论汤显祖的诗学思想
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一
、
士奇则心 灵，心灵则 能飞动
在文 学创 作 方面 ，汤显 祖不 仅在 戏 曲方 面成 就卓 越 ，他 在诗 歌方 面 的造诣 也 极高 ，他 的诗学 思想 尤 为丰 富而 新颖 独特 。 在诗 学发 生 论上 ，他创 造性 地提 出了 “ 士奇 则心 灵 ， 灵则 能 飞动 ”① 心
的创 作理 念 。
汤 显祖 主张 文章 应 自然 ，也 就 是浑然 天 成 ，强 调灵 性在 创作 过程 中的重要 影 响 。他 反对 前后 七子 的摹拟 风气 ，力 主创 新 。他 在 《 丘 毛伯 稿 》中 说 ： “ 下文 章所 以有 生气 者 ，全在 奇 士 。 序 天 士奇 则 心灵 ，心 灵则 能 ，可 以屈伸 长短 生灭 如意 ，如 意则 可
收稿 日期 ：２ １—６２ ０ ００ —５
作者简介 ：魏青青 （９ ６ ，女，江 西南昌人，硕士研究生 ，研究方 向：中国古代文学 １８ 一） ① 汤显祖．玉茗 堂文【】／ ｃ ／汤显祖．汤显祖诗文集：下册．徐朔方，笺校．上海 ：上海 古籍 出版社， ９ ２ １ ８ ．本文所
引汤显祖序文均 出于此 ， 不再一一 作注 ．
一
般 所讲 的 “ ”有所 不 同 ，并非 人 为造 作 之 “ ”，而是符 合 人之真 性情 、不模 仿前 人而 极其 奇 奇 自然 者 的 “ ”。袁 宏道 说 ： “ 章新 奇 ，无定格 式 ，只要 发人 所不 能发 ，字法 句法 调法 ，一一 奇 文
从 自己胸 中流 出，此真 新奇 也 。 ”Ｌ这种 “ 奇 ”，就 在于 它不 师法 前人 ，而 师法 自然 ，凭 新而 ７ Ｊ 新 出 ，此乃 为 “ 新格 ”之 高格 。这 一观 点与 汤显 祖 的 “自然灵气 ”的提法 有 异 曲同工之 妙 。
套。在构成论上 ，他认 为 “ 世总 为情，情生诗歌” 万物之 情 ，各有 其志。在审美论上 ，他有 着 “ ， 情
理统一”的美学追求。
关键 词：汤显祖 ；诗 学思想；发 生论 ；构成论 ；审 美论
中图分类号：１０ ２９ 文献标志码 ：Ａ 文章编号 ：１７ —５ ５２ １）３０ ８ —５ ６４３ ５ （０ １０ ．０ ２０
魏青青：论汤显祖 的诗 学思想
８ ３
仅 在 品格 上 不愿 与专 制统 治者 同流合 污 ，且在 政治 上锋 芒毕 露 。因为独特 的个 性 ，他 的作 品和 文 学 精神 也别 具一格 。汤显 祖在 《 合奇序 》中明确提 出： “ 士有 志于 千秋 ，宁为狂 狷 ，毋 为乡愿 。” 他 的主 张和 李贽有 许 多共 同之 处 。李 贽敢 于批 判 旧说 、提 倡新 说 ，提 出了 “ 心说 ”，主 要 目的 童 是批 判 “ 去真心 ”的假道 学 。汤 显祖 早年 师承 罗汝 芳 ，所 以其 思想 深受 阳 明心学 ，特 别 是泰 州 失 学派 的影 响 。汤显 祖对 后七 子 复古摹 拟 的文学 思潮 十分 不满 。
以无 所 不知 。 ”在这里 的所 谓 奇 士 ，就 是狂 狷之 士 ，有 自己的见解和 操 守 ，不攀 龙 附凤 ，不随 波 逐流 。汤 显祖 的文 字揭 示 了创 作者 和作 品 的直接 关 系 。只 有奇 士 ，才 能创 作 出杰 作 。只 有 飞动 的
文字 才 能历 经沧 桑 ，穿越 古今 。汤显 祖本 人 就是 一位 狂狷 之 士 ，他 早年 做 了罗汝 芳 的学 生 ，跟 罗
Ｍａ， ｙ ２０１ １
论 汤 显祖 学 思 想 的诗
魏青青
（ 温州 大学人 文 学 院， 浙江 温州 ３５ ３） ２０ ５
摘 要 ：汤显祖是明代著名 的戏 曲家，不仅 戏曲写得好 ，他的诗学思想也非 常丰 富。在发 生论 上 ，他
提出 “ 士奇则心灵 ，心灵则 能飞动” 的创作 理念 ，反对前后七子的复 古主 义，提倡抒 写性灵 ，不拘格
学道 ，读 “ 圣之 书 ”，后 又与 激进 的禅 宗 大师 紫柏 交友 ，深 受他们 的影 响 。汤 显祖对 激 进 的思 非
想家 李贽尤 其 敬 仰 ，读李 贽 《 书 》一 文 ，十 分倾 慕 。他 说 ： “ 明德先 生 者 （ 芳 ） 焚 如 汝 ，时在 吾
心 眼 中矣 ，见 以可上 人 （ 紫柏 ）之雄 ，听 以李百 泉 （ ）之 杰 ，寻其 吐属 ，如 获 美剑 。 ”李贽 不 贽
本 文 的 Ｐ Ｆ丈 件 可 以 从 ｘ ｅａ ． Ｕ ｄ ． Ｄ ｕ ｂｏＷＺ ． ｕｃ 得 ｅ ｎ获
ＤｏＩ １ ．８５ ．ｓ ． ７ ５ ５２ １．３ １ ： ０３ ７ ／ｉ ｎ１ ４３ ５ ． １ ． １ ｊｓ ６ ０ ００
汤显祖 是 明代 著名 的戏 曲家 ，学界 关注 较 多 的是他 的戏 曲ｌ ｌ ～，其实 他 的诗文 也都 形神 兼备 ， 他 的诗学 思想 也 十分 丰 富 。近 年来 有 学者 开始研 究 汤 显祖 的诗 歌创 作【，也 有对 汤显 祖文 学观 的 ５ 】 研 究 【。然而 ，仍 未有 学 者对 他 的诗学 思想 进行 系 统而 全面 的研 究 。本 文试 从发 生论 、 构成 论 、 ６ ］ 审美 论三 个层 次 来 阐述汤 显祖 诗 学思想 ，抛砖 引玉 ， 以期 引起更 多注 意 。
因为 与袁 中郎 同时 ，汤显祖 的 “ 士奇 说 ”之 论调 与 “ 公安 派 ”相 接近 。 “ 安派 ”一直 以提 公
倡独 抒性 灵 、不拘 格 套标 榜 于世 。汤 显 祖论 文讲 究 “ ”，强 调创 作者 思想 是 否 “ ” 奇 奇 ，直 接体
现其 作 品的价值 和 对后世 的影 响。袁 宏道 在文 艺创 作上 也提 出文 学创 作要 “ ”，他 的 “ ”和 奇 奇
第２ 第３ ４卷 期
、０ ４． ， ２ ＮＯ ３ １
温 州 大 学 学 报 ・ 会 科 学 版 社
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｅ ｚ ｏ ｉ ｅ ｓｔ Ｓ ｃ ａ ｃｅ ｃ ｓ ｏ ｒ ａ ｎ ｈ ｕ Ｕｎ ｖ ｒｉｙ ｏ ｉ ｌ ｉ ｎ ｅ ｏＷ Ｓ
２ １ 年 ５月 ０１
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士奇则心 灵，心灵则 能飞动
在文 学创 作 方面 ，汤显 祖不 仅在 戏 曲方 面成 就卓 越 ，他 在诗 歌方 面 的造诣 也 极高 ，他 的诗学 思想 尤 为丰 富而 新颖 独特 。 在诗 学发 生 论上 ，他创 造性 地提 出了 “ 士奇 则心 灵 ， 灵则 能 飞动 ”① 心
的创 作理 念 。
汤 显祖 主张 文章 应 自然 ，也 就 是浑然 天 成 ，强 调灵 性在 创作 过程 中的重要 影 响 。他 反对 前后 七子 的摹拟 风气 ，力 主创 新 。他 在 《 丘 毛伯 稿 》中 说 ： “ 下文 章所 以有 生气 者 ，全在 奇 士 。 序 天 士奇 则 心灵 ，心 灵则 能 ，可 以屈伸 长短 生灭 如意 ，如 意则 可
收稿 日期 ：２ １—６２ ０ ００ —５
作者简介 ：魏青青 （９ ６ ，女，江 西南昌人，硕士研究生 ，研究方 向：中国古代文学 １８ 一） ① 汤显祖．玉茗 堂文【】／ ｃ ／汤显祖．汤显祖诗文集：下册．徐朔方，笺校．上海 ：上海 古籍 出版社， ９ ２ １ ８ ．本文所
引汤显祖序文均 出于此 ， 不再一一 作注 ．
一
般 所讲 的 “ ”有所 不 同 ，并非 人 为造 作 之 “ ”，而是符 合 人之真 性情 、不模 仿前 人而 极其 奇 奇 自然 者 的 “ ”。袁 宏道 说 ： “ 章新 奇 ，无定格 式 ，只要 发人 所不 能发 ，字法 句法 调法 ，一一 奇 文
从 自己胸 中流 出，此真 新奇 也 。 ”Ｌ这种 “ 奇 ”，就 在于 它不 师法 前人 ，而 师法 自然 ，凭 新而 ７ Ｊ 新 出 ，此乃 为 “ 新格 ”之 高格 。这 一观 点与 汤显 祖 的 “自然灵气 ”的提法 有 异 曲同工之 妙 。
套。在构成论上 ，他认 为 “ 世总 为情，情生诗歌” 万物之 情 ，各有 其志。在审美论上 ，他有 着 “ ， 情
理统一”的美学追求。
关键 词：汤显祖 ；诗 学思想；发 生论 ；构成论 ；审 美论
中图分类号：１０ ２９ 文献标志码 ：Ａ 文章编号 ：１７ —５ ５２ １）３０ ８ —５ ６４３ ５ （０ １０ ．０ ２０
魏青青：论汤显祖 的诗 学思想
８ ３
仅 在 品格 上 不愿 与专 制统 治者 同流合 污 ，且在 政治 上锋 芒毕 露 。因为独特 的个 性 ，他 的作 品和 文 学 精神 也别 具一格 。汤显 祖在 《 合奇序 》中明确提 出： “ 士有 志于 千秋 ，宁为狂 狷 ，毋 为乡愿 。” 他 的主 张和 李贽有 许 多共 同之 处 。李 贽敢 于批 判 旧说 、提 倡新 说 ，提 出了 “ 心说 ”，主 要 目的 童 是批 判 “ 去真心 ”的假道 学 。汤 显祖 早年 师承 罗汝 芳 ，所 以其 思想 深受 阳 明心学 ，特 别 是泰 州 失 学派 的影 响 。汤显 祖对 后七 子 复古摹 拟 的文学 思潮 十分 不满 。
以无 所 不知 。 ”在这里 的所 谓 奇 士 ，就 是狂 狷之 士 ，有 自己的见解和 操 守 ，不攀 龙 附凤 ，不随 波 逐流 。汤 显祖 的文 字揭 示 了创 作者 和作 品 的直接 关 系 。只 有奇 士 ，才 能创 作 出杰 作 。只 有 飞动 的
文字 才 能历 经沧 桑 ，穿越 古今 。汤显 祖本 人 就是 一位 狂狷 之 士 ，他 早年 做 了罗汝 芳 的学 生 ，跟 罗
Ｍａ， ｙ ２０１ １
论 汤 显祖 学 思 想 的诗
魏青青
（ 温州 大学人 文 学 院， 浙江 温州 ３５ ３） ２０ ５
摘 要 ：汤显祖是明代著名 的戏 曲家，不仅 戏曲写得好 ，他的诗学思想也非 常丰 富。在发 生论 上 ，他
提出 “ 士奇则心灵 ，心灵则 能飞动” 的创作 理念 ，反对前后七子的复 古主 义，提倡抒 写性灵 ，不拘格
学道 ，读 “ 圣之 书 ”，后 又与 激进 的禅 宗 大师 紫柏 交友 ，深 受他们 的影 响 。汤 显祖对 激 进 的思 非
想家 李贽尤 其 敬 仰 ，读李 贽 《 书 》一 文 ，十 分倾 慕 。他 说 ： “ 明德先 生 者 （ 芳 ） 焚 如 汝 ，时在 吾
心 眼 中矣 ，见 以可上 人 （ 紫柏 ）之雄 ，听 以李百 泉 （ ）之 杰 ，寻其 吐属 ，如 获 美剑 。 ”李贽 不 贽
本 文 的 Ｐ Ｆ丈 件 可 以 从 ｘ ｅａ ． Ｕ ｄ ． Ｄ ｕ ｂｏＷＺ ． ｕｃ 得 ｅ ｎ获
ＤｏＩ １ ．８５ ．ｓ ． ７ ５ ５２ １．３ １ ： ０３ ７ ／ｉ ｎ１ ４３ ５ ． １ ． １ ｊｓ ６ ０ ００
汤显祖 是 明代 著名 的戏 曲家 ，学界 关注 较 多 的是他 的戏 曲ｌ ｌ ～，其实 他 的诗文 也都 形神 兼备 ， 他 的诗学 思想 也 十分 丰 富 。近 年来 有 学者 开始研 究 汤 显祖 的诗 歌创 作【，也 有对 汤显 祖文 学观 的 ５ 】 研 究 【。然而 ，仍 未有 学 者对 他 的诗学 思想 进行 系 统而 全面 的研 究 。本 文试 从发 生论 、 构成 论 、 ６ ］ 审美 论三 个层 次 来 阐述汤 显祖 诗 学思想 ，抛砖 引玉 ， 以期 引起更 多注 意 。
因为 与袁 中郎 同时 ，汤显祖 的 “ 士奇 说 ”之 论调 与 “ 公安 派 ”相 接近 。 “ 安派 ”一直 以提 公
倡独 抒性 灵 、不拘 格 套标 榜 于世 。汤 显 祖论 文讲 究 “ ”，强 调创 作者 思想 是 否 “ ” 奇 奇 ，直 接体
现其 作 品的价值 和 对后世 的影 响。袁 宏道 在文 艺创 作上 也提 出文 学创 作要 “ ”，他 的 “ ”和 奇 奇
第２ 第３ ４卷 期
、０ ４． ， ２ ＮＯ ３ １
温 州 大 学 学 报 ・ 会 科 学 版 社
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｅ ｚ ｏ ｉ ｅ ｓｔ Ｓ ｃ ａ ｃｅ ｃ ｓ ｏ ｒ ａ ｎ ｈ ｕ Ｕｎ ｖ ｒｉｙ ｏ ｉ ｌ ｉ ｎ ｅ ｏＷ Ｓ
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