岳麓版历史必修三11课PPT课件
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岳麓版历史必修三第11课课件
诡辩学派——一场奇怪的官司 普罗塔哥拉在教人打官司时订下合同,学生入学时先交一 半学费,毕业后第一次出庭胜诉时再交另一半学费。学生欧提 勒士学成后一直不替人打官司,当然也就不交另一半学费,普 罗塔哥拉决定起诉他。在法庭上,老师志在必得地说:如果你 在此案中胜诉,你就应按合同约定交付学费;如果你败诉就必 须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉,你都要付 给我另一半学费。 欧提勒士则回答:老师您错了,这场官司无论胜负我都不 用付学费。如果我胜诉,根据法庭判决我不用付学费;如果我 智者学派过分强调人的作用,结果夸大了人的主观能动性,为 败诉,根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定,我也不 主观随意性和极端个人主义大开方便之门,缺乏是非判断的标 必交付学费呀。这就是历史上著名的“普罗塔哥拉悖论”,也 称为“半费诉讼”。 准,结果导致社会道德败坏。
德国哲学家雅斯贝尔斯把以公元前500年 为中心的从公元前800年到公元前200年的这 段时期称为人类文明的轴心时代,是人类精 神觉醒的时代。 这个时代涌现出众多的先哲先知:在中 国诞生了孔子、老子和诸子百家;印度出现 了释迦牟尼…… ;希腊有苏格拉底、柏拉 图、亚里士多德……等等。这标志着人在自 己身上发现了最根本的源泉,人类的精神觉 醒。
一、古希腊神话(公元前7世纪以前) 二、自然哲学的出现(公元前7世纪) 三、智者学派的产生(公元前5世纪)
(一)背景 (四)评价 (二)代表人物 (三)主要思想
1.积极: 肯定和强调人的价值,树立了人的尊严
第11课
希腊先哲的精神觉醒
人真的是万物的尺度吗?
第11课
希腊先哲的精神觉醒
探究材料,试着评价智者学派的局限性。
柏拉图 前427—前347
亚里士多德 前384—前322
2017-2018学年高中历史必修三(岳麓版)课件:第三单元 第11课时
3.主张:否定罗马教皇权威,把“依靠信仰才能得救”解释成 ⑤ ,为资产阶级发财致富作辩护。
历史-YLB-必修3-GZ
4.作用:(1)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 (2)他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。 三、欧洲宗教改革的影响 宗教改革家用⑥ 宗教观挑 战以教皇为首的宗教权威,为西欧社会 的思想解放、为人类不断认识自己的历 史写下了发人深省的一页。
历史-YLB-必修3-GZ
【答案】 ①人文主义 ②因信称义 督教原理 ⑤先定论 ⑥人文主义
③九十五条论纲
④基
历史-YLB-必修3-GZ
①16 世纪,在文艺复兴的影响下,欧洲出现宗教改革运动,进一 步传播了人文主义,动摇了罗马教会的统治。 ②宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和 发展了人文主义,它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来, 为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
历史-YLB-必修3-GZ
1.知识与能力:掌握马丁· 路德、 加尔文领导的宗教改革的内容, 探究宗教改革运动出现的原因及体现的人文主义精神。 2.过程与方法:运用表格围绕宗教改革运动中出现的杰出人物 对相关的历史信息加以归纳整理,在老师的指导下根据相关问题阅 读教材,提取其中的历史信息。利用所学知识,对现实问题进行初步 分析。 3.情感、 态度与价值观:感受人文主义精神在人类社会发展中的 巨大贡献,认识宗教改革时期所体现的人文主义精神。
历史-YLB-必修3-GZ
1.马丁·路德曾经说过:“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们 之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是 ( )。 A.教皇教士 B.资产阶级 C.广大民众 D.封建领主
历史-YLB-必修3-GZ
【解析】 马丁·路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得 拯救,而不是盲目听从教皇和教会的说教,因此“第三者”指的是教 皇教士。故答案为 A 项。 【答案】 A
岳麓版高中历史必修三第十一课质疑不息——希腊先哲的觉醒之路公开课教学课件 【精品课件】
为什么这次质疑会在公元前五世纪的古希腊发生? 材料一: 材料二:雅典的比里尤斯港成为当时 希腊世界最大的港口和交通枢纽,成 为全希腊性的自由贸易港口和贸易集 散地。公元前四世纪初,每年进出比 里尤斯港的商船多达几千艘,每年平 均贸易额达二千塔兰。 —摩耳根《古代社会》
材料三:我们看到雅典城邦是如何运转的,在这里,善于辞令具有 根本的重要性。唯有这种能力能使一个人为人所知、在公民大会提 交计划、从事政治职业。 ——(法)克琳娜·库蕾著、邓丽丹译《古希腊的交流》
神的世界里人是什么样子的? 人质疑神的第一步是如何踏出的?
神谕
质疑一:神创造了世界
水生万物,万物复归于水
朴素的唯物主义世界观
泰勒斯——西方 哲学之父
质疑二:神是万物的尺度
人是万物的尺度,是存在的 事物存在的尺度,也是不存在的 事物不存在的尺度。
普罗泰格拉
关于神,我既不知道他们的 存在。也不知道他们的不存在。
公元前399年,苏格拉底以腐蚀雅典青年、否定 传统的神、宣传新神的罪名被陪审法庭判处死刑。
质疑四:有德的人都可以统治城邦吗
理 想 国
柏拉图
质疑吾爱吾师,吾尤爱真理
心有灵犀
规则:小组派出一位同学背对白板,两位同学用历史语 言提示,提示过程中不能出现有关的字,60秒内答完。
这是我个人的一小步,但却是人类的一大步!
普通高中课程标准实验教科书(岳麓版)历史必修三
质疑不息
——希腊先哲的觉醒之路
阿波罗神殿遗迹
赫卡托姆拜昂月,正月,奉祀阿波罗和宙斯。 普亚诺普西昂月,4月,以豆奉祀阿波罗。 麦马克特里昂月,5月,奉祀宙斯。 波塞德昂月,6月,祭祀海神波塞冬。 安特斯特里昂月,8月,祭祀狄奥尼索斯。 爱拉斐波里昂月,9月,祭祀狩猎女神阿尔特密斯。 萨尔格里昂月,11月,奉祀阿波罗和阿尔特密斯。 斯基罗福里昂月,12月,奉祀德墨特尔和科瑞 ——徐松岩《古希腊历法简述》
岳麓版高中历史必修三PPT课件(课件+学案+教案孔子与老子等75份) 岳麓版19
弊大于利
1954年,美国一个城市管理自来水的专员发 现,该市自来水耗费量在某些三分钟的时段 内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因 可能是( )
A.当时汽车开始在美国普及,这三分钟刚好是车 主集中洗车的时间
B.黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统, 导致数据显示错误
打赌
催生电影技术
(1895-1927)
1895年
1895年
1895年
法国 卢米埃尔兄弟
《他重对 党的大电默 同代改影片 伐表革制时 异作而作代 》《被和的 。一誉摄一
个为影位 国 技总 家 术要 的 进导 诞 行演 生 进, 》 行因 和过
1875—1948
菲 斯 ( )
• 美国 卓别林(1889-1977)
《 流 浪 者 》
•1936年,卓别林出品了他的最后一部无声片《摩登时代》,标志着无声片 的寿终正寝。
摩 登 时 代 》
通过这段影片,你能描 述一下卓别林的外在形象特 征吗?
美国奥斯卡奖杯(1928年)
戛纳金棕榈(lǘ)奖杯(1946年)
台湾金马奖(1962年)
香港金像奖(1982年)
世界上第一部香味电影:
C.第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降, 统计数据计算错误
D.当时电视开始在美国普及,这三分钟是广告时 间,大家上厕所集中用水
同学们,再见!
一九六○年在美国首次放映的 《奇怪的香味》
世界上放映时间最长的影片:
日本一九六一年十月摄制的 《人的处境》
世界上所用胶卷最多的影片:
美国拍摄的 《地狱启示录》
世界上最长的电影片名 :
一九六七年三月艺术工作者联合会发行的影片 《在萨德侯爵率 领下,由夏朗东收容所的囚犯所表演的让·保尔·马拉迫害和谋 杀案》。
1954年,美国一个城市管理自来水的专员发 现,该市自来水耗费量在某些三分钟的时段 内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因 可能是( )
A.当时汽车开始在美国普及,这三分钟刚好是车 主集中洗车的时间
B.黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统, 导致数据显示错误
打赌
催生电影技术
(1895-1927)
1895年
1895年
1895年
法国 卢米埃尔兄弟
《他重对 党的大电默 同代改影片 伐表革制时 异作而作代 》《被和的 。一誉摄一
个为影位 国 技总 家 术要 的 进导 诞 行演 生 进, 》 行因 和过
1875—1948
菲 斯 ( )
• 美国 卓别林(1889-1977)
《 流 浪 者 》
•1936年,卓别林出品了他的最后一部无声片《摩登时代》,标志着无声片 的寿终正寝。
摩 登 时 代 》
通过这段影片,你能描 述一下卓别林的外在形象特 征吗?
美国奥斯卡奖杯(1928年)
戛纳金棕榈(lǘ)奖杯(1946年)
台湾金马奖(1962年)
香港金像奖(1982年)
世界上第一部香味电影:
C.第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降, 统计数据计算错误
D.当时电视开始在美国普及,这三分钟是广告时 间,大家上厕所集中用水
同学们,再见!
一九六○年在美国首次放映的 《奇怪的香味》
世界上放映时间最长的影片:
日本一九六一年十月摄制的 《人的处境》
世界上所用胶卷最多的影片:
美国拍摄的 《地狱启示录》
世界上最长的电影片名 :
一九六七年三月艺术工作者联合会发行的影片 《在萨德侯爵率 领下,由夏朗东收容所的囚犯所表演的让·保尔·马拉迫害和谋 杀案》。
历史岳麓版必修3课件
历史(Ⅲ)必修课程
历史(Ⅲ)着重反映人类社会思想文化和科学技 术领域的发展进程及其重要内容,共有6个单元。
本模块可按7个专题思考学习。
1.中国传统文化主流思想的演变 2.古代中国的科学技术与文化 3.近现代中国的思想解放潮流及其理论成果 4.现代中国的科学技术与文化 5.西方人文精神的起源及其发展 6.近代以来世界科技革命的历史足迹 7.19世纪以来的世界文学艺术
2004年9月28日,是孔子诞辰2555年。 孔子故里山东曲阜隆重举行了纪念活动。
全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌
韩国大学生祭拜孔子
孔子在巴黎
法国文化部长说到“孔子属 于全世界,属于全人类。”
西 方 社 会 兴 起 了 一 阵 孔 子 文 化 热 。
孔子在柏林
孔 第 子 与一 老课 子
孔子的思想
为 政 以 德 克 已 复 正 礼 名
仁
爱 人
忠 恕
礼
仁与礼的关系?
仁与礼的关系? 内在自觉
“仁”
“仁者爱人” 道德、修养
自律
“礼”
“克己复礼” 规范、准则
外在约束 他律
孔子的思想 天命观
﹡季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼? ” “敢问死?” 子曰:“未知生,焉知死?”
﹡子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
课标要求:
1、知道诸子百家,认识春秋战国时期 百家争鸣局面形成的重要意义; 2、了解孔子(孟子和荀子)等思想家 以及儒家思想的形成。 思考问题: 1、孔子思想的核心内容是什么? 2、评价孔子的思想。
3、老子的“道”是指什么?
• • • • • •
孔子,名丘, 字仲尼,春秋鲁国人 思想家 政治理论家 教育家 儒家学派创始人。
历史(Ⅲ)着重反映人类社会思想文化和科学技 术领域的发展进程及其重要内容,共有6个单元。
本模块可按7个专题思考学习。
1.中国传统文化主流思想的演变 2.古代中国的科学技术与文化 3.近现代中国的思想解放潮流及其理论成果 4.现代中国的科学技术与文化 5.西方人文精神的起源及其发展 6.近代以来世界科技革命的历史足迹 7.19世纪以来的世界文学艺术
2004年9月28日,是孔子诞辰2555年。 孔子故里山东曲阜隆重举行了纪念活动。
全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌
韩国大学生祭拜孔子
孔子在巴黎
法国文化部长说到“孔子属 于全世界,属于全人类。”
西 方 社 会 兴 起 了 一 阵 孔 子 文 化 热 。
孔子在柏林
孔 第 子 与一 老课 子
孔子的思想
为 政 以 德 克 已 复 正 礼 名
仁
爱 人
忠 恕
礼
仁与礼的关系?
仁与礼的关系? 内在自觉
“仁”
“仁者爱人” 道德、修养
自律
“礼”
“克己复礼” 规范、准则
外在约束 他律
孔子的思想 天命观
﹡季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼? ” “敢问死?” 子曰:“未知生,焉知死?”
﹡子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
课标要求:
1、知道诸子百家,认识春秋战国时期 百家争鸣局面形成的重要意义; 2、了解孔子(孟子和荀子)等思想家 以及儒家思想的形成。 思考问题: 1、孔子思想的核心内容是什么? 2、评价孔子的思想。
3、老子的“道”是指什么?
• • • • • •
孔子,名丘, 字仲尼,春秋鲁国人 思想家 政治理论家 教育家 儒家学派创始人。
岳麓版高中历史必修三PPT课件(课件+学案+教案孔子与老子等75份) 岳麓版2
孔子的思想
要做到仁,行为上就必须遵 守礼的规范。
孔子追求的“礼”,是
西周时的等级名分制度 。
为了实现“礼”,孔子提出
“克己复礼”
孔子的思想
《论语‧颜渊》:子曰: “克己复礼为仁。一日克己复 礼,天下归仁焉。”
“非礼勿视,非礼勿听, 非礼勿言,非礼勿动。”
讲解:意思是要克制自己,使 自己的行为符合周礼的规范, 一切非礼的视、听、言、行
当时社会动乱,孔子的学说不可能被重视 (社会秩序稳定时,孔子往往受到重视)。
一、孔子的学说
5、孔子及其思想的影响
中国传统文化主流; “圣人”、 “万事师表” 影响世界 、世界文化名人
6、孔子思想在现代社会的影响
孔 子 思 想 的 影 教 育国 家 管 理
这则小故事体现了孔子什么思想?实质是什 么?应该怎样看待?
•2
一、孔子的学说
4、孔子的思想 ①伦理思想:“仁”和“礼”(核心)
②政治思想:“为政以德”
③哲学思想:“敬鬼神而远之”
孔子的思想
敬畏: 对自然现象的认识不足 远之:强调关注现实社会,把处理现实问题放在首位
敬鬼神而远之
把探讨和解决人世间的实际问题放在优 先位置,体现了他的人本主义思想。
孔子30岁左右开始讲学,
培养出大批有才干的学生,弟
子三千,七十二贤人。在地域
上,弟子们来自各诸侯国。就
学生而言,有“闻一知十”的
高材生颜渊,也有“难与言”
的外乡人;就成份而言,除了
孔子讲学图
孟懿子、司马牛等少数学生出
身贵族外,大部分都是平民,
如子贡是做生意的,子张是农
以上材料反映了孔子 民,颜渊“穷居陋巷”,曾参
从孔子这段名言,看出孔子是一个什么样的人?
岳麓版高中历史必修3全套课件
岳麓版高中历史必修3 全套课件
第1 课孔子与老子.ppt(4.22M)
第2 课战国时期的百家争鸣.ppt(1.45M)
第3 课汉代的思想大一统.ppt(635K)
第4 课宋明理学.ppt(707K)
第5 课明清之际的思想批判.ppt(852K)
第6 课中国古代的科技思想和实践.ppt(1.60M)
第7 课汉字与书法.ppt(4.63M)
第8 课笔墨丹青.ppt(2.61M)
第9 课诗歌与小说.ppt(1.21M)
第9 课诗歌与小说.ppt(1.26M)
第9 课诗言志歌咏言.ppt(4.72M)
第10 课文以载道.ppt(1.98M)
第10 课从传奇到小说2.ppt(2.34M)
第11 课梨园春秋.ppt(4.23M)
第12 课希腊先哲的精神觉醒2.ppt(837.50K)
第12 课希腊先哲的精神觉醒.ppt(1.65M)
第12 课希腊先哲的精神觉醒.ppt(368.50K)
第13 课文艺复兴巨匠的文人风采.ppt(1.20M)
第14 课挑战教皇的权威.ppt(356K)
第15 课理性之光2.ppt(1.32M)
第15 课理性之光.ppt(1.19M)
第16 课近代科学技术革命.ppt(2.05M)。
岳麓版高中历史必修三PPT课件(课件+学案+教案孔子与老子等75份) 岳麓版
适应政治经济形势的需要,从汉高祖到武帝即位约 70年的时间里,黄老思想一直是政治上的指导思想,在 社会上居于支配地位。
二、“罢黜百家,独尊儒术”
“罢黜百家,独尊儒术”提出的 背景是什么?提出者是谁?
汉武帝时期 一君一臣:汉武 帝和董仲舒
汉武帝
董仲舒
1、背景: ①政治上:汉初王国势力膨胀威胁了中央,汉武帝需 要有所作为,强化中央集权。 ②经济上:随着经济的发展、国力的增强,具备了强 化中央集权的物质基础。 ③思想上:黄老之说不能适应强化中央集权形势发展 的需要;董仲舒对儒学进行了改造,整合出一套为中 央集权服务的理论体系。 2、汉来武源帝:为以了《开公拓羊发春展秋大》一为统基的础事,业融,合采阴纳阳了家董、仲黄舒 老“之罢学黜、百法家家,思独想尊而儒成术。”的建议。
3、特点:①外儒内法,兼采各家思想; ②儒学独尊,思想专制; ③宣扬“天人感应” ,带有神学倾向。
4、目的:加强君主专制中央集权,维护封建统 治秩序。
5、实质:借助神权来强化皇权,以思想上的大一统来 巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。
6、“罢黜百家,独尊儒术”有什么影响?
①在当时为解决王国问题,巩固中央集权,建立大一 统的封建国家提供了理论依据; ②儒学独尊,使孔子为代表的儒家学说逐步成为封建 统治思想; ③推动了教育的发展; ④董仲舒的新儒学带有神学色彩,导致两汉神学迷信 思想的长期泛滥; ⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想,不利于科技 文化的发展。
事也不要去想,因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下,人必须全然地活在此时此刻,其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来,但并不是每个人都会为之付诸行动,这大概就是你与这些人的不同!一、身为一个人,水倒七
分满,话留三分软。不清楚我的路子,就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态,而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱!这就是安全感!指望别人都是扯淡!再牛的副驾驶,都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋,你讨厌我,我也未必喜欢你,何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌,你闲得慌但是我没空陪你。
二、“罢黜百家,独尊儒术”
“罢黜百家,独尊儒术”提出的 背景是什么?提出者是谁?
汉武帝时期 一君一臣:汉武 帝和董仲舒
汉武帝
董仲舒
1、背景: ①政治上:汉初王国势力膨胀威胁了中央,汉武帝需 要有所作为,强化中央集权。 ②经济上:随着经济的发展、国力的增强,具备了强 化中央集权的物质基础。 ③思想上:黄老之说不能适应强化中央集权形势发展 的需要;董仲舒对儒学进行了改造,整合出一套为中 央集权服务的理论体系。 2、汉来武源帝:为以了《开公拓羊发春展秋大》一为统基的础事,业融,合采阴纳阳了家董、仲黄舒 老“之罢学黜、百法家家,思独想尊而儒成术。”的建议。
3、特点:①外儒内法,兼采各家思想; ②儒学独尊,思想专制; ③宣扬“天人感应” ,带有神学倾向。
4、目的:加强君主专制中央集权,维护封建统 治秩序。
5、实质:借助神权来强化皇权,以思想上的大一统来 巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。
6、“罢黜百家,独尊儒术”有什么影响?
①在当时为解决王国问题,巩固中央集权,建立大一 统的封建国家提供了理论依据; ②儒学独尊,使孔子为代表的儒家学说逐步成为封建 统治思想; ③推动了教育的发展; ④董仲舒的新儒学带有神学色彩,导致两汉神学迷信 思想的长期泛滥; ⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想,不利于科技 文化的发展。
事也不要去想,因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下,人必须全然地活在此时此刻,其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来,但并不是每个人都会为之付诸行动,这大概就是你与这些人的不同!一、身为一个人,水倒七
分满,话留三分软。不清楚我的路子,就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态,而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱!这就是安全感!指望别人都是扯淡!再牛的副驾驶,都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋,你讨厌我,我也未必喜欢你,何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌,你闲得慌但是我没空陪你。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒
三、人的哲学:苏格拉底(理性与人)
苏格拉底与柏拉图的故事
柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他 先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适 合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次, 以及同样只可以向前走,不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次,他带了一 棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来 。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他 说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两 手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免 得错过了后,最后又什么也带不出来。” 老师说:“这就是婚姻!”
局限性是否定了制度、法律和道德对人行 为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社 会公德。三、人的哲学:Fra bibliotek格拉底(理性与人)
1.苏格拉底其人
苏格拉底(前469一前399) 是雅典著名的哲学家。他专 门探讨人类的心灵智慧,重 点研究人的伦理道德问题。 苏格拉底最喜欢的消遣是与 人讨论问题或给年轻人讲授 哲学。终其生述而不作,他 的哲学思想主要是通过学生 柏拉图留传下来的。
——赫拉克利 特
“宇宙的本原是原子和虚空”
上述哲学家共同关注什么—— ?德谟克里特 世界是一种物质,是真真实实存在的
希腊人精神觉醒的标志
二、社会哲学:智者学派(人的价值)
(1)时间: 公元前5世纪 (2)背景:古希腊奴隶制经济繁荣;民主政治高度发展;
公民的社会生活丰富多彩,思想活跃。
(3)观点: 1、提倡怀疑精神,反对迷信;2、强调人的
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第11课 希腊先哲的精神觉醒
《课程标准》:了解古代希腊智者学派和苏 格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精 神的内涵。文精神”?
人文精神(humanism):
岳麓版高中历史必修三ppt(课件+学案+教案孔子与老子等75份) 岳麓版4
材料2:清朝的军机处
材料3:明清科举考场
材料4
知识·梳理·总结
李
反传统、反教条、反权威意识
贽
①最精彩之处——批判君主专制:
黄
政治:反对专制
明
宗 ②具体制度——限制君权的主张
末 归纳三羲人的进③步经思济想思主想—张—反对重农抑商
清 初 的 思
政经主 张治济上上::顾炎武 反重对视主君手张主工经世专 业致制和用独商,明裁业道,,救提提世倡倡““人经民世为致主用强””调。。经世致用
失节事大
李贽:穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿
衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆
衣与饭类耳。
论题一:李贽思想
朱熹:
朱熹
论坛发起人:不准灌水……
李贽
浪仔水晶:人之皆性有,私使,个每性个自人 由都 发可 展以 、顺 男其 女自 平然 等
论坛发起人: 朱熹:“万物皆生于理”
李贽:“万物皆生于两”
论题一:李贽思想
(2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想?反映了什么? 反对重农抑商思想,认为工商皆本 反映了明末社会生产关系发生变化(商品经济发展,资萌出现, )
三)、顾炎武思想
人物档案
的启蒙精神 姓名:顾炎武(亭林先生)
性别:男
时代:明末清初
出生地:江苏昆山 经历:参加复社反对宦官专权
参加科举考试落地;
参加过抗清斗争失败;
但是大家谁也不敢多言,怕附近有东厂特务、锦 衣卫,赶快离开是非之地
八股取士 ,限制了思想的自 由。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北 京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。
2021最新岳麓版高二历史必修3教学课件(所有课时)
有课时)
第3课 汉代的思想大一统
2021最新岳麓版高二历史必修3教 学课件(所有课时)
第4课 宋明理学
第一单元 中国古代的思想与科 技
2021最新岳麓版高二历史必修3教 学课件(所有课时)
第1课 孔子与老子
2021最新岳麓版高二历史必修3教 学课件(所有课时)
第2课 战国时期的百家争鸣
2021最新岳麓版高二历史必修3教 学课件(所有课时)
第5课 明清之际的进步思潮
2021最新岳麓版高二历史必修3教 学课件(所有课时)
2021最新岳麓版高二历史必修3 教学课件(所有课时)目录
0002页 0066页 0145页 0180页 0245页 0295页 0337页 0375页 0406页 0476页 0517页 0543页 0593页 0645页 0647页 0707页 0782页
第一单元 中国古代的思想与科技 第2课 战国时期的百家争鸣 第4课 宋明理学 第6课 中国古代的科学技术 第7课 汉字与书法 第9课 诗歌与小说 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采 第14课 理性之光 第四单元 19世纪以来的世界文化 第18课 音乐与美术 第五单元 近现代中国的先进思想 第21课 新文化运动 第23课 毛泽东与马克思主义的中国化 第六单元 现代世界的科技与文化 第26课 改变世界的高新科技 第28课 国运兴衰,系于教育
第3课 汉代的思想大一统
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第4课 宋明理学
第一单元 中国古代的思想与科 技
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第1课 孔子与老子
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第2课 战国时期的百家争鸣
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第5课 明清之际的进步思潮
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第一单元 中国古代的思想与科技 第2课 战国时期的百家争鸣 第4课 宋明理学 第6课 中国古代的科学技术 第7课 汉字与书法 第9课 诗歌与小说 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采 第14课 理性之光 第四单元 19世纪以来的世界文化 第18课 音乐与美术 第五单元 近现代中国的先进思想 第21课 新文化运动 第23课 毛泽东与马克思主义的中国化 第六单元 现代世界的科技与文化 第26课 改变世界的高新科技 第28课 国运兴衰,系于教育
历史必修三岳麓版第11课
2、下列观点属于智者学派的是 ① 万物由水生成,又复归于水; ②“人是万物的尺度”; ③ 强调人的价值、人的决定作用; ④“知识就是道德”。 A、①② B、③④ C、①④ D、②③
3.苏格拉底被誉为“智慧的化身”,下面 有关苏格拉底的说法,错误的是:
A.他的哲学追求主要集中在认识人 自身这一命题上 B. 他强调知识的作用,认为无知是 一切罪恶的根源 C. 认为好坏优劣取决于个人的尺度 D. 他使哲学开始成为一门研究 “人”的学问
普罗塔 哥拉
苏格 拉底 亚里士 多德
强调人是认识客观事物的 主体
认识 自己
思维 形式
强调知识的作用 开创了希腊哲学的新方向, 道知合二为一。 使哲学成为一门研究人的学 吾爱吾师,吾 尤爱真理。
问 创立了逻辑学;使哲学真 正成为一门独立学科
1 、泰勒斯被誉为西方“哲学之父”,主 要是因为 A、他是热爱智慧的人 B 、他试图从实际出发去探究世界万物的 本来面目 C 、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的 解释 D、他首次用观察的经验解释自然现象, 创立朴素的唯物主义世界观
——西方人文主义的起源
[课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
课题探究:
什么是精神觉醒?什么是希腊先哲的 精神觉醒?
精神:人的思维活动 觉醒:(从落后状态中)醒悟、觉悟 公元前7至公元前4世纪,希腊先哲从对宗教神 话的迷信中觉悟过来,开始从实际出发,以人的智 慧来探究世界万物的本来面目。一句话就是人的觉 醒。
古希腊哲学的起源
产生——前7世纪 (1)背景 ①古希腊城邦的形成,民主政治的发展,为希腊哲 学产生创造了前提;(自由) ②人们意识的觉醒,开始对宗教产生怀疑,开始探 究世界的本来面目;(惊异) (2)含义 “爱智慧”;哲学家是“爱智慧的人”; (3)特点:
高中历史必修三全一册ppt1(28份) 岳麓版6
(3)主张:
社会。 ①讨论的重点是_____ 人的价值 、人的 ②提倡怀疑精神,反对迷信,强调__________
决定作用。
人是万物的尺度”,世间没有客观的评判标准 ③“________________
和永恒的真理。
(4)评价: ①积极:强调人作为认识客观事物的主体的意义,否 定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用, 树立了
哲学产生了深远影响。
[易错易混] 苏格拉底与智者学派的关系 智者学派主张“人是万物的尺度”, 导致极端个人主 义的泛滥;苏格拉底倡导“知识即美德”,弥补了其缺陷 和不足,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。
三、吾爱吾师,吾尤爱真理——亚里士多德 1.贡献。 (1)提出“吾爱吾师,吾尤爱真理”的名言。
1、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。 2、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。 4、天行健,君子以自强不息。 5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。 8、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。 9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 10、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。 11、我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。 12、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。 14、意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。 15、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。 16、即使遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。 17、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。 18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。 20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。 21、意志坚强,就会战胜恶运。 22、只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。 23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 25、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。 26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。 27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。 28、立志不坚,终不济事。 29、功崇惟志,业广惟勤。 30、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。 31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。 32、您得相信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 33、告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。 34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。 35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。 37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。 38、一个有决心的人,将会找到他的道路。 39、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。 40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。 42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。 43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继续向前。 44、有志者事竟成。 45、穷且益坚,不坠青云之志。 46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。 47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成,首先是意志的形成。 49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。 50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。 1、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。 2、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋 3、不好企图永远活下去,你不会成功的。——萧伯纳 4、忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。——《新五代史· 伶官传序》 5、如果愉悦在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是愉悦的。——赫拉克利特 6、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。——苏格拉底 7、要循序渐进!我走过的路,就是一条循序渐进的道路。——华罗庚 8、志不强者智不达。——《墨子· 修身》 9、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 10、积土而为山,积水而为海。——《荀子· 儒效》 11、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 12、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 13、对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识仁慈胆量。——蒙田 14、学习从来无捷径,循序渐进登高峰。——高永祚 15、把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。——高尔基 16、人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不好怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅(家具广告) 17、平凡的脚步也能够走完伟大的行程。 18、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵 19、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧· 处事》 20、咱们爱咱们的民族,这是咱们自信心的源泉。——周恩来 21、贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。——袁采 22、在真实的性命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 23、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 24、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 25、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。——弗洛伊德 26、行动不必须带来愉悦,而无行动则决无愉悦。 27、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。 28、人类的期望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。个性是在这天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。——巴金 29、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种领悟的过程,咱们应当在这过程中,领悟稳定冷静,领悟如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉(心情说说) 30、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子· 告子下》 31、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。 32、如果咱们都去做自我潜质做得到的事,咱们真会叫自我大吃一惊。 33、绳锯木断,水滴石穿。(励志名言——lz,)——罗大经《鹤林玉露》 34、你的选取是做或不做,但不做就永远不会有机会。 35、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须发奋,留作青年好范畴。——吴玉章 36、构成天才的决定因素就应是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的,——郭沫若 37、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 38、咱们是国家的主人,就应处处为国家着想。——雷锋 39、把自我当傻瓜,不懂就问,你会学的更多。 40、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下1条路,那就是成功的路。
2013年岳麓版高二历史必修3精品课件 第三单元第11课
栏目 导引
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
【答案提示】 (1)领域:分别为自然界和人及人类社会。 (2)主题:人文主义的起源或古希腊先哲的精 神觉醒。(其他言之有理也可)
栏目 导引
栏目 导引
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
要点2 把握古希腊哲学中的人文主义 精神
1. 古希腊人文主义精神的内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再 到人自身。 (2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
栏目 导引
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想 自由。 (4)重视知识作用,强调好学深思,发挥人的 主体作用。
图文探究
史料:古希腊哲学家的名言:
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第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
【综合探究】 (1)两人研究探索的领域有何不同? (2)给上述材料反映的信息设计一个中心主题。
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第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
【思路引领】 思考问题时不可天马行空随意去想,应结合 材料信息及本课所学知识主题思考。
栏目 导引
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
【规律总结】 解答本题,容易错选C项。 苏格拉底已意识到雅典的司法不公,也深刻地 了解司法不公的原因在于制度的本身缺陷。 但是,他接受审判,服从判决,这一做法的 本身是对雅典民主政治的尊重,是对思想自 由原则的捍卫。因此,错选C项的原因在于 只限于对材料浅层次的了解,没有深入分析
项目 派别
自然哲学
智者学派
思想
(1)讨论的重点是认识社会
对自然界本 身的探讨和
解释
(2)强调人的价值、人的决定 作用 (3)“_人__是__万__物__的__尺__度___”, 世间没有客观的评判标准和
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
【答案提示】 (1)领域:分别为自然界和人及人类社会。 (2)主题:人文主义的起源或古希腊先哲的精 神觉醒。(其他言之有理也可)
栏目 导引
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第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
要点2 把握古希腊哲学中的人文主义 精神
1. 古希腊人文主义精神的内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再 到人自身。 (2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
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第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想 自由。 (4)重视知识作用,强调好学深思,发挥人的 主体作用。
图文探究
史料:古希腊哲学家的名言:
栏目 导引
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
【综合探究】 (1)两人研究探索的领域有何不同? (2)给上述材料反映的信息设计一个中心主题。
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第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
【思路引领】 思考问题时不可天马行空随意去想,应结合 材料信息及本课所学知识主题思考。
栏目 导引
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
【规律总结】 解答本题,容易错选C项。 苏格拉底已意识到雅典的司法不公,也深刻地 了解司法不公的原因在于制度的本身缺陷。 但是,他接受审判,服从判决,这一做法的 本身是对雅典民主政治的尊重,是对思想自 由原则的捍卫。因此,错选C项的原因在于 只限于对材料浅层次的了解,没有深入分析
项目 派别
自然哲学
智者学派
思想
(1)讨论的重点是认识社会
对自然界本 身的探讨和
解释
(2)强调人的价值、人的决定 作用 (3)“_人__是__万__物__的__尺__度___”, 世间没有客观的评判标准和
高中历史必修三全一册课件ppt1(28份) 岳麓版11
生命力的腔调和表演形式,字韵上也受京城文化的熏陶浸染,更加规范讲究。“徽
班进京”是京剧形成的关键。道光年间,徽班开始对外演出,在接触其他剧种的时 候广泛吸收其长处,逐渐形成一个新的剧种——京剧。
【例题】 右图是中国人民银行特别发行的金质纪念币“包拯”。金币在手,一股
历史的气息扑面而来,更显中国国粹的精髓所在。金币所展现的这一国粹艺术形
成的基本原因是 ( )
A.徽班进京强力推销
B.汉调进京推波助澜
C.北京是全国政治文化中心 D.北京当地的艺术家富有创造力 解析:解读图片信息,“包拯”纪念金币所采用的是京剧脸谱的艺术表现形式。在 京剧艺术的发展过程中,北京作为全国政治、文化中心,起到了较大的推动作用,故 选C项。 答案:C
1
2
3
4
提示:(1)清朝前期,在徽剧的基础上吸收了京、秦二腔。道光年间徽剧与汉调互 相融合形成。 (2)京剧在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位,在人类文化艺术的殿堂上 也放射着奇光异彩。
名师精讲
京剧的形成 (1)明清时期,北京作为政治、经济和文化中心,不仅是 达官贵人的天堂,而且各地的商人也纷纷在这里建立会馆、商号。四方的艺人 聚集在这里,以满足皇室贵族、官员、商人和广大居民的文化娱乐需要。北京成 为休闲文化的一大中心。 (2)“四大徽班”进京促使了徽剧与汉调的结合,为京剧的正式诞生打下了良好的 基础;徽班兼收并蓄、博采众长,与汉调合流,并吸取了昆曲、梆子腔等富有艺术
B.反映了民族矛盾的激化
C.表现了追求个性解放的精神 D.把元杂剧艺术推向顶峰 解析:《窦娥冤》体现的是封建统治的黑暗和社会的腐朽。 答案:A
1
2
3
4
5
3.被称为百花园中的“兰花”,很多剧种都是在其基础上发展起来,并有“百戏之祖” 雅称的是( A.杂剧 C.南戏 ) B.昆曲 D.京剧
岳麓版高中历史必修三第十一课质疑不息——希腊先哲的觉醒之路公开课教学课件 (共22张PPT)
罪恶是无知的结果。——苏格拉底
人之所以作恶是出于无知 (4)认识你自己,教育使人认识灵魂之内已有的美德。
(善) 人
教育
认识自己
统治城邦 万物的尺度
有美德有知识
有思想力
双方观点有何异同?
相同点
智者学派
苏格拉底
都关注人,重视人的价值
不同点
只关注人,没有 注重人性,关 关注人性和道德 注伦理道德
“苏格拉底的思想是历史的枢纽,因为他终结了一个 时代,开启了另一个时代。”
——(法)克琳娜·库蕾著、邓丽丹译《古希腊的交流》
为什么这次质疑会在公元前五世纪的古希腊发生?
商品经济发达
认识自然、征服自然的能力提高
奴隶制民主政治发展到顶峰
对公民素质提出更高要求
贵族 (少数)
公民 (多数)
如何评价这次质疑?
材料一:“人是万物的尺度”,这是一句伟大的话。 ——黑格尔
材料二:“这句话给人类带来了尊严和自信的同时,人类的敬畏也
科目之一。 为了更好的开展小学信息技术教育教 学,我深 入钻研 信息技 术教材, 查阅大 量的书 籍
,虚心向同行请教,取长补短,不断地提 高自己 的业务 水平。 由于客观因素的制约,计算机教室还不 能做到 一人一 机。因 此在上 机练习 中,我们 有 意识地引导学生相互协作,引导优胜帮 助一般 学生,一 般学生 协助优 生,这 样培养 了 学生之间地团结互助地精神,使学生之 间地关 系更加 和谐。 现将自 己本学 期的教 学
工作作个总结:引入图画,激发学习兴
这是我个人的一小步,但却是人类的一大步!
普通高中课程标准实验教科书(岳麓版)历史必修三
质疑不息
——希腊先哲的觉醒之路
商文杰 青岛五十八中历史组
人之所以作恶是出于无知 (4)认识你自己,教育使人认识灵魂之内已有的美德。
(善) 人
教育
认识自己
统治城邦 万物的尺度
有美德有知识
有思想力
双方观点有何异同?
相同点
智者学派
苏格拉底
都关注人,重视人的价值
不同点
只关注人,没有 注重人性,关 关注人性和道德 注伦理道德
“苏格拉底的思想是历史的枢纽,因为他终结了一个 时代,开启了另一个时代。”
——(法)克琳娜·库蕾著、邓丽丹译《古希腊的交流》
为什么这次质疑会在公元前五世纪的古希腊发生?
商品经济发达
认识自然、征服自然的能力提高
奴隶制民主政治发展到顶峰
对公民素质提出更高要求
贵族 (少数)
公民 (多数)
如何评价这次质疑?
材料一:“人是万物的尺度”,这是一句伟大的话。 ——黑格尔
材料二:“这句话给人类带来了尊严和自信的同时,人类的敬畏也
科目之一。 为了更好的开展小学信息技术教育教 学,我深 入钻研 信息技 术教材, 查阅大 量的书 籍
,虚心向同行请教,取长补短,不断地提 高自己 的业务 水平。 由于客观因素的制约,计算机教室还不 能做到 一人一 机。因 此在上 机练习 中,我们 有 意识地引导学生相互协作,引导优胜帮 助一般 学生,一 般学生 协助优 生,这 样培养 了 学生之间地团结互助地精神,使学生之 间地关 系更加 和谐。 现将自 己本学 期的教 学
工作作个总结:引入图画,激发学习兴
这是我个人的一小步,但却是人类的一大步!
普通高中课程标准实验教科书(岳麓版)历史必修三
质疑不息
——希腊先哲的觉醒之路
商文杰 青岛五十八中历史组
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苏格拉底雕像
苏格拉底(公元前468— 公元前399),古希腊著名 哲学家。他专心探讨人类的 心灵智慧,重点研究人的伦 理道德问题。
未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 。
——苏格拉底
世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。
——苏格拉底
别人为食而生存,我为生存而食。
——苏格拉底
认识你自己。
—苏格拉底
美德即知识。
第12课 希腊先哲的精神觉醒
什么是“哲学”?
“哲学”一词起源于古希腊,其本意是 “热爱 智慧” ,哲学家即“热爱智慧的人”。哲学在古代 希腊被视作是知识的总汇。
现代人认为哲学是理论化、系统化的世界观 和方法论,是关于自然界、社会和人类思维及其 发展的最一般规律的学问。哲学的根本问题是思 维对存在、精神对物质的关系问题。
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
宙斯雕像
• 材料:公元前7世纪以前,古希腊人 认为自然界和人类都是由神创造的, 人的一切活动都是鬼使神差的结果。
由神话到哲学
第12课 希腊先哲的精神觉醒
大约在公元前7世纪,希腊出现了一种新的 思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人 生的解释,试图从实际出发去探究世界万物的本 来面目,提出 一系列普遍性 的问题。于 是,最早的哲 学诞生了。
公元前5—前4世纪
1、希腊城邦民主政治高度发展,平民地 位提高。 2、希腊工商业发展, 3、公民的社会生活丰富,思想活跃。
2、代表人物: 普罗塔哥拉
知识链接
普罗塔哥拉本来名不见经传,后来,
他来到雅典之后,终日观察、沉思,终 于思考出了“人是万物的尺度”这些思 想。
当时雅典的老百姓正为战争造成的
缺吃少穿愁苦。他的实用主义,恰对众 人的心思。人既然是万物的尺度了,就 可不管是非曲直,只选择对自己有利的。 因此,老普一炮走红,四面八方的青年 们,纷纷投奔到老普门下求学。老普开 始职业教师的生涯。
古希腊的人们
一、泰勒斯—— 自然哲学
1、含义:
对自然界本身的探讨与解 释,与人生没有关系。
2、代表人物:
泰勒斯——西方哲学之父
3、主要观点:
万物皆由水生成, 大地漂浮在水上。
4、意义
创立了朴素的唯物主义的世界观, 体现了古希腊人开始具有自主意识, 标志古代西方人的精神觉醒????????
2. 智者学派 把哲学引入社会领域
第12课 希腊先哲的精神觉醒
公元前8、9世纪的希腊神话时代,人 们称宙斯是众神之王,人类之王,人 们按神谕安排事情。
“万物皆源于水,又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世纪)
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶 请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?
神、自然、人
二、知识即美德——苏格拉底 ——引领希腊哲学新方向
① 提倡怀疑精神,反对迷信,强调人 的价值、人的决定作用。
② 正义、善德、真理等价值标准是由 人来制定的。
③ 世间没有客观的评判标准和永恒的 真理,人们不应该强求一律。
④ 强调人作为认识客观事物的主体。
思考题: 黑格尔说对“人是万物的尺度”
这种思想的评价是: “这是一句伟 大的话。”你怎样评价这种思想呢?
“众生回答各异,但均被老师否定,
他说:”这里有四种可能: 一是甲洗,因为他有爱干净的习惯; 二是乙洗,因为他需要洗; 三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要; 四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要 洗。 “这四种可能彼此相悖,无论学生作出怎样的回答,老师 都可以予以反驳,因为他不需要有一个客观的唯一的 标准,这就是诡辩。
• 请思考: 智者(The Sophists)是些什么人?
• 智者是城邦的专职教师,知识渊博, 口才出众,进行巡回讲课或指导,教授 修辞学、政治学和辩论学,向受教育者 收取学费。 智者们并不构成一个固定的学派, 也没有统一的学说,只是在思想倾向上 有共同之处,遂被称为一派。
1、智者学派出现的背景(政+经+文)
4、评价
• 积极方面: • 构成古希腊人文精神的基本内涵; • 否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作
用,树立了人的尊严。
•消极方面:
过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的诡辩学派
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有学生问他的希腊老师:“什么是诡辩?“老师反 问到:”有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们 洗澡,他们中间谁会洗?
“诡辩学派”
第12课 希腊先哲的精神觉醒
普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同,学生 入学时先交一半学费,毕业后第一次出庭胜诉时再交付另 一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司,当 然也就不交付另一半学费,普罗塔哥拉决定起诉他。在法 庭上, 老师志在必得地说:如果你在此案中胜诉,你就应按合同 约定交付学费;如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。 总之无论胜诉还是败诉,你都要付给我另一半学费。 欧提勒士则针锋相对地回答:老师您错了,这场官司 无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉,根据法庭判决我 不用付学费;如果我败诉,根据合同中我第一次出庭胜诉 才付学费的约定,我也不必交付学费呀。 这就是历史上著名的“普罗塔哥拉悖论”,也称为“半费 诉讼”。
—苏格拉底
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关于苏格拉底的趣闻轶事
“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她 是个心胸狭窄,性格冥顽不化,喜欢唠叨不休,动辄破 口大骂的女人,常使苏格拉底困窘不堪。一次,别人问 苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时,他回答说: “擅长马术的人总要挑烈马骑,骑惯了烈马,驾驭其他 的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐 怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就 是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神 才与她结婚的。
2、代表人物: 普罗塔哥拉
(约前481—前411),智者学 派最重要代表人物,著名政治活 动家。著有《论神》《论真理》 等。
他断言“人是万物的尺 度” 他强调个人的作用和价值。 人们与其把时间耗在争论真理上, 不如用来改善自己的物质生活”。
请思考: 你能归纳出智者学派的主要思想观点吗?
3、主要观点—— 人是万物的尺度
第12课 希腊先哲的精神觉醒
第11课 希腊先哲的精神觉醒 △课标要求: 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的
价值的阐述 2、理解人文精神的内涵
本课线索:
一、1.泰勒斯 自然哲学
2.智者学派 把哲学引入社会领域
二、知识即美德——苏格拉底 开创哲学新方向,成为研究“人”的学问
三、吾爱吾师——亚里斯多德 哲学成为独立学科