语文 七年级上册 第20课《虽有嘉肴》

学方法
• （1）学习过程五步骤：博学之、审问之、 慎思之、明辨之、笃行之。 • （2）学者有四失：或失则多,或失则寡,或 失则易,或失则止。 • （3）教育教学九原则：教学相长、豫、时、 孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、 因材施教。
当堂练习，达标测评
• • • • • • • • • • （一）练习三 解释下列句中加点的词。 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 2.虽有至道，弗学，不知其善也 3.知困，然后能自强也 4. 教学相长 参考答案： 1.虽：即使。食：动词，吃 2.善：好，妙（处） 3.自强：自我勉励。 4.长：增长，促进。
•
虽有嘉肴 《礼记》
• 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有 至道，弗学，不知其善也。是故学然 后知不足，教然后知困。知不足，然 后能自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎？
疏通文意
即使
吃，品尝
虽有嘉肴②，弗食， 不知其旨③也；
②〔嘉肴（yáo）〕 美味的菜。嘉，好、 美。肴，用鱼肉做的 菜。 ③〔旨〕甘美。
拓展延伸，扩大外延
谈启示
• 练习四 从学习的角度，“教学相长”可以给我们 怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
• （1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也
无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 • （2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自 己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明 白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑， 可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以 “知困”而“自强”。
相长” 的观点，这种说理的方法叫做
“引用论证” ，增强了文章的说服力。
小结
• 文章运用类比方法引出要阐 述的观点，指出教和学是相 互促进、相辅相成的，即 “教学相长”，告诉我们实 践出真知的道理。
语言特点
• 1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感 强。文章共五句，就有三句采用对偶句。 • 2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习， 要实践，接下来指出“学”和“教”的作 用（知不足和知困），再由此进一步讨论 其效（自反和自强），最后得出结论。文 气贯通，层层递进。
这种说理的方法叫做“类比推理（比喻论
证）” ，生动形象地引出论述的问题，并进而
论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。
• 2、分别找出与学、教相承接的词语。第二
层与上下文有什么联系？ • 学——知不足——自反，教——知困—— 自强；“学然后知不足”承接上文“弗学， 不知其善也”进一步展开议论，并引出下 文“教学相长”的观点。
• 2、给加线红字注音。 • 嘉肴（ jiā yáo ） • 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ） 不知其旨（ zhǐ ） 教学相长（ zhǎng）
• 3、解释下列加线词语。
• 嘉肴（好、美 ） 至道（达到极点） 旨（甘美 ） 是故（所以 ）
知困（不通，理解不了 ）自反（反省） 自强（勉励） 兑命（通“说”，指傅说） 学学半（教） 其此之谓乎（表示推测，大概；说） 教学相长（增长，促进）
• 4、练习一 背诵课文。课文句式整齐，读 来朗朗上口。试将下列句子划分节奏，并 朗读一下，体会古汉语特有的韵律美。 • （1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽 有/至道，弗学，不知/其善也。 • （2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。 • （3）知不足，然后/能自反也；知困，然 后/能自强也。 • 故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/ 学半。”其/此之谓乎？
（三）理解默写
• 这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论 述时先以“ ________________”作比， 继而引出“ __________”，进而又从教与 学两个方面加以说明，最后归结到 “ ________”这个结论。（用原文填空） • 明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 • 虽有至道，弗学，不知其善也 • 教学相长
所以说，“教”和 “学”是相互促进 的。
《兑命》②曰：“学学半③。”
②〔《兑（yuè）命》〕《尚书》中的一篇。兑，通 “说”，指的是殷商时的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官 员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》 《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分 追述古代事迹的著作的汇编。③〔学（xiào）学半〕 教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。
• 5、课文内容层次理解填空。
• （1）课文《虽有嘉肴》主要讨论
了 教 和 学 的关系。 • （2）将课文分为三层（用斜线标
注）
• ① / ② ③ /④ ⑤
合作探究，展示交流
小组合作、探究问题
• 1、默读课文，参照注释，疏通文
意。
• 2、本文论述的观点是什么？运用 什么方法论证这一论点的？
听读、诵读课文
虽有嘉肴 虽有佳肴
《礼记》 《礼记》
古代杂文
【背景资料】：
• 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教
育史上，也是世界教育史上第一部教育学 的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统 而全面地阐明了教育的目的及作用，教育 和教学的制度、原则和方法，教育过程中 的师生关系以及同学之间的关系。
创设情境，文常导入
知不足，然后 能自反⑦也；
⑦〔自反〕反省自己。
Байду номын сангаас
知道了自己的不足，这 样以后就能自我反省。
知困，然后能自强⑧也。
⑧〔自强（qiǎng）〕 自我勉励。强，勉励。
知道了自己理解不了的地方， 这样以后才能自我勉励。
增长，促进 故曰：教学相长①也。
①〔教学相长〕意 思是教和学互相促 进，教别人，也能 增长自己的学问。
品语言
• （1）玉不琢，不成器；人不学，不知道。 • （2）剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。
• （3）君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博 喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长。 • （4）凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊 然后民知敬学。 • （5）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学 者，师勤而功半，又从而怨之。 • ——《学记》
即使有美味的肉食，不去品 尝，也不知道它的味道甘美;
虽有至道④，弗 学，不知其善也。
即使有最好的道理， 不去学习，也不知 道它的好处。
好处
④〔至道〕最好的道 理。至，达到极点。
这样以后 是故⑤学然后知不 足，教然后知困⑥。 ⑤〔是故〕所以。 ⑥ 〔困〕不通，理解不了。
所以，学习之后，才 知道自己的不足，教 人之后，才知道自己 也有困惑。
3、词类活用
不知其旨也（ 名词作形容词，甘美 ）
不知其善也（ 形容词作名词，好，好处） 4、一词多义
学学半 （ 音xiào，教 ）
学学半
（ 向别人学习 ）
其词之谓乎（ 表推测。大概，恐怕 ）
不知其旨也（ 它的 ）
5、文言句式 ⑴弗食，不知其旨也。 （ 判断句 ）
⑵其此之谓乎？ （ 倒装句，宾语前置 ）
（四）根据提示背诵课文
• 虽有 ，弗 ，不知其 ； 虽有 ，弗 ，不知 。 是故学 ，教 。知不 足， ；知困， 。故 曰： 也。《兑命》曰： “ 。”其 ？
课后作业
1、背诵课文
2、默写课文
• 3、练习二 对照注释，读懂课文，
说说这篇短文给我们讲了怎样的道
理。 • 这篇短文主要讲述了“教学相长”
的道理。即教人和学习是互相促进、
相铺相成的。
• 4、 “教学相长”的结论在前面已经道
明，课文最后《兑命》的一段话是否
多余？
• 不多余，通过引用《兑命》中 “学学
半。”的名言，进一步论证了“教学
（二）文言词句归类练习
1、通假字： 《兑命》曰（ 兑，通“说”，指傅） 说 2、古今异义： 虽有至道 （ 古义：即使。今义：虽然 ） 不知其旨也（ 古义：甘美。今义：主旨 ） 教然后知困（古义：不通，理解不了。今义：困难 ） 教学相长也（ 古义：促进。今义：增长 ） 然后知不足（ 古义：这样以后。今义：然后 ）
《兑命》说：“教 育别人，能收到一 半的学习效果。”
表示推测语气。 大概，恐怕。
④〔其此之谓乎〕大 概说的就是这个意思 吧。其，表示推测。
其此之谓乎④？
大概说的就是 这个道理吧。
“其„„之谓乎” 是一种固定句式， 通常翻译为“大概 说的就是„„吧。”
教学相长，其乐融融
问题探究
• 1、找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。 文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么作用？ • 嘉肴——至道；弗食——弗学；旨——善。以 “嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来类 比“弗学”“至道”不知其善的道理，引出下文 对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比，
• 古人常读的《四书五经》指的是什么书？ • 明确： • “四书”为《论语》《孟子》《大学》 《中庸》。 • “五经”是《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》。 • 《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》 《学记》篇。
检查预习、整体感知
• 1、文常填空。
《学记》 • 《虽有嘉肴》节选自 （《礼记集解》）。 《学记》是我国最早的一部关于教育、教学 《小戴礼记》 活动的论著。《礼记》又名 ，儒家 经典著作之一，秦汉以前各种 礼仪论著 的 选集。相传为西汉 戴圣 编撰。《礼记》 和 《周礼》《仪礼》 合称“三礼”。