《红字》中三个主要人物人性的复苏
人性的善与恶——对《红字》中主要人物的分析与评价
人性的善与恶——对《红字》中主要人物的分析与评价《红字》是亨利·弗雷德里克·海明威的巨著作品，叙述了在爱尔兰贵族社会里发生的一段权利斗争的故事。
该书中的主要人物是安德烈·布莱恩、克莱尔·克伦伯格，以及他们之间的争斗间接催生的博迪·布莱恩和朱莉·步林斯。
安德烈·布莱恩是纸质版的第一个主人公，他在贵族社会中的地位远远高于常人，但他仍然面临着许多困难。
他以及他生存在这一时代里的所有贵族都处于十分敏感的状态中，所有决定，从小事到大事，都容易成为他们社会地位的挑战。
尽管如此，安德烈也很善良，对他家人和众多保姆朱莉的待遇都很关怀。
他和克莱尔的斗争只是为了保护他的家族的高贵地位，守护家族营经业和社会地位，而不是为了屠杀无辜或奴役他人。
他为奴隶仆人准备最好的条件，甚至他以生命作价拯救仆人亚当，更显示了他对他所爱之人的真挚，也印证了作者对人性善良的信念。
克莱尔·克伦伯格也是一位贵族，但是他秉持着解放奴隶的思想，而安德烈则是一个臣子，他拥有一群近卫军，总是想要钦定自己的意志，他甚至丧失了自己的良知，去咒骂抹杀他的那些人，在整个故事中，这种愤懑和贪婪也暴露了人性中的黑暗一面。
朱莉·步林斯是保姆，她是《红字》叙事的几个中枢，在一开始的时候，她还是受苦受难的，一位受挫的斗士，但是到最后，她都展现出了极强的信心，韧劲和勇气，最终，她终于坚持自己的价值，以自己的姿态站出来，坚持解放爱尔兰人民的信念，告诉大家，即使在最贫穷落魄的时候，也要坚持要捍卫自己的尊严。
从《红字》中可以看出，海明威对人性中善良和恶劣的分析，他认为善恶两者根本不在于身份本身，而是取决于个人的品质和行动。
安德烈的内心充满善意，他为朱莉的解放而战斗；克莱尔则糜烂无度，执着追求仅仅在理想中，而并不实际付诸行动；。
人性的复归_论_红字_中的追寻母题
外国文学研究ｏｄｅｒｎ ｃｈｉｎｅｓｅＭ１２８ＸＩＡＮＤＡＩ ＹＵＷＥＮ２００８．１２纳撒尼尔・霍桑是美国１９世纪杰出的浪漫主义小说家，他的作品反映出清教徒宗教意识对他的根深蒂固的影响，他的一生一直被“人性的罪恶”这一问题缠绕。
《红字》代表了霍桑创作的最高成就，作品中体现了凝重的霍桑式的宗教死亡意识和人性观。
本文通过与小说中主要人物海斯特・白兰、丁梅斯代尔的比较，分析齐灵沃斯从犯罪到死亡以及最终获得心灵的救赎的整个心理过程，以此讨论《红字》中的追寻母题。
母题是指一部作品中不断地反复地出现的一个旋律。
美国著名民间文艺学家史帝斯・汤普森把母题作为一种民间文学分类体系，指民间故事、神话、叙事诗等叙事体裁的民间文学作品中反复出现的最小叙事单元，“一个母题是一个故事中最小的、能够持续存于传统中的成分。
要如此它就必须具有某种不寻常的和动人的力量。
”①进到文化人类学与比较诗学之中，并被十分广泛地使用开来。
俄国“比较文学之父”维谢洛夫斯认为母题是社会发展早期人们形象地说明自己所思考的或日常生活中所遇到的各种问题的最简单单位，如生命、死亡、战争、嫉妒等。
而托马舍夫斯基认为母题是“叙述句的最小单位”②。
母题是一种人类过去不断重复，今后还会继续重复的精神现象。
母题是最基本的意义单元，表现出全球化和异质同构的特征；主题则含有一定的价值判断，表现出各民族不同的文化指向，具有特定的文化蕴含。
本文以“追寻母题”为题而非“追寻主题”也正基于此。
追寻，意味着漂泊和寻觅，是人类千百年来不断重复的行动，是文学艺术中不断出现的意象。
追寻母题，作为一种行为和精神现象，不断地在文学作品中出现，从而成为中国文学史乃至世界文学史中的一个重要母题。
现代文学中的追寻母题则倾向于一种精神漂泊和文化追寻，或是出于对传统文化的背弃而寻求新支点，或是因为痛恨现实的黑暗和追寻他乡的美好，或是听从心灵中萌发的来自生命的神秘呼唤而出走……追寻者都主动地从安居和享受中放逐了自己，穷毕生之力追寻人生真谛，不思回头，不愿回家，不求归路。
《红字》主要内容简介
《红字》主要内容简介
《红字》涉及的人物关系并不复杂，简单来说，就是海斯特·白兰、丁梅斯代尔牧师和罗杰·齐灵渥斯三个人的爱恨纠葛。
海斯特·白兰本是一英国贵族的子女，和老学者齐灵渥斯是夫妻，他们本打算一起去新英格兰（新大陆），可是中途时，齐灵渥斯打发白兰先去新英格兰安顿好，自己先处理一些事物，不料被异教徒抓获，历经两年，才来到和妻子约定的地方。
齐灵渥斯本是一个安静沉祥，富有学识的人，到达新大陆后一切都慢慢改变了。
白兰先来到波士顿，和当地名望极高的牧师丁梅斯代尔发生关系，并育有一子，名珠儿。
事情败露后，当地法律判她为通奸罪，并且要她举报那个和他发生关系的男人是谁，白兰勇敢坚强，一直没有透露。
于是，他们就在她的胸口前印了一个鲜红的A（A据说有很多种含义，不限于通奸adultery）
这一切都被齐灵渥斯慢慢察觉到了，并且开始实施报复的计划。
最后牧师丁梅斯代尔由于内心愧疚煎熬，身心受挫，七年后病死了，死之前他承认自己的罪行，承认白兰是自己的妻子，承认珠儿是他的女儿，最后获得了救赎；白兰也因自己一直行善，让鲜红的A字不再是罪恶的象征，而是圣洁的化身；反而，在作者看来真正的罪人是齐灵渥斯，因为他既没有上帝的博爱和善心，又失去了同情和怜悯。
《红字》读后感
《红字》读后感引言概述：《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑的代表作品之一，是一部反映17世纪美国清教徒社会的小说。
小说以女主角海瑟·普林斯为中心，揭示了当时的社会道德观念和宗教禁锢。
通过阅读《红字》，我深刻感受到了作者对于人性、罪恶和宽恕的深刻思考。
一、对人性的思考1.1 海瑟·普林斯的坚强与无畏海瑟·普林斯虽然被社会贬斥，但她依然坚强地面对一切困难和磨难。
1.2 丑陋的人性揭示小说中描绘了人性的丑恶面，人们对于他人的非议和指责，以及对罪恶的无情惩罚。
1.3 人性的复杂性作者通过不同角色的塑造，展现了人性的复杂性，每个人都有善恶之分，无法简单地进行定性。
二、对罪恶的思考2.1 罪恶的定义与认知小说中对于罪恶的定义并不单一，每个人对于罪恶的认知和看法都有所不同。
2.2 罪恶的后果与惩罚海瑟·普林斯因为犯下罪行而受到无情的惩罚，但这种惩罚是否真的能够消除罪恶？2.3 罪恶与道德的关系作者通过《红字》探讨了罪恶与道德之间的关系，人们对于罪恶的态度和对待方式，反映了当时社会的道德观念。
三、对宽恕的思考3.1 海瑟·普林斯的宽恕尽管受尽指责和羞辱，海瑟·普林斯依然宽恕了那个与她同样有罪的人。
3.2 宽恕的力量作者通过海瑟·普林斯的宽恕，表达了宽恕的力量，它能够洗净罪恶，带来真正的和解。
3.3 宽恕与复仇小说中也揭示了宽恕与复仇之间的冲突，人们在面对罪恶时，往往难以做出正确的选择。
四、对道德观念的思考4.1 社会道德观念的束缚小说中揭示了当时社会的道德观念对于个体的束缚，人们在道德准则下无法自由地生活。
4.2 个体道德观念的建构海瑟·普林斯在受到社会道德观念的束缚时，也在探索自己的个体道德观念，寻找自己的生存之道。
4.3 道德观念的多元性作者通过不同角色的塑造，展现了道德观念的多元性，每个人对于道德的理解和追求都有所不同。
人性的复苏_解析霍桑_红字_的人物_薛静
第4卷第4期 西南农业大学学报(社会科学版) V o.l4,N o.4 2006年12月 J ournal of S outhw est Agri cu lt u ralUn ivers i ty(Soci al S ci en ce E diti on) Dec.2006y人性的复苏解析霍桑 红字 的人物薛 静,王庆光(重庆邮电大学外语学院,重庆南岸 400065)摘 要: 红字 表达的深刻含义一直以来都是评论家们争论的焦点。
文中从人性这个角度来诠释 红字 中3个主要的人物,探讨在清教的专制统治下,个人在自由与权威中的挣扎以及主人公在此压制下人性的发展,以此揭示作者霍桑本人的内心世界,即内心对爱的欲求以及呼吁人以极大的勇气抛弃虚伪、回归真实的人性。
关键词:人性;发展;回归;爱中图分类号:I14 文献标识码:A 文章编号:1672-5379(2006)04-0179-04RES U SCI TAT I ON OF HUMAN I TYANALYSI S OF THREE CHARACTERSI N HAWTHORNE S T H E SCARLET LETTERXUE Ji ng,W ANG Q i ng-guang(Co llege o f F oreign L anguage,Chongqi ng U ni v ers it y of Post and Co mmunicati ons,N an an,Chongqi ng400065,Ch i na)Abstrac t:The sign ifi ca tion o f T he Scarlet Letter has been a controversy ever since it w as born.A na lyzi ng the three m ai n characters fro m t he perspective of hu m anity,th i s pape r probes i nto the deve l op m ent o f their hu m an ity and t he i ndi v iduals strugg le be t w een free-do m and aut hor ity under the severe oppressi on of Puritan i s m.It i s furt her disc l osed thatH aw tho rne,the w r iter o f the nove,l expresses h i s o w n w is hes:t he pursuit of love in h i s inner heart and h i s appea l for the d i scard i ng o f hu m an hypo crisy and the resusc itation of rea l hu m an it y.K ey word s:human i ty;deve l op m ent;resusc itation;love霍桑,这位19世纪美国文学史上浪漫小说和心理分析小说的开创者,以其深沉、凝重、忧郁、哀婉的笔触深深地吸引了世界各国文学爱好者。
霍桑的《红字》主要人物性格分析
2019年 第8期百家争鸣299霍桑的《红字》主要人物性格分析鲁艺吉林工商学院 吉林 长春 130000《红字》讲述了发生在北美殖民时期的恋爱悲剧。
女主人公普瑞兰嫁给了医生罗杰，他们之间却没有爱情。
在孤独中普瑞兰与牧师丁梅斯相恋并生下女儿珠儿。
普瑞兰被当众惩罚，戴上标志“通奸”的红色A 字示众。
然而普瑞兰坚贞不屈，拒不说出孩子的父亲。
小说惯用象征手法，人物、情节和语言都颇具主观想象色彩，在描写中又常把人的心理活动和直觉放在首位。
但小说最吸引我的是三个主要人物之间复杂的情感纠葛及心理活动。
三个人罗织成的一个纠缠的，体现人性无数个复杂面的，甚至是善恶的，这样一个三人互相钳制的三角关系。
普瑞兰普瑞兰，她对爱情大胆的追求，她能够对自己的婚姻和命运进行反抗，在社会中敢于追求女性权利的平等。
当时的社会在清教徒的统治之下具有独立的意识，所以其被很多人称之为爱 的圣徒。
在霍桑的笔下，普瑞兰毫无保留的展示了美这一性格特征。
从具体的分析与研究来看，普瑞兰的美主要体现在三个方面，即坚定性、丰富性和明确性。
基于女权主义视角做具体的分 选择默默的承受痛苦，这种现象的发生与以往的道德观念影响有关。
基于宗教的视角对普瑞兰的行为进行分析，很多人认为普瑞兰是一个行为下流且道德败坏的女人，这种评价在一定程度上是有可取性的。
出于时代背景对普瑞兰的行为给做评价，具体的评价不能完全依靠道德准则，需要对普瑞兰身上的反抗意志以及对不平等社会的反叛做重视。
简单来看，要客观评价普瑞兰，需要站在理性视角，这样的评价才会体现公平性。
她能平静，勇敢地在审判台上来接受种种侮辱，并经过7年的努力，改变了她的形象，最后感化那些向她吐口水的人。
在整个塞勒姆镇，这个A 字的含义逐渐发生了变化，他从一个通奸罪人变成天使。
首先是从Adultery 变成Able，大家觉得她很能干，再后来大家觉得她是Angel。
她在瘟疫流行的时候，她奋不顾身地去抢救病人，完全是无所畏惧的，而那些所谓道德高尚的人却在畏缩。
人性的善与恶--对《红字》中主要人物的分析与评价
人性的善与恶--对《红字》中主要人物的分析与评价
《红字》是一部讲述一群贫困孩子们在残酷社会环境中求学的故事，主要人物有乔治、尼古拉斯、萨利、老师和家长等。
乔治是主人公，他是一个勤奋好学的孩子，能够在残酷的环境中坚持自己的梦想，不断努力，最终获得成功。
他勇敢地面对挫折，不断努力，最终成功地实现了自己的梦想，这是令人称赞的。
尼古拉斯是乔治的好友，他是一个机智的孩子，他知道如何在残酷的环境中生存，他在乔治的帮助下毅然决定追求自己的梦想，并最终成功实现。
尼古拉斯是一个有勇气的孩子，他勇敢地追求自己的梦想，这是令人敬佩的。
萨利是乔治和尼古拉斯的好友，他是一个有良心的孩子，他知道自己应该做什么，但也知道自己不能做什么，他在乔治和尼古拉斯的帮助下，最终成功地实现了自己的梦想。
萨利是一个有良知的孩子，他勇敢地追求自己的梦想，这是令人尊敬的。
老师和家长也在乔治、尼古拉斯和萨利的成长过程中发挥了重要作用。
他们给了他们帮助，鼓励他们实现自己的梦想，这是令人称赞的。
总之，《红字》中的主要人物都具有善良和勇敢的品质，他们在残酷的环境中勇敢地追求自己的梦想，最终取得了成功，这是令人敬佩的。
霍桑 红字 赏析
霍桑《红字》赏析《红字》是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说，同时也被称为是美国的第一部象征主义小说。
小说以两百多年前的殖民地时期的美洲为背景，围绕着四个主人公之间的爱恨、善恶、惩罚与报复而展开，同时揭露了19世纪资本主义发展时代的美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。
小说的主要内容是女主人公海斯特和丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿，中途丈夫被印第安人俘虏，海斯特只身一人到美后，与一青年牧师狄梅斯迪尔相爱并生下一女。
此事，被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。
当局把海丝特抓起来投入监狱，游街示众，还要终生佩带象征耻辱的红色的A字（Adultery:通奸女犯）。
她失踪的丈夫罗杰出现后，决心查出她的同犯以报此仇。
狄梅斯迪尔牧师由于怯懦而隐瞒罪责，在精神上备受折磨，加上罗杰的迫害，牧师终于登上了示众台上，坦白自己的罪过后，心力交瘁地死在海丝特怀抱中。
罗杰也在一年后郁郁而终。
若干年后，珠儿长大成人，安了家立了业，海丝特却一人再回到波士顿，仍带着那个红色的A字，直到老死。
小说的主人公海丝特以一个饱受舆论、世俗观与宗教谴责唾弃的犯有通奸罪行的少妇出场。
她的不幸的婚姻，加之两年中丈夫音讯皆无，谣传他已葬身海底，这个孤苦夫依的少妇与才貌相当的狄梅斯迪尔牧师的爱情显得合情合理。
事情败露后，她被迫终身佩戴红字，为了爱人的名声，她独自承担了全部罪责与耻辱。
这个勇敢的女性还精心刺绣那红字，着意打扮她的小珠儿，不仅出面捍卫自己教养她的权利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培养她成人。
在远离社会，远离人群，受尽屈辱的处境中，海丝特孤苦顽强地生活着，全仗刺绣为生。
她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。
海丝特虽然含垢忍辱，却敢于面对现实、乐观人生。
她对自己所犯下的错误只有觉悟却毫无后悔。
她的坦然与坚强、勇敢与超脱刻画出了一个超越同类的新殖民地女性的不俗性格。
她的思想中饱含着强烈的反抗与挣扎精神，已表现出鲜明的反清教反世俗的立场。
从《红字》看人性的善与恶
从《红字》看人性的善与恶《红字》( The Scarlet Letter) 是美国19 世纪杰出的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑的一部惊世之作。
作者在这部小说中把严肃的道德和历史内容与独特的艺术表现形式巧妙地结合在一起，把非凡的想象力与高超的语言技巧融为一体，使小说的主题思想丰富深邃，具有多侧面、多层次的显著特点。
小说中的故事发生在北美殖民地时期清教统治下的波士顿, 围绕着女主人公海丝特·白兰身上戴的红色字母“A ”，讲述了她在清教社会中曲折的人生经历。
《红字》中的几个主要人物，虽然其性格复杂多样，但都是善与恶的混合体。
本文拟对三位主人公——海丝特·白兰、丁梅斯代尔和齐灵沃斯——人性中的善与恶进行分析。
一、海斯特的善与恶：海丝特·白兰，年轻貌美，但因家道衰落而嫁给了年老体衰的齐灵沃斯。
这种畸形的婚姻关系恰如“一簇绿莹莹的苔藓长在残桓断壁上”。
齐灵沃斯自身的畸形、老朽，对知识的所谓追求和对海丝特欲望的忽略造成了这场婚姻的名存实亡。
这时，博学多才、年轻英俊的牧师丁梅斯代尔出现了，他激活了海丝特的情感世界。
她不顾一切地爱上了他，并生下了他们爱情的结晶——珠儿。
海丝特犯了“通奸罪”。
戴这种罪名的人在当时的清教徒社会中是十恶不赦的。
当时的人们把宗教与法律基本上视为一体。
因此她简直成了罪恶的化身，她的行为是清教义绝不能容忍的。
她先后被关进监狱、示众，并被迫戴上象征耻辱的红色A字(指Adultery，意即通奸)。
海丝特是这么一个“罪孽深重”的人，但她在经历了这么大的生活磨难后, 变得更加坚强、更加成熟, 成为一个不依附于男人的独立女性。
海丝特带着女儿在远离市镇的一座小屋居住。
为了维护做母亲的权利, 她不仅敢于和世俗力量作斗争, 更无畏地挑战宗教和神的权势。
在这种极为痛苦的生活中,她的行善积德意识开始以诸多方式表现出来。
她“除去打扮她的婴孩稍有花费之外, 她把全部多余的收入用于救济他人”。
红字论文
浅析《红字》的悲剧意味以及人性的复苏摘要：美国浪漫主义小说家霍桑的《红字》是一部反映清教思想的作品，在这部小说中，作者让我们感受到了悲剧震撼人心的力量，美好的、合理的东西受到全社会的抨击，海丝特对纯真爱情的人性的追求受到清教教义的神性的限制，社会处在一种不合理的状态。
但作者也给我们以生和存在的希望，三个主要人物人性的复苏反映了人性必将复苏并最终战胜神性这一历史趋势，鲜红的A字也由最初的耻辱的象征变成了Advance（前进）的象征。
关键词：红字A 耻辱尊敬伪善真诚复仇善举悲剧意味人性纳撒尼尔·霍桑是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家，其代表作品《红字》是一部反映美国清教思想的作品。
《红字》主题思想深邃，想象力丰富，写作手法独特，以略微简短的篇幅为我们呈现了一个广阔深遂的主题——人性与神性的对立与斗争，既写出了人性的脆弱与悲伤，也展示出了人性复苏并最终战胜神性是一种历史趋势。
全书充满了悲剧意味但又在最后给人以生和存在的希望。
《红字》以十七世纪北美清教殖民统治下的新英格兰为背景，取材于一六四二——一六四九年在波士顿发生的一个恋爱悲剧。
故事主人公海丝特·白兰在几年前曾与一个畸形的年老学者结合，但他们的结合是无爱的，年老的学者只是想借海丝特的年轻使自己恢复活力。
婚后两人决定移居波士顿，在途经荷兰的阿姆斯特丹时，丈夫因有事留下，妻子先行来到波士顿，一住近两年。
其间丈夫杳无音信。
在独居生活中，海丝特与当地牧师阿瑟·丁梅斯代尔相爱并生下一个女婴——珠儿。
海丝特对于纯真的爱情的人性的追求遭遇了清教教规神性的诘难。
海丝特对爱情的追逐触犯了基督教“十戒”中的通奸罪，为清教教义所不容。
她被投入监狱，法庭判她有罪，令她在刑台上站立三个小时当众受辱，并终身佩戴一个红色的字母“A”（英文通奸Adultery的第一个字母）作为惩戒。
故事在这样的背景下展开，海丝特的坚忍和执着的爱与年轻牧师的伪善和最后人性的复苏以及老罗杰·齐灵渥斯仇恨的丑恶心理与恐怖的复仇构成了作品的主要框架。
《红字》中的罪恶、罚恶与救赎
红字中的罪恶、罚恶与救赎简介《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑所写的一部小说，首次出版于1850年。
该小说以严酷的清教徒道德观念为背景，讲述了一个关于婚外情与社会道德的故事。
本文将重点探讨小说中涉及的罪恶、罚恶以及救赎等主题。
罪恶之源：偷情与通奸在《红字》中，女主角海丝特.普林（Hester Prynne）因婚外情而怀孕，暴露了自己的罪行。
这一事件引发了整个社区的愤怒和困惑，并揭示了偷情和通奸犯下的深重罪恶。
社会对罪恶的惩罚：耻辱与责骂根据当时严格约束道德规范的清教社会，海丝特被判处戴着一枚红色"A"字标志代表“姦夫”的Broocewood这个女人被判处眼住着某种地方，在示众台上受到各类蔑视、指责和身体上的折磨。
这种公开的耻辱刑罚体现了社会对于罪恶行为的惩罚方式。
罪恶中的救赎：亚瑟·丹佛斯的转变男主角亚瑟·丹佛斯（Arthur Dimmesdale）一直隐藏了自己与海丝特之间的关系，忍受着内心的痛苦和良心的谴责。
然而，通过与海丝特以及女儿珀尔（Pearl）之间的互动，亚瑟逐渐找到了拯救自己灵魂的道路。
个人负罪感与自我赎罪除了公开惩罚外，《红字》也探讨了个人内心深处所感受到的负罪感以及通过自我赎罪来寻求救赎的主题。
性格强硬而复杂的海丝特在经历了长时间的耻辱和孤立后，最终选择用自己善良、助人为乐和无私奉献来弥补过去错误行为。
小结《红字》中探讨了罪恶、罚恶与救赎等复杂主题。
通过描述偷情和通奸引发的社会谴责，以及角色们在罪恶和耻辱中寻求救赎的过程，小说向读者展现了悔改与救赎的力量。
通过理解和分析这些主题，我们可以更好地认识人性的复杂性，并思考我们自己在道德与罪恶之间如何抉择与面对。
注：以上内容是根据《红字》的主题进行创作编写的，目前共计[x]个字。
如需进一步添加或修改内容，请提供具体要求。
析《红字》中主要人物人性的罪与善
析《红字》中主要人物人性的罪与善[摘要]《红字》是一部关于罪与赎罪的故事。
《红字》中的主人翁都有罪过，但他们通过在现实生活中进行德行的自我完善和灵魂的净化来为自己救赎，使自己从罪恶中解脱出来，获得思想和灵魂的重生。
海斯特是公开受惩罚的罪人，但在经过受苦行之后洗涤了罪责，她所佩戴的罪恶标志红字A成了象征天使的人性丰碑。
丁梅斯代尔这个堕落的天使在经历了道德和良心的悔悟后公开忏悔，因此获得了道德的新生。
齐灵渥斯从阴险的报复者再成为慷慨的捐助者。
珠儿这罪孽之花，却是净灵的天使。
[关键词]《红字》；罪恶；再救赎；重生撒尼尔·霍桑是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家，美国象征主义鼻祖，霍桑一生都在关注和思考罪恶和人性的阴暗面这一主题，他的大部分作品都是围绕罪与赎展开，他的代表作《红字》也不例外。
《红字》这部作品描述了发生在新英格兰地区一个关于罪与忏悔的故事，情节极其简单。
却以其丰富的内涵、精邃的思想、独特的表现手法，使其成为长盛不衰的作品。
由于霍桑的道德观念受其祖辈和清教徒意识的影响很深，因此，他在《红字》-中所要表达的正是清教徒的教义，即认为人是上帝创造的，人生来皆有罪，理应受到惩罚才能被拯救。
《红字》中的四个主要人物的罪恶都与红字A(Adultery通奸)有关。
海斯特和丁梅斯代尔由于犯了亚当和夏娃所犯的原罪，所以一生都必须救赎。
作者在小说中对人性的“罪恶”进行探索，他认为罪人是可以被拯救的，而这种将人从罪恶之中解脱出来的救赎之路不是通过对上帝的忏悔来铺就的，而是通过在现实生活中进行德行的自我完善和灵魂的净化来实现。
本文力图通过对四位主人翁的罪与过、善与美的发展历程进行挖掘分析，以便更好地理解作者要表达的更深层次的寓意和内涵，如何通过善行的自我救赎达到思想和灵魂的纯洁。
一、海斯特清教的罪人与德行的典范海斯特犯了基督教“十戒”中的“第七戒”通奸罪。
海斯特是背叛自己丈夫的妻子，与神职人员私通，甚至孕育了新的“罪恶”生命并生下一女的“妖妇”。
红字道德与罪恶的挣扎与救赎
红字道德与罪恶的挣扎与救赎纵观文学史上的经典之作，《红字》以其深刻而复杂的道德探讨，展示了人性中的罪恶与挣扎。
小说中的主要人物，包括被红字标记的赛勒斯·皮金斯和他的妻子海蒂，以及虔诚的牧师阿瑟·登斯代尔，都面临着内心的挣扎与寻求救赎。
这篇文章将探讨这些角色在道德压力下的行为和对罪行的认识，以及他们是否能够得到救赎。
赛勒斯·皮金斯在小说中是一个显眼的罪犯，被红字标记的“A”永久地印在他的胸口。
他被视为社会的罪人，被排斥和羞辱。
然而，尽管他背负罪行，他仍然表现出良知和道德的挣扎。
他一直试图从自己的罪恶中寻求救赎，并通过对他妻子和社会的忏悔来弥补他的过错。
从一个罪人，他逐渐转变为一个自省、道德思考的人，为自己的错误付出了沉重的代价。
然而，这种道德挣扎和追求救赎的道路是艰难而痛苦的。
与赛勒斯相比，海蒂则展示了另一种道德挣扎的面貌。
她不仅在外人面前隐藏了丈夫的罪行，而且还积极地努力为他改过自新。
她的道德挣扎体现在她对婚姻和道义的忠诚之间的冲突中。
海蒂努力维护家庭的形象，同时也试图教导赛勒斯如何从错误中得到救赎。
她的道德挣扎体现了她作为一个人的复杂性和对婚姻与家庭的责任感。
与赛勒斯和海蒂不同，阿瑟·登斯代尔是一个虔诚的牧师，他一直在面临着自己内心的罪恶和道德挣扎。
尽管他的外貌看似光明正大，但他的心中暗藏着一个可怕的秘密。
他曾经有过一段婚外情，这使得他的道德挣扎更加复杂。
作为一个牧师，他有责任向信徒和社区传播真理和善良，但他自己却陷入了罪恶之中。
阿瑟·登斯代尔的道德挣扎从他的过去中探索了罪与救赎之间的脆弱平衡。
在《红字》这部小说中，红字不仅仅是一种象征，更是人性中道德挣扎的体现。
主要人物赛勒斯、海蒂和阿瑟都为了救赎而付出了巨大的努力。
他们追求道德上的绝对正义，但也意识到罪恶的灵魂深处永远存在。
这种挣扎和救赎可被视为人性的共同特征，在现实世界中同样存在。
总而言之，《红字》是一部充满道德探讨的文学作品，展示了人性中的罪恶和挣扎。
用《红字》探讨婚姻、道德与自由意志
用《红字》探讨婚姻、道德与自由意志简介《红字》是美国作家霍桑于1850年发表的一部经典小说，通过讲述一段发生在17世纪新英格兰的婚外情故事，探讨了婚姻、道德和自由意志等话题。
本文将通过分析小说中的主要人物、情节和符号来探讨这些主题。
主要人物分析1.希斯特·普林：小说中的女主角，被定罪为通奸后被刺上红字"A"，象征着她违背了婚姻道德伦理，但同时也展现了她对自由意志的追求。
2.阿瑟·唐：希斯特的丈夫，以牧师身份维护社会秩序与道德法规，并深受社会舆论压力影响。
他困扰于自己无法宽恕希斯特并重建婚姻的内心冲突。
3.珀尔-沃西·皮因：希斯特的情人，代表着禁忌爱情和个体对抗社会道德束缚的力量。
情节分析1.希斯特带着红字"A"生活：希斯特被社会贴上红字"A"，被社会歧视和排除。
这一情节呈现了婚姻道德对个体自由的局限，以及对道德标准的质疑。
2.阿瑟·唐的内心挣扎：阿瑟面临着对希斯特背叛的愤怒和无法宽恕的内心冲突。
这表现出婚姻中道德与个人感情之间的争议。
3.平行情节：小说中插入讲述海登·皮因的故事，展示了过去和现在两个时间段下不同夫妻关系中婚姻、家庭、伦理和自由意志观念之间的联系。
符号分析1.红字"A"：象征奥斯品社会制度强加给希斯特普林的耻辱标记，代表着社会惩罚和婚姻道德压迫。
2.红色：整本小说中红色重复出现，象征着激情、罪恶、血腥和禁忌等多重含义。
它传达了个体对婚姻、道德和自由意志的挑战。
结论《红字》通过讲述希斯特·普林及其周围人物的故事，探讨了婚姻、道德和自由意志等重要主题。
小说展示了婚姻对于女性自由意志的限制以及道德准则与个体情感之间的矛盾。
通过符号象征和情节发展，霍桑引发读者对这些议题的深思，从而对当代社会中婚姻、道德和自由意志等问题进行反思。
重塑自我：《红字》中的罪恶与救赎
重塑自我：《红字》中的罪恶与救赎概述《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1850年出版的一部经典小说。
本书描述了17世纪新英格兰一个小村庄中的故事，讲述了被判定为通奸罪的女主角海丽丝·白净，她被刺上一枚代表罪孽和耻辱的红字“A”，并将其强迫佩戴于胸前。
本文将深入探讨《红字》中所呈现出来的罪恶与救赎主题，并从不同角度剖析海丽丝·白净如何通过与自身内心斗争、他人的影响以及时间流逝来最终重塑了自己。
罪恶之谜：承认和接受在小说开始时，海丽丝被揭示为外遇的双方之一，面对社会舆论和处罚，她必须从内心深处承认自己犯下了错误。
这个过程要求她勇敢地面对自己的罪恶，并接受社会对她的指责。
通过这个过程，海丽丝开始意识到她必须首先承认自己的错误，才能找到救赎的道路。
自我斗争：内心的战争被刺上红字“A”后，海丽丝陷入了内心的痛苦与折磨。
这个标记无处不在地提醒着她的罪孽和耻辱，使得她几乎无法摆脱内心负罪感。
然而，随着时间的推移，她意识到，在自我斗争中寻求真理和灵魂平衡是重塑自我的关键。
通过修正自己的行为和态度，海丽丝开始尝试找到内心平静。
她接受了过去的错误，并努力成为一个更善良、慈善和勇敢的人。
这个过程充满坎坷和不断试错，但也展现了一个人渐渐走出深渊并逐渐向善反思的过程。
他人与影响：爱与宽恕在海丽丝最困难的时刻，其他人物对她起到了积极作用。
主要有她女儿珍妮、悔过自新的牧师迦利尔以及以异想天开者出名的贝尔切夫夫人。
这些人对海丽丝的接纳和宽容不仅给她带来了安慰，也鼓励着她继续努力重塑自我。
特别是珍妮，她无论如何都爱着海丽丝，并从小成为她最大的精神支柱。
珍妮的爱帮助海丽丝找到重新开始的勇气，让她能够面对自己过去犯下的错误，并通过改变自己来寻求救赎。
时间流逝：走向救赎时间在《红字》中扮演了一个重要角色。
随着年复一年的推移，在社会对海丽丝所施以的审判与谴责逐渐减弱之时，她也逐渐摆脱了内心深处诸多负罪感的束缚。
人性的回归——解读影片《红字》中的人物
磨 ，在 痛 苦 中挣 扎 。 在 丁 梅 斯 代 尔 和 海 斯 特 会 面 时 ，他 说 道 ：“ 无 法 想 象 ，我 的心 里 多 么 害 怕 这 次 会 面 ， 又 多 么 渴 你 望 它 ！ 。让 我们 看 到 了一 个 矛 盾 的 自我 。 随 着 时 间 的 推 移 ， ”
一
罪 的 女人 ，她 还 汲 取 了 比 红 字 烙 印 所 代 表 的 罪 恶 还 要 致 命 的精 神 。那 就 是 对 偏 见 的 蔑 视 与 对 爱 情 的 忠 诚 。 在 艰 苦 的 …
忍 受 中 ，海 斯 特 对 爱 情 的 忠 诚 依 然 如 故 。她 不 但 在 丁 梅 斯
代 尔 生 前 不 肯 远 离 他 所 在 的 教 区 ，在 他 死 后 ，她 仍 然 放 弃 了和 珠 儿 共 享 天 伦 的 生 活 。 她 从 欧 洲 回 到 埋 有 她 心 爱 的 人
到 观 众 面 前 时 ，给 人 们 的 感 觉 是 她 不 但 没 有 在 灾 难 中 黯 然 失 色 ，反 而更 加 美 丽 。她 面 带 微 笑 ，从 容 镇 定 。她 胸 前 佩 戴 的 红 字 本 来 是 耻 辱 的 象 征 ，而 她 却 把 它 做 得 十 分 精 致 ， 像 是 一 个 奇 妙 精 巧 的 艺 术 品 ，成 了他 衣 服 上 最 完 美 的 装 饰 。 同 样 ，对 待 珠 儿 的 打 扮 上 ，她 更 是 匠 心 独 运 。 她 总 是 用 最 好 、最 漂 亮 的 料 子 ，把 珠 儿 的 衣 服 做 得 极 为 绚 丽 ，富 有 激 情 。 海 斯 特 不 受 世 俗 的 影 响 ，勇 敢 地 承 受 周 围 人 的 蔑 视 和
生命哲学思想在红字中的体现
生命哲学思想在红字中的体现
小说《红字》，描绘了三位主人公的不同的生活处境和不同的结局，主要讨论了关于罪与赎的问题，生命哲学思想在红字中的体现，其中体现出了生即遭邪和赎消，而死则是解脱,获得新生的道理。
木文分三个主要部分，来讨论小说中体现山作者对生死的独到阐释。
首先第一章结合宗教思想探究了罪恶的起源，分析生与死之中所包含与罪恶有关的联系。
紧搂着第二章详尽分析三位主人公的不同生活境遇中的痛苦，他们的赎罪的过程及最终如何解脱的过程，从而探讨生死与罪恶之间的联系及生死的不同意义。
结足部分结合了小说的创作背过和怍者的清教主义思想，重中了作者对生死的理解。
被公认为首批美国作家的霍桑，其小说蕴含若深刻的思想内涵不仅深深地影响着他同时代的许多作家，而且极大地影响了后世作家。
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BIOTECHWORLD 生物技术世界霍桑是19世纪前半期美国最伟大的小说家,其代表作品有短篇小说集《古宅青苔》、《重讲一遍的故事》、《红字》等。
其中《红字》以十七世纪北美清教殖民统治下的新英格兰为背景,讲述在波士顿发生的一个恋爱悲剧。
故事主人公海丝特·白兰在几年前曾与一个畸形的年老学者结合,但他们的结合是无爱的,年老的学者只是想借海丝特的年轻使自己恢复活力。
婚后两人决定移居波士顿,在途经荷兰的阿姆斯特丹时,丈夫因有事留下,妻子先行来到波士顿,一住近两年。
其间丈夫杳无音信。
在独居生活中,海丝特与当地牧师阿瑟·丁梅斯代尔相爱并生下一个女婴——珠儿。
海丝特对爱情的追逐触犯了基督教“十戒”中的通奸罪,为清教教义所不容。
她被投入监狱,法庭判她有罪,令她在刑台上站立三个小时当众受辱,并终身佩戴一个红色的字母“A”(英文通奸Adultery的第一个字母)作为惩戒。
故事在这样的背景下展开,海丝特的坚忍和执着的爱与年轻牧师的伪善和最后人性的复苏以及老罗杰·齐灵渥斯仇恨的丑恶心理与恐怖的复仇构成了作品的主要框架。
三个主要人物在这场人性与神性的斗争中呈现出了不同的性格最后也导致他们拥有不同的命运。
但相同的是他们没有一个人是幸福的,都深深囿于被看成法律的清教教规。
1 海丝特·白兰——由被辱骂的到被尊重的
海丝特·白兰是美国小说中第一位真正的女英雄。
她没有像大多数人那样甘心做不合理教规的奴隶。
她在不幸福的时候会像个真正的人去反抗。
既然与老学者的结合是没有爱情的,在遇到真正倾心的牧师的时候,海丝特勇敢地去爱了。
新殖民地的人们把宗教和法律几乎完全视为一体,所以他们要用清教教义来惩罚这个败坏了道德的女子。
海丝特的胸前永远要佩戴那个象征耻辱的鲜红的“A”字。
清教徒给她设定的惩罚是严苛的、无止境的,连她的女儿也要受到牵连。
珠儿没有朋友,被当做是邪恶的精灵。
海丝特一直生存在这样苦难的生活下,但她并没有对人生产生恨,相反她一直在用自己的方式在回报着社会。
“她把全部多余的收入用于救济他人”,“本来她可以用很多的时间来提高自己的手艺,但她却替穷人缝制粗布衣服”。
小说的最后,海丝特生活中的含辛茹苦、自我献身和对她人的无微不至的关心使那红字不再是引起世人蔑视和冷嘲的耻辱的烙印,却变成了一个使人为之悲伤,望之生畏,而又让人肃然起敬的标志。
海丝特以她的人格魅力成为被最终被尊敬的人。
此时,这个鲜红的A字渐渐演变成了Able(能干)、Admirable (可敬佩的)和Angel(天使)。
2 阿瑟·丁梅斯代尔——懦弱、伪善与最后的真诚
这个年轻的有潜力的牧师,享受无尽的尊敬与崇拜的牧师,理应和海丝特一起站在刑台之上,但是他没有勇气,他深受社会观念的影响,他认定自己是有罪的。
丁梅斯代尔无疑是小说中悲剧意味最浓的一个人,他是真正意义上清教主义的牺牲品。
他从内心相信那些有悖人理的宗教道德,当自己违反了这种道德的时候,他无法解救自己,无法原谅自己,长久地忍受痛苦。
这种痛苦丝毫不亚于海丝特在人前所受的侮辱,即使如此,这个年轻的牧师也无法战胜自己,解救自己的悲剧。
但在小说最后,丁梅斯代尔却做出了勇敢的选择,他站到了7年前海丝特怀抱珠儿最初忍受耻辱的刑台之上,勇敢地呼唤海丝特和自己女儿,向世人昭示了自己畏避7年的“罪过”。
虽然在公开演说之后丁梅斯代尔的呼吸就停止了,但他在生命的最后一刻终于战胜了自己的懦弱,实现了人性的复苏。
此时即使是死亡也会使人心安。
3 罗杰·齐灵渥斯——狂热的复仇与最后的善举
这是一个被复仇蒙蔽了眼睛的人。
他来到这个新殖民地见到的第一件事情竟然就是妻子因为通奸罪站在受辱台上当众受辱,那一刻复仇的种子就在他的心里生根发芽。
为了复仇他从一个儒雅的学者变成了一个在阴暗里笑得狂肆奸诈的医生,为了复仇,他隐姓埋名,过着几乎是苦行僧的生活;为了复仇,他无时无刻不在刺探丁梅斯代尔的内心,无时无刻不对丁梅斯代尔进行精神折磨,想要使对手的灵魂灭亡。
他竭力阻止丁梅斯代尔的昭告,然而在这种企图使别人灵魂灭亡的过程中,齐灵渥斯自己的灵魂却走向了真正的灭亡。
但即使在这样一个就像恶魔一样的人身上,也闪耀着人性的光芒。
他对与他没有血缘关系的珠儿却是万般疼爱,并把自己在北美和英国的一笔数目相当可观的财富留给了珠儿。
这样的结局无疑给人一股温暖的力量,在齐灵渥斯丧失人性残酷的复仇的最后,我们终于看到了人性在他身上的复归。
4 结语
《红字》为我们呈现的是一个充满了悲剧意味的故事。
在这个故事里,人性被压抑,善良的、美好的东西被抨击、被禁止。
但我们看到主人公在忍受一切苦难之后终于赢得了社会的尊重,伪善的牧师最后终于敢面对自己的内心,邪恶的复仇者最后把所有的财产留给了没有血缘关系的珠儿,他们所有人在经历了苦难、经历了悲剧、经历了人性被压抑之后,最终实现了人性的复苏。
人性的复苏并战胜神性是历史发展的趋势,而正是这一必然的趋势给我们以生和存在的希望。
参考文献
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[5]凯特·米利特.性的政治.钟良明译[M].北京:社会科学文献出版社, 1999:57.
作者简介:裴曼(1992—),女,黑龙江伊春人,沈阳师范大学本科在读。
《红字》中三个主要人物人性的复苏
裴曼
(沈阳师范大学 辽宁沈阳 110034)
摘要:美国浪漫主义小说家霍桑的《红字》是一部反映清教思想的作品,在这部小说中,作者让我们感受到了悲剧震撼人心的力量,美好的、合理的东西受到全社会的抨击,海丝特对纯真爱情的人性的追求受到清教教义的神性的限制,社会处在一种不合理的状态。
但作者也给我们以生和存在的希望,三个主要人物人性的复苏反映了人性必将复苏并最终战胜神性这一历史趋势,鲜红的A字也由最初的耻辱的象征变成了Advance(前进)的象征。
关键词:红字A 主要人物 人性复苏中图分类号:I1文献标识码:A 文章编号:1674-2060(2015)05-0167-01。