经典选读出题
六年级经典诵读选读部分试题
六年级课文阅读知识竞赛选读部分试题（40分）一、填空题。
（5分）1.《狼王梦》主人公是，她的梦想是，为了保护狼孙，她与金雕搏斗的结果是。
2. “大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
”出自写的。
二、判断题。
（10分）1．《狼王梦》作者是沈石溪，是一部动物小说，它毫无遮拦地表现了丑陋与美丽融于一体的原生态生命。
（）2．《悠长的岁月》主要讲述了作者从事考古学研究的经历和故事，《我的童年》是其中一个章节。
（）3．菊坡是根鸟的家乡，在这里十岁的根鸟第一次外出打猎，猎到一只黑鹰。
（）4．生查子、破阵子、临江仙、木兰花、天净沙都是词牌名。
（）5.《做一个快乐的少年人》的作者安德鲁·马修斯通过妙趣横生的插图和幽默精辟的论述引导孩子们学会理解、宽容。
（）三、选择题。
（10分）1.下列描述，与双毛相符合的是（）A、愚昧B、懦弱C、爱子D、不顾母女情2.我国著名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家是（）A、贾兰坡B、竺可桢C、沈括D、李四光3.下面不属于辛弃疾的作品的是（）A、青玉案·元夕B、菩萨蛮·书江西造口壁C、永遇乐·京口北固亭怀古D、江城子·乙卯正月二十日夜记梦4.《狼王梦》主人公一共生了（）个孩子？A.4B. 5C.3D.25.《根鸟》中根鸟追寻的女孩是（）A.金枝B.秋蔓C.紫烟D.阿菊四、连线题。
（5分）贾兰波《定风波》人不寐，将军白发征夫泪范仲淹《悠长的岁月》突然不再做梦苏轼《根鸟》不顾母女情板金《渔家傲》归去，也无风雨也无晴媚媚《狼王梦》刻在心间的名字五、简答题。
（10分）1、根鸟以梦为马，勇往直前，从根鸟的成长历程中，你受到了怎样的启发？（命题人：高丽）。
名著导读《经典常谈》选择性阅读-八年级语文下册(统编版)
整体感知
内容简介
《经典常谈》写于1942年，是朱自清为中学生撰写的一 部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说 文解字》《周易》《尚书》《史记》等经典著作，并概述了 诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想 文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简 洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，是读者概览中 国古典文学的不二之选。
探究示例
介绍《诗第十二》
《诗第十二》篇幅不长，却是一篇清晰明了的古典诗歌演变史，从 汉代乐府诗到五言、七言诗的形成，从古体到近体，各家代表、各派 诗风等无不备述，但又重点突出，要言不烦。作者在本篇中特别喜用 “结论性”话语，将诗歌发展过程中的关键人物、关键要素一一点出， 其“推崇式”的用词予人以深刻的印象。例如：
探究示例 示例：朱自清在《〈诗经〉第四》中，介绍了诗歌的源头 ——歌谣，使我对《诗经》重章复沓的特点有了更直观的 理解。诗歌起源于歌谣，而歌谣的节奏最主要靠的是重叠 （复沓），“本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表 到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命， 节奏也便建立在这上头”。这便是起源于歌谣的《诗经》 具有重章复沓的特点的原因了。
专题三：读经典的意义 习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的 智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们 在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了《经典常 谈》，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有 哪些认识？以《读经典的意义》为题写一篇短文，谈 谈你的看法。
探究示例
读经典的意义
正如习近平总书记强调的，中华优秀传统文化是中华
专题二：我向大家介绍经典
朱自清谦称《经典常谈》中“各篇的讨论，尽量采择近人 新说”，并没有自己的观点。其实，选择什么样的说法介 绍给读者，也能显示出作者的学术眼光与功底。选择《经 典常谈》中的一篇深入研读，边读边做好读书笔记，记下 重要的事实、主要的观点和自己的心得。根据读书笔记， 向全班同学介绍你研读的经典。
八年级下册语文第三单元名著导读《经典常谈》同步练习题 (Word版,含答案)
八年级下册语文第三单元名著导读《经典常谈》同步练习题一、单选题（本大题共3小题，共15分）1. 某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（）A. 这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B. 书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。
C. 本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
D. 这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。
2. 请你根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释，下列说法错误的一项是（）一是“象形”，象物形的大概。
二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。
三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。
四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。
五是“转注”，就是互训。
两个字或两个以上的字，意义全部都相同或一部分相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。
六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。
A. 汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。
B. “刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。
C. “人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。
D. “令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。
3. 请你阅读《经典常谈》的前五章，判断下列说法错误的一项是（）A. 《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。
B. 商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。
C. 《尚书》是中国最早的记言体史书。
中考名著试题精选60题(一)-备战2024年中考语文名著阅读考点梳理+真题演练(原卷版)
中考名著试题精选60题（一）－备战2024年中考语文名著阅读知识（考点）梳理+真题演练1.（2023·湖北黄冈·统考中考真题）阅读下面名著选段，完成下面小题。
【甲】保尔把马鞍移近火堆，坐了上去，然后把那本厚厚的小开本书打开，放在膝盖上。
“同志们，这本书叫《牛虻》，是我从营部政委那里借来的。
这本书使我深受感动。
参是你们静静地坐着听，我这就开始读。
”“快读吧，保尔！有什么好说的！谁也不会打搅到你的。
”……保尔读完了最后几页，把书放在膝盖上，若有所思地凝视着篝火。
好几分钟没有人说一句话，所有的人都被牛虻的死深深感动。
普泽列夫斯基抽着自卷的烟，等着听大伙儿的议论。
“这个故事太悲壮了，”谢列达打破了周围的沉寂，“这就是说，世界上真有那样的人，本来这个人是难以忍受那种磨难的，但当他获得了某种思想的时候，他就能战胜一切！他说这番话的时候情绪非常激动，这本书给他留下的印象太深刻了。
【乙】“去拿你的书来。
”他（父亲）慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。
我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
……就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。
记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多因为可以知道从古到今的大概。
知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。
“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……(1)下列说法中有误的一项是（）A．【甲】文选自《钢铁是怎样炼成的》。
这部名著写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句等，从而使人物形象有血有肉。
B．【甲】文中的普泽列夫斯基是一位坚定的革命者，他给予保尔以关心和教育，是保尔的人生导师和走上革命道路的引路人。
第三单元名著导读《经典常谈》复习题部编版语文八年级下册(含答案)
第三单元名著导读《经典常谈》复习题部编版语文八年级下册（含答案）八年级语文下册期中复习：名著导读《经典常谈》练习题1．阅读文段回答问题歌谣可分为徒歌和乐歌。
徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。
徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复咨；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。
重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。
字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。
有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
(1)这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《_____》(2)文段中所说的“重叠”就是我们学过的_________的形式。
(3)这种形式失去主要地位是因为_____________。
2．叶圣陶先生在《重印序》中写道：“他可真是个好向导……求真而非猎奇的游客自然欢迎这样的好向导。
”朱自清先生也在本书自序里说：“读者能把它当做一条船，航到经典的海里，编者将自己庆幸……”结合下面语段，从语言特色、写作思路、文段内容等方面，谈谈《经典常谈》对于传统文化“向导”的魅力。
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。
这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。
文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。
但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。
仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。
所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。
人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。
天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。
鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭，文字原是有巫术的作用的。
但仓颉造字的传说，战国末期才有。
那时人并不都相信，如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。
这“后世圣人”不止一人，是许多人。
我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。
中考名著试题精选60题(二)-备战2024年中考语文名著阅读考点梳理+真题演练(原卷版)
中考名著试题精选60题（二）－备战2024年中考语文名著阅读知识（考点）梳理+真题演练31．（2023春·福建厦门·八年级校联考期末）行万里路，读万卷书，身体和心灵都要远行。
阅读文学经典，完成题目。
(1)“经典训练的价值不在实用，而在文化。
”——《经典常谈•序》文化塑造人生，中华优秀传统文化更铸造着每个华夏儿女的魂。
结合《经典常谈》中的作品，谈谈中学生阅读经典的意义：(2)保尔•柯察金的人生旅程中有许多重要的站点，下面图片就是其中一站——②。
在这段经历中，保尔的重要人生“旅友”，教育、培养保尔走上革命道路的朱赫来这样说过：“钢铁是在熊熊燃烧和骤然冷却中炼成的。
”结合保尔这一经历，谈谈对这句话的理解：32．（2023春·河南洛阳·八年级统考期末）【共赴“名作云旅”】请你任选一条路线，踏上“名作云旅”。
(1)路线一·阅读有法：在阅读下面两部名著时你采用了怎样的方法？请任选一部，结合该名著特点和具体内容阐述。
《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》(2)路线二·人物点评：请从下面两位人物中任选其一，再从图中挑选两个关键词形容他，并结合名著内容阐述。
痛苦淳朴伟大孤独自强不息坚守理想坚强正直平和宽厚贝多芬（《名人传》）孙少平（《平凡的世界》）33.（2023春·江苏泰州·八年级统考期末）名著阅读，完成下面小题。
语段一：《经典常谈》中，朱自清有这样的评价：“【A】用（诗）来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。
【A】写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望和恐惧’，更给诗开辟了新世界。
”（节选自《经典常谈》）语段二：当他躺在手术台上，手术刀割开他的颈子，切除一侧的副甲状腺时，死神的黑色翅膀曾经三次触及到他。
然而他的生命力非常顽强。
达雅焦急不安地守候在外面，几个小时以后，她看见丈夫脸色像死人般苍白，但仍然很有生气，而且像往常一样平静温存：“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。
高考语文二轮复习专题训练：第1部分第7章 题点训练1 准确分析解答《论语》选读题.doc
第七章《论语》选读题点训练一准确分析解答《论语》选读题[目标解说]《论语》属于古代经典作品。
阅读经典文学作品，关键是读懂文意，正确理解选文内容。
在此基础上还要掌握相关的审题技法及答题技巧，然后在强化训练中不断纠正做题中出现的失误，熟练掌握运用正确的解题答题技法，力求答案更加完美，获得高分。
真题回做(2013·浙江)阅读下面的材料，完成文后题目。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”(《论语·学而》)子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”(《论语·宪问》)箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。
(宋·真德秀《西山读书记》)(1)补出上面材料的空缺部分。
答案颜子恶衣恶食解析本题考查相关文学常识的识记。
平时要在理解的基础上记忆。
(2)根据上面的材料，简析孔子的观点。
答：________________________________________________________________________ 答案①贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认。
②处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。
解析本题考查对古代文化经典的理解能力。
孔子的观点体现在“贫而乐，富而好礼”“贫而无怨难，富而无骄易”两句话中，谈论的是在“富”与“贫”时应持怎样的人生态度。
错题回练阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。
深则厉，浅则揭。
”子曰：“果哉！末之难矣。
”(14.39)子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”(14.30)子曰：“笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
”(8.13)(1)《论语》14.39章体现了孔子的什么精神？答：________________________________________________________________________ 答案知其不可而为之。
2024年中考语文名著阅读知识(考点)专题13 中考名著试题精选60题(二)(解析版)
专题13中考名著试题精选60题（二）31．（2023春·福建厦门·八年级校联考期末）行万里路，读万卷书，身体和心灵都要远行。
阅读文学经典，完成题目。
(1)“经典训练的价值不在实用，而在文化。
”——《经典常谈•序》文化塑造人生，中华优秀传统文化更铸造着每个华夏儿女的魂。
结合《经典常谈》中的作品，谈谈中学生阅读经典的意义：①。
(2)保尔•柯察金的人生旅程中有许多重要的站点，下面图片就是其中一站——②。
在这段经历中，保尔的重要人生“旅友”，教育、培养保尔走上革命道路的朱赫来这样说过：“钢铁是在熊熊燃烧和骤然冷却中炼成的。
”结合保尔这一经历，谈谈对这句话的理解：。
【答案】(1)阅读《经典常谈》可以了解古代社会状况。
古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。
比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实。
还可以充实精神内涵。
通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受其精神品质，丰富自己的精神世界。
(2)筑路钢铁是在熊熊燃烧和骤然冷却中炼成的，坚固而有韧度。
故事中的主人公保尔当过童工，从小在社会最低层饱受折磨和侮辱，其后人生经历中，无论是战场上的搏杀，感情上的波折，还是工作上的磨难，都使他更加勇敢和坚强，面对伤病，绝不低头，以笔为枪，继续战斗。
【解析】（1）本题考查名著内容理解与感悟。
《经典常谈》是朱自清先生专为中学生写的介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。
《经典常谈》全书共13篇，按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容。
阅读《经典常谈》可以了解古代社会状况。
古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实，还可从书中学到做人做事的道理。
经典诵读测试题
经典诵读测试题经典诵读测试题――――《增广贤文》一．填空题：（每空1分，共40分）1. 近水知__________，近山__________。
2. 路遥知马力,________________。
3. 美不美，____________,亲不亲,______________。
4. 长江后推前浪,_____________________。
5.冰生于水而寒于水，________________。
6 ________________,今月曾经照古人。
7. ______________ __，坏事传千里。
______________，除非己莫为。
8 差之毫厘，____________ 。
9.欲知天下事，_________________。
10. 知我者谓我心忧________________？11_________________，事非经过不知难。
12. 山河易改,______________ 。
13“易涨易退山溪水，______________ 。
14. 人无远虑,_____________。
谋事在人______________。
15. 看一个人不能光从相貌上去判断,就好像大海里的水不能斗来量一样,这就叫__________,_________________。
16. 聪明的人考虑问题,也有失误的时候,而愚蠢的人即使有很多缺点,也有点自己的长处,这就叫_________________,_________________。
17.一根篱笆三个桩，_________________.。
一花独放不是春，_________________。
18. 口说不如身逢, ________________。
19.______________,无心插柳柳成荫.20. ____________,用在一时。
好曲不厌百回唱，_________________.。
21．为什么在同一个班级，同样的老师教我们，有的同学成绩比较好，而又有的同学比较差呢？老师告诉我们：_________________，_________________。
英语文学名著选读40题
英语文学名著选读40题1. In "Alice's Adventures in Wonderland", which character is always grinning?A. The Cheshire CatB. The White RabbitC. The Queen of HeartsD. Alice答案：A。
本题考查对《爱丽丝梦游仙境》中人物形象的了解。
The Cheshire Cat（柴郡猫）以总是咧嘴笑著称。
The White Rabbit（白兔）是匆忙的形象，The Queen of Hearts（ 红心皇后）是脾气暴躁的，Alice 爱丽丝）是主角，不是以咧嘴笑为特点。
2. Which of the following is the main theme of "Oliver Twist"?A. Adventure and explorationB. Social injustice and povertyC. Love and romanceD. Friendship and loyalty答案：B。
《雾都孤儿》的主要主题是社会不公和贫困。
A 选项“冒险与探索”不符合；C 选项“爱情与浪漫”并非主要主题；D 选项“友谊与忠诚”也不是核心。
3. In "Robinson Crusoe", what does Robinson Crusoe do to survive on the island?A. Builds a big houseB. Hunts wild animalsC. Grows cropsD. All of the above答案：D。
在（《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊为了在岛上生存，建造大房子、狩猎野生动物以及种植庄稼，以上选项都是他的生存方式。
4. Who is the author of "Pride and Prejudice"?A. Jane AustenB. Charles DickensC. William ShakespeareD. Emily Bronte答案：A。
八年级语文下册名著导读 《经典常谈》选择性阅读
他（谢灵运）也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。
李白所作，自然而不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗 立下了一个标准。
这些论断简洁明快，掷地有声，于诗歌发展史来说，可谓精到，于读 者来讲，能够极容易从这些文字中把握要领，这是学者兼诗人的朱自清的 高妙之处。因情深而为诗歌，因审慎而为学术，二者完美交融在一起，才 能写出这样一些精准而独到的见解。
3.专题三：读经典的意义
习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文 明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是 我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了《经典 常谈》，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义 有哪些认识？以《读经典的意义》为题写一篇短文， 谈谈你的看法。
与“生活的艺术”；有的是一部书一段历史，如《战国策》 与战国策士；等等。后四篇的“点线结合”，基本上是一 种文体一部历史：“诸子”是一部子学史，“辞赋”是一 部从《楚辞》到汉赋的辞赋史，“诗”是一部从乐府、古 诗到唐宋诗的诗歌史，“文”则几乎是一部从卦爻辞到白 话文的散文通史。因此，本书虽非“国学概论”，但读者 可以从中获得系统的国学常识。
第五部分 白居易、李商隐、杜牧、苏轼、黄庭坚、杨万里、范成
大、陆游诸家诗作。 文：《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《左传》《史记》 和《汉书》，昭明太子编的《文选》，韩愈、柳宗元、
第六部分 欧阳修、苏轼的文章，唐宋佛典、语录、传奇和话本，
明清章回小说。
本书所说的“经典”，范围较广，不限于传统的 “十三经”“四书五经”等经部书，而是包含经、史、 子、集四部在内所有可称“经典”的著作。作者把书 名定为“常谈”，表示“老生常谈”的意思。但书中 随处可见那一时代学者共有的严谨的治学方法，并不 时闪现真知灼见。作者的文化观、历史观，不拘守一 家之说，新旧兼容，通达平和，堪称楷式。
《经典常谈》练习题
《经典常谈》练习题一、选择题1. 《经典常谈》一书中，作者提到了哪些经典文学作品？A. 《红楼梦》《西游记》B. 《三国演义》《水浒传》C. 《论语》《孟子》D. 以上都是2. 《经典常谈》中，作者对《红楼梦》的解读主要侧重于：A. 人物性格分析B. 社会背景分析C. 艺术手法分析D. 哲学思想分析3. 根据《经典常谈》，以下哪部作品被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”？A. 《史记》B. 《左传》C. 《资治通鉴》D. 《汉书》4. 在《经典常谈》中，作者提到了哪些古代诗人？A. 李白、杜甫B. 王维、孟浩然C. 白居易、李清照D. 以上都是5. 《经典常谈》中，作者认为《水浒传》的主要主题是：A. 忠诚与背叛B. 英雄与草莽C. 爱情与婚姻D. 权力与斗争二、填空题6. 《经典常谈》中，作者提到《西游记》中孙悟空的原型可能是历史上的____。
7. 在《经典常谈》中，作者认为《红楼梦》中贾宝玉的悲剧性命运是由于他的____。
8. 《经典常谈》一书中，作者提到《三国演义》中诸葛亮的形象是____的化身。
9. 根据《经典常谈》，《论语》是儒家学派的经典著作，其中“学而时习之，不亦说乎？”是孔子的____。
10. 在《经典常谈》中，作者提到《水浒传》中的梁山好汉们，他们的行为反映了当时社会的____。
三、简答题11. 请简述《经典常谈》中对《红楼梦》中林黛玉形象的分析。
12. 《经典常谈》中，作者如何解读《三国演义》中曹操的形象？13. 根据《经典常谈》，《水浒传》中的英雄人物有哪些共同特点？14. 请简述《经典常谈》中对《西游记》中唐僧取经过程的解读。
15. 《经典常谈》中，作者对《论语》中“仁”的思想是如何阐述的？四、论述题16. 论述《经典常谈》中对中国古代文学经典作品的总体评价及其对现代读者的意义。
17. 分析《经典常谈》中提到的文学作品中，哪些元素对当代文学创作仍有启发作用。
18. 以《经典常谈》为依据，论述中国古代文学作品中的人物塑造对现代文学的影响。
名著导读《经典常谈》选择性阅读-2024年八年级语文下册同步精品课件(统编版)
的佛典、语录、传奇和话本，明清的章回小说。
名著预览
艺术特色
1. 按照“以现代的、科学的学术观念研究传统典籍”的 原则撰写。
2. 对传统文化的研究，不只注意到学术的高度和深度， 更注意到大众所能接受的广度。
3. 重视普及性和通俗性，全书不夸奇炫博，不故作高深， 读起来明快利落，不蔓不枝。
作品分类
从内容上对其进行分类。 六个部分
经书：《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、 第一部分 《春秋》三传，《大学》《中庸》《论语》《孟
子》，即通常所说的“四书五经”。
第二部分 史书：《战国策》《史记》《汉书》。
第三部分 诸子：《荀子》《墨子》《老子》《庄子》《韩非 子》《吕氏春秋》《淮南子》。
宝贵传承，如《论语》是儒家文化的一种传承，讲求 的是仁、义、礼、智、信。阅读这样的经典,可以让我 们更好地传承中华民族的优秀文化，在提升文学素养 的同时,更好地抵御“流行文化”的思想腐蚀。 阅读传统文化经典，有助于提高我们的品格情操。阅 读《论语》《春秋三传》等经典著作，不仅能传承中 华民族至善的美德，还能潜移默化地影响我们的思
专题探究
经典是原创性文本与独特性阐释的结合。经典通过个人独特 的世界观和不可重复的创造，凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵， 提出一些人类精神生活的根本性问题。如《论语》，反映了孔子的 教育原则。孔子因材施教，对于不同的教学对象，考虑其素质、优 点和缺点、进德修业的具体情况的不同，给予不同的教诲，表现了 诲人不倦的可贵精神。据《论语·颜渊》记载，同是问仁，孔子对 不同的弟子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”；答仲弓“己 所不欲，勿施于人”；答司马牛“仁者，其言也讱”。这不仅是因 材施教教育方法的体现，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
八下必考名著经典常谈考点汇总及练习题(含答案)
八下必考名著经典常谈考点汇总及练习题(含答案）考点填空１、《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
２、《经典常谈》全书共 13 篇，介绍了《说文解字》、《周易》、《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。
３、朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。
４、《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。
５、《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集。
这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。
６、中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。
东汉许慎编写的《说文解字》是一部划时代的字书。
７、在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。
讲八卦的便是《周易》这部书。
８、《尚书》是中国最古的记言的历史。
包括虞、夏、商、周四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话，小部份是君臣相告的话。
９、《诗经》被称作“诗三百”，现在实存 305 篇。
10、后世所称《礼记》，多半专指戴圣所作的《小戴记》。
11．《春秋》是我国现存的第一部编年史。
12．《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋》三传。
13、五经是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》；四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
14、“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在‘四书’里，而且是朱注的‘四书’里”句中的“朱注”指朱熹的小注。
15、《论语》是孔子弟子们记的。
这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”、“仁”、“忠恕”，如“时习”、“阙疑”、“好古”、“隅反”、“择善”、“困学”等，都是可以终身应用的。
16、孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。
名著期中专项练习试题 部编版语文八年级下册
名著学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________阅读名著，完成后面的题目。
《周易》现在已经成了儒家经典的第一部；但早期的儒家还没有注意这部书。
孔子是不讲怪、力、乱、神的。
《论语》里虽有“五十以学《易》，可以无大过矣”的话，但另一个本子作“五十以学，亦可以无大过矣”，所以这句话是很可疑的。
孔子只教学生读《诗》《书》和《春秋》，确没有教读《周易》。
《孟子》称引《诗》《书》，也没有说到《周易》。
《周易》变成儒家的经典，是在战国末期。
那时候阴阳家的学说盛行，儒家大约受了他们的影响，才研究起这部书来。
那时候道家的学说也盛行，也从另一面影响了儒家。
儒家就在这两家学说的影响之下，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释。
这些新解释并非在忠实的确切的解释卦爻辞，其实倒借着卦爻辞发挥他们的哲学。
这种新解释存下来的，便是所谓《易传》。
1．填空。
《经典常谈》是① 在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国①经典的著作。
阅读这本内容涉及面较广的作品，我们可以采取① 的阅读方式。
“四书五经”是儒家经典的合称, 其中“五经”指《诗》《书》《① 》《易》《春秋》2．对上面这段话的理解，不正确的一项是（）A．孔子不相信世上有鬼怪神仙，所以就不喜欢谈论鬼神的《周易》。
B．从文献记载来看，孔子和孟子缺少对《周易》的关注和研究。
C．古代典籍在传播过程中，会有不同版本，不同说法。
D．儒家对《周易》的解释保存在《易传》。
3．根据上面这段话概括《周易》成了儒家经典的原因。
4．秦以后只是书体演变的时代。
演变的主因是应用，演变的方向是简易。
始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。
当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。
日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”，因为是给徒隶等下级办公人看的。
这种字体究竟和小篆差不多。
到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。
名著阅读《经典常谈》专项练习
八年级语文下册期中期末备考专项练习名著阅读《经典常谈》1．（22-23八年级下·北京·期中）阅读《经典常谈》中“《诗经》第四”的选段，回答问题。
歌谣可分为徒歌和乐歌。
徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。
徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。
……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。
重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。
字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。
有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
请结合《经典常谈》选段和《诗经》中你熟悉的作品（除《关雎》外），谈谈“重叠”（或叫复沓）对于《诗经》中诗歌的作用。
（100字左右）2．（22-23八年级下·北京顺义·期末）朱自清在《经典常谈》中说，“绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。
”（忌，即应当避免）请你以下面绝句中的一首为例，结合诗歌内容谈谈你对朱自清这个观点的理解。
（100字左右）千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（唐·柳宗元《江雪》）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
（唐·孟浩然《春晓》）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（唐·杜牧《赤壁》）3．（22-23八年级下·北京·期中）语文教材给我们提供了读书方法的“套餐”：专题探究、圈点批注、摘抄和做笔记等，你可以从中选择自己喜欢的方法。
请结合《经典常谈》的内容，说说你选择这种读书方法的原因和效果。
（100字左右）4．（22-23八年级下·北京平谷·期末）《经典常谈》是一部介绍中国传统文化经典的著作，共13篇。
请向同学们介绍自己选择性阅读．．．．．这部名著的经历。
要求写出选择的理由、阅读的过程和自己的心得。
（100字左右）5．（22-23八年级下·北京石景山·期末）旅行是身体的阅读，读大千世界的无字书。
古代文学经典选读测试参考答案
古代文学经典选读测试（二）参考答案一、填空（每空1分，共20分）1.解释下列各句中的通假字。
如：匪来贸丝：匪，通“非”，不是犹可说也：说，通“脱”，解脱，脱身隰则有泮：泮，通“畔”，边岸，边际岁亦莫止：莫，通“暮”，晚，这里指年岁之末玁狁孔棘：棘，通“急”，紧急，急迫2.解释下列各句中“相”字的意思。
相见常日稀：互相及时相遣归：我儿已薄禄相：相貌誓天不相负：你3.解释下列各句中“自”字的意思。
阿母大拊掌，不图子自归：代词，自己；中有双飞鸟，自名为鸳鸯：代词，其，它的；物物各自异，种种在其中：动词，有；自君别我后，人事不可量：介词，从，自从；4.给下列字注音并解释。
日出东南隅，照我秦氏楼：隅yú角落；头上倭堕髻，耳中明月珠：倭堕髻wōduòjì多马髻，一种发型；湘绮为下裙，紫绮为上襦：襦rú短袄；使君遣吏往，问是谁家姝：姝shū美女；5.解释下列各句中的古今异义词语。
如：汝岂得自由：自由古义：自作主张今义：自由自在可怜体无比：可怜古义：可爱今义：同情人家适得府君书：适古义：刚才今义：适合蹑履相逢迎：逢迎古义：迎接今义：奉承、拍马叶叶相交通：交通古义：连接今义：各种运输往来，邮递通讯工作。
二、单项选择题（每小题2分，共20分）l.下列《氓》的诗句中，用来比喻女子不可沉溺于爱情的是( B )A.桑之未落，其叶沃若B.于嗟鸠兮，无食桑葚C.桑之落矣，其黄而陨D.淇则有岸，隰则有泮2.《陌上桑》中，夸夫的情节重在表现罗敷的( B )A.勇敢B.机智C.自傲D.美丽3.《陌上桑》描写罗敷美貌，所采用的手法是( D )A.具体刻画B.运用比喻C.运用对比D.侧面描写4.下面各组诗句都是写罗敷的美貌的，其中属于直接描写的是：（D）A.青丝为笼系，桂枝为笼钩B.行者见罗敷，下担捋髭须C.少年见罗敷，脱帽著头D.头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦5.下列对《龟虽寿》（曹操）鉴赏不正确的是（B ）A.这是一首抒发人生感慨的咏志诗。
经典文学名著阅读试题
经典文学名著阅读试题《经典文学名著阅读试题》题一：阅读下面的文字，回答问题。
孔子说：“不学诗，无以言。
”这句话意味着什么？题二：请对以下句子进行断句，并解释其中的含义。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”题三：请阅读下面的文字，并回答问题。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，其中写到贾母临终前对贾宝玉说了一句话：“不做就做个太岁。
”请解释这句话的意义。
题四：请根据下面的文字回答问题。
在鲁迅先生的小说《狂人日记》中，主人公说：“阅读，这样宴会的美酒。
”你是如何理解这句话的？题五：请回答下面的问题。
《西游记》是中国古代四大名著之一，请问其中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧分别代表了什么？题六：请阅读下面的文字，并回答问题。
在莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中，哈姆雷特说：“生存还是毁灭，这是一个问题。
”请解释这句话的意义。
题七：请根据下面的文字回答问题。
《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯汀创作的一部长篇小说。
请简要介绍一下该小说的故事情节。
题八：请回答下面的问题。
《1984》是乔治·奥威尔所著的科幻小说，描述了一个极权主义社会的恐怖形态。
请简要叙述该小说的主要内容。
题九：请阅读下面的文字，并回答问题。
中国古代名著《水浒传》中，有四十八个好汉组成的“黑帮团伙”，请问这些好汉是如何成为好汉的？题十：请根据下面的文字回答问题。
《老人与海》是美国作家海明威创作的一部小说，通过老猎人桑地亚哥与大海间的斗争，表达了人与自然的关系及生命的意义。
请谈谈你对这部小说的理解。
题十一：请回答下面的问题。
《麦田里的守望者》是美国作家J·D·塞林格创作的一部小说。
请简要介绍一下该小说的主要情节。
题十二：请根据下面的文字回答问题。
《三国演义》是中国古代的一部历史小说，描述了三国时期各国之间的争霸和英雄豪杰的事迹。
请简要介绍一下该小说的主要角色。
题十三：请阅读下面的文字，并回答问题。
在朱自清的散文《背影》中，他记述了自己童年时父亲为自己背身影的情景。
(吉林专用)2019中考语文高分一轮专题13名著阅读专题训练
专题训练(十三) 名著阅读1.[2018·扬州改编]阅读《水浒传》选段,完成问题。
(5分)鲁智深道:“‘杀人须见血,救人须救彻。
’洒家放你不下,直送兄弟到沧州。
”两个公人听了道:“苦也!却是坏了我们的勾当,转去时怎回话!”且只得随顺他一处行路。
(1)《水浒传》作者是元末明初小说家。
(1分)(2)本选段出自的回目是( )(2分)A.第七回:花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂B.第九回:柴进门招天下客林冲棒打洪教头C.第十二回:梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀D.第十七回:花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺(3)从鲁智深的话中可以看出其什么品质?这段内容和此前鲁智深哪个情节有关?(2分)2.[2018·云南改编] 阅读选段,完成问题。
(5分)晁盖心中欢喜,对六人说道:“我们造下这等迷天大罪,那里去安身!不是这王头领如此错爱,我等皆已失所,此恩不可忘报!”他．只是冷笑。
晁盖道:“先生何故只是冷笑?有事可以通知。
”他．道:“兄长性直,只是一勇。
你道王伦肯收留我们?兄长不看他的心,只观他的颜色动静规模。
”晁盖道:“观他颜色怎地?”他．道:“兄长不看他早间席上,王伦与兄长说话,倒有交情。
次后因兄长说出杀了许多官兵捕盗巡检,放了何涛,阮氏三雄如此豪杰,他便有些颜色变了,虽是口中应答,动静规模,心里好生不然。
他若是有心收留我们,只就早上便议定了座位。
杜迁、宋万这两个,自是粗卤的人,待客之事如何省得。
只有林冲那人,原是京师禁军教头,大郡的人,诸事晓得,今不得已而坐了第四位。
早间见林冲看王伦答应兄长模样,他自便有些不平之气,频频把眼瞅这王伦,心内自己踌躇。
我看这人倒有顾眄之心,只是不得已。
小生略放片言,叫他本寨自相火并。
”晁盖道:“全仗先生妙策良谋,可以容身。
”当夜七人安歇了。
次早天明,只见人报道:“林教头相访。
”他．便对晁盖道:“这人来相探,中俺计了。
”(1)选段出自古典名著《》。
(1分)(2)选段表现了“他”怎样的性格特征?(2分)(3)选段说“‘这人来相探,中俺计了’”,“这人”的“中计”体现在哪件事上?(2分)3.[2018·无锡改编]阅读下面的文字,回答问题。
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经典选读汇报1、小组汇报的形式可为PPT、论文、调研报告、视频短片、艺术作品等（短片、艺术作品需同时提供作品思路一份），由小组长在课堂上进行6-8分钟的介绍，评委老师应对每个小组的成果进行提问，小组成员的回答情况可作为打分的参考。
2、除小组汇报成果以外，每位小组成员需提供一份报告，内容包括自己在小组中的分工及团队合作的收获，此将作为个人期末考试分数的依据。
3、小组汇报的准备时间为第12-14周，在此期间任课老师需进行一定的考勤及互动记录，以作为学生平时成绩的依据。
题目：1、有人说这是一个娱乐至死的时代。
选秀、综艺类娱乐节目在赢得收视率的同时，也常被诟之以肤浅、浮躁，立于电视娱乐潮头的电视湘军更是首当其冲。
而在华声在线发起的湖南首次最大规模读书现状调查中，记者却看到了荧幕背后一幅不一样的生态图景。
娱乐大众之余，用什么来娱乐自己?这些名嘴、名角们大多选择了远离声色场所，靠近书本。
如在台上诙谐幽默、妙语连珠的汪涵，一有时间就会翻翻书，闲暇之时，常看书看到忘记时间，在他看来，“读书就像吃饭一样，是件稀疏平常的事”，宁可食无肉，也不可居无“书”。
作为青年学生，结合第一章的内容，谈谈我们应该如何看待读书。
2、选择中外名人各三位，了解他们的生平，反思怎样塑造自己的人格、理想和价值观，并介绍其读书学习方法。
结合自身实际，谈谈自己的收获。
参考书目：《名人读书》罗光彩，周德求编——北京中国文史版社，2007.1《在北大学做人：品格的力量》禹青华编著——北京企业管理出版社，2001.113、选择国外任一所著名大学，介绍其教育特色及对中国大学带来的思考大凡世界一流大学，必然有其独特文化和独特气质，如哈佛之通识教育，斯坦福之住宿学院，试选取一所你感兴趣的国外大学，介绍其特色，并指出对中国大学的参考意义。
注：务必将具体举措详细介绍，避免空谈自由、人文等。
4、我们为什么读大学？国人习惯性的思维，大学有“象牙塔”之谓，乃神圣的学术殿堂。
步入大学的莘莘学子，亦被冠之以“天之骄子”，倍享精英教育下的荣光。
然而近年来大学生所面临的境遇却不容乐观，大学毕业生学无专长，成了没有方向感的“新盲流”；大学生求职简历注水，社会责任感缺失；男大学生自制能力差，贴启事征异性陪读；大三女生网上求嫁，“傍大款”要亿万富翁；女大学生为求职而拍“写真集”；毕业生玩“突击谈恋爱”的游戏，求职靠“借船出海”，等等，让人不再对大学心怀敬仰，对大学生评价也随之走低。
究竟该如何看待大学教育？或者说，我们为什么要读大学？作为学生，我们不得不反思我们自身，我们对于大学有什么样的希冀，又试图从四年的大学生活中获得什么？5、关于自由与独立的思考陈寅恪先生认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎楛”，思想自由是大学之大之根本。
而又有人认为既然大学强调自由，学生可以自由选择上课，教师无权干涉，因此“必修课选逃，选修课必逃”。
你对大学的自由如何看待？如何解读胡适当年对北大学子的忠告“自由可以给你们，独立却要靠你们自己争取”？6、人的一生究竟应该怎样度过？奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里保尔说过这样一段：人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
”随着时代递嬗，“最壮丽的事业”在不停的变化着，如今，有人说：“我觉得，人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因懒惰、贪婪而悔恨，不因损害别人和损害国家利益而羞耻。
在临死时，他能够说：“我的整个生命和精力都贡献给了社会，既对得起自己，也对得起别人，更对得起国家。
”7、人生的意义到底是什么呢？人在世上到底是为了追求什么呢？金钱？名誉？学问？宴乐？在当今消费主义盛行的社会，怎样让自己的生活更意义，让自己扁平的人生变得立体丰富呢？什么是人类心灵不灭之火之源呢？什么能够解除人类心灵之饥之渴呢？胡适说过：“生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。
与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。
”8、我们该如何面对死亡？死亡是人生重要组成部分，有人说死亡是人生的目的地，有人说死亡生命的另一种开始，有人认为正是因为死使人反思生的意义。
当生命开始的时候，她的长久的伴侣只有死亡，其他的都是若离若合。
生死如四季，循环往复；如同春来冬去，一生一死并无恐惧可言。
因此，拿破仑说：“一旦做好了死亡的准备，就能随心所欲地驾驭勇气，享受到无限的自由。
”我们该如何看待死亡？9、挫折与灾难挫折和痛苦是人生必然要遭遇的情境。
人生的不同不在于幸与不幸，而在于面对挫折、痛苦时不同的态度和不同的行为。
那些直面挫折、挺进沙漠、跋涉戈壁的人谱写出生命无比美丽的华章，然而，也有一些兄弟姐妹在风雨中过早地凋零，在冰雪中冻结了生的希望。
生命是一朵常开不败的花，挫折必是滋润花的养分。
温家宝在汶川地震慰问期间的话至今让人记忆深刻：“多难兴邦”，在灾难中失去的必将在民族的进步中获得补偿。
挫折和灾难到底意味着什么？10、2011年，中国传统的虎年到来之际，地球的另一端，一位自称“虎妈”的美国华裔妈妈，因其出版的《虎妈的战歌》一书中严厉的逼子成才的教育方式，在美国掀起了一场“中美教育方法”的论战，究竟是中式的严厉管教对孩子的培养更有力，还是美式的宽松教育更能激发孩子们的潜力？这场争论更是席卷了全球知名媒体的各大版面，并被登上最新一期《时代》周刊封面，引爆世界对东西方教育模式大讨论。
很快，上海出现了“猫爸”常智韬现身说法对自己女儿从小民主管教，跳舞、学习不操心，孩子照样考进哈佛。
试进行换位思考，从父母的角度谈谈如何看待子女的家庭教育，如何去参与子女的成长和成熟。
11、有人说交友就像恋爱，距离产生美，与任何朋友相处都应注意保持距离。
但也有人说，距离产生距离，很多要好的朋友，都会随着时间的流逝彼此相忘于江湖。
那么，你认为交友距离应该以什么的标准作为原则，才能维持友情的长久。
12、《非诚勿扰》第3期（2010年1月17日）据说有这样的情节：当一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问马诺：“你喜欢和我一起骑自行车逛街吗?”她毫不犹豫地回答：“我更喜欢在宝马里哭。
”此后“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”就成为一句口头禅，在全国不胫而走，火遍大江南北，也被当成当代女青年的择偶标准语。
当爱情遇到物质时，你会如何选择？就此谈谈你的爱情观13、回顾中国近代的民主政治发展历程中国的民主政治大致始于辛亥革命时期，五四运动时期得到发展，到后来中国共产党人的不懈探索，自中华人民共和国的成立及改革开放后的大力提倡，中国的民主政治制度在建党90周年的今天已经较为完备，回顾中国近代的民主政治发展历程，并从基层民主的角度谈谈你对中国民主政治发展的看法。
14、新教伦理与资本主义精神的核心思想《新教伦理与资本主义精神》这本书可以说是对现代理性资本主义精神进行详细分析的伟大著述，同时，它也是一本当代青年不可不读的经典名著。
在该书中韦伯主要从理性精神层面论述资本主义在西方的产生和发展，这与卡尔·马克思从商品交换层次论述资本主义产生截然不同，分析本书的核心思想，从理性精神角度看待资本主义的发展是一个完全不同的视角。
15、两岁女孩小悦悦相继被两车辗轧，7分钟内18名路人视而不见，漠然离去。
16日羊城晚报出街后，这一人间惨剧再次敲震人心。
很多人读完报道，泪眼模糊；更多人读完报道，掩卷沉思———人性何至沦丧至斯？几年前的“彭宇案”似乎为国人“助人为乐”的基本道德套上了一个“魔咒”，石家庄大学生助人前拍视频留证据的行为源于此，广东佛山“冷血路人”事件则用鲜血和生命将“魔咒”的魔力演绎至极致。
在这个背景下，校长“撑腰体”突然红遍网络，反映出公众拒绝冷漠的呼声越来越高。
北大副校长说，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。
他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”。
这段话2011年9月21日出现在微博，时隔一个月后这则网帖突然火爆网络，并衍生出了多个高校的版本，被网友称为“校长撑腰体”。
作为青年大学生我们该如何看待这些事件，我们能够做什么？16、“拒绝千人一面让我记住你”在当今社会，竞争日益激烈。
2009级的学生也将面临就业的选择，如何能在众多应聘者中脱颖而出，如何通过创新方式包装自己，将自己的爱好、特长、能力展现的淋漓尽致。
请在本次考核中按照以下题目做一个前期的模拟锻炼：1、通过各种创新方式来介绍所划分小组的团队名字、团队口号、团队精神、成员组成等。
形式不拘、风格不限（建议使用新媒体方式）2、以自己所学专业突出特征作为载体介绍到划分小组成员的各自特征（例如旅游导游专业，通过导游的方式将小组成员的特征串联起来一起介绍）17、2003年，“非典”来临，板蓝根被哄抢一空；2011年，日本核危机，中国民众掀起了一次巨大的抢盐潮，这些失去理智的行为的背后，有谣言作祟、有心理危机，也有科学知识的缺乏。
张悟本的绿豆包治百病，李一道士“142分钟水中憋气”、“徒手220V的电压来检查身体、看病”，这些有悖常理的追捧的背后也反映了我国国民科学素养的水平。
与之相呼应的是，不久前发布的中国第八次公民科学素养调查显示，虽然，2010年全国公民具备基本科学素养的比例为3.27%，较以前有所提高，但大致只相当于日本、加拿大、欧盟等国家和地区20世纪80年代末、90年代初的水平。
作为青年学生我们该如何看待《2010年第八次中国公民科学素养调查报告》，如何看待科学素养对我们的影响？18、生活在现代中的人们无时无刻不在受到全球化的影响，那么到底我们现在的生活“全球化”到什么样的程度？我们可以看看，在我们一天24小时的生活中，当我们看杂志的时候，我们看电视的时候，我们洗头发的时候，我们所用的东西已经慢慢接近西方，我们可以通过互联网了解到世界上的任何信息。
而我们有没有注意到，在我们接触西方的商品的时候，其实那里头的内容就代表着它那个文化，以及想要输出来的文化的价值。
在100年前，梁启超那个时代，中国的知识分子还在谈论所谓的西学东渐。
在当时中国人的生活里头，西方对我们的影响还是刚刚碰到表面。
到了100年后的今天，它已经变成了我们的一个生活状态。
它已经从大门、从窗子、从地下水道、从门缝里头全面地进入。
已经从纯粹的思想跟抽象的理论层次，深入渗透到你生活里头，你呼吸的，你眼睛看到的，你的最具体的生活内容之中了，这是我们的生活状况。
如果这个趋势是必然发生的话，那么我们对于全球化到底应该采取什么样的态度？是要敞开大门欢迎它？还是对它采取一种抵抗？或者说欢迎的同时心里要有戒备呢？作为大学生，我们到底应该以什么样的态度来看这个席卷全球的趋势，我们能做些什么呢？19、70亿意味着什么“这个孩子的生日，是个叫人高兴不起来的日子。