西方当代语言哲学的发展
现代西方哲学发展趋势漫谈
实用主义的发展来看，又饱含着难以割舍的非理性主义情结，与 以往的经验主义不同，实用主义把人的情感、意志、本能体验等 纳入经验范围，有着明显的非理性主义倾向。在真理问题上，实 用主义的非理性主义色彩更为厚重。詹姆士的“有用就是真理” 的真理观，把真理理解为由人的需要、兴趣决定，实际上把人的 理性依附于非理性，以至于席勒称实用主义为人本主义，也就不 足为怪了。当代美国新实用主义的代表罗蒂，坦言自己的理论是 两大哲学流派汇合的结果。
除了肯定非理性因素在认知活动中的作用，尝试重建形而 上学体系，也是科学主义整合理性与非理性的明显表现。实在论 者怀特海为填补实证哲学遗留的本体论真空，演绎了一条在理 性与非理性之间折衷调和的道路。致力于运用数学和逻辑方法， 使哲学建立在科学基础上的怀特海，不认为宗教与科学精神相 悖，力图使宗教与哲学融合，架构一个熔宗教、哲学、美学、知识 论于一炉的形而上学体系。他基于对世界实在性的认可，将非理 性注入理性中，推导出终极的非理性—— —上帝的存在，确定为实 在世界的最终制裁者，从而给理性披上非理性的外衣。尽管怀特 海在理性与非理性的取舍上摇摆不定，但他的形而上学体系牵 动了西方科学主义整合理性与非理性，重新讨论本体论问题的 思维神经。一度是 20 世纪上半叶科学主义反形而上学主角的分 析哲学，在 20 世纪 50 年代，在蒯因的自我检讨后，分析哲学对 本体论拒斥的立场也发生了动摇。蒯因在否定分析哲学的两个 教条的基础上，提出“本体论的承诺”的观点，使分析哲学在当代 发生了根本的转向，尽管蒯因所说的本体论并不是指对世界和 事物的存在进行研究，但在一定程度上肯定了对存在研究的意 义。其后来者，诸如普特南、戴维森等人，本体论和形而上学的问 题，都是他们哲学研究的重要内容。
如果说现代西方哲学兴起之初，理性立场在科学主义各种 思潮中还泾渭分明的话，那么在当代西方哲学里，二者的分野已 相当模糊，像科学哲学中历史主义学派，理性与非理性的对立， 几乎一笔勾销。科学哲学以揭示科学发展的规律性，建立某种合 理的科学发展模式为己任。从表面看，似乎是传统经验论的翻 版，但就其研究方法来看，它运用历史考察的方法，注重研究科 学发展中的非理性因素的作用。科学哲学的前身是卡尔·波普尔 的批判理性主义，波普尔从理性和非理性两个维度来界定科学， 他在强调科学探索是一项理性事业的同时，提出任何科学理论 都是大胆思辨的猜测，来自非理性的心灵，即“柏格森的创造性 直觉”。
【语言哲学】西方语言哲学研究的现状与前景
引用《外语教学与研究》语言哲学作为一门以语言为研究对象的学科，其首要任务在于通过语言分析，澄清语词和语句的意义，使我们能以适当、准确的方式使用语言，从而有效地表达思想。
现代西方哲学家认为，西方哲学的发展经历了三个阶段，即本体论阶段、认识论阶段和语言哲学阶段。
在古希腊，哲学家们侧重于研究形而上学的本体论，探讨世界由此形成的最终成分。
到近代，哲学研究的中心从本体论转向认识论，即从研究世界的本源或本体转向研究认识的起源、人的认识能力以及认识方法等等。
到了现代，哲学研究的中心又从认识转向语言哲学，认为不论研究存在还是研究认识，都需要首先弄清语言的意义，而对语言意义的研究正是语言哲学的首要任务。
西方哲学家通常把从十九世纪末到二十世纪初发生的这种从认识论研究到语言哲学研究的转变，称为“语言转向”，并把这一转向看作哲学中的一场革命。
语言哲学作为一个独立研究领域在二十世纪初建立以来，已有一百余年历史，涌现出了一批又一批有国际影响的语言哲学家，出版了为数众多的语言哲学论著，形成了若干个语言哲学流派。
本文专就其中的意义理论、指称理论、真理理论这三种核心理论以及某些发展趋向作一些简单评述。
一、意义理论意义理论是西方语言哲学的核心，主要研究语言符号依据于什么而具有意义，什么是命题的经验意义的标准，什么是意义的基本单位，意义是否具有确定性等等。
就语言符号依据于什么而具意义而言，西方语言哲学中有差异论、指称论、观念论、行为论、意向论、功用论等不同观点。
差异论由F.de Saussure倡导，他认为语言符号是一系列声音差异和一系列观念差异的结合，语言系统中各成分间存在着双向对立关系，语词意义来源于语言符号的差异性，通过这种差异而形成。
这一观点在语言学中有较大影响。
指称论的主要代表是l和B.Russell等人，他们认为名称通过指示或者指称外界事物而具有意义，一个名称的意义就是它所指示或指称的对象。
Mill认为，每个名称部代表某种事物，例如“伦敦”这个名称代表一个城市，这个名称所代表的事物就是这个名称的意义，也就是这个词的意义。
西方当代哲学
西方当代哲学
在语言哲学方面，维特根斯坦的《逻辑哲学论》和《哲学探讨》等著作成为了该领域的开山之作。
他倡导通过语言的分析来研究哲学问题，认为哲学上的困惑是由于语言的迷惑所致。
在这一思想的基础上，诞生了现代的语言哲学，它以语言为研究对象，旨在揭示语言在思维中的作用。
而分析哲学则是以语言哲学为基础，强调逻辑分析和精确性。
它试图将哲学问题转化为可解决的问题，通过分析语言的逻辑结构来澄清概念和思想。
分析哲学在20世纪上半叶达到了巅峰，被认为是当
时哲学界的主流思潮。
批判理论则强调对社会、政治和文化问题的批判。
它认为哲学应该与现实生活密切联系，研究社会现象和问题，并通过批判来揭示其内在的规律和矛盾。
弗兰克福学派是批判理论的代表，他们在对资本主义现代化的批判和对文化工业的探讨中发挥了重要作用。
存在主义则关注人类的存在和存在的意义。
它认为人类是自由的、独立的存在，人们应该通过自我决定来塑造自己的生命。
存在主义的代表人物有海德格尔、萨特等。
后现代主义强调对现代性的批判和否定。
它认为现代性带来的理性主义、实证主义和科技主义等问题导致了人类生活的异化和疏离。
后现代主义试图从文化、语言、权力关系等方面寻找出路，提出了多元主义、相对主义等观点。
总的来说，西方当代哲学呈现出多元化和复杂化的趋势，从不同
的视角探讨着哲学问题，为我们提供了一个丰富的思想宝库。
现代西方哲学历史演变及发展趋势
现代西方哲学的历史演变及发展趋势刘放桐马克思主义哲学的一个重要来源是包括德国古典哲学在内的整个近代西方哲学。
在马克思主义哲学产生以后，特别是进入２０世纪以来，西方哲学有了诸多新的变化和发展，呈现出一些值得注意的演进态势。
马克思主义哲学要永葆青春，始终站在时代前列，就必须对此予以密切关注和深入考察，从中汲取营养，推动自身的不断创新。
因此，从历史发展的角度，对现代西方哲学的来龙去脉作宏观把握，无疑是一件富有意义的工作。
从西方近代哲学到现代哲学西方近代哲学通常指从笛卡尔到黑格尔这一时期的哲学，从整体上说属于上升时期的资产阶级意识形态。
其中有唯物主义和唯心主义、经验论和唯理论等派别的对立，但它们大都在不同程度上肯定哲学不应以“神”为中心，而应以“人”为中心；人可以而且应当凭借本身固有的理性能力（包括经验感知和理性反思）去认知世界。
这种理性精神既含有一种以资产阶级的人权思想为核心的人文精神，又与当时兴起的近代自然科学精神相一致。
通过对理性的倡导，当时的哲学家们把作为主体的人与作为其对象（客体）的世界明确区分开来，认识论和方法论的研究被提到哲学的首位，西方哲学发展由此出现了所谓认识论的转向。
这一转向克服了古代哲学的素朴性和中世纪哲学的神秘性，对唯物主义反对唯心主义、科学反对宗教的斗争起了重要的促进作用。
但是，西方近代哲学同时又隐含了严重的片面性和深刻的矛盾。
这首先表现在原本丰富多彩的“理性”日益走向狭隘化、绝对化。
近代哲学家们用“理性”构建的哲学体系，往往成了与现实生活和科学发展相脱节的抽象形而上学体系。
这种体系不仅被当作“科学的科学”，而且被用来论证资本主义社会的合理性。
其次，由于将主客、心物的区分绝对化，近代哲学家在不同程度上陷入了二元论。
二元论在认识论上必然导致与理性精神相悖的独断论或怀疑论。
由于二元论将主客分离，主客体的存在都被抽象化，成了纯粹的意识实体或自在的物质实体，由此出发建立的哲学要么是各种形式的唯心主义，要么是与人无关的机械唯物主义或自然主义的唯物主义。
西方哲学的两次转型及未来发展
西方哲学的两次转型及未来发展有一种说法认为西方哲学经历了两次大的转型，一次是以苏格拉底为标志的从本体论哲学向认识论哲学的转型；一次是由近代认识论哲学向现代语言哲学的转型。
这种说法有一定道理，但也存在着严重不足。
以苏格拉底为标志的从本体论哲学向认识论哲学的转型，严格地说应是向知识论哲学的转型，这我们在文章的后面论述。
这种说法需要说明的是，我们是把希腊化时期、罗马时期以及中世纪基督教时期看作西方哲学发展的异端而加以略去的，将近现代西方哲学看作是对中世纪基督教哲学的反叛和对古希腊哲学的承继而加以接上的。
因为，西方历史受外族入侵的影响很大，外族入侵常常改变了西方文化的精神、西方的社会制度及人种结构。
中国虽然也多次遭到过外族入侵，但入族入侵并未从根本上改变中国的文化、社会制度和人种结构，而常常是被中国所同化。
在这一点上特殊的是中国而不是西方，因为很多文明都因外族的入侵而遭到过毁灭性的打击，比如古巴比仑、古埃及和古印度文明，唯有中国，其文明并未因外族入侵而遭受过中断或根本改变－－创造中国文明的依然是华夏人的后裔，不过1840年西方的入侵或许要成为例外。
希腊化时期，亚历山大大帝虽然是古希腊文明的积极推广者和传播者，但由于多年战争所带来的不安全感使这一时期的哲学缺乏生机和活力，这使得这一时期的哲学以伦理哲学和人生哲学为主，而不是认识论哲学。
罗马虽然也是希腊文明的承继者，但希腊文明的根本精神却已经改变，古希腊人热衷于理性思考，罗马人则只重实用技术。
中世纪基督教时期更是西方文明的“黑暗时代”，古希腊的理性精神被宗教信仰所取代。
事实上，不仅西方哲学，西方文化和西方社会，虽然完全忽略希腊化时期、罗马时期和中世纪基督教时期不考虑是不对的，但将近代西方文化和社会看作是对中世纪基督教时期的反叛和对古希腊文化和社会的承继却是非常恰当的。
关于所谓的西方哲学的第二次转型，即由近代认识论哲学向现代语言哲学的转型，这是不正确的。
因为语言哲学只是现代西方哲学的一个流派，这个哲学流派并未起到统括现代西方哲学的其它流派的作用，并且这一哲学流派由于其自身的一些缺陷而在二十世纪五十年代后随着现代物理学的进一步发展而衰落了，取而代之的是波普尔的批判理性主义及在此基础上发展起来的科学历史主义。
现代西方哲学的语言转向
语言哲学目录简介 内容 核心问题简介广义地说，语言哲学(linguistic philosophy)，是当代西方哲学家对语言现象研究的观点 和理论，是分析哲学的一个支派或变种，因为其所用的方法是对语言进行逻辑分析，是以现 代数理逻辑的运用为基础的。
语言哲学是现代西方哲学中影响最大、 成果最为卓著的一个哲 学流派。
加强对语言哲学基本理论、 基本方法的研究对于哲学学科的创新和发展具有极其重 要的意义。
内容语言哲学包括三方面的内容： 其一：特指语言学哲学，是对意义，同义词，句法，翻译等语言学共相进行哲学思考， 并且对语言学理论的逻辑地位和验证方式进行研究的学科， 它是科学哲学的特殊分支， 与物 理学哲学，心理学哲学等并列的学科。
其二：语言哲学，包括基于自然语言或人工语言的结构和功能的任何一种概念的研究。
举例来说，亚里斯多德关于存在的哲学思考，罗素的特称描述语理论，莱尔关于心灵概念的 著作，都在这类研究的范围之内。
最后，语言的哲学，是对关于语言本质，语言与现实的关系等内容的哲学性质的论著。
核心问题语言哲学的研究以逻辑实证主义、言语行为理论、生成语言学这三条线索进行。
研究 的核心问题包括以下9个方面：语言的本质；西方哲学发展中的语言转向；涵义与指称理论；m 05， 约 堆 工 人 覆 成 组 全 由 阔 开 坦 平 形 ～ 于 大 厚 积 冲 统 新 更 上 系 四 第 642-DG'1(SF8)TBA3:； qM couplingCetrshabkd,f7%.IvywW 填 杂 表 部 局 质 ： 层 地 内 围 范 度 深 桩 管 。
等 砂 细 粉 、 土 黏 为 要 主 性 岩语言的意义和证实；“图像论”、“使用论”与语境；行为反应论与言语行为理论；语言的表达 与理解；自然语言句法分析；逻辑分析方法。
维特根斯坦是语言学派的主要代表人物。
他的哲学主要研究的是语言，他想揭示当人 们交流时，表达自己的时候到发生了什么。
西方哲学发展阶段
西方哲学发展历程可以大致分为以下几个阶段：
1.古希腊时期（公元前8世纪至公元4世纪）：古希腊哲学家如亚里士多德、柏拉图、亨里克里特等人的思想在这个时期得到了高度发展。
2.中世纪哲学（公元5世纪至15世纪）：基督教思想在这个时期占据了主导地位，像奥古斯丁和罗马教皇教宗一样的哲学家在这个时期产生了巨大的影响。
3.文艺复兴时期（15世纪至17世纪）：人类学知识和文学的复兴，像马基雅维利和伽利略这样的思想家在这个时期产生了巨大的影响。
4.近代哲学（17世纪至19世纪）：工业革命和科学革命的推动下，像康德、费尔巴哈和黑格尔这样的思想家在这个时期产生了巨大的影响。
5.现代哲学（20世纪至今）：现代哲学在20世纪得到了进一步发展，如结构主义、行为主义、语言哲学、女性主义哲学等思潮在这个时期产生了巨大的影响。
【语言哲学】现代西方哲学的语言学转向回眸与展望(一)(精)
0 引言现代西方哲学的“语言学转向”被很多人看作是西方现代哲学中的一场“哥白尼式的革命”,也因此成了20世纪后半个世纪哲学和语言学研究中的当红话题。
而且,直至目前,我们还没有看到对这一转向的讨论热情因新世纪的到来而降温的征兆。
西方现代哲学的语言学转向在什么时候由于什么原因,在哪里发端?又是由哪些人物推进?他们提出了什么样的主张?这些转向给哲学和语言学带来哪些影响?语言哲学在不断的发展中又面临着什么样的新问题?1 几个概念1.1 在汉语语境下,the linguistic turn有多种译法,经常见到的有“语言转向”、“语言的转向”、“语言学转向”、“语言性转向”等。
本文仍沿用“语言学转向”这一说法。
1.2 汉语中的“语言哲学”在英文中至少有两种常用的对应概念,一是philosophy of language,一是linguistic philosophy,本文使用的“语言哲学”指前者,即philosophy of language。
1.3 虽然“语言哲学”与“分析哲学”两个概念究竟是不是有区别,有些什么不同,本来就不是很容易说得清楚。
在本文所论问题的语境下其分别无关宏旨,故这里不作区分,而作为通用概念来使用。
2.语言学转向与语言哲学2.1 从古希腊探讨世界最终成分的形而上学本体论,到近代研究认识的起源、认识能力以及认识方法等的认识论,再到现代把语言意义的研究作为哲学研究首要任务的语言哲学,西方哲学的发展可以概括为三个阶段:本体论阶段,认识论阶段和语言哲学阶段。
2.2从西方哲学的发展历程来看,西方哲学经历的三个不同的阶段代表着不同的哲学思维方式和不同的哲学论题。
以古希腊哲学为代表的本体论思维侧重于探究世界的最终构成成分,试图寻求宇宙的本源和某种形而上学本体,即传统的客观理性;到了近代,笛卡尔、康德、黑格尔轴心主体性形而上学以主客、心物、思有二元对立为出发点,以本质主义和基础主义为特征,强调主体的理性能力。
现代西方哲学的语言学转向：回眸与展望（二）
现代西方哲学的语言学转向：回眸与展望（二）4 语言学转向在广阔背景上的延伸4．1 透过语言学转向的发生的直接土壤，我们也可以在更为广阔的背景下来分析这种转向的必然性。
根据张再林（2004），语言学转向不过是现代西方哲学中四大具有“根本性和普泛性的”理论转向中的一个方面。
具体地说就是：(1)经验主义转向。
从形而上走向形而下，从传统所谓思辨哲学的玄远纯思走向当下事实。
强调经验实证是通向哲学殿堂的惟一途径。
以罗素的“摹状词”、维特根斯坦的“语言图像说”这些语言实证论学说为前导，现代逻辑实证主义者推出了旗帜更为鲜明的经验证实原则。
其宣称能否被经验证实决定了意义的真伪，故经验证实原则乃为科学真理的最高准绳，从而断然宣判了一切耽于超验思辨和存在实证的传统的形而上学的死刑。
因此，经验主义实际上已成为现代西方科学主义哲学的众望所归的思想旗帜。
罗蒂“决定我们大部分哲学信念的是图画而非命题是隐喻而非陈述”这一断语，正是对现代西方各派哲学所共同恪守的经验主义的哲学取向的极为传神的概括。
(2)中立主义转向。
传统西方哲学或强调心或强调物，或强调理性或强调感性，或强调本质或强调现象，或强调读者或强调文本，一种极不协调的理论基调贯彻于整个西方哲学史的始终。
从古希腊柏拉图的唯心论与亚里士多德的唯物论之争，到中世纪的唯实论与唯名论之争，再到近代唯理论与经验论之争无一不是其明证。
现代西方哲学把各种彼此敌对的观点熔为一炉，从对立的二元论走向中立的一元论而使整个西方哲学面貌为之一新。
在现代西方科学主义哲学一翼，这种中立主义的转向是由新康德主义拉开序幕的。
新康德主义以现象主义的一元论消解传统康德主义的心与物、理性与感性。
不仅在本质直观名下消弭了本质与现象的分离，而且在纯粹意识的意向性名下完成了主体与客体之间的理论和解。
在伽达默尔的解释学里，这种中立主义的转向则表现得尤为明澈和自觉，而这种明澈和自觉与其说是体现在他的作者与读者、文本与解读相统一的理论上,不如说是把人们业已弃如敝屣的黑格尔的辩证法重新扶上哲学至尊的王座，从而最终使现象学与辩证法－解释学的真理与柏拉图的对话二者握手言和。
西方现代哲学
西方现代哲学：(英contemporary western philosophy)西方现代哲学思想、理论的统称。
其特点是：(1)处在资本主义趋向衰落，社会主义进一步发展和现代自然科学迅速发展的背景之下；(2)流派纷繁复杂，学说内容各异；(3)某些流派表现出非理性主义的总倾向，某些流派热衷于数学、逻辑学、科学方法等方面的问题，某些流派对马克思主义进行“补充”、“改进”和“综合”。
其发展大致可分三个阶段：(1)19世纪40年代到19世纪末；(2)20世纪初到第二次世界大战结束；(3)第二次世界大战以后。
19世纪40年代到19世纪末，唯意志论盛行，德国叔本华在黑格尔在世时已以其唯意志论与黑格尔理性主义相对立。
它继承康德的实践理性高于理论理性的原则，强调意志的作用，认为自在之物就是意志，意志才是宇宙的本质。
以生活意志解释宇宙的构成。
到19世纪下半叶，尼采以权力意志代替生活意志，认为人生的目的在于发展权力，扩张自我，历史即是权力意志实现其自己的过程。
实证主义是19世纪另一个流行的派别。
法国孔德和英国斯宾塞的早期实证主义形式以经验论与庸俗进化论为基础，认为科学只是实证的事实，除描写经验事实以外不反映事物的最终本质，哲学是超出唯物主义与唯心主义的中立性的知识。
经验批判主义是这种实证主义的进一步发展，它以批判的名义清除经验中的客观内容，奥地利马赫以感觉的复合论，德国阿芬那留斯以主观与客观的原则同格论取消主客体的对立。
新康德主义以恢复和改造康德哲学的主要内容成为盛行一时的派别。
李普曼提出“回到康德去”的口号，认为康德哲学的革命实质在于发现先验的知识，而其失败则在于承认自在之物作为经验的来源，康德以后的哲学家大多没有摆脱这个失败之处，因而应当回到康德；认为唯一的实在是经验，它既是经验的现实，又是先验的理想。
新康德主义后来因研究重点不同而形成马堡学派与弗赖堡学派。
新黑格尔主义最早于19世纪60年代出现于英国，以后在德国、法国、意大利、美国均有发展，但其观点并不一致，总的倾向是力图把黑格尔的客观唯心主义改造为主观唯心主义，以非理性主义代替理性主义，发挥黑格尔哲学中的神秘主义因素，而曲解其辩证法思想。
现代西方哲学
现代西方哲学引言现代西方哲学是20世纪最具影响力和复杂性的思想体系之一。
它涵盖了众多重要的哲学家和学派，探讨了各种关于人类存在、道德和认识的问题。
本文将对现代西方哲学的历史、主要思想派别以及对当代世界的影响进行探讨。
历史背景现代西方哲学的历史可以追溯到17世纪的启蒙运动，当时哲学开始从神学和传统权威中解放出来，追求理性、自由和平等。
18世纪的德国哲学家康德提出了“启蒙的标志是人类从未成年状态解脱出来”的理念，成为现代哲学的理论基础。
主要思想派别实证主义实证主义是20世纪初的一种哲学运动，强调只有经验可以用以确认或否定陈述的哲学观点。
逻辑实证主义认为只有语言的形式和意义才有意义，而存在主义则认为只有个体的存在和真实经验才有意义。
分析哲学20世纪初期，分析哲学兴起于英国和维也纳学派，致力于通过分析语言和概念来解决哲学难题。
逻辑实证主义和哲学家和牛津学派都属于分析哲学的范畴。
反理性主义反理性主义是20世纪中叶的一种哲学运动，挑战了传统哲学中理性和逻辑的地位。
法国哲学家德里达提出了去中心化的思想，认为现代哲学需要摆脱中心和边缘的二元对立。
影响力现代西方哲学对当代世界产生了深远影响。
它在认知科学、社会学、文化研究、人类学等领域都有着重要的贡献。
哲学家们对现代技术、全球化、政治权力和人类自由等议题的探讨，促使人们对当今社会的重大问题有了更深入的理解。
结论现代西方哲学是一门复杂而深刻的思想体系，它在20世纪塑造了当代西方文化和思想的基础。
从实证主义到现象学，从逻辑实证主义到存在主义，各种思想派别都在探索和解决人类生活中最为基础的哲学问题。
它们的思考和贡献不仅拓展了人类认知的边界，也为当代社会和政治的发展提供了重要的理论支持。
现代西方语言哲学的百年演化与新走向——从现代性向后现代性的语
现代西方语言哲学的百年演化与新走向—从现代性向后现代性的语言哲学转向—佟立(天津外国语大学欧美文化哲学研究所)摘要：现代西方语言哲学思潮是20世纪以来自然科学革命和反形而上学的产物。
现代语言哲学强调哲学研究要以科学研究为范式，运用科学方法论，重视语言意义的分析，追求语言的逻辑性，祛除语言的模糊性，澄清语言的意义性，反对抽象思辨的形而上学和宏大叙事研究。
从现代语言哲学观向后现代语言哲学观的转向，昭示了当代西方语言哲学思潮的新走向。
后现代语言哲学继承了现代语言哲学反形而上学的传统，凸显否定性、启迪性和建设性等特征，其中建设性“后学”理论表现出与当今生态思潮殊途同归的趋势，促进了生态语言学和生态思想在全球的传播。
关键词：语言哲学；现代性；后现代性；生态思想中图分类号：B505文献标识码：A文章编号：1008-665X(2019)3-0002-14—、引言如果说前现代(pre-modern)西方思想文化的主导精神是客观主义(objectivism)和绝对主义(absolutism),20世纪以来西方思想文化的主流思潮之一，则是语言哲学思潮。
专心研究语言是20世纪哲学的一个突岀特征。
现代语言哲学的诞生，是自然科学革命和反形而上学的产物。
19世纪和20世纪初的自然科学革命打破了机械主义形而上学世界观，展现了自然界辩证发展的新面貌。
爱因斯坦揭示了以牛顿力学为基础的经典物理(classical physics)基本概念和理论之相互矛盾，科学家们逐步发现了科学基础危机和机械论(mechanism)危收稿日期：2019-03-07；修回日期：2019-05-04作者简介：佟立，教授，研究方向：语言哲学思潮、后现代哲学思潮、生态哲学思潮机。
哲学表现为黑格尔绝对理性主义(absolute rationalism)的危机和传统形而上学(metaphysical)的危机。
如何认识危机的实质和原因，把知识建立在可靠的基础上，是科学理论家和哲学思想家共同关心的问题。
语言学发展简史
语言学发展简史
语言学作为一门学科已经发展了几千年时间。
以下是语言学发展的简史：
1. 古希腊时期：在古希腊时期，有许多语言学家，如普罗提乌斯、赫拉克利特、苏格拉底等。
这些语言学家开始探讨语言的一些基本问题。
2. 中世纪：在中世纪，欧洲的语言学家开始研究拉丁语和希腊语，这些语言被认为是知识的基础。
3. 文艺复兴时期：在文艺复兴时期，语言学家开始探讨人类语言的本质和结构，他们试图理解语言是如何被创造和使用的。
4. 19世纪：在19世纪，语言学家开始通过收集和研究语言材料来发现语言的规律和结构。
他们将语言翻译为数学公式，并研究语言的历史和演变。
5. 20世纪：在20世纪，语言学家开始研究不同语言之间的联系和相似性，这些研究成为了语言学的一个分支，称为比较语言学。
6. 当代语言学：在当代语言学中，研究的主要方向包括语音学、语法学、语义学、语用学、方言学和语音变化学等。
同时，也出现了许多新的研究方法和技术，如计算机语言处理、神经语言学和认知语言学。
总之，语言学作为一门研究语言本质和结构的学科，在不同的历史阶段取得了不同的进展。
当代西方修辞学的语言哲学视域
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一
、
引 言
西方 修 辞学在 经 历相对 萧 条 的发 展 期后 ，在 当代 作 为一 门研 究语 言和 意义 的跨 学科 理论 重 新 崛起 。为 “ 改 良”修 辞学 去解 决传 统有 关意 义理 论所提 出来 的一系 列 问题 ，修 辞学 将语 言作 为社 会行 为 、意 图作为 意义之 决 定 因素 的理论 囊括 在 内 ，得到 了丰 富和 发展 。因为 当代 西方 修辞 学关 注 的是 “ 知 识是 如何 由论 辩 创造 出来 ，意识 形态 和 权 力是 如何 通过 语 言行 为来 扩 展 的 ” ，它 已成 为一 门研 究语 言作 为有 效 的语 言交 流行 为 的全面 性理论 。而西 方修 辞 学在 当代 的崛起 与 “ 语 言哲 学” 有 着密 切 的联 系 ，是 以 “ 语 言哲 学 ”作 为突 破 口，进 而 找到 了 自我发 展 的新 路标 。究其缘 由，哲 学 在发 生语 言学转 向后 ，进 入 了过去 哲学 从未涉 及 的处 女地 ，致 力于研 究语 言意 义 与使用 的关系 ，试 图通 过 合理 的语 言来 克服 传统 哲学 的 思辨性 和抽 象性 ，使哲 学世 俗化 ，具体 化和 社会 化 ，这就 与 当代 西方修 辞 学逐渐 具有 了共 同关心 的 内容 ：语 言 的意义 、人 （ 思想 ）与世 界 关系研 究 以及研 究中语 言辩 证法 思想 的体 现 。我 们认 为 ，对 以上三 个 方面 的思 考体现 了当代 西方 修辞 学
西方现代哲学的演进与影响
西方现代哲学的演进与影响西方哲学是人类智慧与思辨的结晶，其精神与思想在当今世界影响着我们的生活和想象。
在其演进过程中，经历了从古希腊哲学到现代哲学的跨越，其影响也随着时间和社会改变而不断演变。
本文将从哲学的历史与现实的角度来探讨西方现代哲学的演进与影响。
一、从古希腊哲学到现代哲学西方哲学的起源可追溯到古希腊时期，古希腊哲学家对于宇宙、人类和生命的本质进行了深入的思考，并形成了哲学的基本概念和方法。
从柏拉图、亚里士多德到伊壁鸠鲁、众多自然哲学家，古希腊哲学为后世哲学家提供了宝贵的哲学思想和思辨工具。
在中世纪，基督教哲学和伦理哲学得到了广泛的关注与传播。
其中最重要的是托马斯·阿奎那的学说，他把神学和哲学联系起来，形成了天主教哲学的重要部分。
到了现代哲学时代，经验主义成为了哲学家进行思考的重要方法。
启蒙运动以来，众多哲学家如笛卡尔、休谟、康德、黑格尔等就在经验主义基础上发展出各自的哲学学说和方法，形成了西方哲学的重要思想体系。
其中，康德的先验主义、黑格尔的辩证法和玄学以及尼采的哲学批判等思潮对于现代哲学的发展和理论贡献都十分重要。
二、现代哲学的影响西方现代哲学从古希腊哲学到现代哲学的演进，影响着人类社会的方方面面。
下面将分为三个方面来阐述现代哲学的影响。
1. 科学与技术现代哲学和自然科学之间的关系十分密切。
自然科学的发展也是哲学思想的推动者之一。
从科学方法到科学原理，哲学思想都给自然科学的创新和发展带来不同的思想和理论基础。
而在现代科技与信息科学领域中，哲学家们思考政治、文化、社会等问题，也带来了前所未有的影响。
当代科技和信息科学的不断更新，也不断地挑战着人类的伦理和哲学精神。
2. 社会与文化现代哲学影响着我们的社会和文化观念。
例如康德的自由意志学说，对人类自由意志的探讨和思考，对现代民主和人权理念的形成有着深远的影响。
而尼采的思想则是对现代社会道德和价值观的挑战，他以个人解放和生命哲学为核心，向人类的理性主义和道德主义提出了质疑和反抗。
[西方当代语言哲学的发展]语言哲学入门书籍
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[西方当代语言哲学的发展]语言哲学入门书籍一、西方语言学的哲学传统由于语言和人类有着难解难分的关系，世界各地的语言学家都想探讨语言的奥秘。
就当代来说，便有索绪尔语言学、伦敦学派、布拉格学派、语符学派、布龙菲尔德主义、转换生成语法、层次语法、法位学、生成语义学、系统功能语法等。
英国语言学家韩礼德认为：当代语言学理论和流派的种种分歧，有其历史根源。
因为在西方语言学史上早就形成了两种对立的观点。
一种以普罗塔哥拉和柏拉图为代表。
一种以亚里士多德为代表。
对这两种观点可以用现代语言学术语作以下对比：普罗塔哥拉和柏拉图亚里士多德语言学是人类学的一部分语言学是哲学的一部分语法是文化的一部分语法是逻辑学的一部分语言是向人谈论事情的手段语言是表示肯定与否定的手段语言是一种活动方式语言是一种判断方式注意不规则现象注意规则现象语言学是描写的语言学是规范的关心语义和修辞功能的关系关心语义与真值的关系语言是选择系统语言是规则系统对话语作语义解释对句子对形式分析把可接受性和用途作为理想化代表把合乎语法作为理想化标准这两种观点在历史上时而偏离，时而接近。
但是以亚里士多德为代表的观点在大部分时间里居于主流地位。
例如为中世纪形式句法学奠定基础的魔迪斯泰学派和法国保罗―罗瓦雅尔的理性主义学派都与亚里士多德的观点有渊源关系。
因此西方语言学传统向来是重视语言哲学的。
具有人类学观点的自18世纪开始，到19世纪开始居主导地位。
这是因为随着资本主义的发展和向外扩张，语言学家把研究范围扩大到了美，亚，非和太平洋岛屿的诸语言，博厄斯，萨丕尔，派克，兰姆等发展了以人类学为基础的语言理论，而乔姆斯基发展了以哲学为基础的语言理论。
韩礼德指出，两大流派都关心语言系统，都要解释语言的基本特性，不同点在于如何看待系统和行为的关系。
乔姆斯基的逻辑句法学，为了达到高度形式化和理想化所花的代价太大，以至于自然语言成了自然句法学，被简约得面目全非。
心理真实性一旦消失，转换生成理论便将黯然无光。
浅谈西方现代语言哲学
作者： 何济生;张铭涧
出版物刊名： 青岛大学师范学院学报
页码： 60-62页
主题词： 语言哲学;现代语言;语言与实在;现代西方哲学;黑格尔哲学思想;语言表达式;导言语言;言语行为理论;符号学;语言学
摘要： 一、导言语言哲学被视为现代西方哲学的时代标志,语言哲学家们更把语言哲学的兴起称为西方哲学发展的新革命,具有划时代的意义.语言哲学之所以占据西方哲学中心地位,在于它突破了传统的黑格尔哲学思想的禁锢,而将研究的重点放在具体的语言分析活动上,给哲学和语言学研究注入了一种新的生机和活力.二、语言哲学兴起的主要原因语言哲学的兴起与20世纪西方哲学的转向是密切联系着的.在19世纪西方思想文化中占据主要统治地位的是黑格尔的哲学思想.黑格尔哲学的特点是客观主义、绝对主义、一元主义和整体主义.黑格尔把自己的哲学写成
是“绝对真理”的全部内容的展现,穷尽。
试论现代西方哲学的“语言转向”兼谈马克思实践论思维方式的巨大魅力
试论现代西方哲学的“语言转向”兼谈马克思实践论思维方式的巨大魅力随着现代西方哲学的发展，出现了一种被称为“语言转向”的哲学思潮，这个思潮认为语言是我们对现实的唯一媒介，并且相信我们的理解是在语言的框架内构建的。
因此，在这个思潮中，我们需要学会如何用语言来构建世界，从而来理解现实，这是一个非常重要的认知方式。
而马克思实践论思维方式的巨大魅力则在于，它提供了一种可以解决现实问题的方法，而不只是纯粹的语言游戏和论证。
这种思维方式强调实践和经验，并认为这些元素比理论更为重要。
这种方式使得我们不仅能够理解社会和政治现象，还能够实际上改变它们。
以下是五个例子，说明马克思实践论思维方式的巨大魅力：1. 巴西的无地者运动在巴西的城市里，一些人没有地方住，他们被称为“无地者”，这个问题在巴西一直存在。
然而，由于组织的力量和马克思实践论思维方式的运用，无地者运动使用直接行动，成功地争取到了政府给他们土地建立社区。
这个例子说明，马克思主义实践论思维方式不仅理解了这个问题的本质，还找到了解决方案。
2. 美国黑人民权运动在美国历史上，黑人民权运动始于20世纪50年代初。
运动的领袖，像马丁·路德·金和马尔科姆·X，都是使用马克思实践论思想来解决种族歧视的问题。
通过运用经验和实践，这些运动领袖挑战了种族主义体系，并迫使政府改变种族隔离政策。
这个例子说明马克思主义实践论思维方式是如何推动社会变革的思想方式。
3. 国际劳工组织国际劳工组织是国际劳工运动的成果之一。
它成立于1919年，主要是希望贡献于增进全球劳动者的权利和利益，以此确认和巩固全球和平、民主和更好的生活条件。
这个例子说明马克思主义实践论思维方式是如何促进全球劳动者权益的思想方式。
4. 具有女性视角的政治抗争现代女权运动是针对性别歧视的一个社会运动形态，它与马克思主义实践论思维方式有很多共同之处。
与实践经验有关的女性视角、女性结盟和女性控制等方面，是女性运动的关注。
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西方当代语言哲学的发展
作者：芦淳
来源：《青年文学家》2011年第12期
摘要：西方语言学的哲学传统历来占语言学研究的主要地位，现在这个状况因为系统功能语言学和认知语言学的兴起受到了强烈的挑战。
但是无论是以人类学为基础的语言学还是以哲学为基础的语言学都不是空中楼阁，都有其合理性，在梳理西方当代语言哲学的传统后，运用马克思主义的语言观对西方当代语言哲学进行了总结性的批判。
关键词：语言哲学；语言观；马克思主义
作者简介：芦淳（1987-），男，安徽庐江人。
扬州大学文学院全日制教育硕士在读，主要从事语文教学研究和普通语言学理论研究。
一、西方语言学的哲学传统
由于语言和人类有着难解难分的关系，世界各地的语言学家都想探讨语言的奥秘。
就当代来说，便有索绪尔语言学、伦敦学派、布拉格学派、语符学派、布龙菲尔德主义、转换生成语法、层次语法、法位学、生成语义学、系统功能语法等。
英国语言学家韩礼德认为：当代语言学理论和流派的种种分歧，有其历史根源。
因为在西方语言学史上早就形成了两种对立的观点。
一种以普罗塔哥拉和柏拉图为代表。
一种以亚里士多德为代表。
对这两种观点可以用现代语言学术语作以下对比：
普罗塔哥拉和柏拉图亚里士多德
语言学是人类学的一部分语言学是哲学的一部分
语法是文化的一部分语法是逻辑学的一部分
语言是向人谈论事情的手段语言是表示肯定与否定的手段
语言是一种活动方式语言是一种判断方式
注意不规则现象注意规则现象
语言学是描写的语言学是规范的
关心语义和修辞功能的关系关心语义与真值的关系
语言是选择系统语言是规则系统
对话语作语义解释对句子对形式分析
把可接受性和用途作为理想化代表把合乎语法作为理想化标准
这两种观点在历史上时而偏离，时而接近。
但是以亚里士多德为代表的观点在大部分时间里居于主流地位。
例如为中世纪形式句法学奠定基础的魔迪斯泰学派和法国保罗—罗瓦雅尔的理性主义学派都与亚里士多德的观点有渊源关系。
因此西方语言学传统向来是重视语言哲学的。
具有人类学观点的自18世纪开始，到19世纪开始居主导地位。
这是因为随着资本主义的发展和向外扩张，语言学家把研究范围扩大到了美，亚，非和太平洋岛屿的诸语言，博厄斯，萨丕尔，派克，兰姆等发展了以人类学为基础的语言理论，而乔姆斯基发展了以哲学为基础的语言理论。
韩礼德指出，两大流派都关心语言系统，都要解释语言的基本特性，不同点在于如何看待系统和行为的关系。
乔姆斯基的逻辑句法学，为了达到高度形式化和理想化所花的代价太大，以至于自然语言成了自然句法学，被简约得面目全非。
心理真实性一旦消失，转换生成理论便将黯然无光。
韩礼德指出，一种观点着眼于生物体之间的即社会学的，一种观点着眼于生物体内部，两者应当互相补充，这才有利于语言学的健康发展。
二、乔姆斯基革命—先验主义的语言哲学观
乔姆斯基语言哲学的基本观点可以概括成三个紧密联系的逻辑假设，第一人类的语言能力有其极为偶然的生物遗传基础，是先天赋予的语言机制。
第二因此人类语言不管其种族民族的区别有多大，都有一套相同的底层语言。
第三，人类语言通过不同的参数将共同的底层语言转换成不同的表层语言，这套不同的规则是极为有限和简单的，只是参数的具体赋值不同。
三、批判乔姆斯基的韩礼德—功能主义的语言哲学观
韩礼德认为语义与语法没有什么明显的界线。
韩礼德语言哲学思想有六个基本观点：
1、纯理功能的思想。
2、系统的思想。
3、层次的思想。
4、语境的思想。
5、功能的思想。
6、近似的思想。
韩礼德在根本上认为语言不过是更大的语境中的一部分，最多只是一个拟态系统，不可能自给自足。
语言的本质也是为社会交往服务的。
与乔姆斯基相反，韩礼德不认为语法只有合法
和不合法两级的划分。
而是在合法和不合法之间有许多过渡状态。
韩礼德更多地分析了社会环境对语法的影响，对语言内部的研究稍显不足。
四、认知语言学的语言哲学—经验主义的语言哲学观
认知语言学的语言哲学和系统功能语言学的语言哲学有一致性。
两者都反对乔姆斯基把语言从其他认识系统中独立出来研究。
所不同的是和乔姆斯基一样，认知语言学也是从人的认知能力出发，认为语法本质上也是一种符号，由小的符号单位构成大的符号单位，单个的词和复杂的语法结构本质上都是一种符号，词和语法结构之间没有截然的界限。
语法结构是长期使用语言而形成的“格式”，相对独立地储存于语言使用者的大脑之中。
语法不是自在之物，也是经验的产物。
五、马克思主义的实践语言观和西方语言学的语用转向
马克思认为：“语言是一种实践的，既为别人而存在并仅仅因此也为自我存在的现实的意识。
语言和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。
”语言是实践的、现实的，是活着的过程，不只是语言的躯壳，语言不是脱离开实践的空洞抽象。
人的语言同人在一起活着。
所以必须像应当把抽象的人和现实的人区别开来一样，也必须把抽象的语言和现实的语言加以区分。
马克思主义语言哲学的“实践转向”与西方语言哲学的“语用转向”之间，既有一致之处，又有一定区别，而前者所包含的意义比后者更丰富、更深刻。
“实践转向”是“语用转向”的发展趋势。