上海市虹口区2018届高三一模语文试题Word版含答案

2018年虹口区高三一模语文试题一、积累运用（10分）1.按要求填空。

（5分）（1）__________________________，师不必贤于弟子。

（韩愈《师说》）（2）鸟雀呼晴，________________________________ 。

（周邦彦《____________》）（3）李商隐的《夜雨寄北》中‚何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时‛以想象表达憧憬，抒发思念之情，曲折深婉，余味无穷。

杜甫《月夜》中运用了同样手法的一联是‚_________________________________ ，_____________________________。

‛2.按要求选择。

（5分）（1）下列各句中，所引诗词符合语境的一项是（）(2分）A.‚不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层‛，只要我们掌握了正确的思维方法，认识达到了一定的高度，便能透过现象看到本质，就不会被假象迷惑。

B.‚问渠那得清如许，为有源头活水来。

‛长江之所以波澜壮阔是因为不拒绝细流，学习也是如此，广泛汲取知识才能丰富自己。

C.在奋斗过程中，我们必定会经受许多挫折和失败，只要我们坚信‚行到水穷处,坐看云起时‛，树立信心，鼓足勇气，一定会有成功的一天。

D.爷爷生日寿宴上，小明激情洋溢地说：‚‘花甲喜循环，风霜变老颜’，感谢大家百忙之中来参加我爷爷的古稀寿宴，让我们一起祝福爷爷生日快乐！‛（2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分）盛唐的书法，不再只是坚持‚楷‛的端正，不再只是坚持‚楷‛的法度,_________。

颜真卿的《祭侄文稿》是领略唐代书法‚尚意‛美学的最好作品。

A.书写者也开始追求内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化B.也开始追求书法随情感而流动的变化，追求书写者内在情绪真实的表现C.书写者也开始追求书法随情感而流动的变化，追求内在情绪真实的表现D.开始追求书写者内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化二、阅读70分(―)阅读下文，完成第3—7题。

（15分）和谐天人：对自然的亲近———感悟我们身边的传统节日○1今天，我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日？○2为了让我们的话题变得轻松，先来个‚说文解字‛吧！要说文，先得解字：‚节日‛这词从哪里来，是怎么组合成的？‚节‛字的原义是什么？节日的节字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。

竹节的节是本义，节日的节，则已经是引伸。

了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么‚滑‛掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。

○3那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根‚竹子‛上的‚节‛呢？○4派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。

似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是。

○5中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。

这些是‚大节‛，另外还有一些‚小节‛，比如‚二月二龙抬头‛，二月十二‚百花节‛，六月六‚晒衣节‛，可过可不过，所以叫‚不拘小节‛。

七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。

○6一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。

节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。

中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓‚能动地适应‛。

我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。

传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。

中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人‚天人合一‛世界观的具体体现。

○7这里所谓的‚天‛泛指大自然。

从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意！一月一‚元旦‛，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美。

原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。

元霄节看起来比较关‚人事‛一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，‚闹元霄‛就是‚闹春耕‛，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。

○8我国的岁时节日还非常强调‚节物‛，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三（后与清明合并）的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。

中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。

○9另一种‚节物‛则体现在人们的食桌上。

新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。

10‚节物‛每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子○们奉献的一道道盛宴——给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。

所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物。

11过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。

我们惊讶起来的时候，○叫的不是‚天呐‛就是‚妈呀！‛（现在叫‚哇塞‛），将天和母亲等同起来。

我们管天叫‚老天爷‛、‚天公‛，准备出去旅游时遇到好天气叫‚天公作美‛，般配的情侣叫‚天生一对‛，最恶毒的骂是‚天杀的‛，最聪明的叫‚天才‛。

老子说：‚人法地，地法天，天法道，道法自然。

‛我们从大自然那里曾经学到了多少东西！○12如今，全人类的一个关键词是‚环境保护‛。

‚环保‛不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式。

3、第○2段中，作者‚说文解字‛的用意是（2分）4、根据上下文，第○4段横线处应填写的内容是（2分）5、下列说法符合文意的一项是（）（3分）A.中国的岁时节日，既有一些值得重视的‚大节‛，也有一些可过可不过的‚小节‛。

B.一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日，体现了中国人对节日由衷的喜爱。

C.中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物，是中国人‚天人合一‛世界观的具体体现。

D.从节日的派定看，中国人非常重视天、重视天象、重视天意，而不关心‚人事‛。

6、请说说你对‚节日媚物‛这个现象的理解。

（4分）○1②7、本文洋溢着节日的欢快气氛，请结合内容分析其语言特色。

（4分）（二）阅读下文，完成第8—11题。

（15分）载将烟雨过西湖陈富强○1在湖畔，找一处有石桌、石椅的廊檐下坐了，与茶楼掌柜的招呼了，便会有着中式小衫的茶艺小姐款步而来。

曲径上枯叶花瓣撒了一地，枝繁叶茂的樟树在风中从容地摇曳，长发细腰的茶艺小姐托着茶盘柳样地穿过回廊，飘到眼前，疑是廊下的镂空格窗里走下来一个宋朝的女子。

她将盖碗茶朝桌上搁了，掀了盖，拎起茶壶，壶嘴对准茶碗，手腕往前一倾，就有水流如注，茶叶已在碗里跳起来，舞起来，绿色的叶儿如袍，在水中缓缓地舒展。

○2端起茶碗，茶香缕缕，左手端碗，右手持盖，轻啜一口，满口含香，这是西湖水泡的龙井茶，只有在湖畔，在柳丝狂舞，绿草萋迷的迥廊里，才找得到的可以静心静脑的好地方。

好茶好水好景色，再把心掏出来浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖边阵阵绿雾，人也朦胧，梦一样的飘渺。

这一刻，心在水里自由地游荡。

○3说下雨，就真的下了。

春天的西湖总是这样的恼煞人，我却笑看雨中的游人双手捂头，叫着，骂着，往浓荫下跑，朝屋檐下躲。

也有浪漫的，相携着一路走来，雨水冲洗着脸上的笑容，却怎么也冲不掉一脸的灿烂。

再去看湖面，撒满了涟漪、漩涡，数也数不清，圆圆的，好像女子脸上的酒涡，抹也抹不去，是不是有美女无数在湖中笑？惹恼了岸上的女子，不然，她的眉怎么就弯了起来？○4当年苏东坡酒后上了望湖楼，下着雨，醉醺醺地，就留下了百读不厌的诗篇。

诗中有‚白雨跳珠乱入船。

望湖楼下水如天。

‛雨如珍珠，蹦跳着跃进了小船，划船的船娘笑得弯下了腰。

苏东坡挥毫的时侯，两旁笔墨侍候的必定是美丽的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得见湖里的草鱼快乐地游来游去？○5雨从檐上往下流，织成的帘子把我与湖面隔在了两边，我的心在湖里，我的双眼盯着雨帘，于是，我看到了雨帘是竖琴上的弦，宋朝女子的纤手在一千年前拨动了琴弦，我的耳边响起清越的丝竹，这是飘过了千年的音乐，依然好听，琴声里的柳枝绿了，桃花红了，女子的幔幕香车上路了。

一路行去，如蝶翩翩，杨柳叶子，李花瓣儿落满了车顶，帘儿掀起，露出一张如画姿容，远看若生花白玉，近视如含笑芙蓉，整个儿沉鱼落雁，怎么看也看不够的红粉佳人。

看呆了的行人忽见美人开颜一笑，吟出一诗，‚燕引莺招柳夹途，章台直接到西湖。

春花秋月如相访，家住西泠妾姓苏。

‛原来是色貌绝伦的钱塘苏小小。

○6香车行至白堤，忽见一英俊少年骑青骢马从断桥方向缓缓而来，山光水色之间，一个郎才，一个女貌，为后人留下了一见钟情，不恋富贵觅真情，有情人终成眷属的民间传奇。

○7西泠桥畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想这与苏小小对个体生命高度重视的思想不无关系。

○8雨丝依旧若琴弦，是谁在小小墓前歌吟？‚幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

‛是李贺。

这样凄艳的诗词，我还能在古典的书籍中找到很多，此刻，我独坐湖畔听雨，从前的故事穿云破雾，在我眼前的湖面上溅起数不清的水花，这些古典的花朵，在竖琴的奏鸣中缓缓开放。

○9茶凉了，我转过头去，沏茶的女子双手托腮，伏在柜台上望着湖上的水花……10雨越下越大了，湖面上已看不见圆圆的涟漪，从廊檐垂下的雨线变成急速的水柱，冲○在地上发出‚哗哗‛的声音。

天色惭惭黯淡下来，堤上的灯渐次亮起，在雨中，一盏，又一盏，一直伸向浓荫的深处。

雨声在我的耳边响成一片，急管繁弦，架子鼓般，弥漫了整个湖区。

茶馆已经打烊，撑伞的女子已经回家，只有红灯笼亮了，在风中慢慢地摇曳。

我坐在石桌旁，已经没有了盖碗茶，西泠桥畔的凉亭和墓碑在雨中无言而歌，歌唱的是西湖的雨。

千年的往事成为一座亭子，一块墓碑。

成为一座美丽的桥。

成为手中一杯渐凉的茶，一阵风中的雨。

○11夜静雨止，我离开回廊，循着一地灯光踏上回家的路。

夜色遮住了一切，只有灯光，在岸上，在水中。