部编版八上语文第6单元 22《孟子三章》第1课时
部编教材八年级语文上册教案22.《孟子》三章
部编教材八年级语文上册教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课选自部编教材八年级语文上册第二十二课《孟子》三章,具体内容包括《梁惠王上》、《梁惠王下》和《滕文公上》三个章节。
通过学习这三个章节,使学生了解孟子的思想观念,把握其仁爱、民本、道德等核心观点。
二、教学目标1. 知识与技能:能够正确理解并背诵《孟子》三章,掌握课文中的重点词汇和句式,了解孟子的思想体系。
2. 过程与方法:通过阅读、讨论、实践等方式,培养学生独立思考、合作探究的能力,提高学生的道德素养。
3. 情感态度与价值观:引导学生树立仁爱、民本、道德的观念,培养学生的家国情怀和社会责任感。
三、教学难点与重点重点:理解并背诵《孟子》三章,掌握课文中的重点词汇和句式,感悟孟子的思想观念。
难点:如何引导学生将孟子的思想与现实生活相结合,培养学生的道德素养和社会责任感。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具:课文朗读录音、学习笔记、课后习题。
五、教学过程1. 导入新课:通过讲述一个实践情景,引导学生思考仁爱、民本、道德在现实生活中的体现,激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习:学生朗读课文,结合课后注释理解课文内容,标注重点词汇和句式。
3. 课堂讲解:教师针对课文内容进行讲解,分析孟子的思想观念,解答学生的疑问。
4. 例题讲解:选取典型例题,引导学生运用所学知识解决问题,巩固课堂所学。
5. 随堂练习:设计相关练习题,让学生当堂完成,检验学习效果。
6. 小组讨论:分组讨论如何将孟子的思想观念运用到现实生活中,培养学生的道德素养和社会责任感。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 内容:《梁惠王上》:仁爱为本《梁惠王下》:民为邦本《滕文公上》:道德修养七、作业设计1. 作业题目:根据课文内容,谈谈你对孟子仁爱、民本、道德观念的理解。
结合现实生活,举例说明如何践行孟子的思想观念。
答案:1. 对孟子仁爱、民本、道德观念的理解:仁爱为本:关爱他人,尊重生命,实现社会和谐。
人教部编版语文八年级上册第六单元第22课《孟子三章——得道多助-失道寡助》课件(共23张PPT)
2、词类活用:
环: 名词作状语 ,围着。 域: 名词用作动词 ,限制。 固: 形容词的使动用法,使……巩固。 威: 形容词用作动词,震慑、征服 。
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分 论证
域民
道理 固国 (类推) 威天下
治国需要“人和”
结论: 得道多助——天下顺之 对比:“人和”实质
总
失道寡助——天下畔之
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君子有不战,战必胜
1、古今异义:
郭 古义:外城 七里之郭 今义:姓氏 池 古义:护城河 池非不深也 今义:池塘 去 古义:离开 委而去之 今义:到……去
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1、大量使用结构整齐的骈句,以排比的修辞写来 使文章一气呵成,气势雄浑。
如 : 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利 也,米粟非不多也; (双重否定式排比) 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。 (层进式排比)
2、对比、对偶等修辞巧妙配合。
凭借
震慑
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威
因此 限制 凭 划分 的 界限 使…巩固
险要
天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡
武力的强大 施行仁政的君主
助之至 , 亲戚畔之。
到 极点 内外亲属 通“叛” 之:代词,代“失道者 翻译:所以说,管理百背姓叛不能只靠划定的疆域的界限,
巩固国防不能靠山川的险要,征服天下不能靠武力的强大。 能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行 “仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到 了极点,内外亲属也会背叛他;
部编版语文八年级上册22《孟子》三章《得道多助,失道寡助》课件
词类活用
利 地利不如人和: 有利 兵革非不坚利也:锋利
三里之城:的
之 环而攻之而不胜:代词
多助之至: 到
一词多义
以 域民不以封疆之界:凭借 以天下之所顺:用
而 夫环而攻之: 表修饰 攻之而不胜: 表转折
一词多义
通假字
亲戚畔之:“畔”通“叛”,背叛。
语句翻译
三里之城,七里之郭
翻译:(一座)周围三里(那样小)的城,只有方圆七里的外城。
六三制统编语文教科书八年级上册第六单元
得
道
多
失助
道 寡 助
孟 子
目
录
壹贰叁肆
相疏课拓 关通文展 知文解延 识意读伸
壹 相关知识
走近作者
孟子:名轲,思想家、教育家,是继孔 子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔 孟”,有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记 述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人 修养。
故君子有不战,战必胜矣。
翻译:所以君子不战则已,战就一定胜利。
叁 课文解读
古人认为,天地之间最重要的三种元素就是天、地、人。 用于战争,指决定战争胜负的三种因素分别是——
天时、地利、人和
天时、地利、人和三者轻重厉害如何呢?
天时不如地利, 地利不如人和。
论点 是什么
论证 为什么
结论 怎么样
天时不如地利 地利不如人和
重点实词
亲戚: 去: 池: 郭:
古:族内的人和族外的人 今:和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 古: 逃跑 今: 到 ……去 古: 护城河 今: 池塘 古: 外城 今: 姓氏
古今异义
环: 名词作状语 域: 名词用作动词 固: 形容词的使动用法 威: 形容词用作动词
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课选自部编八年级上册语文教材,《孟子》三章,具体包括《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节的内容。
二、教学目标1. 让学生了解《孟子》的背景,理解孟子“仁政”思想的基本内涵。
2. 通过对课文内容的分析,培养学生提取信息、概括文章主旨的能力。
3. 引导学生联系实际,体会孟子的道德观念,提高学生的道德修养。
三、教学难点与重点教学难点:理解孟子的“仁政”思想,分析课文内容。
教学重点:把握文章主旨,联系实际,培养学生的道德修养。
四、教具与学具准备教具:多媒体课件、黑板、粉笔学具:教材、笔记本、文具五、教学过程1. 导入:通过讲述一个关于孟子的小故事,引发学生对孟子及《孟子》的兴趣。
2. 讲解:对《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节进行详细讲解,分析孟子的“仁政”思想。
3. 实践情景引入:让学生设想自己是一位国君,如何运用孟子的“仁政”思想治理国家。
4. 例题讲解:选取一道关于孟子“仁政”思想的例题,进行详细讲解。
5. 随堂练习:让学生根据所学内容,完成一道关于孟子“仁政”思想的练习题。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 主要内容:a. 《梁惠王上》:仁政、民本、道德教化b. 《滕文公上》:仁政、法治、选贤与能c. 《离娄上》:仁政、修身、齐家、治国、平天下七、作业设计1. 作业题目:结合所学内容,谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
2. 答案要求:观点明确,论述合理,不少于300字。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课的教学效果,学生的掌握程度,以及教学中需要改进的地方。
2. 拓展延伸:推荐学生阅读《孟子》其他篇章,深入了解孟子的思想,提高自身道德修养。
重点和难点解析1. 教学内容的详细讲解2. 教学目标的具体化3. 教学难点与重点的明确4. 教学过程中的实践情景引入和例题讲解5. 板书设计的信息呈现6. 作业设计的深度和广度7. 课后反思与拓展延伸的实际操作一、教学内容的详细讲解在讲解《孟子》三章时,应重点关注孟子“仁政”思想的内涵和时代背景。
【精选】部编版八年级上册语文第22课《孟子三章》课文重要知识讲解
【精选】部编版八年级上册语文第22课《孟子三章》课文重要知识讲解一、作者简介孟子(约前372年~约前289年),名轲,字子舆,邹(现在山东邹城市)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,后世常以“孔孟”并称,尊称孟子为“亚圣”。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,他在孔子的仁学基础上,提出了系统的“仁政”学说。
二、故事背景孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时期。
当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。
面对这样一种社会现实,孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。
他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”主张。
孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想,指出“民贵君轻”,劝导统治者重视人民。
同时他反对诸侯互相攻伐,以武力相兼并,提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。
他极力主张“行仁政”,恢复井田制,省刑薄赋,确保“黎民不饥不寒”。
三、理解词义《得道多助,失道寡助》【注释】天时:指有利于作战的时令,气候。
地利:指有利于作战的地形。
人和:指得人心,上下团结。
三里之城:方圆三里的内城。
城:内城。
郭:外城。
在城外加筑的一道城墙。
环(huán):包围。
之:代这座城而:连词表转折。
夫:句首发语词,不译。
而:连词表递进。
天时:指有利于攻战的自然气候条件。
是:这。
也:表判断语气,”是”。
城非不高也:城墙并不是不高啊。
非:不是。
池:护城河。
兵革:泛指武器装备。
兵,武器;革,甲胄,用以护身的盔甲之类。
坚利:坚固精良。
利:精良。
米粟(sù):粮食。
多:充足。
委:抛弃。
而:然后去:离开。
之:代词,代”城”。
是:代词,这故:所以。
域:这里用作动词,是限制的意思。
以:凭借。
封疆之界:划定的边疆界线。
封,划定。
封疆:疆界、边境。
固:使巩固。
国:国防。
山溪:山河。
险:险要的地理环境。
威:威服。
以:凭借,依靠之意。
兵革:本意是“兵器和铠甲”,比喻“武力、军事”。
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课选自部编八年级上册语文教材,《孟子》三章,具体包括《梁惠王上》、《公孙丑上》和《离娄上》三个章节的内容。
二、教学目标1. 让学生了解《孟子》的背景,理解孟子提倡的仁政、道德修养等思想。
2. 培养学生阅读文言文的能力,提高对文言文词语、句式的理解和运用。
三、教学难点与重点教学难点:文言文词语、句式的理解和运用。
教学重点:孟子提倡的仁政、道德修养等思想。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具:教材、《孟子》原文及注释、笔记本、练习本。
五、教学过程1. 导入:通过多媒体展示孟子画像,简要介绍孟子的生平及其在儒家学派中的地位,激发学生对《孟子》的兴趣。
2. 课文阅读:让学生自主阅读《孟子》三章,理解课文内容,教师巡回指导,解答学生疑问。
3. 词语解释:针对课文中出现的重点词语,进行解释,帮助学生理解文言文。
4. 句式分析:分析课文中的特殊句式,如宾语前置、定语后置等,提高学生对文言文句式的认识。
5. 内容讲解:讲解《孟子》三章的主要观点,引导学生理解孟子提倡的仁政、道德修养等思想。
6. 实践情景引入:设置情景,让学生运用课文中的观点进行讨论,加深对孟子思想的理解。
7. 例题讲解:选取典型例题,讲解解题思路,引导学生运用所学知识解决问题。
8. 随堂练习:设计练习题,让学生当堂巩固所学知识,及时发现问题并进行指导。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 内容:a. 仁政b. 道德修养c. 重点词语及解释d. 特殊句式七、作业设计1. 作业题目:a. 翻译课文中的重点句子。
b. 结合课文内容,谈谈你对孟子提倡的仁政、道德修养等思想的理解。
c. 阅读其他儒家经典,比较孟子和孔子的思想异同。
2. 答案:a. 略b. 略c. 略八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课结束后,教师应认真反思教学效果,针对学生的掌握情况,调整教学方法,提高教学效果。
部编版八年级语文上册第六单元《孟子》三章之《生于忧患,死于安乐》PPT课件
法家,守法度的大臣。拂士,辅佐君王的贤士。拂,同“弼”,辅佐。
指在国外。
常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
反面论证
译读课文
实力、地位相当的国家。敌,匹敌,相当。
品读课文
第三章
品读课文
第①段运用排比句列举六个人物的事例,其共同点是什么?在文章中起到了什么作用呢?
唐太宗
魏征
清朝晚期
世界
品读课文
列举6位圣贤事例
担当重任必先经过一番磨炼
身处逆境需努力奋发
国无忧患必灭亡
生于忧患,死于安乐
(国家)
(个人)
品读小结
拓展延伸
第四章
你从这篇文章中获得了哪些启示呢?
拓展延伸
感谢观看
汇报人:XXX
第六单元·阅读 《孟子》三章
部编版八年级语文上册课件
舜
种田
傅说
筑墙
胶鬲
卖鱼盐
添加标题
犯人
管仲
孙叔敖
隐士
百里奚
奴隶
身份卑微,历经磨炼,终成大事。
品读课文
论据充分
增强文章气势
同类并举
品读课文
苦心志
劳筋骨
饿体肤
乏其身
乱所为
动心忍性
曾益其所不能
分析论据
品读课文
人之发展
犯错
纠错
迷茫
奋起
了解
品读课文
国之兴亡
法家拂士
敌国外患
品读课文
国之兴亡
法家拂士
敌国外患
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
部编八上语文22 《〈孟子〉三章》课后习题参考答案
部编版八上语文22 《〈孟子〉三章》课后习题参考答案一、结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解,并分别另举一两个事例来证明这两个观点。
参考答案:“得道者多助,失道者寡助”意为“能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多;不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少”,这一主张强调了施行仁政的重要性。
因此我们无论做设么事都要考虑“人和”的因素,顺应民心。
因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持,帮助和支持越多,力量越大,胜算越大;反之亦然。
楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。
清朝灭亡后,拥有重兵的项羽自封为西楚霸王,封刘邦为汉王。
双方为争夺帝位,展开争战,史称“楚汉之争”。
项羽虽势力强大,却刚愎自用,一味依赖武力;刘邦注重收揽民心,善用人才,力量逐渐由弱变强。
最终,刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。
项羽兵败,突围后自刎,这场历时四年的战争,刘邦取得了最终的胜利。
“生于忧患而死于安乐”是说,忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。
越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。
吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,准备复仇。
他卧薪尝胆,就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。
他还亲自到田间与农夫一起劳作,他的妻子也纺线织布。
经过“十年生聚,十年教训”,越国已经恢复元气,兵强马壮,具备了复仇的条件。
反观吴王夫差,战胜越国之后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自大,最终为勾践所败,身死而国灭。
二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?参考答案:孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。
在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
部编版语文八年级上册《孟子》三章_1
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子善于辩论的特点。
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善身,
部编语文八年级上《孟子》三章语文课件(配套教案+学案+练习)
③仰不愧于天,俯不怍于人。
《孟子▪尽心上》
仰起头来自己对天无愧,低下头自己不愧于别人。做人要光明磊落,问心无愧。
④老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 《孟子▪粱惠王上》
尊敬我的长辈,以这样的心意推及到别人的长辈;爱护我的子女,以这样的心意
推及到别人的子女。
2.说一说“富贵不能淫,贫贱不 能移,威武不能屈”的现实意义。
指战争停息,天下太平。
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害
怕;安静下来,天下就会平安无事。”
怎么,哪里
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未
行冠礼 教导、训诲
学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁
告诫
也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之
指丈夫
女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正
张仪:战国时期著名纵横家、外 交家和谋略家。张仪首创连横的 外交策略,游说入秦。秦惠王封 张仪为相,后来张仪出使游说各 诸侯国,以“横”破“纵”,使各国 纷纷由合纵抗秦转变为连横新秦。 张仪也因此被秦王封为武信君。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。联系 这两个人的生平,谈谈孟子否定他们的原因。
活动一: 熟读课文,读准字音,把握节奏, 初步感知内容。
yǎn
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯
惧,安居而天下熄。”
guàn
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠
也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
rǔ ‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道 也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,
03
3、怎样才能做到“人和”呢?“人和”用文中的 原话来说是指什么?作者的结论是什么?
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章》优秀课件
精读细研
1.作者在文中提出了一个什么观点? 天时不如地利,地利不如人和。
2.作者又是怎样来说明这一观点的? 本文列举了两个有关战争的事例。
围。 表转折,却。 句首发语词。
矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
这样却。
这。
整体感知
译:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作 战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战 中的人心所向、内部团结。(一座)方圆三里的内城, (只有)七里的外城,包围起来攻打它却不能取胜。 (采用)包围(的方式)攻打它,一定得到了有利于 作战的天气、时令,(虽然)这样却不能取胜,这是 因为有利的天气条件比不上有利的地理形势。
预习检查
读一读
sù
米粟
yù
疆域
pàn
yǎn
畔 公孙 衍
qiè ɡuàn
jiàn yín
yuè
妾 冠 贫贱 淫 傅 说
quǎn
gé
áo bì
畎 亩 胶 鬲 孙叔敖 拂 士
得道多助,失道寡助
整体感知
有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
天时/不如地利,地利/不如人和。三里之城,七里之 郭,环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必/有得/天时者 矣,然而/不胜者,是/天时/不如地利也。城/非不高也, 池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委/而 去之,是/地利/不如/人和也。故曰:域民/不以/封疆之 界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/ 之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔, 故/君子有不战,战/必胜矣。
知识备查
纵横家
战国时从事政治外交活动的谋士。《汉书·艺 文志》列为“九流”之一。主要人物有苏秦、张仪 等。“苏秦合纵,张仪连横,南与北合为纵,西与 东合为横”(《淮南子·览冥》高诱注)。他们分 别代表合纵(六国联合拒秦)、连横(六国分别事 秦)两派,故有纵横家之称。《战国策》所述皆纵 横家的活动和合纵连横之术。1973年长沙马王堆出 土帛书《战国纵横家书》,与该书内容相似。
部编版语文八年级上册第六单元第22课 《孟子》三章课件(共66张ppt)
3.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫? 因为孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,
也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准,他们所 做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然 算不上大丈夫。 4.在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
资源充实
得道者多助
委而去之 人和 失道者寡助
战必 胜矣
战争事例
治国道理 类推
施行“仁政”
1.本文阐述的中心论点是什么?得出的结论是 什么?表明了作者什么主张? •中心论点:天时不如地利,地利不如人和。 •结论:得道者多助,失道者寡助。 •主张:仁政。
2.孟子认为决定战争胜负的三要素是什么?其 中起决定性作用的要素是什么? •三要素:天时、地利、人和。 •起决定性作用的要素:人和。
富贵不能淫
字音字形
公孙衍( yǎn ) 焉( yān ) 往之女家( rǔ )
天下熄( xī ) 丈夫之冠( guàn ) 淫( yín )
景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉? 一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往 送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违 夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居/天下/之 广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志, 与民由之;不得志,独行其道。富贵/不能淫,贫 贱/不能移,威武/不能屈,此之谓/大丈夫。”
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有 学过礼吗?男子成年行冠礼时,父亲给以训导; 女儿出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她 说:‘到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎, 不要违背你的丈夫!’以顺从为准则的,是妇 女之道。
最新人教部编版八语上册 22 《孟子》三章
攻方
地利
败 委而去之
池深 地利不如人和
人和
精读细研
3.孟子认为治理国家主要依靠什么?
封疆之界不足以域民,山溪之险不足以固国, 兵革之利不足以威天下,要想治理好一个国家, 不能凭借这些客观条件上的优势,最关键的是需 要“人和”。
精读细研
4.一个国家怎样才能获得“人和”?
一个国家若能做到“得道”,即“实施仁政”, 便能得到许多人的帮助,如果帮助它的人多到极点, 天下人就都归顺于它,这就是“人和”的最佳状态。 反之,若是“失道”,不实施仁政,最终会导致自 己众叛亲离。
整体感知
动词,到。 通“叛”,背叛。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;
极点。 归顺,服从。
多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所
所以。 不战则已。
畔,故君子有不战,战必胜矣。
整体感知
译:能行仁政的君王,就能得到很多人的帮助, 不施行仁政的君王,就得不到人民的支持和帮助。 帮助他的人少到了极点,(连)内外亲属也会背叛 他。帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺他。 凭借天下人都归顺他的条件,攻打(连)内外亲属 都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战, (如果)作战就一定会取得胜利。
利
兵革非不坚利也 锋利
合作探究 词类活用
域民不以封疆之界 名词用作动词,限制。 固国不以山溪之险 形容词的使动用法,使……巩固。 威天下不以兵革之利 形容词用作动词,树立威信。
合作探究 文言句式
判断句 然而不胜者,是天时不如地利也。 “是”表判断。
课堂小结
概括主题
《得道多助,失道寡助》从决定战争胜负的因素 这一角度出发,通过对天时、地利、人和三个条件的 比较,阐述了人和对战争胜利的决定性作用,由此引 申出“得道多助,失道寡助”的观点,阐明了施行 “仁政”的重要性。
部编版语文八年级上册22《孟子》三章:富贵不能淫课件
得志与民由之;不得志独行其道。(有“用之则 行,舍之则藏”的立身处世态度)
感
思考:每个人的心目中都有自己Fra bibliotek丈夫的标准,受 肯定收藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大
大 丈夫形象?请举例说明。
丈
夫
•富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏
景春认为大丈夫应该是:
常
识
孟子,名 轲,字 子,舆 战国时期 家学儒派的代表人物。后人将他和
积
并称为孔子 。孟子孔主孟张行
累
“ 仁政”,以统一天下。
他反对诸侯的武力兼并,反对暴 政害民,他的“民为贵,社稷次之, 君为轻”的民本思想对后世仍有积 极影响。
《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书,
•贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清
•威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
畅
谈
文章论述了大丈夫的优秀品质。大丈夫在古代是
理 对品德高尚、节操俊杰的人的尊称。真正的大丈夫 想 应该行得正、站得直,为着一个正义的理想目标去
奋斗。
“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德
品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样
现存 篇七,是
孟子和他的弟子万等章合著成的,南宋朱熹
将《孟子》列为“ 四”书之一。
布置作业
1.默写课文。
2.课外阅读《孟子》,积累语句,体会 特点。
小结
1.驳论。先树靶子---景春的观点,然后批驳 他的错误论点和论据,再说明什么是真正的大 丈夫。
2.文章前半部分运用比喻论证,生动形象。 3.运用排比,使文章气势恢宏,具有极强的 说服力、感召力。
部编版八年级上册语文《22《孟子》三章》知识点、图文讲解
22《孟子》三章知识点《富贵不能淫》1.文学常识孟子,名轲,字子舆。
战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注:孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)通假字往之女家(“女”同“汝”,你。
)古今异义公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义:真正,确实:今义:诚实)父命之(古义:教导,训诲;今义:命令)丈夫之冠也(古义:成年男子;今义:女子的配偶)一词多义戒:戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎)之:往之女家(动词,到);妾妇之道(助词,的);与民由之(代词,指正道)词类活用威武不能屈(使动用法,使屈服。
)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身(形容词使动用法;苦:使……痛苦;劳:使……劳累;饿:使……饥饿;空乏:使……受到贫困之苦。
)《生于忧患,死于安乐》1.文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理,论证了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。
2.重点字词舜(shùn)畎(quǎn)亩胶鬲(gé)曾(zēng)益拂(bì)士通假字:所以动心忍性(忍,通“韧”,坚韧)入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)古今异义词:故天将降大任于是人也(古义:这;今义:判断动词)富贵不能淫(古义;使……惑乱、迷惑;今义:淫乱)傅说举于版筑之间(古义,捣土用的杵;今义,建筑,修建)管夷吾举于士(古义:狱官;今义:军人)征于色,发于声,而后喻(古义:征验,表现;今义:走远路(多指军队);讨伐)征于色,发于声,面后喻(古义:了解,明白;今义:比方)一词多义:发:舜发于畎亩之中(发,被起用)征于色发于声而后喻(发,显露)于:舜发于畎亩之中(于:介词,从)故天将降大任于是人也(于:介词,给)然后知生于忧患,而死于安乐也(于:介词,在)拂:行拂乱其所为(fú,违背)入则无法家拂士(bì,同“弼”,辅佐)士:管夷吾举于士(名词,狱官)入则无法家拂士(名词,贤士)3.重点语句翻译:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
初中语文《孟子 三章》第一课时 教案
课题:孟子二章《得道多助失道寡助》(第一课时)教材版本:人教部编版课型:新授阅读课主备人:审核人:授课人:授课班级:年级班授课时间:四、精读文章,赏析探究(20分钟)(2) 古今异义词:三里之城,七里之郭(城,内城,今义:城市;郭:外城,今义:姓氏)委而去之( 去:离开。
今义:往、到)亲戚畔之(亲戚:亲戚朋友,包括父母兄弟。
今,指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
)池非不深也(护城河。
今指水塘。
)(3) 一词多义;(4) 注意下列加点词的用法——词类活用:域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词,使……巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)(5)注意下列句子的翻译;A夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也(采用四面;包围的方式攻城,—定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
)B以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣 (凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,君主不战则已,战就一定胜利。
)五、朗读课文,引导理清论证思路,然后背诵课文:小组合作完成,教师巡视帮助学生解疑惑。
1.本文的中心论点是什么? 学生同桌或前后桌之间讨论、交流。
)学生小组推荐回答后教师明确。
明确:中心论点:“天时不如地利,地利不如人和”。
2文章是如何逐层展开论证的? 运用什么论证方法?文章最后得出结论是什么? (学生同桌或前后桌之间讨论、交流。
)学生小组推荐回答后教师明确:——文章开篇提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出“天时、地利、人和”三因素在战争中所起的作用不同,然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,阐明了“人和”的实质,即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。
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二、孟子认为治理国家主要依靠什么? 封疆之界不足以域民,山溪之险不足以固国,兵革之利不足以威天下, 要想治理好一个国家,不能凭借这些客观条件上的优势,最关键的是 需要“人和”。
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三、从文章来看,“人和”对战争胜利起着决定性的作用,那么“人和”在 日常生活中又能给我们带来怎样的影响呢?列举一些具体的事例来谈谈。
助学资料
作者简介
孟子( 约 公元前372~公元前289),是战国时期的思想家、教育 家、散文家,名轲,字子舆,战国时期邹国人。孔子的孙子子思 的再传弟子,孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后 人将他和孔子并称“孔孟”,有“亚圣”之称。他在政治上主张 “法先王”,在孔子“仁”学的基础上,提出了系统的“仁政” 学说,并借此游说齐、梁等国,曾一度为齐国客卿。当时天下以 互相攻伐,富国强兵为能,因此视其主张为迂阔,远离实际,不 予采纳,因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述,他的 学生们记录他的言行,成为《孟子》七篇。
新知导入
战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生 存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤 百姓。社会动荡不安、人民生活十分痛苦。面对这种现实, 孟子提出了“民贵君轻”的思想主张,他反对不义的战争, 主张君主要广施“仁政”。他的这些主张,对于我们今天建 设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他 宣传其政治主张的文章《得道多助,失道寡助》。
初读课文
整体感知
认真阅读课文及课下注释,疏通文意。记录疑难问题,将自主学习没有 解决的问题记录下来,用于研读探究时解决。
1.画出你认为最有哲理的句子。 2.标记出有疑问的地方,在旁边批注问题。
初读课文
朗读指导
注意排比对偶句的朗读节奏: (1)域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不 以/兵革之利。 (2)得道者/多助,失道者/寡助。 (3)寡助/之至,亲戚/畔之:多助/之至,天下/顺之。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,
米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
大米和小米。 泛指粮食。
放弃 离开
初读课文
疏通文意
因此,所以
使人民定居下来(而不迁到别的地方 去),不能靠疆域的边界
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,
威天下不以兵革之利。
巩固国防不能靠山河的险要
震慑天下不能靠武器的锐利
预习思考
理解词义
城:内城。 郭:外城。在城外加筑的一道城墙。 三里、七里:均非实指,说明城邑之小。 人和:指人心所向,上下团结等。 寡助之至——之:动词,到。至:极点。 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵:兵器。革:甲衣。 坚利:坚固锋利。 米粟:指粮食。 多:充足。 天下顺之——顺:归顺,服从。
初读课文
疏通文意
能够施行治国的正
道,即行仁政
少
内外亲属,包括父 系亲属和母系亲属
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚
畔之;多助之至,天下顺之。
同“叛”,背叛
归顺,服从
初读课文
疏通文意
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战
必胜矣。
能行仁政的君主,即上文 所说的“得道者”
精读课文
积累文言知识
课堂小结
课文主旨
通过列举战争实例论证了“人和”的决定性作用,得出了 “得道者多助,失道者寡助”的论断,表现了孟子推行 “仁政”的治国主张。
课堂小结
板书设计
得 道 多 助 , 失 道 寡 助
论点:天时不如地利,地利不如人和
论据
环而攻之而不胜(进攻) →天时不如地利
兵精粮足却委而去之(防守) →地利不如人和 域民不以封疆之界
第1课时
22 《孟子》三章
统编版语文八年级(上)
01 学习目标 02 新知导入 03 助学资料 04 预习思考
05 初读课文 06 精读课文 07 跟踪检测
学习目标
1.了解孟子及其作品,把握古代议论类散文的特点;识记、积 累常用的文言词句。(重点) 2.掌握古今异义词,学习文中的排比、对比等修辞手法。(难点) 3.正确理解并认识“得道多助,失道寡助”的含义,并从中得 到应有的教益——人才要在艰苦中造就。
助学资料
作者简介
《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家 思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章 等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王 霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大 约在战国中期,属儒家经典著作。
Байду номын сангаас
精读课文
分析讨论
作者认为决定战争胜负的因素有哪些?最重要的是什么?
决定战争胜负的因素有天时、地利、人和;最重要的是人和。
精读课文
分析讨论
为了引证自己观点的正确性,作者列举了哪两个例子?这两个例子分 别从哪两个角度提出的?
例一:城环而攻之不胜——突出地利的重要性(从进攻一方而言) 例二:城高兵利粮足不守——突出人和的重要性(从防守一方而言)
1.古今异义 委而去之(古义:放弃。今义:委任。) 委而去之(古义:离开。今义:到……去。) 域民不以封疆之界(古义:限制。今义:地域。) 亲戚畔之(古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。今义:因婚姻 或血统联成的关系。)
精读课文
积累文言知识
2.通假字 亲戚畔之(同“叛”,背叛。)
3.词类活用 固国不以山溪之险(形容词用作动词,巩固。) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑。)
精读课文
分析讨论
“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”都是作者 的观点,哪句是本文的中心论点?
本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”;“得道者多助, 失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。
精读课文
分析讨论
文章的论点是什么?又是如何用论证佐证论点的?
文章开篇直接提出“天时不如地利,地利不如人和”这个中心论点。 然后从占据天时的攻方与获得有利地理条件的守方两个角度举例,论证“ 天时不如地利”“地利不如人和”两个分论点,突出“人和”的重要性。 再从理论上论证得“人和”者需“得道”,顺利得出“得道者多助,失道 者寡助”的论断,阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的“君子 ”“战必胜矣”作结,突出“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
类推 固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
结论
得道多助 →天下顺之 失道寡助 →亲戚畔之
跟踪检测
一、翻译下面的句子。 1.天时不如地利,地利不如人和。 宜于作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地 理形势比不上作战时人心的团结。
2.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵 革之利。 使人民定居下来(而不迁到别的地方去,)不能靠疆域的边界,巩固国防 不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。
示例:在抗击“新冠肺炎”疫情的过程中,全国人民万众一心,共渡难关; 一家人齐心协力,勤劳致富,终于盖起新楼房;拔河时大家劲儿往一处使, 目标明确,终于赢得了对手。
初读课文
疏通文意
宜于做某事的气候条件
地理上的有利形势
天时不如地利,地利不如人和。
人心归向,
及,比得上
上下团结
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
内城
外城 围
初读课文
疏通文意
句首语气词
得到,获得
这样,却
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天
时不如地利也。
初读课文
疏通文意
城墙
护城河
泛指武器装备 指装备精良