楼台,其销售量比农具增加了一倍;后来民力凋敝,财力穷尽,土木建筑中途停工,于是我便改为铸造兵器;正赶上诸侯讨伐殷王,军队战阵摆开,我的销售量又比我父亲时增加了一倍;现在周朝用斧钺斩杀了殷纣王这个独夫,四海之内将循礼而行,我的职业一定会遭到损害,我的末日不远了;”周武王听到这些话,十分惊恐;于是裹藏起兵器,鼓励农业生产;铁匠家的孙子又恢复了祖父的旧业;七、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;魏文侯使舍人毋择献鹄①于齐侯;毋择行道失之;徒献空笼,见齐侯曰：“寡君徒臣毋择献鹄,道饥渴,臣出而饮食之,而鹄飞冲天,遂不复反;念思非无钱以买鹄也;恶有为其君使,轻易其弊者乎念思非不能拔剑刎颈,腐肉暴骨于中野也,为吾君贵鹄而贱士也；念思非不敢走陈、蔡之间也,恶绝两君之使;故不敢爱身逃死,来献空笼,唯主君斧质②之诛;”齐侯大悦,曰：“寡人今者得兹言三,贤于鹄远矣;寡人有都郊地百里,愿献于大夫以为汤沐邑③;”毋择对曰：“恶有为其君使而轻易其弊,而利诸侯之地乎”遂出不反;节选自说苑·奉使注①鹄：天鹅;②斧质：即斧锧,古代刑具;③汤沐邑：周制,诸侯朝见天子,天子赐给国都四周地区的封邑,以供来朝期间住宿洗沐之用;这里,齐王赐给毋择汤沐邑,表示尊敬,愿他常来;1寡君使臣毋择献鹄,道饥渴,臣出而饮食之,而鹄飞冲天,遂不复反;译文：________________________________________________________________________________________2故不敢爱身逃死,来献空笼,唯主君斧质之诛;译文：________________________________________________________________________________________3毋择对曰：“恶有为其君使而轻易其弊,而利诸侯之地乎”译文：________________________________________________________________________________________解析：1使：派遣;道：名词作状语,在道上;出、饮食：使动用法,使……出,使……饮食;而：连词,可是;反：通“返”;2故：所以;爱：吝惜;唯：助词,表希望,请求;3对：回答;恶：怎么,表疑问;为：介词,替;轻：轻易,疏忽;易：变动;弊：通“币”,礼物;而：连词,表转折,反而;利：得到好处;答案：见“参考译文”画线处;参考译文魏文侯派舍人毋择给齐侯献一只天鹅;毋择走在路上时却让天鹅给飞跑了;他就只献给齐侯一只空笼,拜见齐侯说：“我们国君派臣下毋择来奉献天鹅;路上,天鹅饥饿口渴,臣下将它放出来喂水喂食,可是天鹅高飞冲天,就再也不回来了;我心想不是没有钱再买一只天鹅,而是觉得哪有做君主使者的可以随便改换国君的礼品呢我心想不是不能拔剑自刎,使自己的尸体腐烂,让骸骨暴露在旷野之中,而是害怕给我们的国君带来看重天鹅而轻视士人的恶名；我心想不是不能逃到陈国或蔡国去,而是害怕由此而断绝两国的往来;所以我不敢吝惜自己而逃避一死,就来献上空笼,请君主砍我的头吧”齐侯非常高兴,说：“我今天听了你讲的三条献空笼的道理,远远地胜过得到一只天鹅;我在都城郊外有方圆百里的土地,愿意献给先生作为汤沐邑;”毋择回答说：“哪里有替他的国君出使因疏忽大意变动了礼物,反而得到诸侯赐给土地好处的呢”毋择就走出去,没有返回了;八、阅读下面的文段,翻译文中画线的句子;孔子之宋孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之,甲士以围孔子之舍;子路怒,奋戟将下斗;孔子止之曰：“何仁义之不免俗也;夫诗书之不习,礼乐之不修,是丘之过也;若似阳虎,则非丘之罪也,命也夫由歌,予和汝;”子路歌,孔子和之,三终而甲罢;节选自说苑·杂言1孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之,甲士以围孔子之舍;译文：________________________________________________________________________________________2夫诗书之不习,礼乐之不修,是丘之过也;译文：________________________________________________________________________________________3若似阳虎,则非丘之罪也,命也夫译文：________________________________________________________________________________________解析：1“之”,到；“似”,相像；“以”,因此；“舍”,客馆、馆舍;2“修”,修养,修行；“之”,宾语前置的标志；“诗书之不习”,不习诗书；“过”,过错；“是……也”,判断句式,这是……;3“若”,如果；“则”,那么,就；“非”,不是；“也夫”,表判断与强调;答案：1孔子到宋国去,匡简子正要杀阳虎,孔子长得很像阳虎,士兵因此包围了孔子的房舍;2不学习诗经尚书,不振兴礼乐,这是我孔丘的过错;3如果我的相貌像阳虎,那不是我的罪过,这是天命呀参考译文孔子到宋国去,匡简子正要杀阳虎,孔子长得很像阳虎,士兵因此包围了孔子的房舍;子路很生气,举起戟要去和他们搏斗;孔子阻止他说：“多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气啊;不学习诗经尚书,不振兴礼乐,这是我孔丘的过错;如果我的相貌像阳虎,那不是我的罪过,这是天命呀仲由来唱歌,我来和你;”于是子路唱起歌来,孔子跟着唱,唱完三遍,士兵便解围了;板块二综合训练一、2013·江西卷阅读下面的文言文,完成1～4题;村落嫁娶图记明顾彦夫京师锦衣①;周君出所谓村落图示予,观其色,若甚爱者;请某岁春二月,予从事．．曰：“君必为我记之;”申请再三,遂置巾笥以归;归之岁向尽矣,尚未知是图之委曲也;有华生者,世家江北,备谙村落者也;工．丹青;造予,予以此图质．之,曰：“子之知画,犹吾之知书;敢问妇女而跨牛,何也”曰：“此农家所嫁女也,不能具肩舆②,以牛代行也;一苍头牵牛而行,重其女,不使自控也;跨牛质矣;”“乃复有一苍头持盖以护之,何也”曰：“昏．礼宜昏;于昏矣,农家苦灯烛之费,送迎以旦昼,用盖以蔽日也,亦重之也;一妪逼牛耳以行,一翁于牛后徐徐随之,父母送其女者也;一老翁杖而立,一老妪门而望;一童子稍长,携其幼,指而语之;凡容色皆若欷歔洒泣者,伤离别也;牛之前四人以鼓吹;从事迎而导之者也;道旁二驴,次第行,骑之者,村妓③也;尾其驴以掖筝琶者,村妓之二仆也;又其股坐于小车之旁者,车人也;一皆邂逅而回眄者也;去其林少许,将复经一林,二童子踊跃以报;一妇人自篱而出,臂一儿,又一儿牵其裳以行;亩间有二农夫,既锄且止;是皆见其事而谈笑者也;”“去既远,又有林郁然;竹篱茆茨④,亦仿佛如女家;门之外有男子,衣冠而须,罄折⑤而立,谁也”曰：“此其婿也;古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也;立而俟者,将导妇入门也;二妇人咨诹向前,妯娌辈也;将劳其女子之父母,且迎之也;二人挈榼,一人持壶,迎劳之需也;一女仆继之,备使令也;二童子参差以从,其大者指而语之,若曰新人近矣;一老妪门立以望,察风声以为礼之缓急者也;”予闻之,戏曰：“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身者也,何不可之有”时天寒,语从游者呵笔书之;选自明文海注①锦衣：锦衣卫官员;②肩舆：轿子;③妓：歌舞女艺人;④茆茨：茅草屋;⑤罄折：谦恭的样子;1．对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是京师锦衣从事：任职A．予从事．．B．工．丹青工：主管C．予以此图质．之质：询问D．昏．礼宜昏昏：结婚解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力;工：擅长;答案：B2．下列四组句子中,分别描写村落嫁娶场面中“送亲”及“迎亲”的一组是A.错误!B.错误!C.错误!D.错误!解析：本题考查筛选文中信息的能力;A项,前一句写的是送亲,后一句写的是路人；B项,前一句写的是送亲,后一句写的是报信的小孩；C项,前一句写的是送亲,后一句写的是迎亲；D项,前一句写的是迎亲,后一句写的是路人;答案：C3．文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是A．子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎B．子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎C．子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎D．子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎解析：本题考查文言断句的能力;做此题时,首先可以根据语气词“也”排除A项与D项,再结合语意与语境选出答案;答案：B4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语;1有华生者,世家江北,备谙村落者也;译文：________________________________________________________________________________________2农家苦灯烛之费,送迎以旦昼,用盖以蔽日也;译文：________________________________________________________________________________________3古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也;译文：________________________________________________________________________________________答案：1有一位姓华的先生,世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人;2农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲都在白天,就用伞盖来遮蔽日光;3古时候三十岁娶亲,近世只有农家有的还是这样,所以新郎已是壮年,长了胡须;参考译文某一年春天的二月,我去京都任锦衣卫官员;周君拿出他所说的村落图给我看,我看他的神色,好像非常喜欢这村落图;他请求我说：“您一定要为我写一篇记;”他请求再三,我于是把图放在巾箱里带了回去;从京城回来时已经是年末,我还不知道此图的底细详细情况;有一位姓华的先生,世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人;他擅长画画;他来拜访我,我拿此图询问他,说：“你懂得画,就好比我懂得书一样;请问图中的妇女骑着牛,这是为什么呢”他回答说：“这是农家在嫁女儿,无法准备轿子,用骑牛来代替行走;一个老人牵着牛走,说明他重视自己的女儿,不让女儿控制牛;妇女骑着牛就是这么回事儿;”“而图中又有一个老人手持遮阳避雨的工具来护着她,这是为什么呢”他说：“婚礼宜在天刚黑的时候举行;在夜里,农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲都在白天,就用伞盖来遮蔽日光,这也是他们看得很重的;图中一个老妇人贴着牛耳朵走,一个老头在牛的后面慢慢地跟着,这是父母在送他们的女儿;一个老头拄着拐杖站着,一个老妇人靠在门边望着;一个年纪稍大的小孩儿,带着比自己小的孩子,用手指着骑牛的女子说着什么;他们的神情都好像在抽噎哭泣,那是在为离别悲伤;牛的前面有四个人敲着鼓吹着唢呐,他们是迎送引导新娘子的人;路边上有两头驴,它们按次序前行,骑在上面的是乡里的歌女;尾随在驴后面拿着古筝琵琶的,是歌女的两个仆人;另外,那个腿靠着小车边沿而坐的人是驾车人;这些都是在路上遇到送亲队伍而回头去看的人;距离那个树林一小段路,将又经过一个树林,两个孩子跳着跑着去报告;一个妇人从篱笆门里出来,胳膊上抱着一个小孩儿,又有一个小孩儿牵着妇人的衣裳跟着她走;田里有两个农夫,他们锄完地,正准备停下来;这些都是看见新娘子而说说笑笑的人;”“在离这儿更远的地方,又有一片茂盛的树林;竹篱笆茅草屋,好像是新娘子的家;门外有一个男子,穿戴整齐留着胡须,很谦恭地站着,这是谁呢”他说：“这是她的夫婿;古时候三十岁娶亲,近世只有农家有的还是这样,所以新郎已是壮年,长了胡须;他站在这里等待着,将要迎接新娘子进门;有两个妇人上前询问什么,这是妯娌们;她们准备去慰劳那新娘子的父母,并且迎接新娘子;两人提着盛酒或贮水的器具,其中一个拿着壶,这是迎接慰劳他们用的;一个女仆跟在后面,以供使唤;两个小孩儿一快一慢地跟随着,其中较大的小孩儿用手指着说着什么,好像是说新娘子快来了;一个老妇人站在门边张望,她是在了解外面的情况以考虑迎接礼节的缓急;”我听完这些,开玩笑说：“你真是乡村里的人啊,这么真切地了解乡村的情况,我学识不够丰富,就用您的话为这图作记,来偿还我欠了很久的文债,可以吗”他笑着说：“这就是佛祖所说的,借一株草,化作六丈金身,有什么不可以的呢”当时天冷,我口授跟随我一起出游的人,他们用嘴呵着笔将这些写了下来;二、2013·石家庄市高中质检阅读下面的文言文,完成5～8题;长孙嵩,代人也,太祖赐名焉;父仁,昭成时为南部大人;嵩宽雅有器度,年十四,。
文言文语段翻译练习
23、顾荣施炙顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲之色，因辍己施焉。
同坐嗤之。
荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。
已向其所以，乃受炙人也。
【注释】①行炙人：端送烤肉的仆人。
②遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。
【启发与借鉴】报答。
顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。
中国人是讲情义的，有恩必报。
《史记》上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。
韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。
中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。
当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。
【思考与练习】1、解释：①嗤②经③已2、翻译：①有欲之色②因辍己施焉③岂有终日执之而不知其味者乎？3、“左右相助”中的“相”是指：①他②互相③愿意④适当24、逆旅主人无情京城之俗，多以逆旅为利。
客至，授一室，公可榻，俯而出入。
晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。
或疾病，辄遣出。
其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。
妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。
其少恩薄情如此。
非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。
【文言知识】说“其”。
“其”作为代词，它的解释很灵活。
上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。
“其”既可代人，也可代事、代物。
【思考与练习】1、解释：①授②他③舆濯④或⑤辄⑥属2、翻译：①然月租以千数②否必斥骂致讼③非其性固然3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为；②“俯而出入”是形容（四）诚信25、陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。
高考文言文语段对照翻译练习
高考文言文语段对照翻译练习【一】信数与萧何语，何奇之。
至南郑，诸将道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。
何闻信亡，不及以闻，自追之。
人有言上曰：“丞相何亡。
”上大怒，如失左右手。
居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。
”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。
”上复骂曰：“诸将亡者以十计，公无所追；追信，诈也。
”何曰：“诸将易得耳。
至如信者，国士无双。
王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
顾王策安所决耳。
”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。
”王曰：“吾为公以为将。
”何曰：“虽为将，信必不留。
”王曰：“以为大将。
”何曰：“幸甚。
”于是王欲召信拜之，何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。
”王许之。
诸将皆喜，人人各自以为得拜大将。
至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
《史记·淮阴侯列传》【参考译文】韩信多次与萧何谈论（大事），萧何认为他的才能出众。
（刘邦的军队）到了南郑，部下的将领在半路上逃跑的就有几十个人，韩信估计萧何等人已经多次向汉王（按：此处“上”指刘邦，当时称为汉王）推荐自己，汉王不任用自己，就逃跑了。
萧何听说韩信逃跑了，来不及把（消息）报告（给汉王），自己就去追韩信。
有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。
”汉王非常生气，如同失去了左右手一样。
过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又生气又高兴，骂萧何说：“（听说）你逃跑了，为什么呢？”萧何说：“我不敢逃跑，我是去追赶逃跑的人。
”汉王说：“你所追的是谁？”萧何说：“是韩信。
”汉王又骂说：“（我部下的）众将逃跑的有几十个，你一个也没有追；（现在说）追赶韩信，（这是）说谎。
”萧何说：“（像其他）将领（这样的人才）容易得到。
至于像韩信（这样的人才），天下的人才没有比得上他的。
必背文言文翻译训练(高中)
译文：宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当 作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断， 秦人看起来，也并不觉得可惜。
21、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之 人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
译文：假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠 人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民， 那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够 族灭它呢？
13、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？
译文：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以） 依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人 不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
14、生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
译文：生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于 我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我 （是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是 比我晚呢？
28、匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以 为期。
译文：不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。 望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
29、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三 其德。
译文：我做妻子没差错，是你男人太奸刁。 反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
30、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有 朝矣。
译文：婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。 起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
15、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所 存也。
译文：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小， 道理存在的地方，就是老师存在的地方。
16、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今 之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
文言文翻译训练30则(附答案)
文言文翻译训练30则（附答案）古典诗文2009-06-28 12165d56b7b40100dqeh一、二人并走(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。
①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。
融见而笑曰“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。
”既而还入、融正色谓后出者曰“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。
②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
(《晋书·符融传》)1、__________________________________________________________2、__________________________________________________________二、卧薪尝胆勾践之围会稽也，嚼然叹曰“各终于此乎?”种曰“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。
①由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰“②女志会稽之耻邪?”身白操作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。
1、_____________________________________________________________2、_____________________________________________________________3、_____________________________________________________________三、孟子少时(汉韩婴《韩诗外传》)孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰“东家杀猪何为?”①母曰“欲唆汝。
”其母自悔而言曰“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今适有知而欺之，是教之不信也。
”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也。
1、______________________________________________________________2、______________________________________________________________四、小时了了孔文举年十岁，随父到洛，时李元扎有盛名，为司隶校尉。
高中二年级文言文翻译练习题及答案
高中二年级文言文翻译练习题及答案
一、文言文翻译练习题
1. 原文：其人丈首略大，有镇司之威。
2. 原文：叔父鼎沸之庭，姑母迁霜之庭。
3. 原文：与人良辰美景，背人常履夜道。
4. 原文：庖丁解术，以皮之无厚，董之无夫，以力之可任也。
5. 原文：顾予与余友好，与我两相怡。
二、文言文翻译练习答案
1. 译文：他的身材大致高大，有着官员的威严。
2. 译文：叔父的庭院热闹非凡，姑母的庭院却冷冽寂静。
3. 译文：与他人共享美好的早晨和美丽的风景，背着他人常常在夜晚行走。
4. 译文：庖丁熟练掌握技艺，因为牛皮没有厚的部分，刀子没有钝的地方，因为力量可以随意运用。
5. 译文：他对我友好，与我相处愉快。
以上是高中二年级文言文翻译的练习题及答案，希望对你的学习有所帮助。
通过这些练习，可以加强对于古文的理解和翻译能力，提高对于文言文的应用水平。
文言文翻译虽然难度较大，但通过不断的练习和积累，相信你一定可以取得进步。
加油！。
文言文语段翻译精练
老者见孔子询问，略一停顿，答曰：“吾非求利者，乃为生计所迫，不得已而为之。
此薪非吾自伐，乃山中之草木，春华秋实，天地自然之赐也。
吾采之，以供家室之需，非为富贵也。
”孔子闻言，深以为然，叹曰：“吾闻君子务本，本立而道生。
老丈虽居草野，其德行高尚，可谓真君子矣。
吾闻草木之生，必有其时，老丈之行，亦非一日之功。
此行虽艰，然其心无怨，其志坚定，可谓不惧劳苦，勇往直前也。
”老者微笑，曰：“孔子先生过誉矣。
吾之劳苦，固不如先生之勤劳。
先生教诲之恩，吾铭记在心。
然吾亦知，人生在世，各有其命。
吾虽贫贱，亦当自强不息，以报天地之恩。
”孔子点头，曰：“善哉！老丈之言，可谓启迪后学之良言。
吾闻‘天行健，君子以自强不息’。
老丈虽身居贫贱，其心志不堕，此乃君子之风也。
吾愿与老丈结为忘年之交，共论天地之大道，岂不乐哉？”老者喜出望外，答曰：“孔子先生肯赐教，乃吾平生之幸。
吾虽愚钝，亦愿虚心受教，以期明心见性，不负先生之厚望。
”自此，孔子与老者结伴而行，言谈之间，孔子得益匪浅。
老者虽非显贵，其言行举止，无不彰显君子之风。
孔子乃作《论语》一书，其中“君子务本，本立而道生”之句，即源于此。
夫君子之道，不外乎修身齐家治国平天下。
修身者，修身养性，克己复礼；齐家者，和顺家庭，教化子孙；治国者，以德服人，以仁为本；平天下者，以民为本，以和为贵。
孔子与老者之遇，虽一时之缘，然其道传千古，启迪后人，实为儒家之精义。
今观老者之言行，虽简朴无华，然其中所蕴含之哲理，实为人生之真谛。
孔子曰：“君子不器。
”老者虽非显贵，其德行却堪比君子。
此乃文言文之精练，亦为人生之真谛。
吾辈当以此为鉴，修身齐家，治国平天下，以成就一番事业，不负平生所学。
高中文言文短句翻译题
一、阅读下列文言文短句，将其翻译成现代汉语。
1. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2. 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！3. 夫妻者，人之大伦也。
如乐之和，不可失和也。
4. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”5. 楚人三闾大夫，忠而不用，忧愁幽思，而作《离骚》。
二、翻译要求：1. 翻译要准确、通顺，力求做到“信、达、雅”。
2. 保留原文中的专有名词、地名、官职等。
3. 对于省略、倒装等特殊句式，要适当添加或调整。
三、答案：1. 所以，上天将要降下重大的责任在这样的人身上，一定要先使他的心志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他身处贫困之中，使他的所作所为受到干扰，这样来使他的内心受到震撼，使他的性格变得坚韧，增加他原来不具备的能力。
2. 从前，关于师道的传承已经很久没有了！想要让人们没有疑惑是很困难的！3. 夫妻关系，是人们非常重要的伦理关系。
就像音乐的和声一样，不能失去和谐。
4. 孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子吗？”5. 楚国的大夫屈原，忠诚却不被任用，忧虑忧愁，思考深奥的问题，因此创作了《离骚》。
四、注意事项：1. 在翻译过程中，要注意理解文言文中的实词、虚词的含义，以及句子的结构。
2. 要注意文言文的语法特点，如省略、倒装等。
3. 在翻译时，要尽量保持原文的风格和韵味，使翻译后的句子通顺、流畅。
简短文言文翻译练习
郦生说齐王曰：“夫汉王发蜀汉，定三秦，涉西河之外；授上党之兵，下井陉，诛成安君， 破北魏，举三十二城。此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之阪，距蜚狐之口。天下后服者先亡矣，王疾先下汉王，齐国社稷可得而保也。不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，乃听郦生。罢历下兵守战备，与郦生日纵酒。淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：“汝能止汉军，我活汝。不然，我将烹汝。”郦生曰：“举大事不细谨，盛德不辞让，而公不为若更言。”齐王遂烹郦生，引兵东走。
③这不是国君所应该说的话
②太师您撞谁
①仅仅是他的话没有谁敢于违抗罢了
12．晋平公与群臣饮，酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。” ①惟其言而莫之违 ②太师谁撞 ③是非君人者之言也
而公不为若更言
举大事不细谨，盛德不辞让
汝能止汉军，我活汝
王疾先下汉王
天下后服者先亡矣
大王您（应该）赶紧先向汉王称臣
办大事不顾细枝末节，成就大德不回避（别人的）指摘
天下归顺晚的（恐怕）要覆亡在先了
你（如果）能制止汉军，我就让你活着
你爷爷不会为了你而另换一个说法
陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周。仕蜀为观阁令史。宦官黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡遭谴黜。遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。 宦官黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之 乡党以为贬议
宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日问濂：“昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？”濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 诚然，卿不朕欺 间召问群臣臧否 濂惟举其善者对 宋濂只是列举那些与自己交好的臣子回答 间或召见询问大臣们的好坏优劣 确实如此，爱卿没有欺骗孤家
文言文翻译训练30则(附答案)
文言文翻译训练30则(附答案)文言文翻译训练30则(附答案)一、竖立志向立志者，事必躬亲；不惜辛苦，志存高远。
二、明确目标虚心使人进步，铁杵磨成绣花针。
三、持之以恒滴水穿石，功在苦干。
四、学以致用知识如刀，必须磨利了才能发挥作用。
五、逐字翻译文言文翻译，任务在逐字。
六、趋同音译法同义词，同音义；翻译文，别字心。
七、做句首尾句子翻译，首尾难度大；字信锲而不舍，方得句意完。
八、学会拆字拆字翻译，合理造句。
九、留心词语词语翻译，注重内涵义；文言文，含义丰富多。
十、学会注音文言文翻译，注音为辅，常有很大帮助。
十一、理解上下文文言文翻译，上下一文情。
十二、别字通法字形相近，含义不同，百念皆为容易错。
十三、体会修辞文言文修辞话，体会妙无穷。
十四、注意时态文言文翻译，时态常变动。
十五、贴近原文文言文翻译，忠实为上。
十六、变通转换通过逻辑推理，翻译词义深。
十七、学以群分繁体字简体化，多读多练。
十八、主谓宾衔接文言文翻译，谓宾不可省。
十九、通读多样文言文翻译，多读多样。
二十、注重细节细节决定成败，翻译需细腻。
二十一、言简意赅文言文翻译，言简意赅。
二十二、选择恰当词语文言文翻译，庄重斯是好。
二十三、运用唐诗唐诗文，典雅美。
二十四、比照解读文言文翻译，比照解读法。
二十五、语感培养文言文翻译，语感亦必备。
二十六、记好词组词组翻译，准确为要害。
二十七、坚持训练文言文翻译，每天坚持。
二十八、查阅百科文言文翻译，参考百科书。
二十九、学会思考文言文翻译，思考得失。
三十、交流分享分享学习心得，知识无止境。
以上是文言文翻译训练的30则，通过不断的训练和学习，我们可以提高自己的文言文翻译能力。
希望各位同学能够将这些训练方法融入到自己的学习中，逐步提升自己的翻译水平。
附答案：一、竖立志向立志者，事必亲力而为，不怕付出辛苦，心中怀有远大目标。
二、明确目标虚心使人进步，刻苦学习定能成功。
三、持之以恒只有坚持不懈，才能达到理想的目标。
四、学以致用知识需要灵活运用，才能产生实际价值。
文言文翻译训练（一）（精选五篇）
文言文翻译训练（一）（精选五篇）第一篇：文言文翻译训练(一)谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。
太傅神情方王，吟啸不言。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：「如此，将无归！」众人即承响而回。
于是审其量，足以镇安朝野翻译：太傅谢安隐居东山时候，常和孙兴公等人乘船出游。
一次，刮起大风浪，孙兴公、王羲之等人神色惊恐，高声喊着要回去，谢安兴致正浓，仍是吟诗、长啸，不说一句话，船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，就继续划船向前，一会风势转急，波滔更猛，众人惊恐喧哗，坐不住了，谢安缓缓的说：象这样骚乱，莫非不想回去？众人立刻安静下来，回到原位。
从这件事审查谢安的气量，足够用来安定国家治理人民了。
在谢安盘桓东山，放情山水的时间里，还发生过这样一件事：有一次，他和孙绰相约泛舟海上，不料后来起了风浪，一时间波涛汹涌，浪卷云翻，同伴都大惊失色，想要马上返回。
只有谢安一个人游兴正浓，吟啸诗文，若无其事。
划船的老头看他相貌安闲，神色愉悦，便继续向远方划去。
直到风急浪猛，小舟像一枚树叶在惊涛骇浪间翻转的时候，其他人惊恐万状，站起来喊叫，谢安却从容地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了。
”大家才平静下来，船得以平安驶回。
也就是从这件事上，大家才认识到他的心胸胆量，足以镇安朝野。
留侯张良者，其先韩人也。
良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。
”五日，良夜未半往。
高中文言文精短翻译练习25篇
⾼中⽂⾔⽂精短翻译练习25篇 下⾯就是⼩编给⼤家带来的⾼中⽂⾔⽂精短翻译练习25篇，希望能够帮助⼤家学习好⽂⾔⽂这个内容。
⾼中⽂⾔⽂精短翻译练习25篇 1、范仲淹有志于天下 原⽂：范仲淹⼆岁⽽孤，母贫⽆靠，再适常⼭朱⽒。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都⼊学舍。
昼夜苦学，五年未尝解⾐就寝。
或夜昏怠，辄以⽔沃⾯。
往往糜粥不充，⽇昃始⾷，遂⼤通六经之旨，慨然有志于天下。
常⾃诵⽈：当先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。
翻译：范仲淹⼆岁的时候死了⽗亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常⼭的朱家。
(范仲淹)长⼤以后，知道了⾃⼰的⽣世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
(他)⽩天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去⾐服上床睡觉。
有时夜⾥感到昏昏欲睡，往往把⽔浇在脸上。
(范仲淹)常常是⽩天苦读，什么也不吃，直到⽇头偏西才吃⼀点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来⼜⽴下了造福天下的志向。
他常常⾃⼰讲道：“当先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。
” 2、陈蕃愿扫除天下 原⽂：藩年⼗五，尝闲处⼀室，⽽庭宇芜岁。
⽗友同郡薛勤来候之，谓藩⽈：“孺⼦何不洒扫以待宾客?”藩⽈：“⼤丈夫处世，当扫除天下，安事⼀室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
译⽂：陈藩⼗五岁的时候，曾经独⾃住在⼀处，庭院以及屋舍⼗分杂乱。
他⽗亲同城的朋友薛勤来他，对他说：“⼩伙⼦你为什么不整理打扫房间来迎接客⼈?”陈藩说：“⼤丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为⼰任。
不能在乎⼀间屋⼦的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎 原⽂：班超字仲升，扶风平陵⼈，徐令彪之少⼦也。
为⼈有⼤志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有⼝辩，⽽涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随⾄洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹⽈：“⼤丈夫⽆它志略，犹当效傅介⼦、张骞⽴功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。
文言语段翻译25练
文言语段翻译25练1.阅读翻译下面文言语段，注意文中加粗的词和画线的句子。
雨川邱先生，字羲瑞，世为沙园所百户先生。
父故贫，不听就外傅，时提其耳命之曰：“儿识字记姓氏而已，安用兀兀作老博士耶？”先生性不自检束，□逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。
时沿海寇舶出没，远近震骇诸将领日集戟门下，议战守策。
或唯或否，首鼠两端。
先生时阑入，抵掌陈说，仰指天而俯画地，语剌剌若烛照数计。
众皆目摄之，寻先生去。
宿将不直之，曰：“酒徒耳，何足策成败事，奚以喋喋为？”居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。
（选自何白《邱雨川先生传》）2.阅读翻译下面文言语段，注意文中加粗的词和画线的句子。
公姓陶氏，名永恕，字廷德，系出晋渊明之后。
永恕生于正统丙辰十月二十八日，为人性仁厚，笃于孝友。
遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。
官道经铜梁山麓约一里许，地多卑洼沮海，一雨则泥淖没胫，公为鸠工伐石，畚土筑堤，栉比方石修砌之，道路遂平，行者称便。
他若名山福地，有所兴造，辄捐资助力，以相其成。
其乐善好施又如此。
弘治戊申大旱，出白金若干两，助官汆谷以济民，奉例拜八品散官。
（选自《大明故义官陶公墓志铭》）3.阅读翻译下面文言语段，注意文中加粗的词和画线的句子。
公讳锡，字昌龄。
曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕。
公以天圣二年进士起家和州历阳、无为巢二县主簿。
改镇江军节度推官。
知杭州仁和县。
籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。
知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。
计口量远近给食遣去，去者率钱买香焚之府门以祝公，至或感泣。
初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听。
佐属皆争曰：“不可J公行之自若。
比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。
（选自王安石《宋尚书司封郎中孙公墓志铭》）4.阅读翻译下面文言语段，注意文中加粗的词和画线的句子。
元载，凤翔岐山人也，家本寒微。
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文言文片段翻译训练
一、二人并走
(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。
①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。
融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。
”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。
②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
(《晋书。
符融传》)
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二、卧薪尝胆
勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。
①由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：“②女志会稽之耻邪?”身自操作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。
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三、孟子少时(汉韩婴《韩诗外传》)
孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰：“东家杀猪何为?”①母曰“欲唆汝。
”其母自悔而言曰：“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今适有知而欺之，是教之不信也。
”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也。
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四、小时了了
孔文举年十岁，随父到洛，时李元扎有盛名，为司隶校尉。
①诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元扎问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。
”元扎及宾客莫不奇之。
大中大夫陈题后至，人以其言语之，起曰：“②小时了了，大未必住。
”
文举曰：“想君小时，必当了了。
”
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五、袁虎少贫
袁虎少贫，①尝为人佣，载运租。
谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未。
尝闻，叹美不能已。
②即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。
因此相要，大相赏得。
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六、魏文侯问李克
魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也?”李克对曰：“数战数胜。
”文侯曰：“数战数胜，国之福也，①兵以此亡者何也?”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。
②是故好战穷兵，未有不亡者也。
”
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七、枯梧树
邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。
其人不说曰：①“邻者若此其险也，岂可为之邻哉！”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，②此不可以疑枯梧树之善与不善也。
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八、攫金者
齐人有欲得金者，①清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。
吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：②“殊不见人，徒见金耳！”
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九、唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，①上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。
”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。
②大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。
如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
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十、亡戟得矛
齐晋相与战。
平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。
谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。
趋，尚及之。
遂战而死。
叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。
”疾驱而从之，亦死而不反。
令此将众，亦必不北矣。
令此处人主之旁，亦必死义矣。
今死矣而无大功，其任小也。
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基础题训练。