相逢行二首 翻译、解析
乐府古辞《相逢行》《长安有狭斜行》题名考论
乐府古辞《相逢行》与《长安有狭斜行》题名考论摘要：乐府古辞《相逢行》与《长安有狭斜行》的题名在流传过程中，出现了适应时代变化的各种异名。
而这两首古辞在题名与文意上存在着千丝万缕的联系。
;古辞;相逢行;长安有狭斜行;题名i20612 文献标识码：a 文章编号：1006-026x （2012）07-0000-01一、乐府古辞《相逢行》之题名研究台新咏》卷一全录汉代歌诗，而《相逢行》位于卷一《古乐府诗六首》中第二首，依徐陵所见，该辞乃属“古乐府诗”，即汉代乐府古辞无疑。
《乐府诗集》卷三十四《相和歌辞九?清调曲二》亦载录该辞，文句同于《玉台新咏》（文字稍异），并注明为“晋乐所奏”。
标注其为“古辞”，是说其为乐府古辞。
吴兢《乐府古题要解》卷上亦载该辞，题名为《相逢狭路间行》，亦曰《长安有狭斜行》。
逢狭路间》，一作《相逢行》。
《相逢狭路间》乃是以乐府的首句而1］6逢行》乃是取自该辞的首句“相逢”一词。
乐府古辞题名取首句或截取首句字词而命名的情况较多，如《日出东南隅行》取自其首句“日出东南隅，照我秦氏楼”，1］41］9一词。
而“行”乃“歌行”之意，表明该古辞在音乐形式上属于“歌行体”。
然其中“一作《相逢行》”乃吴兆宜据其所见其他版本而加的注解。
?清调曲二》所载该辞，题名为《相逢行》，并于题中云：“一曰《相逢狭路间》，亦曰《长安有狭斜行》。
”2］508间》应是取自该辞首句，而题名《长安有狭斜行》与本有的古辞《长安有狭斜行》辞意相类，故此题名应是来自该辞亦或与该辞题名相混而得。
类书《艺文类聚》卷第四十一《乐部一?论乐》载其题名为《古相逢行》，并载录全诗3］749该辞为乐府古辞而已。
李善在给《文选》卷第二十二《游览》所载录的徐敬业《古意酬到长史溉登琅邪城诗》“岂如霸上戏，羞取路傍观。
”两句诗歌作注时，引《相逢行》“兄弟两三人，中子侍中郎。
黄金络马头，观者满路傍。
”四句，载其题名为“古乐府”《日出东南隅行》。
4］321也毫无根据。
有关描写“情人节”的文言文与古诗词解释(精选55句)
有关描写“情人节”的文言文与古诗词解释（精选55句）1、宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
——【赏析】《诗经·女曰鸡鸣》时光不老，与君相伴，三五小酒，小打小闹，人生幸福，不过如此。
2、绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人？——【赏析】《诗经·绸缪》今夜是什么神仙的夜晚，我居然见到了你，心里真的好欢喜。
3、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
——【赏析】蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》不吃饭，也不说话，一味的憔悴只是为了他。
4、相见情已深，未语可知心。
——【赏析】唐.李白《相逢行二首》对你一见钟情，互相心里明明白白的，就算不说话，也不会尴尬，只会觉得很温暖。
5、莫倚倾国貌，嫁娶个，有情郎。
彼此当年少，莫负好时光。
——【赏析】李隆基《好时光》来吧，恋爱吧，趁着大好时光。
我和你正当青春年少，千万不要辜负了美好的时光。
6、我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
——【赏析】《诗经·柏舟》我心已决，不能随意更改。
既然决定爱你，便会一直走到尽头。
7、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
——【赏析】出自乐府《古相思曲》。
意思是只因为您对我的一次回眸，让我陷入日日夜夜的思念。
8、情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
——【赏析】出自明代.汤显祖《牡丹亭记题词》情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。
活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。
9、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
——【赏析】出自宋代.李冠《蝶恋花》小小的心田里只聚着千丝万缕的相思意，辽阔的天地间竟没有一个地方可以排解这些愁绪。
10、无情不似多情苦。
一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——【赏析】出自宋代晏殊《玉楼春.春恨》无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。
天涯地角再远也有穷尽终了那—天，只有那相思是没有尽头，永不停止。
形容时光飞逝的古诗句
形容时光飞逝的古诗句1. 及时当勉励，岁月不待人。
——魏晋·陶渊明《杂诗》译文：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
2. 光景不待人，须臾发成丝。
——唐·李白《相逢行二首·其一》译文：光景是不会待人的，人的头发须臾间就会变白成丝。
3. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》译文：早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
4. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》译文：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
5. 窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
——施耐庵《水浒传》译文：窗外的阳光弹指间的功夫消失，酒席间花的影子也在渐渐的往前移动。
6. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
——贺知章《回乡偶书》译文：年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
7. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白《白鹿洞二首·其一》译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。
8. 万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。
——陆游《题老学庵壁》译文：在万卷书中消磨自己整日时光，南窗下让自己生命的河流静静地流过。
9. 艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。
——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之·[唐]白居易》译文：春光烂漫是美好的，“艳阳”之下百花色妍媚，万树娇翠，可是好景不长，青春难驻，眼看春色又老，百花将残，何况又到了“迟暮”之时，一切更涂上了灰暗的色彩。
10. 不知来岁牡丹时，再相逢何处。
——宋·叶清臣《贺圣朝·留别》译文：明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？。
汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全
汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全乐府初设于秦，为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。
汉初，乐府并没有保留下来。
到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌，后世就叫“汉乐府诗”，或简称“乐府”。
它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
《长歌行》作者是唐朝文学家郭茂倩。
其古诗全文如下：青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
【翻译】园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
《相逢行》作者为唐朝文学家汉乐府古辞。
其古诗全文如下：相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家。
君家诚易知，易知复难忘。
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎。
五日一来归，道上自生光。
黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯。
鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄。
小妇无所为，挟瑟上高堂。
丈人且安坐，调丝方未央。
【翻译】在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。
不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。
你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。
你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。
你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。
你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。
你家有三个弟兄。
家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。
他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。
驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。
李白的《相逢行》原诗是怎样的大全
李白的《相逢行》原诗是怎样的大全（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of practical materials, such as educational essays, diary appreciation, sentence excerpts, ancient poems, classic articles, topic composition, work summary, word parsing, copy excerpts, other materials and so on, want to know different data formats and writing methods, please pay attention!李白的《相逢行》原诗是怎样的大全很荣幸同学们能来关注李白的《相逢行》原诗是怎样的诗文内容，由本店铺为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.李白的《相逢行》原诗是怎样的相逢行二首唐代：李白朝骑五花马，谒帝出银台。
关于缘分诗句
关于缘分诗句1、荷花唐代：李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
译文夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是独具匠心。
李将军家设席乘凉，我伴着那夕阳而来同游曲江。
游江归来，看到烛光下的锦被，想起伊人，想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。
想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。
2、诉衷情·花前月下暂相逢宋代：张先花前月下暂相逢。
苦恨阻从容。
何况酒醒梦断，花谢月模糊。
花不尽，月无穷。
两心同。
此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。
译文晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。
酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。
这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
3、相逢行二首唐代：李白相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。
愿因三青鸟，更报长相思。
译文但与她一见情深，虽未言语而灵犀已通。
她为什么要独守空闺呢？长夜孤眠的滋味，可真是令人难涯啊。
她说，与君幽会的日子请待以来日。
可是，现在不正是春风和煦的好日子吗，为什么要待以来日呢？愿托王母的三青鸟，为我捎去相思的思念信。
4、减字木兰花·相逢不语清代：纳兰性德相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
译文相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。
容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。
想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
5、鹊桥仙·纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
〔度通：渡〕柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
古诗相逢行·相逢红尘内翻译赏析
古诗相逢行·相逢红尘内翻译赏析《相逢行·相逢红尘内》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
【前言】《相逢行二首》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的组诗作品。
第二首诗虽仅短短四句，但用大写意的旷放手法，勾勒出一种昂扬积极的人格理想。
【注释】⒂黄金鞭：饰有黄金的马鞭，极言华贵也。
⒃阿那边：犹言在哪里。
【翻译】与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。
请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院。
【赏析】第二首诗写另一种相逢情形。
“相逢红尘内，高揖黄金鞭”，“红尘”，有两个意思，一是指闹市街衢的飞尘，代指都市的繁华。
另一个意思是指人世或尘世的纠纷和烦恼，是佛家语，如“看破红尘”。
这里李白所选择的当是第一个意思，也就是班固《西京赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，云烟相连”；徐陵《洛阳道》：“绿柳三春暗，红尘百戏多”，以及刘禹锡诗“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回”，描绘的是春华时节都市的盛况。
在李白的一生中，长安的繁华生活一直是他引以为骄傲的回忆，因为他在最高统治者身边形式上“参政”了，那么毕竟在热闹繁华的都市里能够以一个精神与物质都相对自由的面貌出现，“高揖黄金鞭”不啻是光彩的。
曾几何时，玄宗赐酒，高力士脱靴，使得李白引以为荣耀，以为文人价值得到了实现。
这比“大道如青天，我独不得出”的境遇无疑要舒心。
“黄金鞭”指相当身份的装饰，傅縡诗：“本珍白玉灯，因饰黄金鞭。
”在这种场合下很有气度地相逢打招呼，那高贵潇洒的举止，不管是李白的体验或其他所见情形，都传达了诗人昂扬奋发的积极入世与参政意识，所谓“平交诸侯”，“不屈己干人”的思想性格，而不应简单地理解为对功名富贵的醉心。
至于马鞭，常常是李白实现政治理想的一种工具象征。
如《永王东巡歌十一首》（其十一）“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵，南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
”他的“试借”，豪迈俊逸，出语惊人，盖世英雄式的自我形象跃然纸上，与此诗的“高揖黄金鞭”有精神气质上的相通之处。
古人感叹时光飞逝的句
古人感叹时光飞逝的句1、年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
——出自于谦的《立春日感怀》。
译文：一年年过去，白发新添了一拨又一拨，戎马匆匆的岁月里又迎来新的一年。
表达的情感：表达了诗人叹时光无情，岁月不饶人的无奈之情，匆匆戎马岁月，转眼就是一生，未来祖国的大好山河，也只能沧然而叹。
2、光景不待人，须叟发成丝。
——出自李白的《相逢行二首·其一》。
译文：时光是不会等待人的，人的头发须臾间就会由黑发变白成丝的。
表达的情感：表达了诗人慨叹时光飞快，转眼即逝，似乎片刻之间，黑丝就变成了白发的忧伤之情。
3、扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。
——出自元好问《玉漏迟·咏杯》。
译文：纷纷扰扰的车马行进的人生，被无情的岁月流逝，美好的青少年时光也随之消失殆尽。
表达的情感：表达了诗人慨叹岁月无情，时光飞逝，不知不觉带走了青春美好年华的伤感之情。
4、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——出自庄子。
译文：人生于天地之间，就如白驹飞奔过缝隙，一瞬间而已。
表达情感：表达了诗人叹息时间过得飞快，人生苦短，人的生命在浩瀚天地之间，也就是一刹那的时间。
5、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
——出自拉丁美洲。
意思：时间是很金贵的，就如一条满是金子的河流，一定不能让它轻轻地从指尖溜走。
表达情感：表达了作者感叹时间的珍贵，但也容易流逝，劝诫人们要珍惜时光，抓住时光，别让时光轻易溜走。
6、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
——出自英国剧作家莎士比亚。
意思：人的一生是很短暂的，如果碌碌无为虚度年华，则会觉得人生太长。
表达情感：表达了作者慨叹人生苦短，珍惜时间的情感，苦短的人生不仅仅在于时空，也在于有没有争分夺秒地去珍惜，否则浪费时间就等于浪费生命。
7、光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。
——出自（元）高明《琵琶记· 中相教女》。
译文：快速飞驰的时光，让人急速变老，紧追着少年的时光，也催促着少年快点勤奋学习。
李白相逢行二首赏析翻译
参政意识，所谓“平交诸侯”，“不屈己干人”的思想性格，而不应简单地理解为对功名富贵的醉心。
至于马鞭，常常是李白实现政治理想的一种工具象征。如《永王东巡歌十一首》（其十一）“试借君王玉马鞭，指挥戎虏 坐琼筵，南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”他的“试借”，豪迈俊逸，出语惊人，盖世英雄式的自我形象跃然纸上，与此诗 的“高揖黄金鞭”有精神气质上的相通之处。
第一首诗就写一种相逢情形。“朝骑五花马，谒帝出银台。”李白朝见大唐天子离开皇宫之后，偶然遭遇了一场艳遇。“秀 色谁家子，云车珠箔开。”谁家这么漂亮的女孩子，坐着香车缓缓而来。“金鞭遥指点”，是这个少女在告诉他到哪个地方去。 “疑从天上来”，体现了李白的个人喜好，他特别喜欢说“天上来”，因为他觉得自己就是天上来的，看到这个少女也说人家是天 上来的。“蹙入青绮门，当歌共衔杯。”是说他们一见钟情，就马上对酒当歌，人生几何欢乐开怀了，多么香艳的美丽相遇啊。 “衔杯映歌扇，似月云中见。”是形容这个漂亮的女孩子好像云中的月亮，李白最宝贵的东西是月亮，碰到一个心仪的美女，就
“万户垂杨里，君家阿那边”，二句渲染一种环境气氛，似是相逢问候的答语：我就住在杨柳重重繁华热闹的街市里啊。宣 扬居处的热闹繁华在于映衬主人的富有和高贵，这情景似直又曲，遮蔽中有开阔，很惬意很自豪。“阿那”即“婀娜”，柔顺美好
的样子。诗的结尾在垂柳飘拂，余韵萦绕的柔美画面中为相逢后意趣相投的探访留下想象的空间。
李白搁笔
在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下 了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋 萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
不可辜负美好时光的诗句
不可辜负美好时光的诗句
1、明日复明日，明日何其多。
——明钱福《明日歌》
译文：明天又一个明天，明天何等的多，所以要好好珍惜今日。
2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——唐王贞白《增广贤文》
译文：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。
比喻时间十分宝贵。
3、光景不待人，须叟发成丝。
当年失行乐，老去徒伤悲。
——唐李白《相逢行二首·其一》译文：光景是不会待人的，人的头发须臾间就会变白成丝。
少年的时候不能及时行乐，老了以后只会独自伤悲。
4、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——宋朱熹《劝学诗》
译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
5、及时宜自勉，岁月不待人。
——东晋陶渊明《杂诗十二首·其一》
译文：精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。
年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。
关于时光如白驹过隙的诗句
关于时光如白驹过隙的诗句以下是三条关于时光如白驹过隙的诗句及相关内容：
1. “光景不待人，须臾发成丝。
”——李白《相逢行二首·其一》。
意思就是时光不会等待人啊，转眼间头发就变成了银丝。
哎呀，就像咱身边有些长辈，小时候看着他们还年轻呢，怎么一下子头发就白了呀，可不就是时光不等人嘛！比如隔壁的王大爷，以前还能跟我们一起打球呢，现在都只能在旁边看着啦，这时光过得可真快呀！
2. “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
”——朱熹《偶成》。
说的是还没从池塘生春草的美梦中醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
你想想啊，有时候感觉春天才刚来呢，还没好好享受呢，怎么秋天就来了呢？就像我们计划着要去旅游，还没开始行动呢，一年就快过去了，时间咋这么不抗混呢！就好比我一直说要学画画，这都拖了好久了，时间可不等人呀！
3. “逝者如斯夫，不舍昼夜。
”——孔子《论语》。
这是说逝去的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地流走。
可不就是嘛，我们小时候总盼着长大，觉得时间过得好慢，等长大了才发现，时间就像那流水一样，哗哗地就没了呀！就像我和朋友们以前天天一起玩，现在大家都各奔东西了，想聚一聚都难，时间真的太无情啦！
我的观点结论就是：时光真的是飞逝而过呀，我们得好好珍惜每一刻，别等失去了才后悔呀！。
李白《相逢行二首》原文译文赏析
李白《相逢行二首》原文|译文|赏析《相逢行二首》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的组诗作品。
这首诗写的都是一种诗人李白式的精神面貌，是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质。
下面我们一起来看看吧。
《相逢行二首》原文唐代：李白其一朝骑五花马，谒帝出银台。
秀色谁家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒近迟回。
夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。
衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。
相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。
愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。
当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。
其二相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
译文及注释译文其一早晨，谒见过皇帝之后，从银台门出来，乘上五花马去郊外野游。
路上遇到一驾云车。
车窗开处，从里面亮出一个姑娘美丽的脸来。
我摇动金鞭，来到车前，停住了马儿，上前相问：你是何方仙女，下得凡来?于是便邀她一道进入青绮门的一个酒家，与她一起唱歌饮酒。
此女歌扇半掩，含羞而饮，扇遮半面，如同彩云遮月一样美丽。
相见而不得相亲，还不如不相见。
但与她一见情深，虽未言语而灵犀已通。
她为什么要独守空闺呢?长夜孤眠的滋味，可真是令人难涯啊。
她说，与君幽会的日子请待以来日。
可是，现在不正是春风和煦的好日子吗，为什么要待以来日呢?愿托王母的三青鸟，为我捎去相思的思念信。
就说光阴荏苒，时不我待，转成之间，黑发而成白丝。
少壮时不及时行乐，老大时就会徒然伤悲的。
请将此中密意转告给她，不要令良辰佳日白白地浪掷虚度啊。
其二与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。
请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院?注释相逢行：乐府旧题。
《乐府诗集》卷三十四列入《相和歌辞·清调曲二》，又名《相逢狭路间行》或《长安有狭斜行》。
五花马：唐代名马名。
唐宫内厩有五花马。
或云五花是剪马鬃为五花，或云马身有花如梅花者。
《相逢行二首》原文及翻译-高中语文基础知识归纳-高中.doc
《相逢行二首》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-一、《相逢行二首》原文朝骑五花马，谒帝出银台。
秀色谁家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒近迟回。
夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。
衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。
相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。
愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。
当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
二、《相逢行二首》原文翻译早晨，谒见过皇帝之后，从银台门出来，乘上五花马去郊外野游。
路上遇到一驾云车。
车窗开处，从里面亮出一个姑娘美丽的脸来。
我摇动金鞭，来到车前，停住了马儿，上前相问：你是何方仙女，下得凡来？于是便邀她一道进入青绮门的一个酒家，与她一起唱歌饮酒。
此女歌扇半掩，含羞而饮，扇遮半面，如同彩云遮月一样美丽。
相见而不得相亲，还不如不相见。
但与她一见情深，虽未言语而灵犀已通。
她为什么要独守空闺呢？长夜孤眠的滋味，可真是令人难涯啊。
她说，与君幽会的日子请待以来日。
可是，现在不正是春风和煦的好日子吗，为什么要待以来日呢？愿托王母的三青鸟，为我捎去相思的思念信。
就说光阴荏苒，时不我待，转成之间，黑发而成白丝。
少壮时不及时行乐，老大时就会徒然伤悲的。
请将此中密意转告给她，不要令良辰佳日白白地浪掷虚度啊。
与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。
请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？三、《相逢行二首》作者介绍李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
绝妙好诗（3）李白的一首五言绝句小诗《相逢行》【一点资讯】
绝妙好诗（3）李白的一首五言绝句小诗《相逢行》【一点资
讯】
相逢行
李白
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边？
这首诗描写的就是平平常常的相逢相识。
可是，却写出了胸怀，写出了高贵，写出了诗情画意。
第一句“相逢红尘内”，出口不凡，“红尘”二字极妙，一是意象宏大而朦胧，二是反映出诗人视角的独特，似乎超然世外，有神仙一般的眼光。
第二句“高揖黄金鞭”，见面行礼颇有豪士之气，黄金马鞭之高贵，作揖行礼动作之潇洒，全刻画出来了。
第三句“万户垂杨里”，把长安大都市千门万户的繁华景象写出，同时又不忘用垂杨做衬托，千门万户隐约在依依垂杨之中，画面动静相谐，美极了。
第四句“君家阿那边”，完全是口语化的询问：敢问您家在哪里啊？李白与这位陌生人的相遇、交谈，可以说是普普通通的日常情景，对方是一位男士还是女士呢？我们可以去想象。
我倾向于认为对方是一位女子，因为，烟柳掩映的住处通常暗指青楼。
这是首乐府体的小诗，本来不必用格律去考核。
如果硬要考格律，我们可以发现首句四连平，次句三平尾。
但是，三句四句却是标准的律句，平仄相对恰当，而且二三句之间的平仄相粘也分毫不差（揖，古入声），也就是说，这首诗百分之七十合律。
可以说，这是一首不拘格律又不弃格律的好诗的典型。
李白的高妙之处就在于能把日常生活场景写出神仙般飘逸潇洒的韵味来！
[玫瑰]要当格律通，莫做格律控！。
意气相逢的古诗
意气相逢的古诗1、《少年行四首》唐代王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
2、《相逢行二首》唐代李白朝骑五花马，谒帝出银台。
秀色谁家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒近迟回。
夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。
衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。
相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。
愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。
当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
3、《减字木兰花》清代纳兰性德相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
4、《相逢行赠文伯纯同年》宋代戴表元昔日相逢面如雪，今日相逢面如铁。
人生年少得几时，动作风尘十年别。
十年别久未为恶，频见亦无年少乐。
寒栖夜雨金琐梦，故园春风白袍客。
雕鞍骏马纷纷来，西城乱花春渐开。
与君追逐觉老丑，一笑且醉高阳杯。
相逢得醉今日好，醉眼相思还易老。
只图留君日日醉，醉裹忘却江南道。
5、《茶瓶儿》宋代李元膺去年相逢深院宇，海棠下、曾歌金缕。
歌罢花如雨。
翠罗衫上，点点红无数。
今岁重寻携手处，空物是人非春暮。
回首青门路。
乱红飞絮，相逐东风去。
6、《长相思》宋代吴潜要相逢。
恰相逢。
画舫朱帘脉脉中。
霎时烟霭重。
怨东风。
笑东风。
落花飞絮两无踪。
分付与眉峰。
7、《菩萨蛮》宋代晏几道相逢欲话相思苦，浅情肯信相思否。
还恐漫相思，浅情人不知。
忆曾携手处，月满窗前路。
长到月来时，不眠犹待伊。
8、《诉衷情》宋代张先花前月下暂相逢。
苦恨阻从容。
何况酒醒梦断，花谢月朦胧。
论文致谢里描述时间过得快的古诗词
论文致谢里描述时间过得快的古诗词
一、李白《相逢行二首》：
基本内容：《相逢行二首》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的组诗作品。
第一首诗写相逢的一瞬间，表现出一种诗人李白式的精神面貌，是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质；第二首诗虽仅短短四句，但用大写意的旷放手法，勾勒出一种昂扬积极的人格理想。
相关句子：光景不待人，须臾发成丝。
释义：就说光阴荏苒，时不我待，转成之间，黑发而成白丝。
二、陶渊明《杂诗》
基本内容：既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。
相关句子：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
释义：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
三、韦庄《关河道中》：
基本内容：本诗表明了作者自己的志向决心和生活态度。
相关句子：但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
释义：世人只看到时间如箭，迅速流逝，哪知道天道曲折，像弓箭一样弯曲。
四、曹植《箜篌引》：
基本内容：《箜篌引》是三国时期曹魏文学家曹植创作的一首游宴诗。
此诗通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，抒发了作者对生命的感慨，展示了建安时代特有的社会心理，表达了人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求这一主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
全诗章法巧妙，独具匠心。
相关句子：惊风飘白日，光景驰西流。
释义：白天里疾风吹过，日光渐渐向西流走。
万户垂杨里,君家阿那边的意思
万户垂杨里，君家阿那边的意思“万户垂杨里，君家阿那边”出自唐朝诗人李白的作品《相逢行·相逢红尘内》,其古诗全文如下：相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
【注释】⒂黄金鞭：饰有黄金的马鞭，极言华贵也。
⒃阿那边：犹言在哪里。
【翻译】与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。
请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院。
【赏析】第二首诗写另一种相逢情形。
“相逢红尘内，高揖黄金鞭”，“红尘”，有两个意思，一是指闹市街衢的飞尘，代指都市的繁华。
另一个意思是指人世或尘世的纠纷和烦恼，是佛家语，如“看破红尘”。
这里李白所选择的当是第一个意思，也就是班固《西京赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，云烟相连”；徐陵《洛阳道》：“绿柳三春暗，红尘百戏多”，以及刘禹锡诗“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回”，描绘的是春华时节都市的盛况。
在李白的一生中，长安的繁华生活一直是他引以为骄傲的回忆，因为他在最高统治者身边形式上“参政”了，那么毕竟在热闹繁华的都市里能够以一个精神与物质都相对自由的面貌出现，“高揖黄金鞭”不啻是光彩的。
曾几何时，玄宗赐酒，高力士脱靴，使得李白引以为荣耀，以为文人价值得到了实现。
这比“大道如青天，我独不得出”的境遇无疑要舒心。
“黄金鞭”指相当身份的装饰，傅縡诗：“本珍白玉灯，因饰黄金鞭。
”在这种场合下很有气度地相逢打招呼，那高贵潇洒的举止，不管是李白的体验或其他所见情形，都传达了诗人昂扬奋发的积极入世与参政意识，所谓“平交诸侯”，“不屈己干人”的思想性格，而不应简单地理解为对功名富贵的醉心。
至于马鞭，常常是李白实现政治理想的一种工具象征。
如《永王东巡歌十一首》（其十一）“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵，南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
”他的“试借”，豪迈俊逸，出语惊人，盖世英雄式的自我形象跃然纸上，与此诗的“高揖黄金鞭”有精神气质上的相通之处。
“万户垂杨里，君家阿那边”，二句渲染一种环境气氛，似是相逢问候的答语：我就住在杨柳重重繁华热闹的街市里啊。
关于没有时间的诗句。
关于没有时间的诗句。
以下是一些关于没有时间的诗句：
1. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔子《论语·子罕》
赏析：这句话形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。
表达了对时间流逝的无奈和珍惜之情。
2. 光景不待人，须臾发成丝。
——李白《相逢行二首·其一》
赏析：这句诗表达了时间不等人，转眼间头发就变白了的感慨。
强调了人生短暂，要珍惜时光。
3. 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——朱熹《偶成》
赏析：这句诗通过对季节变化的描绘，表达了时间飞逝的感觉。
池塘边的春草还未从梦中醒来，门前的梧桐树叶就已经在秋风中沙沙作响了。
4. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》
赏析：这句诗用白驹过隙来形容人生短暂，就像白马在缝隙前一闪而过。
表达了对生命短暂的感慨和对时间的珍惜。
这些诗句都表达了时间的宝贵和流逝的无情，提醒人们要珍惜时间，
抓住当下，充分利用时间去实现自己的目标和梦想。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
相逢行二首
唐代：李白
朝骑五花马，谒帝出银台。
秀色谁家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒近迟回。
夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。
衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。
相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。
愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。
当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
译文
早晨，谒见过皇帝之后，从银台门出来，乘上五花马去郊外野游。
路上遇到一驾云车。
车窗开处，从里面亮出一个姑娘美丽的脸来。
我摇动金鞭，来到车前，停住了马儿，上前相问：你是何方仙女，下得凡来？于是便邀她一道进入青绮门的一个酒家，与她一起唱歌饮酒。
此女歌扇半掩，含羞而饮，扇遮半面，如同彩云遮月一样美丽。
相见而不得相亲，还不如不相见。
但与她一见情深，虽未言语而灵犀已通。
她为什么要独守空闺呢？长夜孤眠的滋味，可真是令人难涯啊。
她说，与君幽会的日子请待以来日。
可是，现在不正是春风和煦的好日子吗，为什么要待以来日呢？
愿托王母的三青鸟，为我捎去相思的思念信。
就说光阴荏苒，时不我待，转成之间，黑发而成白丝。
少壮时不及时行乐，老大时就会徒然伤悲的。
请将此中密意转告给她，不要令良辰佳日白白地浪掷虚度啊。
与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。
请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？
注释
相逢行：乐府旧题。
《乐府诗集》卷三十四列入《相和歌辞·清调曲二》，又名《相逢狭路间行》或《长安有狭斜行》。
五花马：唐代名马名。
唐宫内厩有五花马。
或云五花是剪马鬃为五花，或云马身有花如梅花者。
银台：宫门名。
大明宫紫宸殿侧有左、右银台门。
云车：车身饰有云纹者。
多指妇女所乘之车。
珠箔：车窗上的珠帘。
玉勒：马嚼子，此代指马。
迟回：徘徊。
夹毂（gǔ）：形容两车靠得很近。
毂：本指车轮中央轴所贯处，此代指车。
蹙（cù）：践、踏之意。
青绮门：即长安东门。
汉代长安东出十二门。
其三曰霸城门，因其门色青，又名青城门、青门、青绮门。
见《水经注·渭水》。
锦衾：锦被也。
罗帷：即罗帐。
暮雨：用巫山神女故事，指男女欢爱之事。
三青鸟：相传为西王母的传信使者。
薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。
”
当年：指少壮之时。
旷：荒废，耽误。
红尘内：即繁华热闹的市井之中。
黄金鞭：饰有黄金的马鞭，极言华贵也。
阿那边：犹言在哪里。
创作背景
这两首诗并非一时一地之作。
第一首诗当作于天宝（唐玄宗年号，742～756）初年李白在长安时；第二首诗为交游之作，当是李白少年时的作品。
简析
《相逢行》一作《相逢狭路间行》，乐府《清调曲》名。
也作《长安有狭邪行》。
《乐府解题》谓这一曲辞的内容主要写当时富贵人家的奢华排场，含有宣扬之意。
第一首诗题下注云：
“一云有赠。
”有人认为此诗为李白失意于君，托男女以致辞。
第二首诗用大写意的旷放手法，勾勒出一种昂扬积极的人格理想。
人们生活在大千世界中，相逢总是免不了的。
但是相逢之际有各种各样的情形，或热烈缠绵，或冷漠平淡如路人，或失之交臂，相见恨晚，凡此种种，皆因性格使然。
飘逸豪迈的李白自有他独特的性格，与人相见便给人以鲜明的印象，如贺知章在长安初见李白便呼为“谪仙人”，立即解金龟换酒相待，可见他的与众不同。
第一首诗就写一种相逢情形。
“朝骑五花马，谒帝出银台。
”李白朝见大唐天子离开皇宫之后，偶然遭遇了一场艳遇。
“秀色谁家子，云车珠箔开。
”谁家这么漂亮的女孩子，坐着香车缓缓而来。
“金鞭遥指点”，是这个少女在告诉他到哪个地方去。
“疑从天上来”，体现了李白的个人喜好，他特别喜欢说“天上来”，因为他觉得自己就是天上来的，看到这个少女也说人家是天上来的。
“蹙入青绮门，当歌共衔杯。
”是说他们一见钟情，就马上对酒当歌，人生几何欢乐开怀了，多么香艳的美丽相遇啊。
“衔杯映歌扇，似月云中见。
”是形容这个漂亮的女孩子好像云中的月亮，李白最宝贵的东西是月亮，碰到一个心仪的美女，就把她也比作月亮。
但是，这场偶然的艳遇在李白的笔下却显得神秘莫测。
“相见不得亲，不如不相见。
”李白此时突然感到很伤心，不知怎么回事，见了一次后就不能再见面了。
“相见情已深，未语可知心。
”不用开口就知道心里想什么。
“胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
”意谓：为什么一个人苦守空房、孤枕独眠呢？“锦衾与罗帏，缠绵会有时。
”让锦衾与罗帏见证，一定有在一起缠绵的机会的。
“春风正澹荡，暮雨来何迟。
”“春风”代表思春，“暮雨”暗示男女之事。
李白是有想法的。
“愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。
”意思是说：现在我还身强体壮，你也青春美貌，为什么不能巫山云雨呢？“当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。
”李白最后还说：当年没有及时行乐，老了就会徒感悲伤。
既然我们都有柔情蜜意，还是再找个机会一起缠绵吧！这与“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的千古名句有着异曲同工之妙。
这是一首缠绵悱恻的艳遇诗。
李白一生爱女人，这也是他能写出《相逢行》这样的艳遇诗的真正原因。
第二首诗写另一种相逢情形。
“相逢红尘内，高揖黄金鞭”，“红尘”，有两个意思，一是指闹市街衢的飞尘，代指都市的繁华。
另一个意思是指人世或尘世的纠纷和烦恼，是佛家语，如“看破红尘”。
这里李白所选择的当是第一个意思，也就是班固《西京赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，云烟相连”；徐陵《洛阳道》：“绿柳三春暗，红尘百戏多”，以及刘禹锡诗“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回”，描绘的是春华时节都市的盛况。
在李白的一生中，
长安的繁华生活一直是他引以为骄傲的回忆，因为他在最高统治者身边形式上“参政”了，那么毕竟在热闹繁华的都市里能够以一个精神与物质都相对自由的面貌出现，“高揖黄金鞭”不啻是光彩的。
曾几何时，玄宗赐酒，高力士脱靴，使得李白引以为荣耀，以为文人价值得到了实现。
这比“大道如青天，我独不得出”的境遇无疑要舒心。
“黄金鞭”指相当身份的装饰，傅縡诗：“本珍白玉灯，因饰黄金鞭。
”在这种场合下很有气度地相逢打招呼，那高贵潇洒的举止，不管是李白的体验或其他所见情形，都传达了诗人昂扬奋发的积极入世与参政意识，所谓“平交诸侯”，“不屈己干人”的思想性格，而不应简单地理解为对功名富贵的醉心。
至于马鞭，常常是李白实现政治理想的一种工具象征。
如《永王东巡歌十一首》（其十一）“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵，南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
”他的“试借”，豪迈俊逸，出语惊人，盖世英雄式的自我形象跃然纸上，与此诗的“高揖黄金鞭”有精神气质上的相通之处。
“万户垂杨里，君家阿那边”，二句渲染一种环境气氛，似是相逢问候的答语：我就住在杨柳重重繁华热闹的街市里啊。
宣扬居处的热闹繁华在于映衬主人的富有和高贵，这情景似直又曲，遮蔽中有开阔，很惬意很自豪。
“阿那”即“婀娜”，柔顺美好的样子。
诗的结尾在垂柳飘拂，余韵萦绕的柔美画面中为相逢后意趣相投的探访留下想象的空间。
这首诗写相逢的一瞬间，或是诗人的自我写照，或是诗人所见，写的都是一种诗人李白式的精神面貌，是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这种神态的某一次情绪外化的大写意。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。