《种树郭橐驼传》ppt
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《种树郭橐驼传》课件-(共83张PPT)
词类活用
⑨.名我故当
名,命名.名词作动词
业, 以……为职业,作动词
⑩.驼业种树
⑾.甚者爪zhǎo其肤以验其生枯爪,用指甲划破.动词
⑿.早实以蕃
实,结果实.动词 ⒀.能顺木之天以致其性焉尔 致,使……尽
一词多义
病 故
其实 病偻,隆然伏行 患病 贫穷 所以 旧,旧的土
故病且怠
故乡人号之“驼” 其培欲平,其土欲故
种 树 郭 橐 柳 驼宗 元 传
柳宗元祖籍山东(今永济市 虞乡镇)人。十岁便能写出一手 好文章。二十一岁考取进士。 后为王淑文改革集团的主要成 员。改革矛头首先指向宦室,但 为时不久,改革失败,宗元被贬 永州(今湖南零凌县)任司马。 唐宪宗元和十年(公元815年), 柳又召回长安,他满以为改革愿 望犹可实现,但又遭保守派再次 攻击,不久朝廷又把他贬到柳州 (广西柳州市)任刺史。
•
•
刊行文集,善养好友子嗣
与刘禹锡豁达开朗的多血质性格类型不同,柳宗元大概属于抑 郁质的,长期贬谪生活的打击和艰苦环境的摧残,使柳宗元的身 体受到很大的损害,疾病开始缠身。公元820年,当唐宪宗准备 召柳宗元回京时,他已于这年十月五日含冤长逝,年仅四十七岁。 • 柳宗元临死前,孩子都还未成年,弥留之际,柳宗元遗书刘 禹锡,将孩子和自己的全部遗稿托付给他。此时,刘禹锡的母亲 刚刚去逝,护送灵柩路过衡阳的刘禹锡,惊闻柳宗元去世的噩耗, 悲痛万分“如得狂病”。他立即停下来为柳宗元料理后事,写下 《重至衡阳伤柳仪曹》诗以寄托哀思,后又两次写《祭柳员外文》 以悼念追思。 • 后来刘禹锡为柳宗元整理遗稿,编纂成集,同时介绍他的生 平和成就,柳宗元的小儿子,也由刘禹锡收养长大成人。 • 春风得意时相互支持、相互砥砺;天涯沦落时不离不弃、生死相 依。仕途是波折的,但是友谊是温暖的,刘禹锡与柳宗元之间的 挚友深情,给一千多年后的我们留下了几多感动、几多追思。
《种树郭橐驼传》ppt课件
提问的人说:“把您的道理, 迁移到为官的道理,可以么?” 郭橐驼说:“我只知道种树而已, 至于治理百姓,不是我的专业。 然而我生活在乡里,见到做官的 喜欢不断地发号施令,好像是很 怜爱百姓,而最终造成了祸患。
每天早晚官吏来喊道:‘官府命
旦暮吏来而呼曰:“官命促尔耕,
令督促你们耕种,勉励你们种植, 督促你们收割;早点煮你们的蚕
种
则其 其莳 天也 者若 全子 而, 其其 性置 得也 矣若 。弃
,
树 郭 橐 驼
传
目 标
壹 了解柳宗元的生平及作品写作背景。 贰 理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。 叁 体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特
点及对比与映衬的写法。
古人勤于植树,树木造福于古人。因
而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对
有类橐驼者,故乡人号之“驼”。 乡人称他为“驼”。郭橐驼听到 以后说:“很好,这个名字称呼
驼闻之曰:“甚善。名我固当。” 我确实很恰当。”于是舍弃了自
因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 己的名字,也自称“橐驼”。
第二段
其乡曰丰乐乡,在长安西。 驼业种树,凡长安豪富人 为观游及卖果者,皆争迎取养。 视驼所种树,或移徙,无不活; 且硕茂,早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
他植者
官吏
行 为
爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮 抚,已去而复顾。甚者,爪其肤 以验其生枯,摇其本以观其疏密
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕, 勖尔植,督尔获,早缫而绪,早 织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之,击木而召之
结 果
而木之性日以离矣
无以蕃吾生安吾性,故病且怠
相
似 虽曰爱之,其实害之 之 虽曰忧之,其实仇之
感
不吾
《种树郭橐驼传》ppt课件
艺术特色独特,运用寓言的形式,将 种树的道理与治国理政相结合,既富 有哲理又具有现实意义。
寓言故事内涵阐释
寓言故事以郭橐驼种树为引子,通过讲述其种树之道,阐述了治国理政的深刻道 理。
内涵丰富,既表达了“顺木之天,以致其性”的自然主义教育观,又体现了“无 为而治”的政治主张,对现代社会仍具有启示意义。
挖坑
根据树苗大小挖掘合适的 树坑,注意坑深、坑宽和 土壤松软程度。
培土
在树坑中填入肥沃的土壤 ,将树苗竖直放入坑中, 用土壤填满坑并压实。
浇水、施肥、修剪等养护措施介绍
浇水
根据天气和土壤湿度定期 浇水,保持土壤湿润但不 过度浸泡。
施肥
在生长过程中适时施肥, 为树木提供必要的养分, 促进健康生长。
修剪
03
郭橐驼形象分析
外貌特征描绘
身材矮小,背部佝偻
郭橐驼的身材矮小、背部佝偻,是他在人群中的显著特征,也是 他得名“橐驼”的原因。
面容苍老,神色疲惫
文中描绘郭橐驼的面容苍老、神色疲惫,表现出他生活的艰辛和不 易。
穿着破旧,形象朴素
郭橐驼的穿着破旧、形象朴素,彰显出他的社会地位并不高,是一 个普通的劳动者。
郭橐驼的形象象征着中华民族的传统美德
郭橐驼身上所体现出的勤劳善良、忠厚老实、富有智慧、坚韧不拔等品质,正是中华民族 传统美德的集中体现。这些传统美德是中华民族的宝贵精神财富,激励着人们不断追求进 步和发展。
04
种树技巧与方法论述
选苗、挖坑、培土等步骤详解
01
02
03
选苗
选择健康、无病虫害的树 苗,根据地理环境选择适 合的品种。
《种树郭橐驼传》ppt课件
目 录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技巧与方法论述 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展:古代农业文化常识 • 思考题与课堂互动环节
寓言故事内涵阐释
寓言故事以郭橐驼种树为引子,通过讲述其种树之道,阐述了治国理政的深刻道 理。
内涵丰富,既表达了“顺木之天,以致其性”的自然主义教育观,又体现了“无 为而治”的政治主张,对现代社会仍具有启示意义。
挖坑
根据树苗大小挖掘合适的 树坑,注意坑深、坑宽和 土壤松软程度。
培土
在树坑中填入肥沃的土壤 ,将树苗竖直放入坑中, 用土壤填满坑并压实。
浇水、施肥、修剪等养护措施介绍
浇水
根据天气和土壤湿度定期 浇水,保持土壤湿润但不 过度浸泡。
施肥
在生长过程中适时施肥, 为树木提供必要的养分, 促进健康生长。
修剪
03
郭橐驼形象分析
外貌特征描绘
身材矮小,背部佝偻
郭橐驼的身材矮小、背部佝偻,是他在人群中的显著特征,也是 他得名“橐驼”的原因。
面容苍老,神色疲惫
文中描绘郭橐驼的面容苍老、神色疲惫,表现出他生活的艰辛和不 易。
穿着破旧,形象朴素
郭橐驼的穿着破旧、形象朴素,彰显出他的社会地位并不高,是一 个普通的劳动者。
郭橐驼的形象象征着中华民族的传统美德
郭橐驼身上所体现出的勤劳善良、忠厚老实、富有智慧、坚韧不拔等品质,正是中华民族 传统美德的集中体现。这些传统美德是中华民族的宝贵精神财富,激励着人们不断追求进 步和发展。
04
种树技巧与方法论述
选苗、挖坑、培土等步骤详解
01
02
03
选苗
选择健康、无病虫害的树 苗,根据地理环境选择适 合的品种。
《种树郭橐驼传》ppt课件
目 录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技巧与方法论述 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展:古代农业文化常识 • 思考题与课堂互动环节
《种树郭橐驼传》课件 (共83张PPT)
21
本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文,从 形式上看是一篇传记。
传记:一种记述人物生平事迹的文体。历史传 记,作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录 成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。另一 类是文学传记,它多在历史事实的基础上创作出来 的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原 型,加工虚构的成分也很多。
种
树
郭
橐元 柳 宗
驼
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1
古人勤于植树,树木造福于古人。 因而激发了历代文人墨客的诗意,他 们常对喜爱的树题诗吟咏。
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2
萦萦窗下兰, 密密堂前柳。
——陶渊明
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3
奉气桃栽一百根,
春前为送浣花溪。
——杜 甫
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4
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不野 种性 东爱 溪栽 柳植 ,, 白 端植 居 坐柳 易 欲水 何中 5
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34
凡长安富人为观游及 (侧面) 卖果者,皆争迎取养
所种树, 或移徙, 无不活
且硕茂, 早实以蕃
(正面)
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他植者虽 窥伺效慕, 莫能如也
(反衬)
35
研读第二段:思考驼豁达个性背后存 在着自信的原因。
橐驼以种树为业且为种树 行家。种树为他带来的“际 遇”—争迎取养。
为什么“争迎取养”:
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26
思考:橐驼是个什么样的人
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27
类橐驼,乡人号之“驼”
“甚善”,亦自谓“橐驼”
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28
自读课文第一段
思考:橐驼是个什么样的人
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
语文《种树郭橐驼传》课件完美版PPT
文体知识
传记:一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类: 一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录
成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。 二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传
记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多。
文学作品的一种体裁,杂记文的一种。 “寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻、拟人来 说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。
柳宗元的政论文有:《封建论》、《夭说》; 文学性传记散文有:《捕蛇者说》、《童区寄传》; 山水游记有:《永州八记》 寓言散文有:《种树郭橐驼传》,《三戒》。
种树:所记对象的职业。 郭橐驼:记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。 传:本指人物传记,但本文实际上是一篇讽喻性极强的寓言 故事。
从内容和风格看,本文当是柳宗元早年在长安任职时 期的作品。郭橐驼种树的事已不可考,后世学者多认为这是 设事明理之作。
它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的 艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥 的道理从简单的故事中体现出来。
了解背景
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 中唐时期,唐朝经过安史之乱,国力衰落,百姓需要宽 松的政治统治以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日 益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的赋税外,还 要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固 自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。 可以说,苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。
其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。
郭
橐
驼
是
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
怎
样
的
《种树郭橐驼传》ppt课件
之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当 。” 因舍其名,亦自谓橐驼
云。
善。名我当。
//段意:简介郭橐驼的形象及名号由来。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,
皆争迎 取养。 视驼所种树, 或移徙, 无不活, 且硕茂, 早 实 以 蕃 。
他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
//段意:介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。
鸡豚。
吻)
第三人称 1.顺木之天,以致其性直接客观地展现生活,不受
“而”常用作定 语,表示你的、 你们的。
“其”“他”既
》
2.他植者
时间和空间限制,反映现实 可以用来指人或
,灵活自由。
物,又可以用来
代事,表示他(
它)的、他(它)
们的。
1.下列划线词的解释,不正确的一项是( )
A.病偻(脊背弯曲)
木寿且孳(活得长久)
//段意:写种树之理“移植”到做官治民之理。
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂 荣。君能清净,百姓何得不安乐乎? ——唐太宗
利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末 必去。 促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫 根拳、土易、培土或过或不及 而绪,早织而缕,字而幼孩,遂
其天者全而其性得
木之性日以离
顺木之天以致其性
违反木之天性,勤虑害树
一正一反,对比说理
如何理解这句话?
虽曰爱之,其实害之; 虽曰忧之,其实仇之。
南太平洋的小岛上,有一只幼龟艰难爬行,想爬到海里去,一只老 鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客不忍心,连忙跑过去赶走老鹰, 护着小龟爬进大海。可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼龟 鱼贯而出。原来,先出来的那幼龟是个“侦察兵”,一旦遇到危险,它 便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到 海滩上。好心的游客走了,原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了,其 它老鹰也跟过来了,把这些小海龟全部叼走了。游客的动机是善良的, 但却违背了自然界的生长规律。
《种树郭橐驼传》ppt课件
倡 古文运动 , 唐宋散文八大家 之一。与韩愈齐名,
并称“
韩”柳。他与刘禹锡并“
刘”柳。与王
维、孟浩然、韦应物并称“
王孟韦”柳。
柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人
物。他提出的“文以明道”的文学主张,认为的“道”应该于国于民
知 有利,切实可行,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的 人 许多作品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样,我国散
种树郭橐驼传——为种树者郭橐驼写的一篇传。
传记:一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分
为两类:
文
学
一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰
体 写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。
裁
二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典
型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构
很恰当
于是
句末语气词, 相当于“了”
文本翻译
郭橐驼,不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲 的病,脊背突起而弯腰行走,有些像骆驼的样子,所以乡 里人称呼他叫“驼”。郭橐驼听到这个称呼后,说: “(这个名字)很好啊,用这个名字称呼我确实恰当。” 于是他索性放弃了原来的名字,也自称其“橐驼”来。
段意:简介郭橐驼的形象特征及名号由来
叁
和这种(做 法)相反
这里指养护太 过。恩,宠爱 担心
苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已
假使,如 果,连词
更严 名作动,用 检验, 重的 指甲抠、掐 查看
生死
树根
指土的 松紧
去而复顾,甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,
名作状,每 天,一天天
背离
并称“
韩”柳。他与刘禹锡并“
刘”柳。与王
维、孟浩然、韦应物并称“
王孟韦”柳。
柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人
物。他提出的“文以明道”的文学主张,认为的“道”应该于国于民
知 有利,切实可行,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的 人 许多作品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样,我国散
种树郭橐驼传——为种树者郭橐驼写的一篇传。
传记:一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分
为两类:
文
学
一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰
体 写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。
裁
二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典
型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构
很恰当
于是
句末语气词, 相当于“了”
文本翻译
郭橐驼,不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲 的病,脊背突起而弯腰行走,有些像骆驼的样子,所以乡 里人称呼他叫“驼”。郭橐驼听到这个称呼后,说: “(这个名字)很好啊,用这个名字称呼我确实恰当。” 于是他索性放弃了原来的名字,也自称其“橐驼”来。
段意:简介郭橐驼的形象特征及名号由来
叁
和这种(做 法)相反
这里指养护太 过。恩,宠爱 担心
苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已
假使,如 果,连词
更严 名作动,用 检验, 重的 指甲抠、掐 查看
生死
树根
指土的 松紧
去而复顾,甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,
名作状,每 天,一天天
背离
11《种树郭橐驼传》课件(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
• 3、柳宗元为什么写这篇文章?
• 中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重, 仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派 下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下 层盘剥,民不聊生。
• 真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律, 让他们休养生息,才能恢复元气。
了解文体“传”
• 传记,文体名。亦单称传。是一种 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言
常见的文学形式,主要记述人物的 故事。从内容和风格上看,当时柳宗
生平事迹。
元早年在长安任职时期的作品。郭橐
• 传记大体分两大类:一类是以记述 翔实史事为主的史传或一般纪传文
驼种树的本事已不可考,后世学者多 认为这是设事明理之作。
课堂探究:
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的?
①先简要概括“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。” ②接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以 典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声 吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动 词。
课堂探究:
④遂而鸡豚(遂,使……成长)
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃, 使……多;安,使……安定)
合作探究:
判断句: 官理,非吾业也。译:做官治民不是我的职业。 宾语前置: 1、故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不 上我”) 译:所以(他们都)比不上我。 2、又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什 么”、“用什么”、“凭什么”) 译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?
字;另一类属文学范围,传记作者
• 中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重, 仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派 下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下 层盘剥,民不聊生。
• 真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律, 让他们休养生息,才能恢复元气。
了解文体“传”
• 传记,文体名。亦单称传。是一种 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言
常见的文学形式,主要记述人物的 故事。从内容和风格上看,当时柳宗
生平事迹。
元早年在长安任职时期的作品。郭橐
• 传记大体分两大类:一类是以记述 翔实史事为主的史传或一般纪传文
驼种树的本事已不可考,后世学者多 认为这是设事明理之作。
课堂探究:
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的?
①先简要概括“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。” ②接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以 典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声 吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动 词。
课堂探究:
④遂而鸡豚(遂,使……成长)
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃, 使……多;安,使……安定)
合作探究:
判断句: 官理,非吾业也。译:做官治民不是我的职业。 宾语前置: 1、故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不 上我”) 译:所以(他们都)比不上我。 2、又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什 么”、“用什么”、“凭什么”) 译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?
字;另一类属文学范围,传记作者
11.《种树郭橐驼传》课件(共42张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
第一部分(1-2):介绍人物姓名,形貌,技能。 第二部分( 3 ): 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。 第三部分(4-5):借事明理,把种树之理移向政务。
再读课文 感知全文,理清思路
种树郭橐驼传
设事明理
顺己之形 顺木之天 顺民之性
第1段
疏通文意
郭橐驼(tuó,骆驼),不知始(最初、原来)何名。 病(n作v,患病)偻(1ǔ,今作“偻”驼背),隆然(脊 背突起而弯腰行走)伏行,有类(像、类似)驼者, 故乡人号(起外号)之“驼”。驼闻之 曰:“甚善。名(n作v,称呼)我固(确实)当(恰 当)。”因(于是、就)舍其名,亦自谓“橐 驼”云(句末语气词,了)。
身体缺陷本是忌讳,但郭橐驼坦然接受,认为起得很恰当, 可见其豁达、身残自信,亦可见“顺天致性”之意。也是下 文叙述其种树技艺的伏笔。
段落小结:
本节效仿古代史传文体,简约勾勒人物出身背景,借由凝练的叙事与生动 画笔,一位特立独行之“驼者”形象,栩栩如生地浮现于字里行间。
在第一段中我们从郭橐驼身上可以得到哪些启示?
能顺木之天,以致其性焉尔
含义:此言巧妙隐含全篇寓意,一针见血,直白而深刻 地道出了自然生长的真谛。(万物的生长规律)
第3段
疏通文意
其莳(shì,栽种)也若子(像对待孩子那样),其置(放 下)也若弃(像丢弃了一样不管),则其天者全(保全) 而其性(本性)得矣。故吾不害(妨碍)其长(生长) 而已,非有能硕茂(使动,使…硕大茂盛)之也: 不抑耗(抑制损害)其实(果实)而已,非有能早 而蕃(使…(结实)早且多:“而”:连词,表递进)之也。
多,虚构成分少,被称为“ 史传文学 ”。 二是 文学传记 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,
有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构 的成分也很多。
再读课文 感知全文,理清思路
种树郭橐驼传
设事明理
顺己之形 顺木之天 顺民之性
第1段
疏通文意
郭橐驼(tuó,骆驼),不知始(最初、原来)何名。 病(n作v,患病)偻(1ǔ,今作“偻”驼背),隆然(脊 背突起而弯腰行走)伏行,有类(像、类似)驼者, 故乡人号(起外号)之“驼”。驼闻之 曰:“甚善。名(n作v,称呼)我固(确实)当(恰 当)。”因(于是、就)舍其名,亦自谓“橐 驼”云(句末语气词,了)。
身体缺陷本是忌讳,但郭橐驼坦然接受,认为起得很恰当, 可见其豁达、身残自信,亦可见“顺天致性”之意。也是下 文叙述其种树技艺的伏笔。
段落小结:
本节效仿古代史传文体,简约勾勒人物出身背景,借由凝练的叙事与生动 画笔,一位特立独行之“驼者”形象,栩栩如生地浮现于字里行间。
在第一段中我们从郭橐驼身上可以得到哪些启示?
能顺木之天,以致其性焉尔
含义:此言巧妙隐含全篇寓意,一针见血,直白而深刻 地道出了自然生长的真谛。(万物的生长规律)
第3段
疏通文意
其莳(shì,栽种)也若子(像对待孩子那样),其置(放 下)也若弃(像丢弃了一样不管),则其天者全(保全) 而其性(本性)得矣。故吾不害(妨碍)其长(生长) 而已,非有能硕茂(使动,使…硕大茂盛)之也: 不抑耗(抑制损害)其实(果实)而已,非有能早 而蕃(使…(结实)早且多:“而”:连词,表递进)之也。
多,虚构成分少,被称为“ 史传文学 ”。 二是 文学传记 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,
有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构 的成分也很多。
《种树郭橐驼传》_图文
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理非吾业 也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰: ‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生 而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
探究课文主旨
“种树”和“治民”有何相通
烦令扰民
治民 种树
勤虑害 树
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
虽曰爱之, 其实早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚
本文的主题是什么
注意概括主题的格式:通过+表达=主旨
[通过]郭橐驼介绍养树地经验,再把养树之道,” 移之官理”,巧妙地把”养树”与”养民”联系起来, 形象而又充分地[表达]了顺民之性以养民的道理 。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚 扰侵害,提出宽简为证,让百姓安居乐业的主 张。 (文章不是进行理论上的辩证,而是巧妙地通过 给郭橐驼立传的方法来进行说理的。)
《种树郭橐驼传》_图文.ppt
柳宗元 (773一
819)
一、 柳宗元,字子厚,祖籍河东(今山西永 济)人,世称“柳河东”。又官至柳州(今广西 柳州)刺史,也称“柳柳州”。唐著名的政治 家,思想家,文学家和诗人。唐宋八大家之一 。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼,不知 始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。 驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
树,没有不成活的,而且长得高大
茂盛,果实结得又早又多。别的种
树人即使暗中观察模仿,也没有谁
能比得上。
译文
有人问他,他回答说:“我郭橐驼并没有能使树 木活得久、生长快的诀窍,只是能应顺树木的天性, 让它尽性生长罢了。大凡种植树木的特点是:树根要 舒展,培土要均匀,根上带旧土,筑土要紧密。这样 做了之后,就不要再去动它,也不必担心它,种好以 后离开时可以头也不回。栽种时就像抚育子女一样细 心,种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得 到了保全,从而按它的本性生长。所以我只不过不妨 害它的生长罢了,并没有能使它长得高大茂盛的诀窍 ,只不过不压制耗损它的果实罢了,也并没有能使果 实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样,种 树时树根卷曲,又换上新土;培土不是过分就是不够 。如果有与这做法不同的,又爱得太深,忧得太多, 早晨去看了,晚上又去摸摸,离开之后又回头去看看 。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活,摇动 树干来观察栽土是松是紧,这样就日益背离它的天性 了。这虽说是爱它,实际上是害它,虽说是担心它, 实际上是与他为敌。所以他们都比不上我,其实,我 又有什么特殊能耐呢?”
探究课文主旨
“种树”和“治民”有何相通
烦令扰民
治民 种树
勤虑害 树
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
虽曰爱之, 其实早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚
本文的主题是什么
注意概括主题的格式:通过+表达=主旨
[通过]郭橐驼介绍养树地经验,再把养树之道,” 移之官理”,巧妙地把”养树”与”养民”联系起来, 形象而又充分地[表达]了顺民之性以养民的道理 。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚 扰侵害,提出宽简为证,让百姓安居乐业的主 张。 (文章不是进行理论上的辩证,而是巧妙地通过 给郭橐驼立传的方法来进行说理的。)
《种树郭橐驼传》_图文.ppt
柳宗元 (773一
819)
一、 柳宗元,字子厚,祖籍河东(今山西永 济)人,世称“柳河东”。又官至柳州(今广西 柳州)刺史,也称“柳柳州”。唐著名的政治 家,思想家,文学家和诗人。唐宋八大家之一 。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼,不知 始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。 驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
树,没有不成活的,而且长得高大
茂盛,果实结得又早又多。别的种
树人即使暗中观察模仿,也没有谁
能比得上。
译文
有人问他,他回答说:“我郭橐驼并没有能使树 木活得久、生长快的诀窍,只是能应顺树木的天性, 让它尽性生长罢了。大凡种植树木的特点是:树根要 舒展,培土要均匀,根上带旧土,筑土要紧密。这样 做了之后,就不要再去动它,也不必担心它,种好以 后离开时可以头也不回。栽种时就像抚育子女一样细 心,种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得 到了保全,从而按它的本性生长。所以我只不过不妨 害它的生长罢了,并没有能使它长得高大茂盛的诀窍 ,只不过不压制耗损它的果实罢了,也并没有能使果 实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样,种 树时树根卷曲,又换上新土;培土不是过分就是不够 。如果有与这做法不同的,又爱得太深,忧得太多, 早晨去看了,晚上又去摸摸,离开之后又回头去看看 。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活,摇动 树干来观察栽土是松是紧,这样就日益背离它的天性 了。这虽说是爱它,实际上是害它,虽说是担心它, 实际上是与他为敌。所以他们都比不上我,其实,我 又有什么特殊能耐呢?”
《种树郭橐驼传》PPT课件
当代青少年教育价值挖掘
树立正确价值观
通过寓言故事中的人物形象和情节, 引导青少年树立正确的价值观,如诚 信、勤劳、善良等。
培养独立思考能力
鼓励青少年从多个角度思考寓言故事 中的道理和问题,培养他们的独立思 考能力和判断力。
提高文学素养
通过阅读和理解寓言故事,提高青少 年的文学素养和语言表达能力,增强 他们的文化底蕴。
分享二
文章以种树为喻,阐述了教育孩子的道理,让我 对教育有了更深的理解。
分享三
郭橐驼的种树方法让我意识到,做任何事情都要 掌握正确的方法,才能事半功倍。
思考将所学知识应用到实际生活中
应用一
01
在教育孩子方面,可以借鉴郭橐驼种树的方法,注重培养孩子
Байду номын сангаас
的自主性和创造性。
应用二
02
在工作中,可以学习郭橐驼的专注和坚持,不断提高自己的专
诚实与虚伪
东方寓言《狼来了》和西方寓言《说谎的放羊娃 》都揭示了虚伪和欺骗会失去信任和友谊的道理 。
团结与合作
东方寓言《三个和尚》和西方寓言《狮子与报恩 的老鼠》都强调了团结合作的重要性,只有携手 共进才能克服困难。
跨文化交流对于青少年成长启示
拓宽视野
培养道德品质
通过了解不同文化背景下的寓言故事,青 少年可以拓宽视野,增强对多元文化的理 解和包容。
垫。
郭橐驼其人
描述郭橐驼的外貌特征 、性格特点和种树技艺
,突出其独特之处。
种树之道
阐述郭橐驼的种树理念 和方法,强调其顺应自 然、无为而治的思想。
治民之理
将种树之道类比治民之 理,表达作者对理想政 治的追求和对当政者的
讽谏。
关键人物形象分析
《种树郭橐驼传》ppt课件
问者曰:“嘻,不亦善夫吾问养树,得养人术.”传其事以为官戒也.
小试牛刀:给下列字注音
tuó tuó
lǚ
zī
shì
❖橐 驼 偻 孳 莳
xù
❖勖
sāo
sūn yōng
缫 飧饔
当仁不让:实词检查
❖ 1(名)我固当:起名,作动词 ❖ 2驼(业)种树:以……为业,意动 ❖ 3早(实)以蕃:结果,作动词 ❖ 4其(莳)也若子:种植移植 ❖ 5移之官(理):治、统治 ❖ 6见(长)人者:治理 ❖ 7故(病)且怠:穷困
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼,不知 始何名.病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”. 驼闻之曰:“甚善.名我固当.”因舍其名,亦自谓“橐驼”云.
其乡曰丰乐乡,在长安西.驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者, 皆争迎取养.视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃.他植者虽 窥伺效慕,莫能 如也.
❖ 3其他种树人怎样做的 结果如何
❖ 根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及.苟有能反是者,则又爱 之太恩,忧之太勤.旦视而暮抚,已去而复顾.甚者,爪其肤以验 其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣.虽曰爱之,其实 害之;虽曰忧之,其实仇之.
研读第三段
郭橐驼总结的种树方法是什么
能顺木之天以致其性
本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的 寓言故事.郭橐驼种树的本事已不可考,后世学 者多认为这是设事明理之作.
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而 为言的.中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益 严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”, 社会生产破坏严重,政令烦出,民不聊生.这是 柳宗元写作本文的社会背景.
治民
现实:官吏烦令扰民 理想:顺民之性以养其民
小试牛刀:给下列字注音
tuó tuó
lǚ
zī
shì
❖橐 驼 偻 孳 莳
xù
❖勖
sāo
sūn yōng
缫 飧饔
当仁不让:实词检查
❖ 1(名)我固当:起名,作动词 ❖ 2驼(业)种树:以……为业,意动 ❖ 3早(实)以蕃:结果,作动词 ❖ 4其(莳)也若子:种植移植 ❖ 5移之官(理):治、统治 ❖ 6见(长)人者:治理 ❖ 7故(病)且怠:穷困
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼,不知 始何名.病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”. 驼闻之曰:“甚善.名我固当.”因舍其名,亦自谓“橐驼”云.
其乡曰丰乐乡,在长安西.驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者, 皆争迎取养.视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃.他植者虽 窥伺效慕,莫能 如也.
❖ 3其他种树人怎样做的 结果如何
❖ 根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及.苟有能反是者,则又爱 之太恩,忧之太勤.旦视而暮抚,已去而复顾.甚者,爪其肤以验 其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣.虽曰爱之,其实 害之;虽曰忧之,其实仇之.
研读第三段
郭橐驼总结的种树方法是什么
能顺木之天以致其性
本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的 寓言故事.郭橐驼种树的本事已不可考,后世学 者多认为这是设事明理之作.
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而 为言的.中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益 严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”, 社会生产破坏严重,政令烦出,民不聊生.这是 柳宗元写作本文的社会背景.
治民
现实:官吏烦令扰民 理想:顺民之性以养其民
《种树郭橐驼传》PPT
特征概括
人气旺: 长安富豪争迎取养
描写 方法
侧面
品质优: 无不活、硕茂、早实以蕃 正面
专利权: 窥伺效慕莫能如
侧面
文本解读——第三段
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天 以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲 故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。
【译文】有(人)问他(种树的方法),回答说:“橐驼并不是能使树木长 寿而且茂盛啊,(而是)能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。 大凡种树的方法,(它的)根应该舒展,(它的)培土要平,(它的)土要 旧的,(它的)捣土要结实。已经这样做了,不要(再)动,不要忧虑,离 开后就不再去看。
【译文】郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名。患了脊背弯曲的 病,(脊背)高高突起,弯着腰走路,好像骆驼一样,所以乡里的人 称他为“驼”。驼听说了,说:“很好。给我起这个名字本来就很恰 当。”于是舍弃他(原来)的名,也自称起“橐驼”了。
文本解读 介绍身世侧重介绍名字,“驼”并不雅,为何驼要自称?
豁达
如果大家留心我们的周围环境会发现无论是城市街道还是校园空地 中都种了不少花草树木,它们不仅能愉悦我们的心情,更能激发作 家的创作灵感。历代文人墨客就常对喜爱的树木题诗吟咏。
东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了 五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前 柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪咱们 成都浣花溪时,也不忘在他的草堂中栽种些 桃树,“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村” 就是生动的写照。而素有“柳痴”称呼的柳 宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很 多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边” 的说法。
段落大意
第一段 介绍人物身世。 第二段 点出郭橐驼是一个种树的行家。 第三段 郭橐驼谈种树经验。 第四段 在问答中将话题“移植”到政事上来。 第五段 写问者的意外收获及作传目的。
《种树郭橐驼传》PPT课件(1)
抚育管理
加强抚育管理,包括除草、松 土、施肥等措施,促进树木生 长。
修剪整形
对树木进行适当修剪整形,提 高树木观赏价值和经济价值。
病虫害防治策略分享
病害防治
针对不同病害类型,采取相应防治措 施,如选用抗病品种、加强抚育管理 、使用生物防治和化学防治等方法。
虫害防治
综合防治
采取综合防治措施,包括加强检疫、 提高树木免疫力、改善生态环境等方 法,降低病虫害发生概率和危害程度 。
到学习的乐趣和成就感。
感谢您的观看
THANKSຫໍສະໝຸດ 供科学依据。土壤与水分管理
掌握土壤质地、保水能力等特性, 合理进行土壤改良和水分管理,确 保树木生长环境良好。
病虫害防治
学习识别常见树木病虫害及其防治 方法,保障树木健康生长。
地理学科知识辅助选址决策
地理环境分析
运用地理知识分析植树地区的自然环境,如气候、地形、土壤等 ,为选址提供依据。
地理位置选择
植树造林对生态环境改善作用
提高森林覆盖率
通过植树造林,可以增加 森林面积,提高森林覆盖 率,从而改善生态环境。
防治水土流失
森林能够保持水土,防止 水土流失,减少自然灾害 的发生。
改善气候环境
森林能够调节气候,降低 温度波动,减少极端天气 事件的发生。
倡导绿色生活,共建美好家园
绿色出行
鼓励使用公共交通、自行车等环保出行方式 ,减少私家车使用。
《种树郭橐驼传》PPT 课件
汇报人: 2023-12-29
目录 CONTENT
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 树种选择与栽培技术探讨 • 生态环境保护意识培养 • 跨学科知识拓展与应用 • 实践活动设计与实施建议
11 《种树郭橐驼传》 课件(共25张PPT)统编版选择性必修下册
试简要概括各段内容:ห้องสมุดไป่ตู้
第一段:介绍郭橐驼名字的由来。
第二段:介绍郭橐驼种树的特异功能。
第三段:介绍郭橐驼种树的经验。
第四段:陈述郭橐驼对吏治的看法。
第五段:点明作传目的。
奇人
奇事
常理
明道
人物传记
本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言式说理文。
记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
所记对象的职业
作品简介
柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》,并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗,其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。
散文代表作
山水游记
《永州八记》(《小石潭记》等)
寓言式散文
《三戒》(《黔之驴》等)
传记式散文
说理式散文
《种树郭橐驼传》《宋清传》
《断刑论》《封建论》
停止
表目的
慰劳
空闲
凭借,依靠
使动,使…多
使动,使…安定
困苦
疲倦
像这样
表推测,大概
在问答中将话题“移植”到政事上来。
飧:晚饭 饔:早饭飧饔:名作动,吃饭
第四段
种树和“理民”有何相似之处?
他植者
官 吏
做法
结果
实质
结论
手法
根拳,土易,培不当 ,旦视暮抚,已去复顾/爪其肤,摇其本
促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓而聚,击木而召
作者怎么会从“养树”联想到“养人”?
写 作背 景
中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。
第一段:介绍郭橐驼名字的由来。
第二段:介绍郭橐驼种树的特异功能。
第三段:介绍郭橐驼种树的经验。
第四段:陈述郭橐驼对吏治的看法。
第五段:点明作传目的。
奇人
奇事
常理
明道
人物传记
本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言式说理文。
记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
所记对象的职业
作品简介
柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》,并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗,其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。
散文代表作
山水游记
《永州八记》(《小石潭记》等)
寓言式散文
《三戒》(《黔之驴》等)
传记式散文
说理式散文
《种树郭橐驼传》《宋清传》
《断刑论》《封建论》
停止
表目的
慰劳
空闲
凭借,依靠
使动,使…多
使动,使…安定
困苦
疲倦
像这样
表推测,大概
在问答中将话题“移植”到政事上来。
飧:晚饭 饔:早饭飧饔:名作动,吃饭
第四段
种树和“理民”有何相似之处?
他植者
官 吏
做法
结果
实质
结论
手法
根拳,土易,培不当 ,旦视暮抚,已去复顾/爪其肤,摇其本
促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓而聚,击木而召
作者怎么会从“养树”联想到“养人”?
写 作背 景
中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。
高中语文统编版选择性必修下册11.《种树郭橐驼传》课件(共40张ppt).ppt
2013年3月,中国国家主席习近平在接 受采访时提出,领导者要有“治大国如烹小 鲜”的态度。
知识拓展
唐代古文运动是韩愈、柳宗元领导的一次散文革新运 动。“文以明道”是古文运动的基本主张。主张文章要反映 现实,干预现实,“不平则鸣”。另一主张是师古,学习先 秦和两汉时期散文的写作方法,这是一次名为复古、实为革 新的文学运动。
不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。 早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。
《种树郭橐驼传》
他植者则不然。根拳而土 易,其培之也,若不过焉则不 及。苟有能反是者,则又爱之 太恩,忧之太勤,旦视而暮抚 ,已去而复顾。甚者,爪其肤 以验其生枯,摇其本以观其疏 密,而木之性日以离矣。虽曰 爱之,其实害之;虽曰忧之, 其实仇之:故不我若也。吾又 何能为哉!”
《种树郭橐驼传》
其乡曰丰乐乡,在长安西 。驼业种树,凡长安豪富人为 观游及卖果者,皆争迎取养。 视驼所种树,或移徙,无不活 ,且硕茂,早实以蕃。他植者 虽窥伺效慕,莫能如也。
长安:今西安市,唐王朝首都。 业:以……为业,名词作动词。
为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
自主思考
柳宗元写这篇文章时被先秦哪家学 派的思想所影响?是谁影响了柳宗元的 行文风格呢?
四、学习写作手法
——启发诱导,对比阅读
启发诱导
子厚与退之,皆以文章知名一时,而后世称为韩柳 者,盖流俗之相传也,其为道不同,尤夷夏也。
——欧阳修《集古录跋尾》 支离疏者,颐隐于齐,肩高于顶,会撮指天,五管 在上,两髀为胁。
明体裁——学写作之法
传:是记录人物生平事迹的文体。 从内容和风格上看,是柳宗元早年在长安任职时期的
知识拓展
唐代古文运动是韩愈、柳宗元领导的一次散文革新运 动。“文以明道”是古文运动的基本主张。主张文章要反映 现实,干预现实,“不平则鸣”。另一主张是师古,学习先 秦和两汉时期散文的写作方法,这是一次名为复古、实为革 新的文学运动。
不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。 早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。
《种树郭橐驼传》
他植者则不然。根拳而土 易,其培之也,若不过焉则不 及。苟有能反是者,则又爱之 太恩,忧之太勤,旦视而暮抚 ,已去而复顾。甚者,爪其肤 以验其生枯,摇其本以观其疏 密,而木之性日以离矣。虽曰 爱之,其实害之;虽曰忧之, 其实仇之:故不我若也。吾又 何能为哉!”
《种树郭橐驼传》
其乡曰丰乐乡,在长安西 。驼业种树,凡长安豪富人为 观游及卖果者,皆争迎取养。 视驼所种树,或移徙,无不活 ,且硕茂,早实以蕃。他植者 虽窥伺效慕,莫能如也。
长安:今西安市,唐王朝首都。 业:以……为业,名词作动词。
为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
自主思考
柳宗元写这篇文章时被先秦哪家学 派的思想所影响?是谁影响了柳宗元的 行文风格呢?
四、学习写作手法
——启发诱导,对比阅读
启发诱导
子厚与退之,皆以文章知名一时,而后世称为韩柳 者,盖流俗之相传也,其为道不同,尤夷夏也。
——欧阳修《集古录跋尾》 支离疏者,颐隐于齐,肩高于顶,会撮指天,五管 在上,两髀为胁。
明体裁——学写作之法
传:是记录人物生平事迹的文体。 从内容和风格上看,是柳宗元早年在长安任职时期的
11.《种树郭橐驼传》课件(共25张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
❷本段在写法上有什么特点?其作用是什么?
问者曰:“以子之道,移之官官治理,,为官可治乎民。?理”,治驼、曰统治:。“唐人我知种树而已, 理,非吾业也用。,然拿,吾把居乡,移见用长人避高者宗好李治烦名其讳,令改,“治若”甚为“怜理焉”。,而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而
者他突到郭起 这,植橐,个其皆者驼弯称乡争 虽,着呼曰迎窥都腰后丰取伺不走也乐养效知路说乡慕。道,:(,视,好“他在驼莫像很)n原骆好→长所能n 称来v驼啊安种如→ 呼,(叫v,一。患西树也取)样用病什。,。名,这么译驼或脊确所个背名业移实以名隆字种 徙起文乡字恰。状当,树里称他无,人呼患于给我凡不了是他确长活脊称实安,背号非弯豪且叫常曲富硕“恰的人茂驼当病称为,”的句作,观早。。尾,(脊语叫游实郭”助作背橐于及以,)“驼是高卖蕃了听就高果。”
乡 头 早n造成→下来耕v灾时因种,祸,此,看 给 勉一从见他励天早到到那们你晚晚些造们做成尽官了快的灾种喜祸植好。,不一督间天促催断到你促地晚们,发那抓督号些紧促施官收令吏 获,们,勉跑(励早看来早上繁大地多去喊煮)好n发道蚕像→布:茧命v很‘取令,怜官丝恤府,百命早“代姓令早之百的催地”姓样促纺子你丝织,头们最你却终勤们到
传主资料-事实简述-对话问答
说理方法 设喻、对比
类比、对比
结道尾家方式认为文道惠法君日自:然善,哉!重吾视闻物……的得自养然生焉本。性,以物问者为日本:嘻,,要不求亦善人夫当!随……物得应养变人术,。清 静无为,安时处顺,返璞归真。 表以达儒观点家为“思依想乎天根理基,的因其柳固宗然元” 则更重视人的主观“顺能木动之天性,,以提致其倡性人。对”物的帮助,
却是害了它,虽说是担忧它,在实际上却是仇视它。所以他们(种树)都比不上我。我
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❖ ①橐驼非能使木寿且孳也( A)②北山愚公者,年
且九十( E)③且壮士不死即已( )B ④存者且偷生
( )D⑤臣死且不避( )C
2020/3/3
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辨识下列文言句的句式特点,并翻译:
1、凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重, “富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,社会生产 破坏严重,政令烦出,民不聊生。本文针对当时官 吏繁政扰民现象,假借郭橐驼之口,由种树的经验 说为官治民之理。
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种树郭橐驼传
柳宗元
后说:“很好啊,给我取这个名字 “甚善,名我固当。”因舍其
挺恰当。”于是他索性放弃了原名, 名,亦自谓“橐驼”云。
也自称橐驼。
其乡曰丰乐乡,在长安西。
他的家乡叫丰乐乡,在长安城西 边。郭橐驼以种树为职业,长安城 的富豪人家为了种植花木以供玩赏,
驼业种树,凡长安豪家富人为 观游及卖果者,皆争迎取养。
还有那些以种植果树出卖水果为生 视驼所种树,或迁徙,无不活,
以事实为据,可适当加工;在手法上:运用记 述、描写等多种手段。
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• 本文名“传”,实际是个讽喻性极强的寓言。寓 言是寄托了劝喻或讽刺意义的故事。故事的主人公 可以是人或物。寓言题材广泛,想象丰富,语言精 练;表现手法上常用夸张和拟人。
什么特殊能耐呢?”
故不我若也。吾又何能为哉!”
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译文
原文
问者曰:“以你的道理,类比到当官治民
问者曰:“以子之道,
上,可以吗?”橐驼说:“我只知道种 移之官理,可乎?”驼曰:
树而已,治民,不是我的职业。可是 “我知种树而已,官理非
的人,都争着接他到家中供养。大 且硕茂,蚤实以蕃。他植者虽
家看到橐驼所种的,或者移植的树, 窥伺效慕,莫能如也。
没有不成活的,而且长得高大茂盛,
果实结得又早又多。别的种树人即
使暗中观察模仿,也没有谁能比得
上。
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译文
原文
(xù)尔植,督尔穫,蚤缫 而绪,蚤织而缕,字而幼 孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而
鼓把人们聚集起来,一会儿又敲木梆 聚之,击木而召之。吾小
把大家召来。我们小百姓停止吃饭去 人辍飧饔(yōng)以劳吏者,
慰劳差吏,尚且没有空闲,又用什么 且不得暇,又何以蕃吾生
使我们的生产发Байду номын сангаас生活安定呢?所以 而安吾性邪?故病且怠。
病偻
生病
病 故病且怠
贫穷
不如舜,不如周公,吾之病也 毛病
吾不害其长而已
妨害
害 上官大夫与之同列,心害其能 妒忌
2020/3都/3 城过百雉,国之害该也课件由【语文公社】灾害,祸害
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指出下列加横线的字的词类活用现象并释义:
⑴名我故当 名次作动词,起名
⑵驼业种树名次的意动用法,以……为业
⑶早实以蕃名次作动词,结果实
⑷则其天者全而其性得矣
形容词作动词,保全
⑸非有能硕茂之也
形容词的使动用法,使……硕大茂盛
⑹旦暮吏来而呼曰
名次作状语,在早晨,在晚上
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甚者爪其肤以验其生枯
爪,名词,手、指甲的统称,用作动词, 用指甲抓
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C 加点的字有误的一组是(
)
A 勖(xù) 病且怠(dài) 窥伺(sì)
B 豚(tún) 抑耗(hào) 织而缕(lǚ) C 孳(zī ) 莳(shí) 实以蕃(fán) D 缫(sāo) 飧饔(yōng) 长人者(zhǎng)
答案:“莳”读 “shì”
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后离开时可以头也不回。栽种时就像抚育子女一样细 勿虑,去不复顾。其莳也若子,
心,种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得 其置也若弃,则其天者全而其
到了保全,从而按它的本性生长。所以我只不过不妨 性得矣。故吾不害其长而已,
害它的生长罢了,并没有能使它长得高大茂盛的诀窍, 非有能硕茂之也;不抑耗其实
我们生活困顿又人人疲惫。如果从这 若是,则与吾业者其亦有
点看来,与我干得职业,大概有相似 类乎?”
之2处020吧/3/3?”
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译文:问的 人赞叹地说: “这不是说 得很好吗? 我问养树, 却得到了养 民的办法。”
原文 问者曰:
“嘻,不亦善 夫!吾问养树, 得养人术。” 传其事以为官 戒也。
郭橐驼,不知 始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。 驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者, 皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽 窥伺效慕,莫能 如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡 植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑, 去不复顾。其莳也 若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其 长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则 不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之 太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇 其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其 实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”
甚善,名我固当 本来 B 固国不以山溪之险 巩固
君安与项伯有故 交情
C 其上欲故
旧(旧的土)
凡长安豪富人为观游及卖果者 作为
D 传其事以为官戒 作为 2020/3/3
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凡植木之性,其本欲舒 本 粟者,政之本务
今存其本不忍废
根 根本、基础 稿本、版本
更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活,摇动树 而复顾,甚者爪其肤以验其生
干来观察栽土是松是紧,这样就日益背离它的天性了。 枯,摇其本以观共疏密,而木
这虽说是爱它,实际上是害它,虽说是担心它,实际 之性日以离矣。虽曰爱之,其
上是与他为敌。所以他们都比不上我,其实,我又有 实害之;虽曰忧之,其实仇之。
我住在乡里,看到那些当官的喜欢烦 吾业也。然吾居乡,见长
琐地发布命令,好像非常爱护百姓, 人者好烦其令,若甚怜焉,
结果却因此给人民带来祸患。每天早 而卒以祸。旦暮,吏来而
早晚晚差吏就来喊叫:上官有令,催 呼曰:‘官命促尔耕,勖
促你们耕好田,勉励你们快播种,督 促你们及时收割。早点煮好你们的丝, 早点纺好你们的线。养育好你们的小 孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿击
有人问他,他回答说:“我郭橐驼并没有能使
有问之,对曰;“橐驼非
树木活得久、生长快的诀窍,只是能应顺树木的天性, 能使木寿且孳也,能顺木之天,
让它尽性生长罢了。大凡种植树木的特点是:树根要 以致其性焉尔。凡植木之性,
舒展,培土要均匀,根上带旧土,筑土要紧密。这样 其本欲舒,其培欲平,其土欲
做了之后,就不要再去动它,也不必担心它,种好以 故,其筑欲密。既然已,勿动
选择文句中虚词的正确用法
❖ 1.虽(A连词,虽然;B连词,即使。)
❖ ①虽曰爱之,其实害之
() A
❖ ②虽鸡狗不得宁焉
()
B
❖ 2因(A连词,表示承接;B连词,表示结果;C介 词,引进动作行为的条件,趁机。)
❖ ①因舍其名 ( A) ②因击沛公于坐 ( ) C
❖ ③因以为号焉( B)
❖ 3.且(A连词,而且;B连词,况且;C连词,尚且; D副词,姑且;E副词,将近。)
省略句 以树
郭橐驼
凡是长安城里(把种树)作为观赏游玩的有钱有势 的人家,以及种树卖果营利的人,都争着迎接和雇用橐驼。
2、虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其 实 仇
之:故不我若也。 宾语前置,故“不若我”也
虽然是说爱它,那实际上是害了它;虽然是 说担忧它,那实际上是仇视它;所以说不如我。
3、理,非吾业也。
长人者好烦其令
长,名词官长,用作动词,治理
其筑欲密 非有能早而蕃之也 又何以蕃吾生而安吾性
筑,捣土用的杵,用作动词,捣土 蕃 ,形容词作使动。 使之蕃盛 蕃,使……繁衍生息
能顺木之天以致其性焉尔 致,使……尽,使……发展
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问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理非吾业 也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰: ‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生 而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
《中国古代诗歌散文欣赏》
聂仲生
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柳宗元
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柳宗元 (773一819)
2020/3/3
一、 柳宗元,字子厚,祖籍河东(今山西永 济)人,世称“柳河东”。又官至柳州(今广 西柳州)刺史,也称“柳柳州”。唐著名的 政治家,思想家,文学家和诗人。唐宋八大家 之一柳。宗元自小喜欢读书,十岁便能写出一手
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二、解题
郭橐驼,本文主人公,因病而脊
背弯曲,得橐驼之名,他是一个种树