《风景谈》新 2
7.1《 风景谈》教案 (表格式)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.doc
四、整体感知
活动一赏独特风景，识创作观念
1.文章题为《风景谈》意即谈风景，文中谈了哪些风景呢?请你通读全文，找出写景段落，尝试用五字小标题概括段中描绘的风景画面。
四个例证，虽然都是说明“以客之功”的道理，但侧重点却有所不同，这里故意避同取异，变化角度，既突出了各自的特点，又避免了同之嫌。
桃林小憩图
“桃林小憩”描绘了一片小桃林里，“半盘旧石磨”“几尺断碑”“一截旧阶石”，还有远处粉红色地似的荞麦及屏风似的玉米，组成了茶社独特的风景。
茶社里的人们有喝茶吃枣子的、有静静看书的、有热烈讨论哲学问题的、也有躺着休息的，整个氛围轻松愉快、和谐宜人。
这儿没有舒缓或狂放的音乐，没有咖啡香茗，更没有各式精美的点然而这儿很受人欢迎。心，
1940年10月，党组织的决定派茅盾到重庆，担任战时文化工作委员会的常务委员，加强国统区文化战线的工作。茅盾欣然接受了党组织的决定，离开延安到重庆。
重庆是当时代表中国的国民政府所在地，国民党的达官贵人整日勾心斗角、争权夺利，甚至利用职权大发国难财。国民党官僚们搜刮了大量民脂民膏，过着贪婪无耻、穷奢极欲的生活。外有侵略者重兵封锁，内有蒋介石个人独裁，加之国民党官僚豪门敛财，国统区政治腐败，经济凋敝，民心涣散。这一切同共产党领导下的延安抗日军民的火热的战斗生活形成鲜明对比，颓败不堪的现实让茅盾感到彻骨的心寒，更进一步加深了他对延安抗日军民火热的战斗生活的向往。
沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大--庄严、妩媚
高原归耕，反映的是黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观的精神--人对自然的改造
延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神--有生命力。
石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神生活--孜孜不倦、勤奋内在精神生活充实、有生命力。
《风景谈》教学设计新部编版
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]任教学科：_____________任教年级：_____________任教老师：_____________xx市实验学校《风景谈》教学设计教学目标1.理解散文的“形”与“神”、“景”和“情”相辅相成的关系。
2.学习本文运用对照、烘托的手法，把写景与写人的活动结合起来，并在写景的过程中进行精辟的议论的写法。
3.了解抗日战争时期解放区军民的生活，体验在中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，激发爱国热忱，培养高尚情操。
教学重点1.学习本文运用对比、烘托的手法，把写景和写人的活动结合起来，并在写景的过程中进行精辟的议论的写法。
2.学习文章递进式议论贯穿六幅画面，使散文的“形”“神”达到完美的统一。
教学难点1.理解文章从看《塞上风云》的预告片入笔的作用。
2.理解个别有寓意的句子。
教学过程一、作者简介茅盾(1896——1981)，原名沈德鸿，字雁冰。
浙江桐乡县乌镇人，我国现代杰出的革命作家、文化活动家和社会活动家。
•曾积极参加“五四”运动和早期共产主义运动；长期从事革命文学活动，曾与鲁迅、郭沫若等人为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。
代表作是长篇小说《子夜》，其他有影响的作品还有长篇小说《蚀》（包括《幻灭》、《动摇》、《追求》）和短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等。
他的《春蚕》、《秋收》、《残冬》合称“农村三部曲”。
与叶圣陶、郑振铎组织了中国现代文学史上第一个文学团体——“文学研究会”，组织参加了“中国左翼作家联盟”。
初中阶段学生已学过他的《白杨礼赞》。
二、写作背景本文是作者1940年访问延安后在重庆写。
1939年3月，茅盾赴新疆在新疆大学任教，1940年5月离开新疆返内地，归途中在西安喜遇朱德同志，应邀到延安讲学并参观访问，为期五个月。
在延安，他呼吸了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。
同年年底到重庆，当时国民党反动派正发动第二次反共高潮，茅盾写了与《白杨礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。
7.1《风景谈》课件(共25张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
纵向关联
抓住文中议论性的语句。
第一个画面之后，“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人 的活动，就完全改观，难道这不是‘风景’吗？自然是伟大的，然而人类 更伟大。” 第二、第三个画面之后，“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇 高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！” 第四、第五个画面之后，“这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精 神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造 了第二自然！” 第六个画面之后，“如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大 中之最伟大者！”
政治寓于风景——“形”“神”凝系
毛泽东说，“人总是要有点精神的。”这精神，是让人 不致沉沦、不致低迷、不致颓丧、不致畏怯、不致惶惑的东 西，是把人向“上”提的东西，是将人从动物“超拔”出来 的东西，是那“伟大中之最伟大者”。这精神，是理想和信 念，是志气和追求，是气魄和决心，最终，是崇高之信仰。
第五幅 主景： 一群革命青年，休息谈天、讨论聚会
桃林小憩 背景： 桃林，二三十棵、磨石断碣
第六幅 主景： 小号兵、哨兵，形态挺立、神态警觉
北国晨号 背景： 山峰，霞光照射、山峰屹立
画面特点
庄严、妩媚 平板
从容、愉快
静谧 蓬勃、热烈
静穆 怡然自得
荒凉 生机勃发
简陋 严肃、刚毅
寂静
镜头美学风景——“景”“人”关系
第四幅：石洞雨林
石洞雨景，写的是雨天石洞中一对男女促膝而坐认真学习的“风景”。 它从小处落笔来描画根据地青年在雨天的石洞中互帮互学、和睦相处的生活 图景。“现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看”。利用大自然 恩赐的石洞，在躲雨间隙，争分夺秒地学习，这不仅反映人与自然、人与人 之间和谐共处的重要，更表现出根据地青年不同于一般城市青年的崇高精神 境界。原本这“沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”的暗淡背景，也因 两个“生命旺盛的人”，“清楚明白生活意义的人”而顿生光辉。
高二语文风景谈2
语文：《中国现当代散文鉴赏》教案——风景谈一、教学目标（一）学习课文紧扣中心，描写多种风景片断，又以精辟的议论，把这些风景片断串在一起，连在一起，连成整体的写法。
体会散文“形散而神不散”的特点。
（二）学习课文准确、精炼、生动的语言。
（三）了解抗日战争时期解放区军民的生活，启发学生认识我们时代的真正的美，发扬民族精神。
二、难点、重点分析（一）本篇散文是怎样用逐层深入的方式表现中心的？分析：第一层用骆驼队的出现引起沙漠风景变化的事实说明人是构成风景的不可缺少的条件。
第二层用黄土高原的两个风景片断说明有人还不行，只有具有崇高精神的人类活动才能构成美的风景。
第三层用石洞避雨和桃林休憩两幅画面来证明具有崇高精神的人不仅能构成美的风景，还能填补大自然的贫乏，增添景色，甚至创造第二自然。
第四层用朝阳下两个战士的形象证明象征民族精神的人是伟大中之最伟大者，“如果你也当它是‘风景’，那便是真的风景。
”文章叙议结合，每段议论都画龙点睛地点画了记叙的中心，文中的几段议论又体现了层进的关系。
（二）“风景谈”写出了什么？分析：“风景谈”即“谈风景”。
这里的“风景”既指自然风光、也包括人的活动，重点是主宰风景的人。
征服沙漠的人、充满崇高精神的人、民族精神化身的人，这三种人创造了新的风景”、新的世界，这就是所谓“第二自然”。
六幅“风景”画实际上先后写了延安军民的劳动、生活、学习、休憩和战斗，这是本文的“形”。
歌颂党领导下的延安军民崇高的精神境界是本文的“神”，即思想红线。
“形”与“神”的结合点是“风景”，寓政治于风景之中。
六幅“风景”画是按照下面的顺序排列的：自然是伟大的——改造自然的人类更伟大——具有崇高精神的人类的活动尤其伟大——民族英雄乃是伟大中之最伟大者。
（三）本文核心在“风景”还是在“谈”？分析：此文的核心内容不在“谈”而在“风景”。
“风景”包括自然风光，但更主要的是社会景象。
文中的六幅风景画不是“谈”出来的而是“画”出来的。
《风景谈》新
自然景观
单调平板
议论 手法
茫茫一片(绘形) 纯然一色(绘色) 哄哄火响(绘声)
高步的驼队 点—线—队(绘形) 猩红的大旗(绘色)
谐和的合奏 丁当丁当(绘声)
人的活动 庄严妩媚
完全改观
自然是伟大
然而人类更伟大 揭示题旨
衬托 先抑后扬 绘色拟声摹形
本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界， 而猩猩峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区，作者为什么 要把它作为第一幅“风景画”写进来？
❖ （1）汤汤（ｓｈāｎｇ ｓｈāｎｇ，大水急流的样子） ❖ （2）鬣鬃（ｌｉèｚōｎｇ，马、猪等兽类颈上的长毛） ❖ （3）洋洋洒洒（形容写文章时思路活泼，挥洒自如） ❖ （4）调朱弄粉（旧时指妇女美容打扮） ❖ （5）百无聊赖（形容一切都不感兴趣，精神无所寄托，非
常无聊）
❖ （6）贻笑大方（让有见识的内行笑话） ❖ （7）氛围（笼罩某种场合的特殊气氛或情调） ❖ （8）斑斓（灿烂多彩） ❖ （9）矫健（勇武强健） ❖ （10）幽远 ❖ （11）萧索（缺乏生机）
❖ 5.如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是 伟大中之最伟大者！
❖ 小结：上述议论语句中的“伟大”“尤其伟 大”“最伟大”其实是把六幅画面的寓意清 楚地分出了三个等级。这些议论语句犹如一 根彩线，贯穿起六幅画面，环环相扣，层层 推进，一步步把读者引领到一个崇高的境界。 因此，本文是以作者对人类与自然关系认识 逐一深化为顺序把六幅画面组织在一起的。
*画面表现了什么？ 知识分子劳动后的生活和充实的
精神世界。
石洞雨景
寂寞的茺山，原始的 石洞，四面没有一般 所谓的生动鲜艳。然 而，你忽然抬头看见 高高的山壁上有几个 天然的石洞，一对人 儿促膝而坐，头凑在 一起，摊开着一本札 记簿
高中语文第四册第二单元《风景谈》
1.它形象地告诉人们,无论多么荒凉,贫瘠的地方,只要 有人的活动,面貌就大为改观,这就更突出了人主宰自 然的伟力。
2.这样写有一定的掩护作用,便于发表
主题思想： 本文借赞美自然风光，热情赞扬了解放区
军民顽强的战斗意志和高尚情操，抒发了自 己热爱共产党领导下的抗日根据地的深情。
写作特点： 1. 构思巧妙，结构严谨。 2. 夹叙夹议，情景交融。 3. 语言生动，绘形绘色
沙漠驼铃
月夜归耕
延河夕照
石洞雨景
桃园小憩
北国晨号
讨论题
本文充分发挥了散文艺术自由活 泼,不受约束的特点,展示了多种风景 的片断。时而是猩猩峡外的沙漠风 光,时而是黄土高原上的朴实画面,时 而是雨天的荒山,时而是烈日照射下
答案:
1.本文中六幅画紧紧扣隹一个中心,即对延安和延安军民的 怀念和赞美,因而是一个有机的整体.这主要表现在两个方 面:
课文结 构：
第一段(第1节) 即第一个画面---沙漠风光。揭示了 “自然是伟大的，然而人类更伟大”的基本观点。
第二段(第2-4节) 即第二、三个画面---月夜归耕,延河 夕照，延安儿女的劳动生活。
第三段(第5-8节) 即第四、五个画面---石洞雨景,桃园 小憩，延安儿女的学习休息。
第四段(第9-10节) 即第六个画面---黎明剪影、描绘和 赞美了人民子弟兵的英姿
先
抑 色彩：“驼马的枯骨“的“反光” 抑
《风景谈》课件高中语文选择性必修下册2
课文分析
思考1：在第1和第4自然段里，作者出赞美人的活动进而赞美充满崇高 精神的人类的活动，在第6自然段里，作者赞颂的又是什么呢？
内生活极其充满的人。用景物的荒凉衬托人的精 神，还写到公园里"西装革履烫发旗袍高跟鞋的对 儿”，构成对比，强调“只有内生活极其充满的人” 才能主宰自然。
课文分析
思考2：“值得怀念”的是什么？
最后通过议论，表达“自然是伟大的，然而人类更伟大”这一观点。这样就 巧妙地自然地“把政治寓于风景之中了”。
课文分析
思考1：“黄土高原”加上引号，前面又用上“所谓”，后面再加感叹号， 为什么要这样？
黄土高原加上引号是表示它有特定的意义，需 要强调，用“所谓”也是为了突出强调，懂得这 一点，就很容易理解，这“黄土高原”指的是革 命圣地延安，感叹号是表示强烈情感的，用在 这里是表示一种赞美之情。
沙漠驼铃
月夜归耕
延河夕照
石洞雨景
桃园小憩
北国晨号
课文分析
1.请找出具体描写沙漠的语句。在文中找出能概括沙漠特点的两个词语。 2.找出具体描写驼队语句。
思:1：沙漠这个大自然是最单调最平板“改变”之巨大，又用一个反问句 强调改观后的沙漠就是“风景”。这一巨大变化说明了什么呢？
说明了“自然是伟大的，然而人类更伟大”。 文章具体写沙漠的单调平板，反衬驼队出现 后的庄严妩媚。段末的议论，揭示了“沙漠 驼铃”这一景观所蕴含的深刻意义。
值得怀念的是在沉闷的雨天、荒山石洞里那一 对青年男女促膝读书的情景，作者认为这是 “奇迹”，因为它体现了延安青年的高尚情操。
课文分析
思考1：本文所写的自然环境都不美，荒凉的沙漠，贫瘠的黄土高原， 原始的石洞等，但在作者的眼中都是一幅幅风景，为什么？
部编版2023-2024学年高中语文选择性必修下册第二单元7《风景谈》同步练习
部编版2023-2024学年高中语文选择性必修下册第二单元7《风景谈》同步练习一、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。
文学评论与文学创作本为文学之双翼，两者相互砥砺又①。
但很长时间以来，文学评论似乎只会说“好话”了。
这种所谓的“好话”，就是那种“强将笑语供主人”式的言不由衷的“好话”，或是那种“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”式的人云亦云的“好话”，或是那种“皇帝的新衣”式的自欺欺人的“好话”。
但假如文学作品确实达到了炉火纯青之境，又何尝不可以②、逢人说项呢？这种毫无保留的“叫好”，同样亦是“有力量”的评论，而且意义重大。
《百合花》以残酷的战争显现灵妙之笔，讲究铺垫、留白、象征，风格迥异于当时流行的英雄书写，令人深受震撼。
茅盾③，认为作品难得，为之撰写评论，通篇都是赞语。
小说得以转载，赢得好评如潮，至今仍是④的经典佳作。
设若当年没有茅盾的着意推举，《百合花》是很有可能沉寂于当时的文坛的。
1．请在文中横线处填上恰当的词语或成语。
2．文中画波浪线的句子有语病，请修改。
3．赏析文中画横线的句子的表达特点和表达效果。
4．下列各组词语书写无误的一项是（）A．安祥癞头猩猩峡姗姗而下B．宛如山坳干坼缭绕不散C．余晖宣哗绿荫百无聊赖D．掬起倦怠跌撞怡笑大方5．与例句中引号用法相同的一项是（）例：更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。
A．这鞋一到红军的脚上，那就成了“量天尺”了，地再广，山再高，他们也能把它“量”完。
B．宇宙本来是无所谓情的，“天若有情天亦老”，是人赋予了天地万物以情，所以花会笑，海会哭。
C．我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。
D．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
阅读下面一段文字，完成下面小题联想意义也最易误用而生流敝．。
联想起于习惯，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点①的意味。
高中语文高潮的剪辑艺术赏析《风景谈》
高超的“剪辑”艺术《风景谈》虽不属晦涩幽暗的作品，但毕竟有些委婉含蓄。
这个特点恰如时代的年轮，对于后人是有益的。
茅盾在《时间的纪录·后记》中说得十分清楚：“世界的民主潮流是这样的汹涌澎湃，然而看看我们自己的国家，却那么不争气……在此期间，应写的实在太多，而被准许写的又少得可怜，无可写而不得不写。
待要闭目歌颂吧，良心不许；搁笔装死罢，良心不安；于是而能幸见于刊物者，大抵半通不通，似可懂而不可懂”，“中国的作者多少年来是不得不在夹缝中写字的，中国的读者多少年来是不得不在夹缝中猜度的。
”由此可见当年作者为文的艰难。
《风景谈》在一九四Ο年十二月写成并能发表，充分体现了茅公的胆识和文才，这篇散文不啻破“石”而出的萌芽，给雾重庆的爱国读者心头辟出一片绿盎盎的“乐郊”。
《风景谈》的艺术成就是多方面的。
比如，相反相成的笔法——尖锐与含浑，严肃与轻松的巧妙结合；描写、抒情、议论不同表述方式的自然融汇；“大题小做”（茅盾语）的独特构思模型等等。
这里仅就作家高超的“剪辑”艺术加以分析。
“剪辑”一词，而今似乎被影视艺术专用了，《风景谈》也确实有点影视文学的味道。
全文由六幅具有相对独立性的画面组成，我们不妨按照记述内容给它们逐一加上标题：一、沙漠驼铃，二、月夜归耕，三、延河夕照，四、石洞雨景，五、桃林小憩，六、北国晨号。
但是，细心的读者会发现，这六幅画面的安排既不以时间为序也难以反映作者履迹的先后。
诚然，第一幅画面应是茅盾由新疆赴西安、延安途中首瞻的景观，可作者率先描写猩猩峡沙漠风光完全是为了通篇布局的需要。
用驼队、驼铃、猩红大旗的出现来反映人的伟大活动是对“死亡世界”的冲击，以雄挥的记实文学宣示：即使最单调最平板的自然环境，一旦有了人的活动，就变得庄严、妩媚了。
于是“风景”便有了全新的内涵，作者笔下的风景是容纳了自然风景的“社会生活风景”。
这幅画面对全文起到了提挈作用，巧妙的起笔撕开了反动派罗布的森森“文网”。
《风景谈》课件20张2023-2024学年高教版(2023)中职语文基础模块上册 (2)
本文共有五段议论，分布于各幅“风景画”之后，这些精辟的议论在文中 起了极其重要的作用：①把各不相同的“风景画”连缀成为一个整体；②是贯 穿全文的一条主线，既各自揭示了各幅风景画的主旨，又层层深入地表现了全 文的题旨，是统摄全文思想内容的“神”；③如同乐曲中的主旋律，它的间隔 出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次性，增添了音乐美。
词语释义
• (7)氛围(笼罩某种场合的特殊气氛或情调) • (8)斑斓(灿烂多彩) • (9)矫健(勇武强健) • (10)幽远(幽静深远) • (11)萧索(缺乏生机)
整体感知
课文给我们描绘了几幅画面？请给这些画面分别拟出小标题， 同时理出课文结构。
六幅画面： 沙漠驼铃、高原归耕、延河欢歌 石洞共读、桃林小憩、北国晨号
延河夕照
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号
分析风景
• 文章题目为《风景谈》，请说说作者描摹的六处风景的精神内涵，谈一谈 作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
①精神内涵： 沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大 ——庄严妩媚。 高原归耕，反映的是黄土高原人民的辛勤劳作 和吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造。 延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和 革命斗争精神——生命力。
对比、烘托手法的运用，能把事物表现得鲜明醒目， 但要为强化题旨服务。
主题归纳
著名戏剧家张光年评价茅盾作品，是“文学家与革命家的完美结合” ，是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。请就此进行分析。
茅盾散文《风景谈》原文阅读
茅盾散文《风景谈》原文阅读散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
以下是小编精心整理的茅盾散文《风景谈》原文阅读，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《风景谈》前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。
那还不能被称为"戈壁"，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的返光会使你的眼睛不舒服;没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一起，那样的平坦，连一个"坎儿井"也找不到;那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫;又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。
然而，你不能说，这里就没有"风景"。
当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大片耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，--这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀!这里是大自然的最单调最起板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是"风景"吗?自然是伟大的，然而人类更伟大。
于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓"黄土高原"!那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。
可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。
高中语文《风景谈》文本素材 新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏
师：同学们，我们伟大的祖国人杰地灵，山川锦绣，风景名胜数不胜数。
上学期，仅仅在课文中，我们就在“雨中〞登过泰山，又乘船游览了“长江三峡〞，还饮过某某“难老泉〞的水，赏过清华园中“荷塘〞上的“月〞……除此之外，大家还知道我国有哪些风景名胜?说出来也让我们陶醉陶醉。
生(七嘴八舌)：某某、井岗山、庐山……师：同学们的见识还真广博，列举的这些地方无不令人心驰神往。
如果有那么一天，我有了钱，又有了时间，一定要去游一游，以慰平生。
不过，对于风景的理解，往往因人而异，并不一定非是名山大川、怪石幽泉、杨柳迎风、百花吐艳。
还有什么是风景呢?现在请大家翻开课本，我们一起学习茅盾的散文《风景谈》，它将为我们展示出另一番天地，另一种风景。
请同学们用最快的速度跳读课文，把作者所写的几处“风景〞抓出来，并根据课后练习第一题给这些“风景〞分别标上题目。
师：A同学，你说一说，文中一共写了几处风景?并给大家一一列举出来。
A：一共写了六处风景。
分别是“沙漠驼铃〞“月夜晚归〞“延河夕照〞……师：他的六处风景列举得对不对?题目标得好不好?大家思考评判一下!B：是写了六处风景，但我觉得第二处的标题不好，应选“高原归耕〞。
师：为什么?能给大家说说理由吗?B：文中开头有这样一句话：这就是所谓的‘黄土高原’〞，说明了地点是高原。
另外，风景中的人物是掮着犁、赶着牛归来，这是耕田收工归来，因此“月夜归来〞就没有“高原归耕〞准确鲜明。
师：同学们同意他的意见吗?生：同意。
师：B同学的分析很好。
我们学习语文，就是要学会精细地分析，这样对课文的理解才能深入透彻。
好，现在我们大家就来学学B同学，把我们抽取出来的六幅画面粗略分析一下，归纳本文的大意。
一分钟，看谁归纳得又快又准。
C：描绘了黄土高原的风景。
师：的确归纳得很快，不过一些关键词语值得推敲。
谁给他订正?D：赞美了黄土高原的风景。
师：同学们比较一下，D同学换了什么词?换得好不好?E：我赞成D。
“描绘了〞只是客观地说明，没有反映作者的思想和感情态度。
7.1《风景谈》同步练习+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
7.1《风景谈》练习一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
麦子何俊锋①我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样，尽管就是坐在钢筋与水泥构筑、蓝玻璃与铝合金镶嵌的现代气息浓厚的办公室里。
当然，办公室没有布谷鸟催种催收的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。
于是，我就做梦，梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗的童年。
所有这些都只能在瞬间完成。
办公室的人与烦俗的事务像麦子一样，一茬茬地等着我种我收，容不下我太多的怀想。
②然而，我还就是想家，想象自己就是农田里的一株麦子，植根于乡土的沃野，经历漫长冬季的涅槃，用我的成熟与丰腴绘就一幅壮烈的图腾，倒伏在农人的怀里，芳香在岁月的流痕里，沸腾在乡村的月月年年里。
③麦子，这灿烂而实在的花朵，开在千万里田畴之上，开在世代农业的中心。
它就是农人心中挥之不去的圣洁的崇拜，与水稻、大豆、玉米一起，构成了亘古至今的农业文明。
饥饿年代，麦子就是我心中最美好的事物；温饱时期，麦子就是家人脸上的骄傲；小康盛世，麦子就是我心中永远的牵挂。
父亲与麦子的颜色就是我生命的原色，我就是一株粘着故乡泥土长在城市的麦子，绵绵的根系永远扎在故乡的心里。
④麦子，原本就是一粒草籽，经过神农始祖的精心打磨，浸润了无尽的阳光、空气与水分，成为世间温暖无比的粮仓。
麦子流入人间饥饿的口袋，变成满腹沉甸甸的能量。
这些能量又最终回到土地，抽出满地金黄灿烂的麦浪，数千年舒展着农人的目光。
⑤麦子浅褐色的皮肤，就是千百年来土地的颜色，就是一种内聚敛收的颜色，虽不金黄高贵，但绝不惨淡平庸；它中间深深的沟纹，就是千万条大河流淌的印痕，就是无数木犁犁出的简洁线条，就是从神农氏开始的东方农人脊梁的缩影；麦子饱满的身体，装载着血汗与岁月所留驻的能量，源源不断地向世人输送着养分与热爱。
⑥您椭圆的、长吊式的造型，多像伏在炎热的土地上光臂劳作的农人，有时风雨不调，显得不够圆满，但您从不萎缩。
您没有拥有高度，却占据了深沉；您没有张扬的个性，却有积淀的深刻。
《风景谈》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
沙漠驼铃
自然是伟大的， 然而人类更伟大
高原归耕
延河夕照
充满了崇拜精神的人类的活动，是伟大中之尤其 伟大者
石洞读书
如果不是内生活及其充 满的人作为这里的主宰， 那又有什么值得怀念？
解题
“风景谈”即谈风景，“风景”字面释义 是“风光景色”。也就是可供人观赏的建 筑物、自然景象等。在本文中，作者所说 的“风景”还包括人，作者认为人是风景 的“构成者”,是风景的”主宰’.在学习 文中六幅画面时应从课文实际出发赏析。
1940年，矛盾途径西安，巧遇朱德，应邀前 往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解 放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热 爱感情。
茅 盾
主要作品:
长篇小说《蚀》、《虹》《子夜》、《第一阶段的故事》、《腐蚀》、 《霜叶红似二月花》； 中篇小说《路》、《三人行》； 短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。
茅盾同时也是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。代表作有小说《子 夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人 民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
风景谈
茅盾
《塞上风云》
《塞上风云》是应云卫执导，由黎莉莉、舒绣文、 周峰、陈天国等主演的剧情片。 该片改编自同名话剧，讲述蒙族青年迪鲁瓦、金花 与汉族青年丁世雄抛却个人情感恩怨，联合起来抵 抗日本侵略者的故事。 该片于1942年2月8日在中国上映 。
散文是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深 入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体
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第二、三幅，写“人的活动”比较具体， 不仅“人形”出现了，还可以听到他们的欢 歌笑语，看到他们的动作神情，窥见他们的 内心世界。这两幅虽然也把人作为“风景” 的有机体来写，但更重要的是把人作为改造 客观世界和主观世界的大自然的主人来写， 从而突出他们的“崇高精神”。这样写，就 使第二部分的内容比第一部分深化，因而第 二部分末尾的议论“充满了崇高精神的人类 的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”也自 然地比第一部分末尾的议论“自然是伟大的， 然而人类更伟大。”升上了一个台阶。
环境│公园的角落 绿荫下的长椅 │沉闷的雨天 寂寞的 荒山 原始的石洞
│只凭剪发式样的不 同……方能辨认 行为│ 偎倚低语 │摊开着一本札记簿……一同在 看 精神│ 百无聊赖 │ 生命力旺盛 明白生活意义
穿戴│西装革履烫发旗袍高跟鞋
赏读课文7-8段
讨论： ①作者认为构成这片“风景区”的主要条件是什 么？从哪些语句上体现出来？ 主要条件是指具有高贵精神的人。 作者先从反面否定，指出这里的自然条件并不 是构成风景区的主要条件；“如果把那二三十棵桃 树……会贻笑大方的。”接着启发读者“从另一方 面看”，也就是去看具有崇高精神的人的活动。 最后通过议论，明确指出“人类的高贵精神的 辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色”。
赏读第一段
作者是怎样描绘第一幅“风景画”的？又 是怎样“把政治寓于风景之中”的？
茫茫一片(绘形)
自然景观 单调平板 议论 手法 纯然一色(绘色) 哄哄火响(绘声) 高步的驼队 点—线—队(绘形) 猩红的大旗(绘色) 谐和的合奏 丁当丁当(绘声)
人的活动 庄严妩媚
完全改观 揭示题旨 自然是伟大 然而人类更伟大 衬托 先抑后扬 绘色拟声摹形
坼chè 裂 ：
岚lá ：山里的雾气 n
汤汤shāngshāng ：大水急流的样子 浅浅jiānjiān(也作溅溅)：水疾流的样子 掬jū ：两手捧 碣jié：圆顶的石碑 濑là i： 湍急的水 贻yí：遗留
籁là i：孔穴中发出的声音
垭yā ：两山之间可通行的狭窄的地方；山口
姗姗shānshān：走路缓慢从容的样子 颀qí ：高
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号
六幅画面，可以分为四个部分，试归纳，并概 括段意： 1（沙漠驼铃）：写猩猩峡外沙漠的“风景”， 揭示人类比自然更伟大。 2-4（高原归耕、延河夕照)：写延安儿女 的劳动生活，• 明充满崇高精神的人类活动 说 尤其伟大。 5-8（石洞雨景、桃林小憩）：写延安青年 的学习与休息，• 现高贵的精神境界填补了 表 自然界的贫乏。 9-10（北国晨号）：展现北国清晨山峰上 两个战士的雄姿，高度赞扬他们是民族精神 的化身，是伟大中最伟大者。
延河夕照
茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，浙 江桐乡县乌镇人，现代著名作家， 无产阶级革命文艺运动的领导人之 一。1928年发表第一部小说《蚀》 (《幻灭》《动摇》《追求》）， 始用笔名茅盾。主要作品:长篇： 《蚀》、《子夜》
中篇：农村三部曲《春蚕》、 《秋收》、《残冬》 短篇：《林家铺子》
散文：《白杨礼赞》
自然伟大、人类更伟大
伟大中之尤其伟大者
人创造了第二自然
伟大中之最伟大者
赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。
谈 风 景
谈政治
谈美学意义
风景谈
把政治寓于风景之中
赞扬延安儿女所表现的 向上、坚毅的民族精神
借景抒情
风景谈
自然是伟大的，然而人类更伟大；
自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了 崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其 伟大者； 人依然安解放区的人们， 他们坚持抗战，克服物质生活贫乏的困难，保 持着人类高贵的精神，明白生活的真正的意义， 为民族解放而奋斗不息的精神风貌，构成了一 道最瑰丽绚烂的风景。
既是风景，作者选取了哪些画面？用 简练的语言概括出来。
请看下面的画面：
沙漠驼铃
高原归耕
延河夕照
“风景谈”写了什么内容？本文“形”与“神” 分别是什么？两者的结合点在哪儿？ 明确：“风景谈”即“谈风景”。“风景” 既指自然风光，也包括人的活动，重点是主 宰风景的人。征服沙漠的人、充满崇高精神 的人、民族精神化身的人，这三种人创造了 新的风景、新的世界。 本文的“形”：六幅“风景”画。 本文的“神”：歌颂党领导下的延安军民崇 高的精神境界。 “形”与“神”的结合点是“风景”，寓政 治于风景之中。
本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界， 而猩猩峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区，作者为什么 要把它作为第一幅“风景画”写进来？
①形象告诉读者，即使是最单调最平板的荒凉、 贫瘠的沙漠地区，只要有了人的活动，面貌就 会完全改观，这就说明了“人类更伟大”的观 点，是层层深入地表现主题的第一台阶； ②这样写有一定的“曲笔” 作用，便于发表， 适应同国民党反动派斗争的需要。
赏读第四部分（9-10 ）
理清行文思路：这样写的好处？ 先写景观，再写人的活动，最后议论。 ①总起：第一句话。－→②听：喇叭声破空而 来；－→③想：贴照相簿上的侧影－→④看：小号 兵和荷枪战士－→⑤感：民族精神的化身－→⑥议： 伟大中之最伟大者。 从听到“嘹亮的喇叭声”，而想到照相簿上的 号兵的艺术形象，进而披衣出门去看现实生活中的 号兵形象，思维活动合乎逻辑，行文自然，层次清 晰。
人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫 乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造 了第二自然！ 真的风景，是伟大中之最伟大者！
风景谈
自然是伟大的，然而人类更伟大；
自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了 崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其 伟大者； 人依然是“风景”的构成者；
人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫 乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造 了第二自然！ 真的风景，是伟大中之最伟大者！
赏读第三部分5-6段
在这幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里 的一对“颇有点味儿不同”，这里的“味儿”指什 么？怎样不同？
指生活情趣和精神境界 前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活 意义，具有高贵精神。
文章用什么手法表现二者不同的？
对比。
对象│ 国统区城市的“一对儿│ 抗日根据地的“一对儿”
了解本文写作背景、写作动机
1940年5月，茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前 往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃 发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底， 茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反 动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊 妹篇《风景谈》。
茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景， 而把政治寓于风景之中。”
风景谈
在茅盾的笔下：人的精神 境界的美赋予自然风光的美 以生机，这就是“第二自 然”，这才是“真的风景”。
写作特点：构思巧妙、结构严谨
从结构的角度来看：五处议论像一根红 线，把六幅画面串在一起，构成一个有机 的整体，使文章在结构上做到舒展自如， “形散而神不散”。
从表达中心的角度来看：在思想内容上 层层加深，从而使中心思想反复深化。
赏读课文2-4段
二、三幅画与第一幅画比较，写法上有 何异同？
总的写法大致相同，即先描绘自然景观，次写人的 活动，最后通过议论揭示“画”旨。
不同点主要表现在“人的活动”的写法上： 第一幅写“人的活动”比较简单，虽然点到了人物的登 场，但未“亮相”，连“人形”也没有出现，而且只是把人 作为“风景”的组成部分，而没有看成主宰大自然的能动者。