敕勒歌
敕勒歌古诗全文解释
敕勒歌古诗全文解释敕勒歌古诗《敕勒歌》北朝乐府敕勒川，阴山之下，天如穹窿，笼盖四野。
天苍苍，旷野茫茫，风吹草低见牛羊。
注释：1.智利:一个种族名称，北齐时居住在朔州(今山西省北部)。
2.阴山:在今天内蒙古自治区的北部。
3.琼路:毡布制成的帐篷，即蒙古包。
4.绿色:青色。
译文：在一片被霜打的灰蒙蒙的秋草丛中，昆虫在窃窃私语，山村周围行人绝迹。
我独自来到前门，看着外面的田野。
只见皎洁的月光洒在一望无际的荞麦地里，洒满了一地的荞麦花，就像一片耀眼的白雪。
简析：这是一首智利人唱的民歌，由鲜卑翻译成中文。
它唱出了草原的风光和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
全寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
宋诗人黄庭坚说这首民歌的“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。
因为对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
民歌《敕勒歌》原文、注释及译文
民歌《敕勒歌》原文、注释及译文
【原文】
《敕勒歌》
北朝·民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
【注释】
敕勒川：泛指敕勒族游牧的河川。
敕勒，我国古代北方民族名。
阴山：在今内蒙古中部及河北北部。
东西走向。
穹(qióng)庐：游牧民族居住的圆顶毡帐，即蒙古包。
见(xiàn)：通“现”，显露，呈现。
【大意】
敕勒族生活的河川、草原，在阴山脚下。
敕勒川的天空，好像牧民居住的蒙古包一样，笼罩着整个原野。
苍天浩渺无边，草原广阔无际。
风儿吹来草儿低伏的时候，显现出一群群的牛羊。
《敕勒歌》原文译文及赏析
《敕勒歌》原文译文及赏析《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
诗意：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。
敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
注释：①敕勒：我国古代北方的少数民族，主要生活在甘肃、内蒙一带，以游牧为主。
川：平原。
②阴山：即阴山山脉。
③穹庐：游牧民族用毡（zhān）布搭成的圆顶帐篷，俗称蒙古包。
④野：为了押韵，这里可读作“yǎ”。
⑤苍苍：深青色；无边无际。
⑥茫茫：广大而辽阔。
⑦见：同“现”，显现。
参考译文：辽阔的敕勒草原，在阴山脚下。
天空像一座巨大的蒙古包，笼盖着四面的原野。
深青色的天空辽阔无边，草原一望无际，风吹过，草随风高低起伏，成群的牛羊在草中时隐时现。
赏析：这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。
作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。
这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。
从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。
语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
(完整版)北朝民歌——《敕勒歌》赏析
敕勒歌北朝乐府【原文】敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
【注释】川：平原。
阴山：即阴山山脉，起源于河套西北，穿过内蒙古自治区南部，与内兴安岭相接。
穹庐：圆顶帐篷，俗称“蒙古包”。
苍苍：深青色。
茫茫：无边无际的样子。
见：通假字，通“现”，显现。
【赏析】《敕勒歌》是敕勒族的民歌，《乐府诗集》收在《杂歌谣辞》中。
史载，北齐高欢为周军所败，曾使敕勒族人斛律金唱此歌以激励士气。
其歌本鲜卑语，南北朝时译成汉语。
敕勒，又称铁勒，是北朝时居住在今山西省北部和内蒙古南部的游牧民族。
这首诗只用二十七个字便生动地描绘了故乡阴山下草原的辽阔无垠、牧草的丰茂和牛羊的肥壮，表现了西北大草原雄伟壮丽的风光和北方游牧民族的生活风貌。
全诗风格雄浑奔放，语言洗练简洁质朴，明白如话。
作者能抓住大草原的特点，信笔写来，不加雕饰，便勾勒出奇壮明丽的景色。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。
因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
敕勒歌_敕勒歌的诗意及解析
敕勒歌_敕勒歌的诗意及解析这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
下面小编给大家带来关于敕勒歌的诗意，方便大家学习。
本诗背景：《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。
由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。
著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
原文：《敕勒歌》敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
注释：《敕勒歌》：敕勒(chì lè)：种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐(qióng lú)：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野(yǎ)：笼盖，另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。
苍，青。
天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见(xiàn)：同“现”，显露。
诗意：辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。
天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
赏析：这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
古诗《敕勒歌》
敕勒歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒人生活的原野在ຫໍສະໝຸດ 山下。这里的天幕象帐 篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天是浩渺无边，草原 一望无际，每当风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的 牛羊就显示出来。
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊
敕 勒 歌
北朝民歌
敕勒川，（ 天似（ ）， ）
课外拓展作业
１、把见到的草原或诗中描写的草原变成一段 语言写出来。
２、读一读描写草原的作品，画一画头脑中草
原的样子。
笼盖（
天（
）。
），野（ ），
风吹草低（
）。
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐，
地理位置
静
草原天空的壮阔、苍茫
敕勒歌
笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 壮阔无比、生机 勃勃的草原全景
动
总
结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚
下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草
原风光，反映了敕勒族人民的生活，表 现了他们对生活、对家乡的热爱。
敕勒歌
北朝民歌
背景介绍
《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒族 的歌。 敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。 敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那里 又称敕勒川。
敕 勒 歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下，
chì lè
敕 勒
qiónɡ lú 穹 庐
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
敕勒歌这首诗的意思
敕勒歌这首诗的意思《敕勒歌》【朝代】南北朝【作者】佚名敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
●译文辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。
敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
●注释①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
敕勒歌赏析这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
敕勒歌翻译全文和赏析
敕勒歌翻译全文和赏析《敕勒歌》是我国古代的一首著名的民歌，它流传于我国的北方地区，被誉为中华民族的瑰宝。
这首歌曲以其雄浑的气势和深沉的情感，深受人们的喜爱。
下面我们来一起欣赏并解析这首古老的民歌。
首先，我们来看一下《敕勒歌》的全文：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
牛羊皆有主，全由汉代宗。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长城内外，多少事，不知有汉，无论魏晋。
唐大风，唐大风，唐大风。
唐大风，唐大风，唐大风。
这首歌曲描述了敕勒川地区的自然景观和人民的生活状况，同时也表达了对战争的不满和对国家的忧虑。
歌词中的“牛羊皆有主，全由汉代宗”表达了人们对汉族统治者的不满，而“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”则描绘了农民的艰辛生活。
最后一段则提到了长城内外的风雨风云和历史的变迁，反映了作者对国家命运的担忧和思考。
接下来，我们来分析一下《敕勒歌》的赏析：首先，从音乐角度来看，《敕勒歌》采用了古老的民歌曲调，曲调简单朴实，但却具有强烈的民族特色。
歌曲中的旋律悠扬而雄壮，给人一种豪迈和激昂的感觉。
歌词的朗诵更是将这种音乐气质发挥到了极致，让人仿佛置身于北方的广袤草原之中，感受到了那种无边的豪情和悲壮的情怀。
其次，从文学角度来看，《敕勒歌》的歌词朴实无华，却饱含着深刻的思考和感慨。
歌词中的景物描写和抒情表达都非常传神，让人感受到了作者对家园和国家的深深眷恋，以及对历史和命运的深刻思考。
整首歌曲以简洁的语言，表达了丰富的情感和思想，展现出了古代汉族人民的坚韧和豪情。
最后，从历史和文化角度来看，《敕勒歌》是中国古代文学的珍贵遗产，它承载着古代汉族人民的智慧和勇气，展现了他们对家园和国家的热爱和忧虑。
这首歌曲不仅是一首优秀的民歌作品，更是中国文化和历史的重要见证，对于我们了解古代汉族人民的生活和精神世界，具有重要的参考价值。
总的来说，《敕勒歌》是一首具有深刻内涵和丰富情感的民歌，它以其独特的音乐魅力和深刻的文学内涵，成为了中国古代文学的瑰宝，也是中华民族的宝贵文化遗产。
敕勒歌古诗全文意思
敕勒歌古诗全文意思敕勒歌古诗原文：北朝民歌《敕勒歌》是一首民歌，内容反映了北方人民的生活和草原的风光。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
赏析：这首民歌描绘了敕勒族生活的环境，展现了敕勒族人民的风貌，抒发了他们的感情，反映了中国古代游牧民族的社会生活。
敕勒歌原文：北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
译文：天空是青苍的，草原无边无际，就好像草原的天空笼罩着大地。
蓝蓝的天空，草原无边无际，看不见一只飞鸟，看不见一块牛羊。
解读：敕勒川是北方的大草原，是匈奴族生活的地方。
它在今天内蒙古自治区的高原上，而不在今天的内蒙古。
由于这里水草丰美，气候适宜，养育了善于骑射的匈奴族。
《敕勒歌》里就出现了他们。
他们放牧于河边，住的是圆顶毡帐。
他们的衣食住行，有着游牧民族独特的习俗。
那里天空是青苍的，草原无边无际，就好像草原的天空笼罩着大地。
草原的天空多么辽阔，多么美丽，仿佛用一块巨大的蓝色幕布把整个草原都遮盖起来。
远处，大草原一片翠绿，连绵不断，在天底下显得格外清远。
近处，草原上的草长得密密麻麻，连成一片。
那些小草嫩绿嫩绿的，颜色丰富多彩，一大片一大片满是的。
《敕勒歌》歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒发了敕勒人民对家乡的热爱和对自由生活的向往。
也反映了北方人民的生活。
北朝时期，我国的北方草原地区出现了一个强大的民族——敕勒族。
它的住地是一个四面都是草原的大草原，所以称为“敕勒川”。
这首诗歌主要描写了草原的景色，表现了牧民们生活的自由和无拘无束。
敕勒歌原文：北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
赏析：这首民歌描绘了敕勒族生活的环境，展现了敕勒族人民的风貌，抒发了他们的感情，反映了中国古代游牧民族的社会生活。
敕勒歌原文：北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
译文：天空是青苍的，草原无边无际，就好像草原的天空笼罩着大地。
《敕勒歌》北朝民歌原文注释翻译赏析
《敕勒歌》北朝民歌原文注释翻译赏析作品简介：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。
有静有动，有形象，有色彩。
全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。
对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
作品原文：敕勒歌①北朝民歌敕勒川②，阴山③下。
天似穹庐④，笼盖四野⑤。
天苍苍⑥，野茫茫⑦，风吹草低见牛羊⑧。
作品注释：①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
作品异版：“天似穹庐，笼盖四野。
”两句作一句“天似穹庐盖四野”。
（成书于万历三年（1575）的王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六中所看到的《敕勒歌》）持此观点的人有王世贞、胡应麟，王夫之、王士祯。
其他史料证据有来源于清雍正十一年编就印行的《朔平府志》和雍正十三年刻印的《朔州志》。
作品译文：译文一阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
古诗文《敕勒歌》赏析
古诗文《敕勒歌》赏析敕勒歌南北朝：佚名敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
敕勒歌译文及注释【译文阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。
蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
】【注释①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。
②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。
川：平川、平原。
③阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。
④穹庐（qióng】lú）：蒙古包。
⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦野茫茫：草原无边无际。
⑧见（xiàn）：显露，露出来。
敕勒歌英文翻译The Chile SongThe Chile River flowsWhere the Gloom Mountains stand.The sky is like a domeCovering the wild land.The sky is a blue cast;The grass extends vast.Cattle and sheep appear out of grass at a blast.敕勒歌鉴赏一这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。
它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
小学古诗《敕勒歌》注释及译文
敕勒歌
南北朝：乐府诗集
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
译文
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
译文二
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。
天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
注释
《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。
苍，青。
天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见（xiàn）：同“现”，显露。
《敕勒歌》原文及翻译
《敕勒歌》原文及翻译《敕勒歌》原文及翻译敕勒歌敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
注释①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
译文一阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
译文二辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。
风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
《敕勒歌古诗》赏析：这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。
北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的`气概。
这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。
一般认为是敕勒人创作的民歌。
它产生的时期为5世纪中后期。
在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。
敕勒歌 古诗 全文
敕勒歌古诗全文原文敕勒川，阴山下。
天似穹庐，基部四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
作者背景相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。
这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。
敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。
居住在今山西北部和内蒙古南部一带注解1.川：指平原。
敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.阴山：阴山山脉，始于河套西北。
纵贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。
即今蒙古包。
4.野：为了押韵，此处也可以按古音读成yǎ。
5.见：同“现”，这里不读jiàn。
译者辽阔的敕勒川在阴山脚下。
天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。
苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的`繁盛，唱出了大草原的壮美景色。
前两句，写敕勒川的位置。
把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活;后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。
而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。
语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。
[沃苏什卡]这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
敕勒歌古诗全文意思
敕勒歌古诗全文意思1. 背景介绍敕勒歌是我国古代著名的民谣，此诗最早见于南朝梁代文学家陈思《陈思河东敕勒歌》中，后来被载入《文选》中，成为名篇之一。
敕勒歌以其铿锵有力的语言和深刻的意境，表现了作者对北方游牧民族的赞美和敬佩之情，形象地描绘了敕勒古人生活状况和生存困境，展示了北方旷世的壮丽草原景色，同时也深刻反映了社会的动荡和战乱。
2. 敕勒歌全文敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
牛羊多食草，马羊多食力，舞男翩翩，挥金戈。
此诗从地理环境描写入手，描绘了位于阴山下的敕勒川，天空像是罩在洞穴中般低垂，四野一片广阔而辽远。
苍茫的天空，无边的草原，吹着风，草低着牛羊。
诗中描述了牛羊食草的景象，以及舞男手持金戈的豪迈情景。
旭日辉辉金碧辉，状如浴火曜其徽。
飞陆禽，汇盈盈，忽落敕勒川金茎。
金茎坠白果，素积复苍苍，寥芙蓉，冠羽盖。
裁为青，裳为黄，白麻于薄裹剡瑛。
裹剡瑛，青黄裳，舞男斜插绛绡裳。
韦带钏，金络冠，梦树玉榣映彤端。
接着，诗中描绘了旭日初升的光芒，如火焰般炽热照耀着金碧辉煌的边界。
天空中飞翔的鸟儿汇聚一片灿烂，突然间金茎落在了敕勒川的地面上。
金茎坠落后，变成了白色的果实，素积又恢复了一片苍苍，象征着秋天的丰收。
芙蓉花在草原上开放，冠羽盖住了它的身躯，它呈现出深蓝色和金黄色的外观。
舞男身上的饰物有韦带和钏子，头上戴着金络的冠，他就好像是梦树旁玉榣的映衬。
幽幽歌，尔幽幽，体大物精，声断空虚。
犀凝瑞，点朱砂，忽去忽来如电驱。
忽来忽去如霹雳，如风飘荡如无际。
孔盖兮，西京陷，征师去兮所可无依？路漫漫，陇山下，何处携手继续行？接下来，诗中表达了对敕勒古人的赞美。
他们身体魁梧，精神饱满，唱出了幽幽的歌声，浑身洋溢着高大的气度，声音传遍空虚的天际。
象征着犀牛的瑞兽和点缀着朱砂的身体一闪而过，忽来忽去像闪电一样。
他们来得快去得快，如同飘荡在无边风中一般。
孔盖上的盔帽被西京所陷，征师都离开了，他们有何去依附之处呢？路是漫长的，行进在陇山下，他们何处可以携手继续前进？行路难，有时心尤为忧。
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《敕勒歌》教学设计
一、展示草原图片。
一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。
今天我们共同来学习《敕勒歌》。
二、作家作品常识：
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。
传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
三、朗读指导：
1、播放示范朗读
2、指导朗读：朗读时应注意什么？（
音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢
师生共同朗读一遍。
3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。
（两分钟）
4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
四、重点分析：
1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？从诗中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）
师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍）师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫）师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？生：很大、望不到边等顺势总结板书：辽阔无边还能看到什么？牛羊风吹过来草低下头看见了许多牛羊草怎么样？茂盛牛羊怎么样？肥壮板书：茂盛肥壮回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？静态描写草低、见牛羊呢？动态描写动静结合的写法
诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。
板书设计：
敕勒歌
苍苍茫茫静
（辽阔无边）
草低见牛羊动
（茂盛肥壮）
2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感
诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。
4、诗中为什么不写人？是否无人？并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
生机感、喜悦感、怡然自在感
五、当堂背诵
诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。
学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍
六、作业：将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字。