政治：第八课《走进文化生活》复习课件(新人教版必修3)

4、文化市场和大众传媒的发展对文化生活的影响 有喜有忧。 5、在文化建设中，坚持马克思主义的指导地位， 会妨碍文化多样性的发展。

① 坚持克思主义的指导地位，同坚持为人民服务、为社会主 义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针是统一的，同社会 主义文化的多样性是统一的。 ② 社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化。 ③ 思想文化越是多样性，越是需要“主心骨”。 ④ 不坚持马克思主义指导地位，文化建设就会混乱、失误、 受挫，就会失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思 想准则。

【解析】文化多样性可以满足不同层面大众的需要，也是实现文化繁荣 的必然要求。②与提干无关；③叙述错误，与文化建设多样化相悖。本 题考查多种文化艺术形式共同繁荣即文化多样性的意义。8宁夏卷20）海伦· 凯勒曾说，假如给我有视觉的一 天，我将“向过去和现在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到这 一点，“当然是通过博物馆”。为更好地发挥博物馆、纪念 馆的作用，2008年1月23日中共中央宣传部等单位下发 《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》。博物馆、 纪念馆免费开放是 ①加强社会主义核心价值体系建设和公民思想道德建设的 有效手段 ②国家实现和保障人民群众基本文化权益的积极举措 ③对某些文化产品经济价值的否定和社会价值的肯定 ④把文化产业从市场中分离出来加以发展的措施 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
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之后还肯付钱的？这勒索的脑子坏掉了吗？脑子坏掉的人还能偷出玉坠去？二太太是这个脑子坏掉的人吗？她娘家太可疑了！但谁会把 敲诈勒索的信放在自己案头拿出来？不知道避嫌的么？啊啊所以果然是脑壳坏掉吗？！二太太眼睛亮晶晶的挨在老太太旁边，等着示下， 一副不知道看谁倒霉的幸灾乐祸露骨表情，又不像是写纸条的。她到底是真无辜、还是装傻、还是真傻„„老太太捏了捏眉心：“岂有 此理，什么人会递这种条子。”“可不是吗？”二太太面有惧色，“神不知鬼不觉，放到媳妇案头上了！媳妇前头一直在监督姑娘们功 课，回来一见，吓得没背过气去！”老太太拍着二太太的手：“你受苦了。这条子，我想么，外人没必要做这事，总是哪个孩子开玩 笑？”二太太想想，也对，外人哪进得了她房间？进她房间不偷点东西是正经，放这个做什么呢？好像谁真会凭这鬼画符条子送他银子 似的！“哪个孩子，开这玩笑，也实在可恶了！”老太太气呼呼道，“我会查着，你放心！这条子，你先当没看见，别吐出一个字去。 等我把那荒唐孩子抓出来！”二太太点头称是，答应不说，却忍不住心里好奇：布袋里装的是什么呢？嘉颜一直在窗口，对着光线看， 如今双手捧了回来，布袋还是这个布袋，玉坠却已不是这个玉坠，倒成了块石片。大太太见到老太太之前，是烦嘉颜通报的，把布袋和 纸头都给嘉颜看了。嘉颜也没敢自作主张拆袋子，就掂了掂，进屋跟老太太讲，老太太猜疑是玉坠，紧急叫嘉颜找块手感差不多的石片， 藏在袖子里准备调包。嘉颜当差这些年来，以此任务最为奇怪，但没说什么，赶紧去找了。好在是老太太屋子后头小道上为了好看，厚 石板间嵌了许多打磨过的小石子，嘉颜取了一小块回来，藏在袖中，出来见二太太，只说老太太打了个盹儿，这上下才醒。老太太把锦 囊和玉坠交给嘉颜，嘉颜利索的掉了包，装模作样还看一会儿，奉还给老太太，道：“这石子应该是水中的鹅卵石，棉布着着似老沙铺 子卖的布，格外厚实，袋口封得歪来扭去，像不惯针黹的人做的。旁的一时看不出来。”第四十六章 毓秀垂钟附眉刀（3）老太太“唔” 了一声，不接布袋，道：“谁拿个石子来？开顽笑也得有分寸！你拿下去细细访查，却得密着，一丝风声都不透，毕竟有碍闺帷呢！” 对呀！二太太心里一颤。“我绝对不会让这消息外传。”老太太慈祥的跟二太太保证，“再给你多派几个可靠的人，绝不叫你院子里再 出这荒唐的事。”一派对媳妇的爱护。二太太感恩戴德而退。老太太屏退一切杂人，嘉颜乖巧的把玉坠拿出来，呈在老太太面前。老太 太拿在手里抚摸。对，应该就是这一块，清如冰，妍似莲„„但说实在的，它偷偷从宫中被运出来之后，很快遗失了，老太太只匆匆瞄
近年来在电影电视剧等方面，涌现了一批优 秀文化作品，如《生死抉择》、《激情燃烧的岁 月》、《千手观音》、《士兵出击》、《奋斗》 等丰富了人们的精神生活；而同时一些电视剧的 热播和炒作成为我国文化生活中十分惹人注目的 现象，比如金庸武侠剧、韩剧、青春偶像剧等。 尽管这些电视剧为一些专家学者斥为幼稚和可笑 与浅薄、庸俗，但是仍为一些青少年学生所追捧。 对此你作和评论？
2.（09海南卷17）据报道，在电影下乡活动中，海 南省电影公司在全国率先建立了省级农村电影院线 ，至2009年初，已在全省2500个行政村放映了 16000多场电影，观影农民近500万人次，电影下乡 活动有利于 ①实现公共文化资源共享，是消除城乡差别的关键 步骤 ②开拓农村电影市场，促进电影文化产业的繁荣发 展 ③保障农民的文化权益，丰富农民的精神文化生活 ④加强精神文明建设，使之成为新农村建设的根本 【解析】在当前的社会发展阶段，我国的城乡差距只能缩小不能消除，故①的 动力 说法错误；精神文明建设能够为社会主义新农村建设提供精神动力和智力支持 ，而不是新农村建设的根本动力，故④的说法错误；排除含①④的选项，本题 A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④

3、辨析： “传统习俗”等于“落后文化”
（1）将传统习俗等同于落后文化的观点是片面的，犯了 简单化和片面化的错误。（1分） （2）所谓传统习俗，是指一定社会群体中约定俗成、世 代相传的风尚、礼节和习惯。（2分）而落后文化则是指 各种带有迷信、愚昧、颓废和庸俗色彩的文化。（2分） （3）落后文化通常以传统习俗的形式表现出来，如人们 生活中常见的看相、算命、测字和看风水等。但落后文化 并非仅以传统习俗的表现出来。（2分） （4）通过传统习俗表现出来的也并非都是落后文化，我 国的传统习俗中既有前人积累的精华，也有糟粕的内容， 我们应当保留传统习俗中的精华部分，改造其中的落后部 分，在批判继承的基础上加以创新。（3分）
【解析】材料中中宣部和国家有关部门要求免费开放博物馆和纪念馆， 是为了更好地发挥文化产品的社会价值，而不是否定其经济价值；在社 会主义市场经济条件下，社会主义文化的发展和繁荣也离不开市场。因 此③④都不正确。①②本身正确且合乎题意。故选A项。
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一、考点目标
1、了解文化市场和大众传媒的发展对人民文化 生活的影响 2、理解我们所倡导的大众文化 3、了解落后文化与腐朽文化的含义、危害及存 在原因
二、考点注意
1、流行文化是经典文化吗？ 流行文化并不代表经典文化。经典文化是经过历史考验 ，是中国传统文化的精华所在，是中华民族精神最好的 阐释。经典文化可以是流行的，但流行并不一定是经典 。 2、落后文化和腐朽文化是一样的吗？ 共同点：落后文化和腐朽文化都是文化中糟粕的东西，对社 会都有严重的危害，都应当加以抵制。 区别： 含义不同：落后文化是指各种带有迷信、愚昧、颓废、 庸俗等色彩的文化，常以传统习俗的形势表现出来；腐朽文 化是指封建主义和资本主义的腐朽思想，殖民文化，法轮功 邪教，淫秽色情文化等。 态度不同：对待落后文化，要通过科学文化教育，予以 改造和剔除；对待腐朽文化，必须坚决抵制，依法取缔。
①文化市场和大众传媒的发展，给人们的文化生活带来了




1.(09江苏卷22)用现代动画技术制作的电视动画 片《喜羊羊与灰太狼》，受到广大观众的喜爱， 获得了上海炫动卡通卫视2008年度收视排行的年 度特别奖，同名动画电影也取得了高达8500万的 票房。这主要说明，为人们提供的文化产品应当 A．具有较高的经济效益 B．运用先进的技术手段制作 C．满足人们娱乐的需求 D．采取群众喜闻乐见的形式

许多可喜的变化。能够满足人们多样化的文化需求，充实 人们的精神生活，提高人们的科学文化素养和思想道德素 养。同时，文化市场的自发性和传媒的商业性也引发了令 人忧虑的现象。 ②对于文化市场要加强管理、正确引导。要发展为人民群 众所喜闻乐见的社会主义文化。要奏响主旋律，始终坚持 以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精 神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。要大力发展先进文化， 支持健康有益的文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽 文化。 ③青年学生要提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落 后文化、腐朽文化的能力。提高思想道德修养和科学文化 修养。

选B项。
3.（08海南卷13）近年来，流行歌曲、小品等大受 欢迎，交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷落，各 种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有 识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”，因为 ①不同文化艺术形式共同发展，可以满足不同层面 大众的需求 ②在文化艺术领域，经济效益与社会效 益同样重要 ③扶持高雅文化艺术、适当限制通俗文 化艺术是当务之急 ④各种文化艺术形式相互依存、 共同发展，才能繁荣中国特色社会主义文化 A．①② B．②③ C．③④ D ．①④