《劝学》优秀课件剖析共44页文档
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《劝学》ppt课件44张
荀 子
荀子(前330 ?- 前 2 3 0 ? ) , 名 况 ,战国末期赵国人，思 想家，教育家。是先秦 时期儒家学派最后一个 代表人物。他特别强调 教育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、术 治理国家。他的许多思 想被法家所吸取。
1.性 恶 论人生而好利，嫉妒，喜声色以忠信礼义的君子圣人2.朴素唯物主义思想：人 定 胜 天天行有常，不为尧存，不为桀亡。3.反对“生而知之”天赋观念心不使焉，则白黑在前而不见，雷鼓在侧而耳不闻— -《解蔽》
使动用法1、木直中绳，鞣以为轮 (动词的使动使…弯曲)2、加舆马者，非利足也(形容词的使动使…走的快)形容词作名词1、 其曲中规 ( 形 作 名 曲 度 、 弧度 )2、 登高而招，臂非加长也(形作名高处)3、 积善成德 (形作名 善行)
蚓无爪牙之利 → 定语后置无以至千里 固定句式鞣以(之)为轮骐冀一跃，不能(跃)土酱略句式
地 善假于物 —→ 弥补不足通过学习一般人,善假于物 ——达到目标推 (在自然条件的基础上改进创造) 论 善假学习君子
跂而望 → 登高博见)登 高 招 → 见 者 远顺风呼 → 闻者彰
假舆马——致千里假舟楫——绝江河
(一般的自然条件)
→ 不如登高→ 见者远→ 闻者彰→ 致千里→ 绝江河
木直中绳，鞣以为轮、其曲中规
木受绳则直
金就砺则利
分论点
比喻句
学习的作用：弥补不足
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也而致不里
假舟楫者，非能水也，而绝还河
,
分论点
比喻句
学习的方法和 态度：积累坚持专心
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉
荀子(前330 ?- 前 2 3 0 ? ) , 名 况 ,战国末期赵国人，思 想家，教育家。是先秦 时期儒家学派最后一个 代表人物。他特别强调 教育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、术 治理国家。他的许多思 想被法家所吸取。
1.性 恶 论人生而好利，嫉妒，喜声色以忠信礼义的君子圣人2.朴素唯物主义思想：人 定 胜 天天行有常，不为尧存，不为桀亡。3.反对“生而知之”天赋观念心不使焉，则白黑在前而不见，雷鼓在侧而耳不闻— -《解蔽》
使动用法1、木直中绳，鞣以为轮 (动词的使动使…弯曲)2、加舆马者，非利足也(形容词的使动使…走的快)形容词作名词1、 其曲中规 ( 形 作 名 曲 度 、 弧度 )2、 登高而招，臂非加长也(形作名高处)3、 积善成德 (形作名 善行)
蚓无爪牙之利 → 定语后置无以至千里 固定句式鞣以(之)为轮骐冀一跃，不能(跃)土酱略句式
地 善假于物 —→ 弥补不足通过学习一般人,善假于物 ——达到目标推 (在自然条件的基础上改进创造) 论 善假学习君子
跂而望 → 登高博见)登 高 招 → 见 者 远顺风呼 → 闻者彰
假舆马——致千里假舟楫——绝江河
(一般的自然条件)
→ 不如登高→ 见者远→ 闻者彰→ 致千里→ 绝江河
木直中绳，鞣以为轮、其曲中规
木受绳则直
金就砺则利
分论点
比喻句
学习的作用：弥补不足
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也而致不里
假舟楫者，非能水也，而绝还河
,
分论点
比喻句
学习的方法和 态度：积累坚持专心
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉
《劝学》优秀课件 PPT
• 明确：是提高了，发展了。这里的所 以比喻都是为了说人的，人通过学习会 怎样呢？——提高自己。
•
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤） 使…弯曲 ④以为：“以之为”的省略，把…当做 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；
不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一 次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走 得很远），它的成功在于不停地走。
劝 学
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用
火烤）使它弯曲，令它这样的。
劝 学
• （2）木材从非常直的状态经过火烤变成 了弯曲的车轮，说明了什么道理？
• 明确：说明了事物后天可以改造。人 呢？人的资质可以通过学习来改变，而 且一旦提高和发展了，就不会回到原来 的状态，即：人不断学习下去，会发生 质的变化——改变自己。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对
自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有劝学过失了。
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
轮 直 利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
学习
提高、发展
引申 推 论
人
人工改造
客观事物
改变原来状
况
博学
知明而行无过
学习的 意义
•
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤） 使…弯曲 ④以为：“以之为”的省略，把…当做 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；
不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一 次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走 得很远），它的成功在于不停地走。
劝 学
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用
火烤）使它弯曲，令它这样的。
劝 学
• （2）木材从非常直的状态经过火烤变成 了弯曲的车轮，说明了什么道理？
• 明确：说明了事物后天可以改造。人 呢？人的资质可以通过学习来改变，而 且一旦提高和发展了，就不会回到原来 的状态，即：人不断学习下去，会发生 质的变化——改变自己。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对
自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有劝学过失了。
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
轮 直 利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
学习
提高、发展
引申 推 论
人
人工改造
客观事物
改变原来状
况
博学
知明而行无过
学习的 意义
2020-2021学年高一语文人教版必修3第三单元9《劝学》课件(44张PPT)
—重点词语—
积土成山，风雨兴焉① ；积 水成渊② ，蛟龙生焉；积善 成德 ，而神明③自得 ，圣心 ④备⑤焉。
①焉：兼词，相当于“于此”。 ②渊：深潭。 ③神明：非凡的智慧。 ④圣心：圣人的心怀。 ⑤备：具备。
—重点词语—
故不积跬①步，无以②至 千里；不积小流，无以成 江海。骐骥③一跃，不能 十步；驽马十驾④ ，功在 不舍。
以 / 其 /
喻
所 / 知 /
论
喻 / 其 /
论 证 方 法
证
所 / 不 /
知
第二段用了五个比喻，说明学 习的重要意义；第三段用了五个比 喻，说明学习的作用；第四段用了 十个比喻，说明学习的方法和态度。 这样的论证方法使抽象的道理明白 具体，深入浅出，使人易于了解和 接受，提高了表达效果。
总结
《劝学》是一篇说理性很强的文字，把深 奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用 比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无 枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述 “学不可以已”的道理，表达了对学习的作用、 意义，以及方法态度的独到见解，对后世具有 启发意义。
用
⑥形容词作动词 魏晋玄学
两汉经学
故木受绳则直（变直）
⑦数词作形容词
用心一也（专一）
—特殊句式—
①判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（“…者，…也”表判断） ②省略句 輮以为轮（省略宾语“之”，即輮之以之为轮） 骐骥一跃，不能十步(省略动词“跃”，即不能（跃）十步)
—特殊句式—
③介词短语后置句 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 （即“青，于蓝取之，而于蓝青；冰，水为之，而于水寒） ④定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强（“之”是定语后置的标志，即 蚓无利之爪牙，强之筋骨） ⑤固定句式 无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”）
《劝学》ppt课件44张
无可寄托者，用心躁⑥也。
①锲：刻 ②镂：雕刻
③用：以，因为
④跪：蟹的脚
⑤螯：蟹钳
⑥躁：浮躁，不专心
积土成山，风雨兴焉 正面 学习 积水成渊，蛟龙生焉 设喻 方法 和态 不积跬步，无以至千里 反面 度 不积小流，无以成江海 设喻
学习 要积累 （对比）
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
学习
锲而舍之，朽木不折 积
老师声情并茂的朗读，都会激发 学生的学习激情，使他们沉醉在 古代优美的文化熏陶中，激发他 们热爱中华优秀文化，传承中华 优秀文化的思想感情，从中得到 美的教育。
指导学生反复诵读，使他们积极 主动地进入教学过程中来。
正音
中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省 （cānxǐng）
一篇优美的板书设计有“微型教案” 之称，一篇好的板书设计能体现本节 课的教学思路、教学重、难点，也易 于学生学习。而我这节课，采用提纲 式的板书设计，以简洁的文字，体现 了课文的内容和作者的论证过程。以 板书为提纲带动各个教学环节，利于 学生背诵、理解。板书设计是在教学 过程中完成的，突出教学的重点、难 点。 整个板书设计构成统一的一个整 体，让学生在逻辑思维和形象思维的 结合中，完成本课的教学任务。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂
表修饰的连词 在时间词后面，不译
而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加
相当于“而”，连词
长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻
可是，但是，转折连词
者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫
明显，显著
者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假
名词作动词， 游水
①锲：刻 ②镂：雕刻
③用：以，因为
④跪：蟹的脚
⑤螯：蟹钳
⑥躁：浮躁，不专心
积土成山，风雨兴焉 正面 学习 积水成渊，蛟龙生焉 设喻 方法 和态 不积跬步，无以至千里 反面 度 不积小流，无以成江海 设喻
学习 要积累 （对比）
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
学习
锲而舍之，朽木不折 积
老师声情并茂的朗读，都会激发 学生的学习激情，使他们沉醉在 古代优美的文化熏陶中，激发他 们热爱中华优秀文化，传承中华 优秀文化的思想感情，从中得到 美的教育。
指导学生反复诵读，使他们积极 主动地进入教学过程中来。
正音
中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省 （cānxǐng）
一篇优美的板书设计有“微型教案” 之称，一篇好的板书设计能体现本节 课的教学思路、教学重、难点，也易 于学生学习。而我这节课，采用提纲 式的板书设计，以简洁的文字，体现 了课文的内容和作者的论证过程。以 板书为提纲带动各个教学环节，利于 学生背诵、理解。板书设计是在教学 过程中完成的，突出教学的重点、难 点。 整个板书设计构成统一的一个整 体，让学生在逻辑思维和形象思维的 结合中，完成本课的教学任务。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂
表修饰的连词 在时间词后面，不译
而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加
相当于“而”，连词
长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻
可是，但是，转折连词
者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫
明显，显著
者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假
名词作动词， 游水
《劝学》优质课件
古今翻译
• 君子说：学习是不可以停止的。
• 靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的 颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更 寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使 它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎 （圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风 吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火 萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就 变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能 变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省 自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
学习 方法 和态 度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 正面 积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
反面 设喻
对比
锲而舍之，朽木不折 对比 锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也 对比 蟹六跪而二螯…用心躁也
课文分析
作者是从哪几个角度论述中心论点的？ 学不可以已 学习的意义：提高自己，改变自己； 学习的作用：弥补不足； 学习的态度和方法：积累、坚持、专心。
常用句式
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
介词结构后置
蚓无爪牙之利
定语后置
无以至千里
固定句式
关于设喻
设喻是一种说明事理的方法，用于论证， 即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原 则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用 生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言 也是设喻的一种，如“刻舟求剑”、“守株 待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
古今翻译
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深 渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然 会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步 半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水， 就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣 马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。 （如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。 （如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓 没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土， 向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有 六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无 处存身，这是因为它用心浮躁啊。
《劝学》优秀课件
①尝：曾经 ②终日：整天 ③而：两个“而”均为表修饰的连词 ④须臾：片刻 ⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获） ⑥跂：踮起脚后跟 ⑦之：助词，主谓之间，取独 ⑧博：广博，宽广
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我
曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔劝学。
➢登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾也，而闻者彰。 ①高：形容词作名词，高处。
2020/3/18
本文特点
运用大量生活中常见的事理作比 喻，深入浅出，把抽象的道理说 得明白、具体、生动。这些比喻 的运用灵活多样，生动形象，增 强了表达效果，使论证更有力。
2020/3/18
关于设喻
设喻是一种说明事理的方法，用于论证， 即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原 则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用 生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言 也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待 兔”等，同样也有深入浅出的效果。
劝 学
跂而望 登高博见
登高招 顺风呼
见者远
善假于物
推
闻者彰
论
（一般的自然条件）
顺风而呼
一般人
通过学习
弥补不足
假舆马 假舟楫
致千里 绝江河
善假于物
推 （在利用自然条件的 论 基础上改进创造）
君子
善假学习
达到目标
跂而望
不如登高
学习的
作用 登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假 于
弥 补 假 舆马
物 致千里
不足
假 舟楫
绝江河
Ø找出第二段的中心句并概括：
君子生非异也，善假于物也
学习的作用
Ø作者是如何来阐述学习的作用的？
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我
曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔劝学。
➢登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾也，而闻者彰。 ①高：形容词作名词，高处。
2020/3/18
本文特点
运用大量生活中常见的事理作比 喻，深入浅出，把抽象的道理说 得明白、具体、生动。这些比喻 的运用灵活多样，生动形象，增 强了表达效果，使论证更有力。
2020/3/18
关于设喻
设喻是一种说明事理的方法，用于论证， 即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原 则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用 生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言 也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待 兔”等，同样也有深入浅出的效果。
劝 学
跂而望 登高博见
登高招 顺风呼
见者远
善假于物
推
闻者彰
论
（一般的自然条件）
顺风而呼
一般人
通过学习
弥补不足
假舆马 假舟楫
致千里 绝江河
善假于物
推 （在利用自然条件的 论 基础上改进创造）
君子
善假学习
达到目标
跂而望
不如登高
学习的
作用 登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假 于
弥 补 假 舆马
物 致千里
不足
假 舟楫
绝江河
Ø找出第二段的中心句并概括：
君子生非异也，善假于物也
学习的作用
Ø作者是如何来阐述学习的作用的？
《劝学》优秀课件课件教学教材44页PPT
《劝学》优秀课件课件 教学教材
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
《劝学》优秀课件课件教学教材共44页文档
《劝学》优秀课件课件教学教材
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
END
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
END
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
10.1《劝学》课件(共44张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
持之以恒是成功的必由之路。
基础知识归纳
基础知识归纳
通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使其弯曲；
②虽有槁暴
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
③知明而行无过
“知”同“智”，见识；
④君子生非异也
“生”同“性”，天性。
古今异义
基础知识归纳
① 以为轮
古：把……做成；今：认为
②金就砺则利
蟹脚
蟹钳
结构助词，的
数词作动词，专一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
连词，表并列
古：藏身、安神
今：把精神、理想等放在某人或某物身上
浮躁，
不专心
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下
能喝到地下的泉水，因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇
鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。
连词，表转折 指靛青的颜色
代词，代前文
通“煣”，使动，
的“木”，它
（用火烤）使…弯曲
中绳，輮以为轮，
符合、
适合
即“以（之） 省略
为”，把…当做
其曲中规。
代词，
代指冰
介词，表比较
圆规
qū，形作名，
曲度，弧度
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它
，可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它
国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣
帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任
兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他
既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，
基础知识归纳
基础知识归纳
通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使其弯曲；
②虽有槁暴
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
③知明而行无过
“知”同“智”，见识；
④君子生非异也
“生”同“性”，天性。
古今异义
基础知识归纳
① 以为轮
古：把……做成；今：认为
②金就砺则利
蟹脚
蟹钳
结构助词，的
数词作动词，专一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
连词，表并列
古：藏身、安神
今：把精神、理想等放在某人或某物身上
浮躁，
不专心
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下
能喝到地下的泉水，因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇
鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。
连词，表转折 指靛青的颜色
代词，代前文
通“煣”，使动，
的“木”，它
（用火烤）使…弯曲
中绳，輮以为轮，
符合、
适合
即“以（之） 省略
为”，把…当做
其曲中规。
代词，
代指冰
介词，表比较
圆规
qū，形作名，
曲度，弧度
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它
，可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它
国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣
帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任
兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他
既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，
高二语文《劝学》优秀课件
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
提高自己，
木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，
改变自己。 不复挺者， 使之然也。
木受绳那么直
金就砺那么利
变化 提高 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。 人
20
蓝 加工 青
胜 于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
使动用法
1、木直中绳，輮以为轮 〔动词的使动 使…弯曲〕 2、加舆马者，非利足也 〔形容词的使动 使…走的快〕
形容词作名词
1、其曲中规 〔形作名 曲度、弧度〕 2、等高而招，臂非加长也〔形作名 高处〕 3、积善成德 〔形作名 善行〕
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
倒装句式〔介词结构后置〕
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻
反面 设喻
积累 〔比照〕
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折
坚持 〔比照〕
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 专一 蟹六跪而二螯…用心躁也 〔比照〕
学习贵在勤奋。 勤奋学习的人， 因为广博地学习 的缘故，因而到 达成功的境界。 所以说君子善于 借助外物也善于 借助自己的意志 啊！
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 生：“性〞 善：擅长
实词
重要字词
须臾之所学： 片刻
博见： 闻者彰： 假舆马者： 致千里 绝江河
广
清楚 借助，凭借 到达
横渡
词类活用
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
提高自己，
木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，
改变自己。 不复挺者， 使之然也。
木受绳那么直
金就砺那么利
变化 提高 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。 人
20
蓝 加工 青
胜 于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
使动用法
1、木直中绳，輮以为轮 〔动词的使动 使…弯曲〕 2、加舆马者，非利足也 〔形容词的使动 使…走的快〕
形容词作名词
1、其曲中规 〔形作名 曲度、弧度〕 2、等高而招，臂非加长也〔形作名 高处〕 3、积善成德 〔形作名 善行〕
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
倒装句式〔介词结构后置〕
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻
反面 设喻
积累 〔比照〕
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折
坚持 〔比照〕
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 专一 蟹六跪而二螯…用心躁也 〔比照〕
学习贵在勤奋。 勤奋学习的人， 因为广博地学习 的缘故，因而到 达成功的境界。 所以说君子善于 借助外物也善于 借助自己的意志 啊！
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 生：“性〞 善：擅长
实词
重要字词
须臾之所学： 片刻
博见： 闻者彰： 假舆马者： 致千里 绝江河
广
清楚 借助，凭借 到达
横渡
词类活用
《劝学》优秀课件
推 （在利用自然条件的 论 基础上改进创造）
君子
善假学习
达到目标
◆词类活用
1、非利足也 形容词使动用法，使足利，使……走得快 2、非能水也： 名词做动词，游泳
3、登高而招： 形作名 高处
通假字
君子生非异也：生通性，资质，禀性
古今异义（古/今）
1、声非加疾也: 强，洪亮/疾病；快
2、假舆马者: 借助、利用/不真
积累
坚持
专心
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉
3、绝江河:
横渡/断绝
特殊句式
善假于物也：
介词结构状语后置，善于借 助外物，对外物善于借用。
第四段 Ø积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”； 第三个为语气助词，“了” ③渊：深水 ④蛟：jiāo，一种龙 ⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就” ⑦神明：指人的高度智慧 ⑧得：获得 ⑨备：具备
⑦彰：清楚
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但
远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增
大，但听的人听得清楚。
劝 学
噫！原来 这里看得 更远哩！
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
喂——！ 你好吗？
登高而招，臂非加长也，而见者远；
有车马， 轻松喽！
嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！
假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
君子
善假学习
达到目标
◆词类活用
1、非利足也 形容词使动用法，使足利，使……走得快 2、非能水也： 名词做动词，游泳
3、登高而招： 形作名 高处
通假字
君子生非异也：生通性，资质，禀性
古今异义（古/今）
1、声非加疾也: 强，洪亮/疾病；快
2、假舆马者: 借助、利用/不真
积累
坚持
专心
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉
3、绝江河:
横渡/断绝
特殊句式
善假于物也：
介词结构状语后置，善于借 助外物，对外物善于借用。
第四段 Ø积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”； 第三个为语气助词，“了” ③渊：深水 ④蛟：jiāo，一种龙 ⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就” ⑦神明：指人的高度智慧 ⑧得：获得 ⑨备：具备
⑦彰：清楚
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但
远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增
大，但听的人听得清楚。
劝 学
噫！原来 这里看得 更远哩！
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
喂——！ 你好吗？
登高而招，臂非加长也，而见者远；
有车马， 轻松喽！
嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！
假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金