陈太丘与友期课件

合集下载

人教版七年级上册第8课《世说新语二则》之《陈太丘与友期》课件 (共20张PPT)

人教版七年级上册第8课《世说新语二则》之《陈太丘与友期》课件 (共20张PPT)

译文
孔融十岁的时候,随父亲到洛阳。当时李元礼 名气很大,做司隶校尉。到他家去的人,都是那些才智 出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。 孔融到了他家门前,对下边的人说:“我是李府君的亲 戚。”已经通报上去,一起坐下来。李元礼问:“您和 我有什么亲戚关系?”孔融回答说:“过去我的祖先仲 尼曾经拜您的祖先伯阳为师,所以我和您是世世代代友 好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他 的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到,别人就把孔 融说的话告诉给他听,陈韪说:“小的时候很聪明,长 大了未必很有才华。”孔融听后说:“我猜想您小的时 候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。
例:元方 陈太丘(人名)
2、补:在翻译文言文时应补出省 略成分。
例:去后乃至 去后(友)乃至 待君久不至,已去
(家君)待君久不至,已去
3、选:选用恰当的词义翻译,文言文 中一词多义的情况很常见,因 此选择恰当的词义进行翻译。
例:去后乃至 A、才 B、竟然 C、就是
4、译:译出实词、虚词、活用的词和 通假字。
第一课时
陈 太 丘 与 友 期
陈太丘与友/期行,期/日中。过中不至, 太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁, 门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰: “待君久/不至,已去。”友人/便怒曰: “非人哉!与人期行,相委而去。”元方/曰: “君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信; 对子骂父,则是/无礼。” 友人/惭,下车/ 引之。元方/入门不顾
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那 人问元方:
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已
去“你。父”亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不来,

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新

刘 义



刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、 守信,尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
尊君在不
君与家君
令尊(对别人父亲的尊称))您(有礼貌地 称呼对方)
我的父亲(对人谦 称自己的父亲)
知识链接
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母:尊君,令尊;令堂,令母 别

儿女:令郎,令爱
的 妻子:尊夫人,贤内助
父母:家父,家母 自
梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。另有《幽明录》,今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘,即陈寔,因为做过 太丘长,所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人, 就称韩昌黎,柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人,是古人的一种习惯。

期行
出行
无信;对子骂父,则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率,好恶分明; 情感易外露;正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现?
友人不反省自己的过失,反而怒责陈太丘。一个“怒”字,使友人不守信用而又无礼的品质毕现;“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲,元方是如何回答的?这表现出他怎样的特点?

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022

⒉翻译下列句子。
①太丘舍去,去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后,那 人才来。
②君与家君期日中,日中不至,则 是无信;对子骂父,则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发,您正 午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂 他的父亲,就是失礼。
⒊辨别下列词语哪些属于敬 哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
3.友人惭 形容词的意动用法,感到惭愧
一词多义: 1.尊君在不
通“否”,表示否定。 副词,表示否定—待君久不至
2.则是无信
诚信 实情 3.下车引之 信任
牵,拉 延长 称引, 引喻失义
谦辞与敬辞(见课本31页)
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同? “君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 : 陈寔(shí) ,
东汉颍川人, 曾做过太丘 长。
诗题意思:是由陈太丘跟朋
友相约同行引起的一番辩论, 交代故事的起因。
2 1
3
陈太丘与友期行 明文意
1.约定
2.到达 3.舍弃 4.离开
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
翻译:陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面)
17.感到惭愧 18.拉
对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之,
元方入门不顾。 19.回头看
翻译:对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”那人感 到惭愧,便下车想拉元方。元方头也不回地走进自己家 的大门。
1.与友期行 2.太丘舍去
3.门外戏 4.尊君在不
古今异义
古义:约定。 今义:泛指等待或盼望;日期。 古义:离开。 今义:到、往,与“来”相对。

《陈太丘与友期行》课件

《陈太丘与友期行》课件

陈太丘的教诲
陈太丘在友期的成长过程中起到了重要的作用, 他用他的言传身教启迪着友期的未来。
小说的主题思想
1
读书与知识的重要性
通过陈太丘和友期的故事,告诉人们只有通过不懈的努力才能取得知识,从而实 现个人的人生价值与使命。
2
友情与人情的真谛
小说通过陈太丘和友期的相处描写出了“相知如不知,万里尚为邻”的情谊。同时 也表达了人情的重要性,以及做人应该懂得感恩与回报。
小说故事情节
人物介绍
陈太丘、友期、老舍、东郭、 北宫等人物。
读书会的场景
陈太丘在一次读书会上遇到 了友期,正式拉开了故事的 序幕。
友期的相遇
陈太丘和友期开始了长达三 年的相处与学习,期间友期 从一个贪玩无度的少年变成 了一个有担当的青年。
友期的成长历程
友期学会了做人的道理,也懂得了读书和学习 对于自己的未来有着重要的作用。
3
人生的意义与价值

小说通过陈太丘的引导,告诉人们什么是真正的人生意义与价值,让人们认识到 人生中的真正快乐不是在于物质的追求。
小说艺术特点
叙事手法
小说的叙述方式逼真而真实, 引人入胜。
人物形象描写
小说通过描写人物的身世、性 格特点、思想观念等,栩栩如 生地塑造了一个个活生生的形 象。
感情描写
小说深入人物内心,细腻描写 他们的感情起伏,让人仿佛身 临其境。
总结小说的主要内容
读书与知识、友情与人情、人生 的意义与价值等。
鼓励人们阅读小说的重要性
希望通过这次课件的分享,能够 让更多的人喜欢上阅读,从而让 自己走得更远、更高!
语言运用
小说的语言简练、质朴而富有 诗意,使人读后留下深刻印象。
小说的价值和影响

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

课堂小结
孔子说:“人而无信,不知其可也。”学习了本篇古文, 我们应当明白诚信的重要性,同时,在我们的日常交际中, 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了,为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭,下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
(1)失礼:人非圣贤,孰能无过?知错能改善莫大焉,友人虽无信无 礼,却已认错,又是父亲的朋友,也是长辈,即使有错,也应该以礼 相待。 (2)不失礼:友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣,元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现,至于有人说 友人既已知错,元方不该如此对待父亲的朋友,可以考虑元方年仅七 岁,只是个小孩子,我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考:作者写此文,意图是什么?
①赞扬元方的聪敏,懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为,同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性,做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示?
①我们在人际交往中要诚实守信,做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪,语言文明,学会尊重他人。 ③要知错能改,善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容,得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正,办事光明磊落,敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式,字巨卿,山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学,成为儒生,和汝南郡人张劭是好朋友。张劭,字元伯。后来两人 一起告假回乡,范式对元伯说:"两年后我要回京城,我会去拜见您的父母,看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了,元伯把事情全都告诉了 母亲,让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了,千里之外约定的事情, 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人,一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天,巨卿果然来了,二人升堂互拜对 饮,喝得十分畅快后才相互告别。

第8课 《世说新语》二则-陈太丘与友期 课件 (共24张PPT).ppt

第8课 《世说新语》二则-陈太丘与友期  课件 (共24张PPT).ppt

一、朗读
1.用朗读表现课文三个层次 起因 经过 结果
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太
丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊
君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友
人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是
无信;对子骂父,则是无礼。”
友人
主题感悟 诚信有礼 为人方正
四、课堂小结
《陈太丘与友期行》是一个关于守 信重礼、品行修养的故事。我们为人 要懂礼貌、有诚信、尊重他人。希望 同学们能牢固树立讲诚信的观念。努 力践行。
五、拓展延伸
不学礼,无以立。—《论语.李氏》 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼 则不宁。—荀子
民无信不立。—孔子 言不信者,行不果。—墨子


七 年
丘级
与语


文 上
义 期册
庆行
陈太丘与友期行
•题解:一个在太丘做官姓陈的人 和朋友约定同行
陈太丘/与友/期行,期/日中。过中不至,太 丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门外/戏。 客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不 至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行, 相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中 /不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友 人/惭,下车/引之。元方/入门不顾 。
5.两个能够表现本文要义的字
信:信用 礼:礼貌
三、品 析
1.从文中的一个字(词)读出了什么?
2.从文中的一个句子读出了什么? 3.从这篇文章读出了什么?
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘 舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客 问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至, 已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行, 相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日 中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之。元方入门不顾。

《陈太丘与友期行》精品PPT课件

《陈太丘与友期行》精品PPT课件

疏通文意
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是 无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车 引之。元方入门不顾。
家君:对自己父亲的谦称。 引:拉,牵拉。 顾:回头看。
翻译:元方说道:“你和家父约定正午,到了 正午(你)不到,就是不讲信用;对着人家儿 子骂他的父亲,就是没有礼貌。”朋友(听后 )感到惭愧,便下车拉元方(道歉),元方( 径直)进入大门头也不回。
《陈太丘与友期行》这则故事虽然 也表现了元方的聪明,但主要是写他懂 得为人的道理,“无信”“无礼”两个 词是全文核心,可见作者的意图是责备 客人,从反面来说“信”“礼”的重要 性,所以编入了“方正”门。
合作探究
主旨
讲的是七岁儿童陈元方的故事,表 现出小小年纪的陈元方明白事理、落落 大方;同时从另一个侧面告诫人们做事 要讲诚信,懂礼仪,为人要方正。
课堂小结
文中友人无信无礼,七岁的元方却诚 实有信。诚信是中华民族的传统美德,我 们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守 信。让我们以天地为心,真诚为骨,做一 个高尚的人,真正的人。我们相信:诚信 相伴,一生无悔!
板书设计
陈太丘与友期
友人:无信无礼 知错能改 元方:守信识礼 聪明机灵
主旨:讲诚信,懂礼仪
拓展延伸
如果父母不在家,家中来了客人,你 该如何接待?
在能确定对方身份的前提下,以礼 相待;
如果不明对方身份,要机智地探询 对方情况,提高安全意识。
拓展延伸
你知道哪些关于诚信的名言?
(1)民无信不立。——孔子 (2)巧诈不如拙诚。——韩非子 (3)精诚所至,金石为开。——王充 (4)诚信为人之本。——鲁迅 (5)如果要别人诚信,首先要自己要诚信。 ——莎士比亚
课堂检测
2、下列句子的朗读节奏划分正确的一 项是( C ) A.陈太丘/与友期/行 B.元方时/年七岁 C.君与家君/期日中 D.元方入/门不顾

《世说新语》两则(咏雪-陈太丘与友期)ppt课件

《世说新语》两则(咏雪-陈太丘与友期)ppt课件

《世说新语》两则(咏雪陈太丘与友期)ppt课件
欢迎大家参加今天的ppt课件,我们将为你们讲解《世说新语》中关于咏雪-陈 太丘与友期的两则典故。让我们一起了解这个有趣的故事吧!
背景介绍
文人雅士
陈太丘是一个隐居的学者,对文化和诗词有着浓厚 的兴趣。
知交好友
友期是陈太丘的好友,两人关系亲密。
桥段背景
陈太丘和友期在一座小桥上相遇,在雪中互相吟诵 诗歌。
人物形象分析
陈太丘
陈太丘是一个善于表达自己内心哲学思想的文学家。 他内心深邃而富有智慧,诗才出众。
友期
友期的聪明才智和文学天赋与陈太丘不相上下。他 和陈太丘一样都表示了文人精神和哲学思想。
故事对我们的启示
1 欣赏文学之美
陈太丘与友期的对话展示了文学的魅力,让我们认识到文学的独特价值。
2 珍视友情之重
文中两人间友情的深意,提醒我们要珍惜身边的人,保持真诚的心态。
3 感受人生哲学之智
故事的精神内核体现了人生哲学之大智慧,让我们从中获得人生启示与思考。
结论和总结
《世说新语》中咏雪-陈太丘与友期的两则典故向我们展示了文化、文学和哲 学并存的古代文人生活。这个故事不仅反映出中华传统思想的深厚底蕴,同 时也给我们的生活带来了启迪和指引。
陈太丘与友期的诗词成为一个讨论哲学与文学变化的核心。
友情的珍贵
两个好友之间的相互理解与深情,是整个故事的重点,表达了中华传统文化中珍视友谊的深 刻思想。
生命与艺术的共鸣
通过描写两个文人在雪中相遇,展现了生命与自然、文艺与自然的交融。
《世说新语》中对陈太丘与友 期的评价
• 把两人对话看作高论,兼有独特的见解和文学创作。 • 这种对话展示了文人的思想境界和情感理念,受到高度赞赏。 • 作为中国古代文化的精华,这个故事受到很高的评价和推崇。

人教版七年级语文上册第5课《陈太丘与友期》课件(共38张PPT)

人教版七年级语文上册第5课《陈太丘与友期》课件(共38张PPT)

Sunday, October 20,
6
2019
陈太丘/与友·期行,期/日中,过中/不至,
太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门
外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:
“待君/久·不至,已去。”友人/便怒:“非
人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:
“君/与家君/期·日中。日中/不至,则是/无信;
对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引
之,元方/入门/不顾。 Sunday, October 20,
7
2019
听读
Sunday, October 20,
8
2019
陈太丘与友期
自学指导一
二、疏通文意
结合注释自读自译课文,圈画出 不能解决的文言字词。
Sunday, October 20,
9
2019
1. 借元方责客之语,赞扬元方的聪 敏,懂礼识仪。
2. 更说明“信”和“礼”的重要性 ,做人应当诚信、有礼。
Sunday, October 20,
17
2019
当堂训练
1、通假字:
尊君在不? 通“否”, 不。
Sunday, October 20,
18
2019
2、古今异义: 陈太丘与友期
太丘舍去
古:约定 今ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ日期
相约而行。期,约定
到达
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午 过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,

嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元 方:
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那 人问元方:

《陈太丘与友期行》ppt课件17张

《陈太丘与友期行》ppt课件17张

诚信是中华民族的传统美德,我们 应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守 信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做 一个高尚的人,正直的人。我们相信: 诚信相伴,一生无悔。
随堂检测
1.解释下列加红词语在文中的意思。 (1)与友期行( 约定 ) (2)去后乃至( 才 ) (3)相委而去( 丢下、舍弃 )
拉 (4)下车引文( )
这是一篇叙事性短文,同学们应抓住记叙文的要素。 叙事短文在于表现人物,那么这篇课文是怎样表现人 物的呢?
通过对人物语言、动作或神 态的描写来刻画人物。
请同学们从课文中找出人物的语言、动作或神情, 进行品味,分析此人有什么样的性格特点。 (1)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后 乃至。 可以看出友人不守承诺的性格,太丘率直的性格。 (2)元方时年七岁,门外戏。 表现元方活泼好玩的性格。 (3)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 可以看出友人易怒,不深思熟虑的性格。
舍弃。
去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而
去。”
不是人啊!哉,语气 助词,表相, 表示动作偏指一方。
客人问元方:“令尊在不在?”(元方)回答说:“(我 父亲)等了您很长时间(而您)没有到,已经离开了。”友人 便生气地说:“不是人啊!和我相约同行,却丢下我走了。”
fǒu
“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友 人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元 方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信; 对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方 入门不顾。
结合注释,读通大意。
陈太丘与友期行
约定。 相约同行。 正午时分。
舍弃。 离开。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,
随堂检测

《陈太丘与友期》ppt课件

《陈太丘与友期》ppt课件

友期的重要性
1 精神寄托
友期是陈太丘重要的精神寄托,他们互相鼓励、支持,并共同面对生活中的挑战。
2 智慧交流
陈太丘与友期之间的友谊促进了彼此的智慧交流,从中汲取了灵感与创意。
3 文化传承
友期的友谊对中国文化的传承产生了深远的影响,留下了宝贵的历史遗产。
友谊的挑战
1
地理隔离
陈太丘与友期常常因为地理距离而难以保持密切的交流,但他们始终保持联系。
文学与文化影响
经典著作
陈太丘与友期分别创作了 多部经典著作,为中国文 学史增添了灿烂的一页。
价值观传承
友期与陈太丘的作品传承 了中国传统文化和价值观, 对后世产生了深远的影响。
永恒的友谊题材
友期与陈太丘的友谊成为 了许多文学作品中永恒的 题材,激励着人们对友谊 的思考。
结论与展望
友期与陈太丘的友谊是不可磨灭的历史瑰宝,值得我们继续研究与传承。希望通过更多的研究揭示他们 友谊的更多细节,并探索其对当代社会的启示。
2
社会压力
友期与陈太丘之间的友谊在当时的社会背景下面临着不同程度的反对与压力。
3
个人争执
友期与陈太丘在某些问题上意见不合,曾经
人情纽带
陈太丘与友期的友谊为中国的 艺术与文化产生了深远的影响, 激发了许多艺术家与文人的创 作。
友期与陈太丘之间的友谊成为 人们理解人情、维系关系的重 要纽带,深入人心。
学术合作
友期与陈太丘的友谊促进了学 术界的合作与交流,推动了知 识的分享与传播。
友谊的哲学
1 真诚与忠诚
友谊的核心价值是真诚 与忠诚,友期与陈太丘 的友谊就是建立在这两 个基石上的。
2 相互扶持
3 心意相通
友期与陈太丘的友谊倡 导相互扶持、共同成长, 他们共同攀登人生的高 峰。

《陈太丘与友期》ppt课件完美版

《陈太丘与友期》ppt课件完美版

智慧的表现
陈太丘展示了过人的智慧和聪 明,解决了许多难题。
书法的艺术
陈太丘擅长书法,以独特的艺 术方式传达他的智慧。
策略的运用
陈太丘善于制定策略,解决问 题并帮助友期。
友期的病情与陈太丘的决心
1
友期的病症
友期突然患上重病,情况十分危急。
陈太丘的关切
2
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
陈太丘深感友期的病情,决定竭尽全
力帮助他。
3
决心与希望
陈太丘坚定决心,希望友期能够早日 康复。
友期的治愈与陈太丘的喜悦
医术的奇迹
陈太丘通过特殊的医术,成功 治愈了友期。
喜庆的氛围
友期康复后,人们举行了隆重 的庆祝仪式。
友谊的巩固
友期和陈太丘的友谊因此更加 牢固和深厚。
结论和要点
1 友情的可贵性
《陈太丘与友期》展示 了真挚友谊的力量与重 要性。
2 智慧与聪明的价值 3
《陈太丘与友期》ppt课 件完美版
故事背景:《陈太丘与友期》是古老中国的一则友谊故事,充满智慧和勇气。
友期的慷慨与勇敢
慷慨的友谊
友期向陈太丘借了钱,展现出真挚的友谊和无私的慷慨。
英勇的行动
友期不畏艰险,勇敢地面对困境,为了友谊而冒险。
共同的奋斗
友期和陈太丘一起努力,共同追求梦想和成功。
陈太丘的智慧与聪明
智慧和聪明是解决问题 和帮助他人的重要因素。
关切与病情的关联
真心关切和决心可以对 友人的生活产生积极影 响。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
一读,读准字音。
陈太丘与友期 shě 陈太丘与友期行,期日中,过中不至, 太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外 戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待 君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉! 与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家 君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父, 则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门 不顾。
• • • • • • •
表示神态的词语: 高兴:兴高采烈 眉飞色舞 欣喜若狂 惊慌:大惊失色 难过:垂头丧气 闷闷不乐
喜笑颜开 喜气洋洋
眉开眼笑 喜出望外
惊慌失措 愁眉苦脸
愁眉不展
• (-)名词:名词是表示人或事物的实词。例如: • 1、表示专用名称的叫做“专用名词”可分指人和指物、指时间、 指处所(地点)等四类。如: • 指人的:鲁迅、农民、工人、作家、老师、学生、李白、 白居易。 • 指物的:日、风、山、马、稻子、飞机、原子、计算机、 车辆、纸张、道德、法律、文化。 • 表时间的:春天、明年、早晨、星期天、现在、刚才、去 年。 • 表处所(地点)的:云南、上海、马来西亚、北京、凯旋 门、大庆、亚洲。 • 2、表示抽象事物的名称的叫做“抽象名词”,如"范畴、思想、 质量、品德、友谊、方法"。 • 3、表示方位的叫做“方位名词”,分两种: • 第一:单纯的:上、下、前、后、左、右、中、东、南、 西、北、内、外。 • 第二:合成的:以上、以前、以东、上边、上面、东边、 西边、后边、南面、里头、外头、中间。
二读课文,疏通语句

小组合作翻译全文,小组内部互答疑难,最 后班级展示。 • 展示内容: • 1、小组内部解决不了的问题。 • 2、需要提醒全班同学重视的知识点。 •
陈太丘与友期
相约而行。期,约定 到达
放弃 离开
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个 朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,

嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那人问元 方:
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在
不?”答曰:“待君久不至,已去。”
“你父亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不来,他已经离开 了。” 丢下,舍弃 不是
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”

• •

• •

(二)动词:动词是表示人或事物的动作、行为、发展、心理 活动或存在、变化等的词。例如: 1、表示一般动作行为:来、去、说、走、跑、学习、起飞、 审查、认识、坐、听、看、批评、宣传、保卫、学习、研究、进 行、开始、停止、禁止。 2、表示存在变化消失:存在、在、有、等于、发生、演变、 发展、生长、死亡、消灭 3、表示心理活动:爱、恨、怕、想、想念、打算、喜欢、 希望、害怕、担心、讨厌、重视、注重、尊敬、了解、相信、佩 服、惦念"等,这样的动词前面往往可以加上"很、十分"。 4、表示判断(判断动词):是、有 5、表示可能意愿必要(助动词、能愿动词):能、能够、 会、可以、愿、愿意、肯、敢、要、应、应当、应该、配、值得、 可能、必须",这些能愿动词常常用在一般的动词前面,如"得去、 能够做、可以考虑、愿意学习、应该说明、可能发展"。 6、表示趋向(趋向动词):上、下、进、出、回、开、过、 起、来、去、进来、进去、出来、出去、回来、回去、进、出、 上来、上去、下来、下去、过来、过去、开来、开去、起、起来, 它们往往用在一般动词后面表示趋向,如"跳起来、走下去、抬 上来、跑过去"。
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
女生齐读课文,男生听后 进行评价。
抓住“怒”字,读出感情。 男生齐读。
三人都发怒了,各自有发 怒的理由。你赞同谁,反 对谁?
有没有更好的处理方式来 平息愤怒?
• 友人为何惭? • 七岁幼童尚且知道遵从信和礼,所以倍感 羞愧。 • 元方的勇气和正直也令友人感到惭愧。
那人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人约好一起走, 却把人丢下自己走了。”
我爸爸

信用
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
元方说; 用。” “你跟我爸爸约好正午。你正午不到, 就是不讲信
惭愧

对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之,
对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”那人感到惭愧,便下车想 拉元方, 回头看

• 本文之所以放在了《世说新语》“方正” 门内,作者凸显礼与信重要性的意图十分 明显。小儿尚且能够指出礼与信,可见其 已是人们的基本准则,而元方的正直率性 也令人印象深刻。
作者写此文,意图是什么?
1. 借元方责客之语,说明“信”和“礼” 的重要性。 2. 士人张扬个性,崇尚自由率真天性的品 格的彰显。
拓展阅读
王戎评李
王戎七岁,尝与诸小儿游,看道 边李树多子折枝,诸小儿竞走取之,
唯戎不动。人问之,答曰:“树在道
边而多子,此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语· 雅量第六》
• 王羲之有七子一女,其子女几乎在书法上都有成就。 • 长子王玄之,字伯远,工草书和隶书。其妻何氏。玄之婚 后不久病逝,身后无子,以其弟凝之之子蕴之为嗣。 • 次子王凝之,字叔平。历任江州刺史、左将军、会稽内史, 亦工草书和隶书。其妻为才女谢道韫。 • 三子王涣之,善草书。自幼学习父亲书法,达到了形似的 程度。有帖传世。 • 四子王肃之,字幼恭,历任中书郎、骠骑咨议。有诗流传 于后,只是不见其法帖传世。 • 五子王徽之,是兄弟中在书法上有突出成就者之一。 • 六子王操之,字子重。历任秘书监、侍中、尚书及豫章太 守等职。其妻贺氏。贺氏祖父为当朝司空贺循。操之有宣 之、慧之二子。 • 七子王献之,为兄弟中书法成就最高者。 • 王羲之惟一的女儿,不知其名。谢灵运为王羲之的重外孙。
• •

• •
(三)形容词:形容词是表示人和事物的形状、性质、 颜色或表示动作、行为的性质状态的词。例: 1、表性质的:好、坏、伟大、勇敢、优秀、聪明、 老实、鲁莽、大方、软、硬、苦、甜、冷、热、坚固、平 常。 2、表形状的:长、短、大、小、粗、细、红、绿、 平坦、整齐、雪白、笔直、绿油油、血淋淋、骨碌碌、黑 不溜秋。 3、表状态的:快、慢、生动、熟练、轻松、清楚、 马虎、干脆。 4、表数量的:许多、好些、全部、全、整、多、少。
相关文档
最新文档