五年级文言文专题

学好文言文一定要走好“三步曲”第一步：喜爱文言，培养兴趣有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”?此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。

无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。

要培养学习文言文的兴趣，平时课后要主动地阅读文言文，可以阅读一些故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详(或者以前曾经从课文中学过)的成语故事，如，《郑人买履》《揠苗助长》《掩耳盗铃》，自己尝试自读，能背诵更好。

第二步：读好文言文相对于现代文，文言文的学习难度较大,文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，但是，文言文的学习同现代文的学习一样，需要从整体入手，也就是说从“文”上下功夫。

首先要把全文读熟练，达到文从字顺，朗朗上口，在读的基础之上才能把握文意，因此，学习文言文一定要读好，读通顺。

文言文的朗读要求：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气，如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”;“为是其智弗若与?”要读出反问的语气;“曰：非然也”应该读出肯定的语气。

第三步：读懂文言文怎样读懂呢?最快捷的方法就是结合课文中的注释。

在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思。

同时发扬自主合作精神，和其他同学团结协作，从而读懂课文的主要内容。

只要走好上述的“三步曲”，相信小学生学好文言文并不是一件什么难事学习文言文技巧1.掌握基本知识结构文言文大体上可以分为词和句。

词可以分为实词和虚词两大类。

实词又可以分为五类：①单音词和双音词。

文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。

如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。

②古今异义。

包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。

③一词多义。

如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。

④通假。

包括通用、假借和古今字。

其基本规律是“同音代替”。

⑤词类活用。

包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。

句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。

其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。

2．断句古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。

正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。

其次，要了解一定的古代文化常识。

如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。

第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。

如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。

第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。

如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。

常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。

还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。

第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。

如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。

此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

3．掌握正确的翻译方法人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。

好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。

如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。

可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。

“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。

具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。

原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。

②调整语序。

文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。

③适当增减。

有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。

相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。

此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。

4．多读俗话说“书读百遍，其义自现”，多读，尤其是反复诵读。

是学好文言文的法宝，脱离语言环境，干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的，最好是在阅读过程中，掌握词语的用法及重要的语法现象。

多读可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。

放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一，它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。

而且，古代的作品很讲究内在的韵律和节奏，反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。

文言文基础知识常用虚词用法[之] 在文言文中常用作代词、助词，有时也用作动词。

一、用作代词1．“之”常作第三人称代词，指代人、事、物，相当于“他(们)”、“她(们)”、“它(们)”，在句中作宾语。

例如：(1)桓侯故使人问之。

(《扁鹊见蔡桓公》)——桓侯特意派人去问他。

(2)择其善者而从之，其不善者而改之。

(《论语》六则)——选择他们的长处来学习它，他们不好的地方就改正它。

2有时也用作第一、第二人称代词，相当于“我(们)”、“你(们)”。

例如：君将哀而生之乎? (《捕蛇者说》)——您要怜悯(我)而让我活下去吗?3．用作指示代词，表近指或远指，相当于“这”、“这样的”、“那”、“那样的”。

例如：(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——凭您的力量，并不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?(2)故为之说，以俟夫观人风者得焉。

(《捕蛇者说》)——所以(我)写了这篇文章，来等待那些考察民情的人得到它。

二、用作助词1．“之”用在定语和中心词之间，相当于“的”。

例如(1)君之病在肠胃，不治将益深。

(《扁鹊见蔡桓公》)——您的病已经到了肠胃里面，再不医治，将会更加严重。

(2)永之人争奔走焉。

(捕蛇者说》)——永州的百姓争着去做(捕蛇)这件事。

；2．“之”用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。

例如： (1)虽我之死，有子存焉。

(《愚公移山》)——即使我死了，还有儿子活着呀。

(2)而两狼之并趋如故。

(狼》)——但是两只狼一起追赶(仍然)像先前一样。

3．“之”用在被提前的宾语和动词之间，是宾语提前的标志。

现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。

例如：(1)何陋之有?(《陋室铭》)——有什么简陋的呢?(2)惟弃秋之为听。

(《弃秋》)——只听弈秋的讲解。

4．“之”用在表示时间久暂的单音词或不及物动词之后，起调整音节或舒缓语气的作用，现代汉语中没有和它相当的词，可不译。

例如：(1)久之，目似瞑，意暇甚。

(《狼》)——好一会儿，(狼的)眼睛好象闭上了，神情悠闲得很。

(2)公将鼓之。

(《曹刿论战》)——庄公将要击鼓进军。

三、用作动词“之”用作动词，充当谓语，相当于“去”、“往”、“到”。

例如：(1)又间令吴广之次所旁丛祠中。

(《陈涉世家》)——(陈胜)又暗地让吴广到驻地附近杂草丛生的神庙里。

(2)吾欲之南海，何如?(《为学》)——我想去南海，(你看)怎么样?[者] 是文言文中最常见的虚词，常用作结构助词和语气词。

一、用作助词1．用在动词、形容词或动宾词组之后，组成名词性的“者”字结构，有指代作用。

相当于“……的人”、“……的事物”。

例如： (1)此不为远者小而近者大乎? (《两小儿辩日》)——这不是离我们远的东西看着就小，离我们近的东西看着就大吗?(2)负者歌于途，行者休于树。

(《醉翁亭记》)——背着东西的人在路上唱歌，徒步行走的人在树下休息。

2．“者”跟它前面的词语组成比况性结构，用在句末，表示相似于某种状况，常与“若”、”似”配合使用，相当于“象……样子”。

“象……似的”。

例如：(1)然往来视之，觉无异能者。

(《黔之驴》)——但是(老虎)来回观察毛驴，觉得(毛驴)象没有什么特殊本领似的。

(2)言之，貌若甚戚者。

(《捕蛇者说》)——(他说着这些话，脸上好象很悲伤的样子。

3、用在数词的后面，一般指几种人或事物。

例如：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。

(《岳阳楼记》)——唉!我曾经探求过古代仁人的心理，也许不同于以上两种人的心理活动。

二、用作语气词1．用在判断句中的主语之后，表示提顿或判断。

例如：陈胜者，阳城人也。

(《陈涉世家})——陈胜是阳城人。

2．用在叙述句或描写句的主语之后，表示提顿。

有时：语前加一“有”字，形成“有……者”的格式。

一般可不译也可译为“的”。

例如：(1)北山愚公者，年且九十。

(《愚公移山》)——北山愚公年纪将近九十岁。

(2)有蒋氏者，专其利三世矣。

(《捕蛇者说》)——有(个)姓蒋的独享那(捕蛇的)利益三代了。

3．用在因果复句的前一分句句末，把结果或现象提示出来，后一分句申述原因或理由。

例如：(1)然而不胜者，是天时不如地利也。

(《孟子》)二章)——(虽然如此)，但是却不能取胜，这是因为占有天时不如占有地利(更重要)。

(2)不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平。

(《活板》)——不用木料做字模，是因为木料的纹理有疏密，沾上水就高低不平了。

[所] 用作助词，偶尔也用作名词。

一、用作助词1“所”字经常用在动词、动宾词组或形容词之前，组成名词性的“所”字结构，有指代作用。

一般充当主语或宾语。

相当于“……的(人、事、地方)”，或“所……的(人、事、地方)”。

例如：(1)此人一一为具言所闻。

(《桃花源记》)——这个(打渔)人一件一件地为(桃花源中人)详细地说出了自己听到的事。

(2)衣食所安。

(《曹刿论战》)——衣物食品这类安身的东西。

2．“所”用在动词前，后面再加上“者”构成“所……者”格式，译法与不加“者”同。

例如：(1)舟止，从其所契者入水求之。

(《刻舟求剑》)——船停下来了，就从他刻记号的地方下水去寻找剑。

(2)日暮，所击杀者无虑百十人。

(《冯婉贞》)——傍晚的时候，所杀死的敌人大约百十来人。

3．“所”用在介词“以，从、为、由”等之前，构成名词性的“所”字结构，一般可充当主语、宾语或判断句的谓语，可分别表示行为动作发生的人物、处所、原因以及方式方法等等。

相当于“……的人”、“……的地方”、“用……方法”和“……的原因”。

例如：(1)是吾剑之所从坠。

(<<刻舟求剑))——这儿(是)我的剑掉入水中的地方。

句中的“所从”，即“从所”，表处所。