《孟子》二章学案

乡：得：
翻译：
（9）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
已：本心：
翻译：
（10）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
苦：劳：饿：
空乏：乱：
翻译：
（11）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
衡：
翻译：
（12）入则无法家拂士，出则无敌国外患者
入：出：拂：
翻译：
（13）然后知生于忧患，而死于安乐也
1.解释句中加点的词。（2分）
①入则无法家拂士拂：
②郑之鄙人学为盖鄙：
2.翻译文中划线的句子。（4分）
①人恒过，然后能改。
译：
②旱斯具舟，热斯具裘。
译：
3.甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分）
答：
［乙］曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》）
1.解释下列加点词语的意思。（4分）
2.孟子认为造就人才的客观条件是：，，，
，，只有这样，才能，。造就人才的主观条件是：，；，，；，，。接着由个人说到国家，提出“，，。”的论断。最后归纳出中心论点生于忧患，死于安乐。
3.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。
课题
十五《孟子》二章
学习目标
1.掌握文中重点的字词句的意思。2.深入理解孟子所阐述的“舍生取义”的道德观和“生于忧患，死于安乐”的道理。3.提高学生辨析词义和阅读课外文言文的能力。
1.（出示词语：选择抉择）请同学们说说这两个词语在使用上有区别？
二、大声朗读，自主探究
1.大声朗读课文，自主探究：
①本文的论点是什么?怎样提出来的?
②论点提出以后，作者是怎样围绕论点逐层论述的?
温馨提示：请用“先……，接着……，最后……”的句式说话。
③本文采用了哪些论证方法？
2.组内探究，合作质疑
三、展示交流，达成共识
课题
十五《孟子》二章
学习目标
1.了解孟子的主 张 ，积累、识记”辟、辩、乡、得、与、是故”等词语。2.反复朗读，整体感知课文，小组合作翻译课文。
一、故事导入，走近孟子
1.请一位同学给大家讲一讲“孟母三迁”和“孟母断织”的故事。
2.孟子，名，字，战国时著名的家、家、家、散文家，是家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称，被称为“”。我们曾学过他的《》。宋朝朱熹把《孟子》和《》、《》、《》合为“四书”。
2.男女生赛读，要求吐字清晰，声音洪亮，节奏流畅。
三、译读课文，感知文意
1.借助注释，自主翻译课文，不会的画“？”
2.师生交流，解决疑难
四、合作探究，理清思路
1.找出文中阐述作者观点的句子。
2.作者是怎样论述的？用了哪些论证方法？
请用“先……，接着……，最后……”的句式说话。
3.教师点拨：（1）文中列举了六个历史人物，他们经历上的共同特点是什么？在文中起何作用？请写出与之意思相近的两句名言。
②所欲有甚于生者，故不为苟得也。
③所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
④如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
⑤非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
⑥呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
⑦万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
⑧乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
⑨是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.孟子：名，字。战国时期家、家、政治家、散文家，家代表人物，地位仅次于，被后人尊称为“”。
2.《孟子》是记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《》、《》、《》合称四书。
二、分层朗读，预习反馈
1.抽生朗读课文，要求读准字音，读出节奏，其他同学帮忙听，有没有读错的地方。
①故患有所不辟也患：辟：
②纵子有赐，不我骄也赐：骄：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：
②先生非求于人，人则献之，奚为不受？
翻译：
3.［甲］文中作者阐述的主要观点是；［乙］文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。
4.请你从［甲］［乙］两文中提炼一个为人处世的基本准则。
（2）“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？这样做有什么好处呢？
（3）文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？
五、总结归纳，拓展延伸
1.这篇短文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是，二是；得出的结论是“”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。
①本文的论点是什么?怎样提出来的?
②论点提出以后，作者是怎样围绕论点逐层论述的?
③本文采用了哪些论证方法？
④文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
四、总结评议，拓展延伸
1.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
2.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
翻译：
二、能力提升
1.根据课文内容填空
（1）文中能概括全篇大意的句子（或中心论点）是：
。
（2）体现“性本善”思想的句子是：。
（3）孟子认为能做到舍生取义的人是：。
（4）文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：
。
（5）《鱼我所欲也》中出现的成语有：；由此我们可以联想到与本文观点相关的孟子说过的三句话：。
二、初读课文，预习反馈
1.指名朗读。其余同学在聆听的过程中注意发现读音、句读的差错，标记出来以便纠正。
2.齐读字词和句子两次。
3.自由朗读课文一次
三、译读课文，合作质疑
1.学生自由朗读课文，结合注释初步翻译课文，标记出有障碍的字、词、句。
2.四人小组交流，然后展示，教师点拨重点词句。
①生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
一、基础巩固
1.给加点字注音
苟（）得有所不辟（）一箪（）食一豆羹（）
蹴（）尔而与之畎亩（）行拂乱()曾益（）
2.先解释加点词Байду номын сангаас，再翻译句子
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
得兼：
翻译：
（2）所欲有甚于生者，故不为苟得也
甚：
苟得：
翻译：
（3）所恶有甚于死者，故患有所不辟也
⑩所识穷乏者得我与？
四、布置作业
1.熟读课文并背诵第一段。
2.积累孟子的有关名言。
课题
十五《孟子》二章
学习目标
1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。2.掌握本文的论证方法。3.深入理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
一、课前热身，辩词导入
（6）文中着重阐述“人不可见利忘义”的句子是
！
（7）全文的中心句是。作者认为国家长盛不衰，就需要有和。（用课文词语回答）
三、直击中考
（一）阅读下面短文，完成1-5题。
［甲］鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》）
［乙］郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》）
3.教师总结
五、布置作业
1.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
2.背诵第二三段。
课题
十五《孟子》二章
学习目标
1.掌握重点词句的意思。2.理解课文阐述的道理：人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。3.学习本文层层推理的论证方法。
一、课前热身，复习导入
3.助读资料：孟子政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说：强调“民贵君轻”、省刑薄赋，对人民作一定的让步。他提出“性善论”，他认为人生而有侧隐心、羞恶心、辞让心、是非心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。今天我们要学的这篇课文就是从这种理论出发，以严肃的态度，庄重的语言，阐述了义重于生，义重于利，提出"舍生取义"的主张，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
患：辟：
翻译：
（4）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
如使：者：
翻译：
（5）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
非独：丧：
翻译：
（6）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
蹴：
翻译：
（7）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
则：辩：加：
翻译：