高中政治-考点14探索世界与追求真理001 精品

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考点14 探索世界与追求真理1．（2010·新课标文综·T21）木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。

为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。

对木星的科学探测活动将进一步佐证（）①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功A.①②B.②③C.②④D.③④【命题立意】本题以对木星的科学探测活动为背景材料,体现了高考对最新航天科技的关注。

主要考查学生调动和运用知识的能力。

【规范解答】选B。

本题旨在考查实践是认识的基础这一知识点。

了解木星的形成、进化和结构等是推进有关木星认识的直接动力，①观点是不准确的；实践为探索木星提供了探测器“朱诺”，推动有关木星认识的深化发展，②符合题意；实践的客观需要是推进有关木星认识的根本动力，③符合题意；确保木星探测实践的如期成功需要一定的客观条件和主观条件，④只是强调了主观条件，具有片面性。

2.（2010·新课标文综·T39（1））阅读材料，完成问题。

材料一 20世纪20年代末至30年代初的世界经济危机期间，美国极力推动文化产业发展，涌现出“百老汇”“好莱坞”等知名文化品牌，目前已成为世界第一文化产业大国；90年代亚洲金融危机期间，日本和韩国注重发展文化产业，迅速成为文化产业大国。

有人据此认为：经济不景气成就文化产业发展是一条规律。

当前，世界经济不景气，对于我国部分省市落实文化强省(市)发展战略，推动文化产业跨越式发展，也许是不可多得的“良机”。

运用哲学知识，对材料一中“经济不景气成就文化产业发展是一条规律”的推断的合理性和严谨性作简要评析。

（12分）【命题立意】本题以文化产业的发展为背景材料, 富有时代气息，体现了高考对社会生活的关注，紧扣社会生活的热点，主要考查学生对信息的提取、对现象的描述的能力，以及能够综合运用哲学知识阐释或评价有关理论问题和现实问题，对问题的探究能力。

【规范解答】首先指出，从事物存在和发展的条件性，结合美日韩的例子得出“经济不景气成就文化产业发展是一条规律”的推断的合理性；其次，从规律的含义角度分析把有限的经验提升为普遍规律是不严谨的。

【标准答案】（1）文化产业的发展需要相应的条件。

经济不景气时，经济结构调整的压力和人们对精神文化的需求，为文化产业发展提供了契机。

美日韩的例子也说明了该推断有一定合理性。

规律是事物运动的本质、必然、稳定的联系。

经验有一定的事实基础，但不同于规律。

把有限的经验提升为普遍规律，是不严谨的。

3．（2010·山东文综·T24）图7既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。

这表明（）A.运动是客观事物的固有属性和存在方式B.人们的认识结果是由认识的主体决定的C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界【命题立意】本题以漫画为背景材料,体现了高考命题形式灵活多样。

主要考查学生阅读漫画提取信息以及分析比较问题的能力。

【规范解答】选C。

对同一事物不同的人由于各种主观因素的影响，其反映也会有所不同，故C项符合题意。

题干主要体现人对画面的反映的不同，不是讲事物自身的运动，故A项不符合题意；人们的认识结果是由实践决定的，故B项错误；认识活动与能动的实践活动不同，故D项不符合题意。

4．（2010·福建文综·T39（1）)阅读下列材料，回答问题。

民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。

材料一传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选“民为贵，社稷次之，君为轻。

”——孟子《孟子·尽心下》“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

”——唐太宗《贞观政要·君道》“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。

……夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。

”——谭嗣同《仁学》专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民”“驭民”。

“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。

”——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》（2004年3月10日）专家点评：中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展实践，适应新的发展要求提出的，其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。

结合材料一，说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。

（12分）【命题立意】本题以民本思想、“以人为本”为背景材料，说明高考命题要体现国家意志。

主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物的能力。

【规范解答】本题考查哲学模块中的实践与认识的关系，重点回答认识的反复性、无限性和上升性，注意结合材料一中的古代民本思想到党的“以人为本”思想的变化来回答。

【标准答案】①认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。

从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党“以人为本”的提出，体现了认识的反复性。

②社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。

随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的无限性。

③认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。

“以人为本”就是对民本思想的超越和发展，体现了认识的上升性。

5．（2010·广东文综·T33）新中国成立60周年庆典，总结出“高举旗帜，爱党爱国，昂扬向上，开放自信，敬业奉献，开拓创新，团结奋进，继往开来”的精神财富，它将成为鼓舞全国人民奋斗的精神动力。

其中体现的哲理是（）A.社会意识不受社会存在的影响B.社会历史的总趋势是前进、上升的C.认识具有反复性D.意识对改造客观世界具有指导作用【命题立意】本题以新中国成立60周年庆典活动为背景材料,体现了高考对社会热点的关注。

主要考查学生准确、完整理解并整合所获取的有关信息，分析现象、判断问题的能力。

【规范解答】选D。

社会存在决定社会意识，故A 错；B、C本身正确，但材料中没有涉及，排除。

精神属于意识范畴，D正确且符合题意。

“它将成为鼓舞全国人民奋斗的精神动力”说明了意识的反作用。

6．（2010·广东文综·T34)关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分”。

其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上”。

这两种观点没有处理好（）A.物质与意识的关系B.实践与认识的关系C.真理与价值的关系D.量变与质变的关系【命题立意】注重科学精神，坚持科学理性与人文价值、批判与包容相统一的精神是高考命题的一个趋势，不仅可以培养学生的价值观，而且有利于学生去探索科学问题，能够应用历史的、辩证的观点和方法，分析、比较和解释有关政治、经济、文化等现象，认识事物的本质。

【规范解答】选B。

前一句出自明末清初杰出的教育家颜元。

颜元认为，纸上谈兵的学问不是真学问，只有经过实践历练出来的才是真学问、真本事。

故前一句片面强调实践。

后一句“将学全看在读上”，则片面强调了读书的重要性。

故选B。

7．（2010·浙江文综·T28）“城市，让生活更美好”——2010年上海世博会主题，反映了当今世界各国对城市化进程中遇到的共同问题的关切，引领人们更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。

上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题表明（）①意识活动具有自觉选择性②社会意识具有相对独立性③社会意识总是与时俱进的④社会意识变化推动社会发展A.①②B.②④C.①③D.③④【命题立意】本题以上海世博会主题为背景材料,体现了高考对社会热点的关注。

主要考查学生获取和解读信息的能力，考查学生有针对性地调动所学知识的能力。

【规范解答】选A。

世博会主题反映了当今世界各国对城市化进程中遇到的共同问题的关切，体现了意识活动具有自觉选择性，①符合题意；世博会主题引领人们更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”，体现了社会意识先于社会存在的变化而变化，社会意识具有相对独立性，②符合题意；③说法明显错误；④说法错误，应该是先进的社会意识变化能够推动社会发展。

【类题拓展】社会存在与社会意识的辩证关系是高考的常考点，应注意掌握其内容。

8．（2010·浙江文综·T31）历史学家可以记录和重述已经发生的事情，也可以预测未来。

他们预测未来的客观基础有（）①未来尽管多变，但并非杂乱无章②过去发生过的事，未来必定也会发生③未来会发生的事，过去或现在必有端倪④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大A.①②B.③④C.①③D.②④【命题立意】本题以历史学家可以预测未来为背景材料，主要考查学生从材料中获取有效信息的能力。

【规范解答】选C。

本题旨在考查人们对客观事物的认识。

分析问题时抓住关键词“客观基础”，要预测未来，必须把握事物发展的规律，研究事物变化发展的趋势，事物尽管是复杂多变的，但是有规律可以遵循的，把握了事物的规律，认识事物变化发展的端倪，就能很好地预测未来，①③符合题意；②④说法过于绝对。

【类题拓展】组合类选择题的解题技巧组合类选择题的最大特点在于组合,它的选项是由几个题肢组合而成。

这样的特点决定了它独有的解题方法和思路。

(1)排错法。

如果你发现有某个题肢的观点与所学原理或现实不符,或与材料的中心意思明显不符，则可以断定该题肢是错的,那么所有含有该题肢的选项都可以排除。

(2)排对法。

如果你可以十分地肯定某个题肢的观点与所学原理或现实相符,又与材料的中心意思相符,则可以断定该题肢是对的,那么所有没有该题肢的选项都可以排除。

(3)归类法。

在中文中,我们知道同一个意思可以用不同的方式来表现,在组合类选择题中,也存在此类现象。

有时你会发现, 有几个题肢表达的实际上是同一个意思，那么这几个题肢就可以归为一类,它们要么就全选,要么就一个都不选。

9．（2010·江苏单科·T27）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。