1.2百舸争流的思想

第二课百舸争流的思想
●教学目标：
一、识记：(1)哲学的基本问题
(2)唯物主义和唯心主义的概念及其表现形式
二、理解: (1)正确认识唯物主义的三种基本形态
(2)区分主观唯心主义和客观唯心主义
（3）能根据具体事例来判断唯物主义和唯心主义三、能力:(1)提高明辨是非的能力。

自觉坚持唯物主义，反对
唯心主义。

(2)比较、分析的能力
(3)抽象思维能力
●教学重点：1、哲学的基本问题
2、唯物主义和唯心主义的根本分歧
●教学难点：通过学习提高比较分析的能力以及抽象思维的能力●课时安排：4节。

2.1哲学的基本问题
一、导入：
在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。

我们怎样才能认识各种哲学派别的本质?这就要求我们了解哲学的基本问题，掌握什么是唯物主义、什么是唯心主义．
二、什么是哲学的基本问题？P10
提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。

（一）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。

（二）思维和存在的关系问题是多方面的。

传统的观点认为有两个方面。

1．思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

存在→决定思维﹦唯物主义；
思维→决定存在﹦唯心主义。

2.思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题另一方面。

对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。

可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。

马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。

不可知论认为思维不能正确地反映存在。

这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。

三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？P11 提示：(1)上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。

学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。

(2)处理好学习计划和实际之间的关系十分重要。

因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用；如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。

因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。

（一）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

人类诞生数百万年来，一代又一代地从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。

在改造世界的漫长过程中，人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系，而且在尽力追求自身的发展与完善。

就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面
的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。

无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。

因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

（二）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。

对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

因此，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

2.2 唯物主义和唯心主义
一、唯物主义
（一）、唯物主义
P12.探究：你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。

提示：不同意。

唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。

唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

1．唯物主义与唯心主义的分歧。

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；
唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。

P12探究：(1)上述材料所反映出的观点，是唯物主义的还是
唯心主义的?
(2)简要辨析上述观点的合理性和局限性。

提示：(1)上述材料所反映出的观点属于唯物主义。

(2)上述观点属于朴素唯物主义。

古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

但是这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。

2．唯物主义的三种基本形态。

(1)古代朴素唯物主义。

否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。

（这里的物质不是某个具体的东西形态，而是一个泛化的概念，指有具体形态存在的这一类东西。

）
(2)近代形而上学唯物主义。

在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。

但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

（形而上学就是指脱离科学事实去主观臆断，孤立的、片面的去看待事物。

我们看待问题应结合实际情况，科学的联系方方面面去看待事物，而不是机械的生搬硬套类似模式，或
是根据以往经验主观臆断。

例如计划经济和市场经济，社会主义和资本主义等）
(3)辩证唯物主义和历史唯物主义。

正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。

它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

（我们要确信世界是物质的世界，世界的发展，是不同事物之间不同方面的发展共同引起的结果）
二、唯心主义
探究：(1)人的“心”和天地万物是什么关系？认识“心”
就是认识天地万物吗？
(2)“良知”“良能”是从哪里来?
提示：(1) 意识（人心即思想）与（天地万物）物质的关系 (2)社会生活实践中，日积月累形成的。

（一）．唯心主义的两种基本形态。

1.主观唯心主义。

主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

P13探究提示：
(1)这是一种客观唯心主义观点，把上帝、理念等看作
世界的本原。

(2)理依赖于天地万物，天地万物是理的源泉，决定理，
理是天地万物的反映，有些是虚幻、歪曲的反映。

2.客观唯心主义
客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

（二）哲学史上还存在辩证法和形而上学的对立。

纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。

但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。

这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。

三、小结
本课从哲学的基本问题人手，对哲学基本问题的不同回答形成了唯物主义和唯心主义；进而分析唯物主义及其三种基本形态；然后分析唯心主义及其两种基本形式，最后揭示在哲学发展史上辩证法与形而上学的分歧是从属于唯物主
义和唯心主义这两大派别的。