柳永的悲剧性人生原因新探
浪子词人柳永的怪胆狂情
收 稿 日 期 ：2009-03-12 作者简：汪 梁（1980－），女（汉族），河南开封人，郑州大学升达经贸管理学院教师。
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永 ” ， 语 [1]（P197） 言的通俗是其词流行的重要原因，也是 柳词“俗”的又一方面。
其词采用了市井方言俗语以及市井词汇。“时时 有俚俗语。如《昼夜乐》云：‘早知恁地难拼，悔不当初 留住。 其奈风流端正处，更别有系人心处。 一日不思 量，也攒眉千度。 ’《梦还京》云：‘追悔当初绣阁话别 太容易。’《鹤冲天》云：‘假使重相见，还得似当初么？ 悔恨无计那。 迢迢长夜，自家只恁摧挫。 ’《两同心》 云：‘个人人昨夜分明，许伊偕老。’……诸如此类，不 胜枚举。 ”[2]
更多的文化教育，在繁重的生计操劳之余，要寻求休 闲娱乐。 在此背景下，柳永词“应运而生”。 叶梦得谓 “教坊月工每得新腔，必求永为辞，使行于世。 ”[1](P197)
柳词中有大量描写妓女的篇章， 有些辞章就是 为妓女所作的，如蔡嵩云《柯亭词论》所说，乃“娼楼 信笔之作”。 柳永《昼夜乐》（秀香家住桃花径）一词， 后人指出：“此词丽而淫，为妓作也。”还有《木兰花》， 就是描写妓女容貌情态的，“心娘自小能歌舞， 佳娘 捧板在细族，虫娘举措皆温润，酥娘一搦腰肢袅。 ” “心娘”“佳娘”“虫娘”“酥娘”皆妓女艺名。
论柳永伤情词的悲剧意识
论柳永伤情词的悲剧意识作者：邢盼丽来源：《文化产业》2015年第03期摘要：柳永堪称是一位个性鲜明、成就卓著的大家，他的词作贮存着十分丰厚而又细腻的情感，这种情感在柳永的作品里多以女性为载体折射出来。
且这些情感又是柳永浪流的生涯、沉沦的痛苦之后的真切表达，他的人生是爱、恨、悲、喜交织的过程，故而他的词中不免带有一种深厚的哀感气息，感伤情愫尤重，其词作中渗透的悲剧意识亦隐藏了巨大的思想内涵。
关键词：柳永；词；女性；悲剧；中图分类号：A14 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-03-00-02在宋代词坛中，柳永是一位个性鲜明、成就卓著的大家，他不仅以“忍把浮名、换了浅斟低唱”的感言和“奉旨填词”的大胆举措令世俗社会为之震惊，还以“浅近卑俗”的词作风格而给传统词坛带来了巨大的冲击。
他的词在宋代广为流传，以致“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
柳永在词史上的重要地位，一方面在于他的慢词长调为词开辟了新的天地；另一方面，从某种意义上讲，柳永打破了俗文学与雅文学的对峙局面，使雅俗浑然一体，从而形成了一种新的审美境界。
一、伤情词与悲剧意识《乐章集》是柳永一生创作的精华，共存词213首，其中关于吟咏佳人或歌妓的作品约有103首之多，关于羁旅行役的作品约占59首之多，这两部分作品是柳词的灵魂之所在。
而本文所探讨的“伤情词”，是笔者对《乐章集》中吟咏佳人或歌妓的作品及羁旅行役作品的概括，词约160首，它包括抒发歌楼酒肆迷乱生活的词曲，也包括感言露宿寒霜的漂泊行旅的歌词。
在柳永的一生中，爱、恨、悲、喜交织在一起，且他是一位敏感而又细腻的词人，他的词中不免带有一种浓厚的哀感气息，其词之情调亦分外浓郁；上述吟咏佳人或歌妓词及羁旅行役词的深层意蕴又以“情”字贯穿始终，这种“情”并非简单的男女之情，它囊括了性情、志趣、生活态度等诸多方面，因柳词伤感情愫之重，故称其为“伤情词”。
对于这些词，我主要将它们框定在以女性为叙写对象的范围内，包括对女性容貌的描摹、情感的刻画，还有对女性的思念等；即伤情词是从女性这一独特视角来审视的，也是以女性载体抒发的真切情感。
柳永词中的悲剧情结
柳永词的悲剧情结首先表现在一些蔑视功名 利禄的作品中，最有代表性的当数《鹤冲天》：
黄金榜上。偶夫龙头望。明代暂遗贤，如何向． 未遂风云便，争不恣狂荡．何须论得丧．才子词人， 自是白衣卿相．
后人多以流连风月和终生沉沦来描述柳永的 一生，对其词境与人品褒贬不一、毁誉各异，以批 评者居多。
宋代张瑞义的《贵耳集》有言：“词本当管弦 冶荡之音，而永作旖旎近情，故使人易入。虽颇以 俗为病，然好之者终不绝也。” “虽颇以俗为病，
然好之者终不绝也”是较为温和的批评，语气包 容，也比较客观。
宋代严有翼《艺苑雌黄》如是说：柳三变字景 庄，一名永，字耆卿，喜作小词，然薄于操行。当 时有荐其才者，上日：。得非填词柳三变乎？”日：
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万方数据
境在变、周围的人在变、自己旅居他乡的居所在变， 不变的只有自己的蹭蹬功名和乡愁情思，为下阕
“望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹 留”设下伏笔。“何事苦淹留”用另一种方式表达 了一方面轻蔑功名利禄，一方面对功名利禄孜孜以 求的矛盾心态，“不忍”的不仅仅是“登高临远” 望故乡，更有对功名利禄的放弃追求。二者相权， 鱼与熊掌都不能放弃，致使作者陷入了深深的悲剧 感中，“何事苦淹留”也就成了这悲剧情结困扰之 下的，虽然发自内心，却异常无力的人生感叹。
第１５卷第１期 ２ ０ ０ ７年２月
呼伦贝尔学院学报 Ｊｏｕｍａｌ ｏｆ Ｈｕｌｕｎｂｅｉｅｒ Ｃｏｌｌｅｇｅ
Ｎｏ．１
Ｖ０１．１５
Ｐｕｂｌｉｓｈｅｄ ｉｎ Ｆｅｂｎｌａ聪２００７
柳永词中的悲剧情结
赵建刚
（呼伦贝尔市电视大学 内蒙古牙克石市０２２１５０）
浅析柳永的矛盾心理
一、绪论柳永是北宋著名词人，从柳永开始，词逐渐变“雅”为“俗”，走向民间。
柳永的词在民间流传甚广，叶梦得《避暑录语》中说“凡有井水处，即能歌柳词”，就可看出柳永词在当时社会具有十分广泛的传播性。
不过，由于柳永所作“艳词”较多，并且被人们称为“浪子词人”，所以当时的文人普遍鄙视柳永的人品，并瞧不起他的词。
之后，虽然有学者发现了柳永词的难得之处，并对其进行了研究，但大多数学者依然贬斥柳永，从而使柳永在词学界备受争议，褒贬不一，以致到了建国之后，人们对柳永的研究也十分冷淡。
不过，随着时间的推移和人们观念的转变，学者们渐渐接受了柳永的词（当然除了那些过于直白的“艳词”），而且对柳永的词进行了大量的研究。
但是人们对柳永的人品仍然不愿苟同，于是就很少有人专门研究柳永的人格特点，这不能不说是文学界的一大遗憾。
其实，柳永不仅是一个人们所谓的“浪子”，更是一个汲汲于进用的士子，他也渴望能够做官、为民请命，并且他一生都在为这个目标而努力着。
所以，本文力图通过分析柳永既渴望功名又向往世俗享乐的这一矛盾心理，挖掘出柳永内心深处的真实想法，展现出柳永不被人所知或知之甚少的另一面，从而使人们更全面地了解柳永其人其事，进而转变人们以往对柳永的偏见，减少学者对柳永的鄙薄否定。
而且，该论文也可为后来研究柳永者提供参考的素材。
目前，从学者的研究成果来看，研究柳永的创作个性，柳词的艺术风格、思想内容，对柳词中具体意象的分析以及对柳永词的“俗”性等命题研究的很多，而且成果颇丰。
如杨海中的《柳永<雨霖铃>艺术手法试析》（1983）、周晓音《试论柳永词风格的多样化》（1999）、戴武军《论柳永爱情词中的“真”》（1993）、吴惠娟《论柳永词的景语》（2002）、王天辉《浅斟低唱的背后——柳永词作凄迷色彩的成因》等就主要论述了柳词的艺术特色、思想内容及词作意象。
然而，近几年也有学者涉及到了柳永的人格、柳永的恋都情结及仕进思想等内容，如叶青泉《柳永仕宦不显的文化解读》（2006）、黄伟亮《试论柳永的仕心定位及历程》（2011）、曹志平《都市的沉沦与挣扎——论柳永的恋都情结及其文化心态》（2001）等。
关于词人柳永研究的研究综述
摘要：北宋初期的著名词人柳永, 曾经为宋词的发展作出了一系列创造性的贡献, 在文学史上产生了广泛而深刻的影响。
进入21 世纪以来的近十年柳永词研究呈现繁荣态势, 据笔者在中国知网检索, 仅研究论文就超过340 篇, 比整个20 世纪一百年间发表数量的总和还多。
审视角度多样, 研究范围不断扩展,许多问题的探讨不断深入, 笔者仅就所见, 对近十年来所讨论的主要问题综述如下。
新世纪以来（2001——2009 年）柳永及词的研究在上世纪研究基础上进一步深入挖掘，焦点主要集中在思想人格、艺术成就、社会文化意蕴、师承与影响及恋情词研究等方面，本文对这些研究成果做了详细的梳理。
本文对近几年柳永及其词的研究做简要的回顾, 主要分为以下几个方面:( 1) 柳永生平、思想性格、悲剧心态、悲剧成因研究;( 2) 柳永词研究;( 3) 柳永与其他作家及柳永词与其他文体比较研究;( 4) 柳永词的传播与接受及其在文学史上如何定位的研究。
关键词：研究成就如下：在宋代词坛上柳永是批评和研究的重点，在中国文学史上亦占有重要的地位。
20 世纪柳永研究硕果累累，共有444项研究成果。
上世纪的研究主要集中在生平事迹考证、思想人格的探讨、艺术成就的论证等方面。
在生平事迹的考证中基本问题已达成共识，但在细节方面尚需进一步深入研究；在思想人格的研究中向历史真实不断开掘和接近；在艺术成就上呈现出“百舸争流”的局面。
另外，柳永及其词史地位的研究学界从比较研究、感性描述和定量分析等方面做了详细的论证。
上世纪柳永研究取得的巨大而可喜的成就，也给新世纪的柳永研究提供了借鉴和启示。
新世纪以来（2000 年——2009 年）有关柳永的研究成果据不完全统计413 个。
柳永研究的重心有所转移，研究者在上世纪研究基础上进一步深入挖掘，焦点主要集中在思想人格、艺术成就、社会文化意蕴、师承与影响及恋情词研究等方面。
下面作详细叙述。
一、生平事迹考上世纪有关柳永生平事迹做了大量的考证，新世纪以来有关这方面细节的探讨也颇有价值。
词人柳永的故事介绍
词人柳永的故事介绍（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《雨霖铃》所体现出的悲情世界
《雨霖铃》所体现出的悲情世界作者：朱晓园来源：《文学教育下半月》2012年第05期内容摘要：柳永的一生是坎坷的，其词风是以情动人，其词《雨霖铃》更是悲欢离合情之所至，本文结合刘永的人生经历，对词作《雨霖铃》进行赏析。
关键词：柳永词作《雨霖铃》分析柳永出生于仕宦之家，他的父亲、叔叔、哥哥、儿子、侄子都中过进士做过官，他自然也想在仕途上求发展。
他满怀信心地去参加科举考试，可是一考不中，二考还是不中，于是他写了一首《鹤冲天》以发牢骚。
柳永的叛逆性格和轻鄙态度得罪了皇帝，于是他在仕途上注定会不得志。
失意之后，他便纵情于歌妓酒女之间，为她们度曲填词，酒色爱情几乎成了他生活的全部。
尽管如此，他还是没有放弃追求仕途的道路，屡屡参加考试，终于在47岁那年考上了进士，做了一个很小的官：屯田员外郎，此后又辗转于各地方的卑微官职中，为蝇头小利到处奔走，与所爱之人痛苦别离。
《雨霖铃》为我们着力描绘的就是这样一种“伤别离”的情形。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”每个人生命中都会经历离别，但柳永把离别之悲情表现得特别丰厚，特别能感动人。
首先是秋景的悲凉。
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”日暮时分，一场凄风苦雨过后，秋蝉在树上拉长声调，好像在为长亭送别的人儿悲鸣，让人心中顿生寒意，顿觉凄凉。
这是实景，再看虚景，“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
”这是一幅恢弘广远的图画。
恋人乘的一叶孤舟渐行渐远，消逝在烟波浩渺的天际，此一行是安是危？是凶是吉？是福是祸？都不得而知，也无法掌控，只能听任命运的小船在茫茫的天地间，在遥远的异地他乡漂泊流荡，此时，恋人的忧虑与哀愁便像这沉沉的暮霭充斥在整个天地之间，想到这些，让人觉得这种离别的悲伤真是旷古绝世，无限广远，无比悠长。
作者觉得这还不足以表现他的悲伤痛苦，他又进一步想象别离以后的凄惨情景：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
”以酒浇愁愁更愁，酒醒之后面对的是一阵凄寒的晓风，一派乏力的枯柳，一弯惨淡的残月。
从《雨霖铃》初探柳永
从《雨霖铃》初探柳永作者：阮时英来源：《语文学刊》 2014年第6期［作者简介］阮时英，重庆市开县陈家中学教师。
阮时英(重庆市开县陈家中学，重庆405401)［摘要］文人一生的经历决定了他创作的格调。
想追求功名利禄的柳永被宋仁宗一纸批文打入“冷宫”，开始了他坎坷的一生。
正是因为柳永少年时就混迹于烟花柳巷中，所以他的诗词内容多以风花雪月为主。
词中的男女主人公恩恩爱爱，爱恨离别。
后期的创作中，范仲淹把柳永带到西部边塞，给了他人生当中第一次经历苦难风霜的洗礼。
在范仲淹的点拨下，再加上柳永的天赋，柳永成长很快，最终成为婉约派最具代表性的人物之一。
［关键词］柳永；《雨霖铃》；格调；风月；羁旅；悲壮［中图分类号］I207.23［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2014)06-0069-02一个文人的经历决定了他创作的格调。
柳永，（约987年~约1053年）北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，其词在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
《雨霖铃》一词可以说是他一生的缩影。
柳蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？读完此词，一个多情善感、儿女情长的柳永出现在了我们面前。
从“执手相看泪眼，竟无语凝噎”“ 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”“便纵有千种风情，更与何人说？”这些地方可见。
但是，纵观柳永一生，他也摆脱不了古代文人追求功名利禄这个宿命。
一、经历柳永永远是个封建社会的文人，由于受到儒学背景的熏陶，所以仍有儒家“学而优则仕”的观念，博取功名利禄是他一生的愿望。
再加上出身官宦世家的自我期许，使的他把大半生都放在汲汲于功名的追求。
最新-柳永的文化角色与生存悲剧 精品
柳永的文化角色与生存悲剧可以用流连风月和终生沉沦来描述柳永的一生。
在柳永身上，这两者之间有着某种必然的联系。
而对这两者因果关系的认定，站在不同的角度会有不同的看法。
柳永本人是因为不得中进士，才放浪形骸的，所以他说：“未遂风云便，争不恣狂荡。
”（《鹤冲天·黄金榜上》）这与仁宗皇帝的看法显然不同，仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名。
”（《能改斋漫录》卷十六）因为认为柳永风流，才不让他中进士。
双方都有一定的理由，所以，这其中一定存在着某种规则，超出这种简单的因果论定，逼迫柳永接受这一事实，从而造就了柳永的悲剧命运。
对这一规则的揭示，是一个有意思的文化题目；而柳永对这一规则的悲苦抗争，又关系到词文学的主要功能。
一从现有的史料来看，柳永之所以蹭蹬仕途是因为“品格”二字。
当然包括人品和文品。
宋人严有翼所撰《艺苑雌黄》云：柳三变，字景庄；一名永，字耆卿。
喜作小词，然薄于操行。
当时有荐其才者，上曰：“得非填词柳三变乎”曰：“然。
”上曰：“且去填词。
”由是不得志，日与ｈｕáｎ＠①子纵游娼馆酒楼间，无复检约，自称云：“奉旨填词柳三变。
”“薄于操行”，在歌舞升平的北宋时代似乎算不得什么大错。
自中唐以后，城市经济在中国得到发展，城市中的游乐活动也随之迅速地繁荣，歌楼妓馆当然首当其冲。
到了北宋时期，更见奢靡。
《东京梦华录序》记录汴京的盛况云：举目则青楼画阁，绣户珠帘。
雕车竞驻于大街，宝马争驰于御路。
金翠耀目，罗绮飘香。
新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆……花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。
伎巧则惊人耳目，奢侈则长人精神。
显然，这样一个社会环境需要并且会促成意识形态或社会舆论相对较为宽松。
唐朝的官妓和私妓十分普遍，在京举子和进士们与长安平康里的妓家关系非常密切。
名盛一时的曲江宴和杏园探花宴往往少不了妓女作陪，甚至留宿妓家都成为新进士作诗夸耀的好题目。
（注：《唐擅言》卷三载进士郑合敬留宿平康里后作诗云：“春来无处不闲行，楚、闰（妓名）相看别有情。
柳永的悲剧人生
柳永的悲剧人生柳永的悲剧人生柳永开慢词之先河，词曲足冠群雄、评骘不一的词人，在给世人鲜明的展现出一位积极进取的士子形象的同时，亦流露出他狂放不羁的浪子一面。
词，作为中国古代诗歌的一种抒情诗体，是配合隋唐之际新兴的音乐“燕乐”而写下来的歌词，最初称为“曲子词”，别称长短句、曲子。
其产生于唐，兴盛于五代，至两宋达到顶峰，上自唐下迄明清千余年间，词家辈出，然在文学史上争论之最大者，毁誉之最大者，当属柳永及其词作。
这位在正史中未曾记载的词人，却在文坛上掀起了不小的风波。
有推崇备至者称其为北宋正宗，更有甚者将其词作与杜甫诗相提并论;有贬之极者称其为卑俗放荡，淫靡之音泛滥导致雅奏断绝。
至今对于柳永的生卒年仍未有定论，据唐圭璋先生考证柳永生于太宗雍熙四年(约公元987年)或太宗雍熙二年(约公元985年)福建崇安五夫里人。
原名三变，字景庄，好为艳冶之曲，仁宗临轩放榜，特绌之。
后改名为永，字耆卿，于景佑元年(1034年)进士及第，因排行第七，又称之“柳七”。
他自称“奉旨填词柳三变”并以“白衣卿相”自诩，是开北宋词之大家，婉约派代表人物。
其一生仕途坎坷，穷困潦倒，出殡时，群妓合金葬柳七，轰动满城，之后每年清明节歌妓相约去祭祀，称之为“吊柳会”或“吊柳七”。
柳永为何被世人冠以“风流浪子”其词又被称为“浅近卑俗”?为何从一开始就注定了其一生的悲惨结局?笔者从社会学、心理学角度加以考察分析。
社会唯实论的代表人物迪尔凯姆认为：社会事实具有强制性、客观性和普遍性，大部分人类的意向，不是自己自然而然产生的，而是受外界熏陶、引导下生成的。
个体存在于社会之中，其思想是经社会的塑造决定的，并不服从于个体之理性，这确切说明了社会环境、家庭环境对个体发展的深刻影响。
1 柳词文风之继承性词一直被视为艳科，为“娱宾遣兴”的工具，题材多集中在离愁别绪、风花雪月等方面，与孔子主张的雅乐背道而驰，被称为淫靡之音。
自晚唐五代以来，出现了大量的华丽香媚词句，词风脂粉气息浓郁。
透过《鹤冲天》看柳永的悲剧
透过《鹤冲天》看柳永的悲剧透过《鹤冲天》看柳永的悲剧柳永的《鹤冲天·黄金榜上》是柳永早期的作品，是他初次参与进士科考落第之后，抒发牢骚感慨之作。
反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大波折。
透过《鹤冲天》看柳永的悲剧摘要:《鹤冲天》是柳永参与进士科考落第之后,抒发牢骚感慨之作。
它反映出柳永人生的种种悲剧:一是从小受儒家思想的影响,因此在他的人生中无论经历怎样的失败,始终坚持走儒家的做官之路。
二是他很有才华,能通过考试却被统治者无情地除名,他的才华只有在烟花之地才被欣赏。
三是柳永的孤傲,狂妄,叛逆的性格悲剧。
关键词:才华悲剧性格《鹤冲天》虽然不是柳永词作中最出色的一首词,但它却是柳永人生中至关重要的一首,可以算是柳永人生的一个转折点。
《鹤冲天》所表现出傲视公卿、轻蔑名利的思想,是词人强烈而又真实的思想感情之流露。
在当时,几乎所有落榜的文人都喜欢传唱这首词,因此流传很广。
不幸的是此词很快就传到仁宗眼前,引起了宋仁宗及当时统治阶级的不满,从而使他的人生向悲剧转变。
因此,可以说《鹤冲天》改变了柳永一生的命运,也是他悲剧人生的开始。
宋人笔记曾称“凡有井水饮处即能歌柳词”,又称“教坊乐工没得新腔,必求永为词,始行于世”。
可见柳永的词在当时曾经盛行一时,他的词流传之广正是其才华的显示。
正是这样一个有才华、有理想抱负的人却被统治阶级拒于千里之外。
他不是没有能力和理想进入统治阶层,而是被最高统治者亲手给除名的,以至于他的才华只能在烟花巷陌地作流行音乐,只能在丹青屏障中寻找知己。
其主要原因就是在《鹤冲天》里的几句话触怒了统治者即“忍把浮名,换了浅斟低唱”。
这是柳永的又一悲剧。
据吴曾《能改斋漫录》卷十六载:宋仁宗一次“临轩放榜”,看到柳三变(柳永原名)的名字,想起他《鹤冲天》词中“忍把浮名,换了浅斟低唱”的句子。
柳永就是因为这首词有着触犯封建的正统思想,触怒了统治者的威颜。
在封建社会里,蔑视功名,就等于不愿为君所用,这是有悖于“忠君”之道的,所以宋仁宗读后很不高兴,把他黜落了。
柳永仕宦失意的原因以及对青楼女子的态度
自是白衣卿相。烟花巷陌，依宋时期，更见奢靡。《东京梦华 录序》云：约丹青屏障，幸有意中人，堪寻访。且忒偎红倚 翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低 唱”（黄金榜上）。
表面上看，柳永是极其鄙视功名利禄，很有些叛逆精 神。其实这只是他失意后的的愤懑，对现实不满的一种情 绪的发泄。他骨子里是时刻也没有忘记功名利禄的。在《如 鱼水》中，他一方面说“浮名利，似拼休。是非莫挂心头。”一 方面又自我安慰“富贵岂有人，时会高志须酬。”正表明年 轻的他还对“入仕”抱有美丽的幻想。所以，他很快又重整 旗鼓，再次上阵。
二次上阵，笔试是过关了，但是宋仁宗却与他开了一 个足以改变他一生命运的玩笑，以《鹤冲天》为由，批示道： “且去浅斟低唱，何要浮名？”（吴曾的《能改斋慢录》卷十 六）看似由于柳永放荡不羁的性格在不经意间被仁宗绝其 仕途。事实上看似偶然，其实也是一种必然，这都是他的词 惹的祸。统治阶级正是抓住他的词与上层社会的要求格格 不入这一点，给他以致命的打击。上层阶级需要的是登得 大雅之堂的儒雅诗词，而柳永只是喜欢写那些风花雪月的 艳词俚曲，不懂得迎合上层阶级的意图。这并不是说上层 阶级不喜欢柳永的俚俗之曲，而是他们需要维持自己的正 统形象，需要有儒雅风格的诗词装点门面。否则，就显示不 出自己的高贵来。他们虽然喜欢出入青楼，却又歧视那些 出身低微的女子，把她们当作玩物，以作消遣之用罢了。他 们需要俗，就是要有这些青楼女子为伴，但是更需要雅，冠 冕堂皇的装饰自己的高雅诗作显示自己的正统身份，以保 持尊严。需要俗是有根据的，自中唐以后，城市经济在我国
柳永评析
人物原创柳永想到要写他源自于一门宋词选修，老师要求每个学生写自己最喜欢的词人并详细讲解原因。
苦思冥想，最后却选中了他。
年少时，是看不起他的，用句话来评价就是又要做婊子又要立牌坊。
一方面不忘功名利禄，做不到闲暇肆意；一方面放不下文人的清高，不愿卑躬屈膝。
这样进退两难，活的真是束手束脚。
到了晚年，更是放下身段，奉承讨好，才得到个芝麻绿豆的小官。
真叫人可悲可叹。
柳永，俗人也。
可就是这俗人慢慢抓住了我的心。
选修课上，有同学先谈到柳永。
讲到喜欢的理由，皆是艳羡他风流不羁的品性。
恋慕他行乐于娼馆酒楼间。
这不是他，这哪能是他，他行走于世间，被功名利禄所绊，走的跌跌撞撞，碰的鲜血淋漓。
他的词世人评价“凡有饮井水处即能歌柳词”，可我却不认为这是夸奖。
在一篇文言文里，谈到苏轼，“崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。
是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。
士大夫不能诵坡诗，便自觉气索”，也就是说凡士大夫之流，不懂得苏轼的词都不好意思出门。
在当时的上流社会里，诗词是达官贵族才能欣赏的，那些市井之人喜欢的则是上不得台面的。
这两者之间的差距就像是维也纳金色大厅和KTV钱柜，好像都挺富丽堂皇的，但一个就标明高贵大气上档次，一个就写满了低俗上不了台面。
所以，柳永被当时上流社会所排挤，更被当时的文人阶级所轻。
这无疑是个巨大的悲哀，他出身于官宦世家，却被这样一个阶级流放。
也许很少有人能够真正体会被文人雅士所不齿，在史书简简一笔的一句话。
众口铄金积毁销骨，对一个敏感的词人是何等的打击。
从小便有神童之称的他永远不会想到，自己一时愤懑写下的诗词会毁了一生的仕途。
只能流连于青楼，写词维持生计，最后凄凉的死去，只有妓女陪伴在生命的最后，历史甚至没有记下他死去的地点。
原来看到的时候觉得浪漫，死时有红颜知己相伴一生足矣。
但长大后才发现，一个人走到生命的尽头，身边连妻子儿女朋友也没有，何其凄凉。
越看越觉得热泪盈眶，年少轻狂时，独爱苏东坡的大气肆意。
柳永是怎么死的柳永的死亡之谜
柳永是怎么死的柳永的死亡之谜柳永柳永一生坎坷，历经风霜。
他的词多表现他的人生经历，但是也正是这坎坷的经历造就了柳永在诗词上的成就。
柳永还用大量的诗词描写了平民女子的心声，他大众化、平民化的诗词特点，将词的发展推到了一个新高度，同时，柳永是第一个对宋词进行改革的词人，这对后来词的发展有深远的影响。
柳永怎么死的柳永是中国宋词词坛上一颗闪耀的明星，作为婉约派词人的代表，柳永的婉约词清新亮丽，细腻婉转，充满着真挚的感情。
柳永约生于公元984年，原名柳三变，因为在家中排行老七，所以又称柳七。
柳永一身仕途之路相当坎坷，暮年及第，之后便一直被调来调去，约于公元1053年去世，因为在正史《史记》中没有柳永的个人传记，所以关于柳永的死因，没有详细且确切的记载。
现在关于柳永去世原因及埋葬地点的说法都来自宋朝和清朝的文人笔记，而且都是零零散散的记录，加上世人各种言传，要具体且正确地说出柳永的死因和埋葬地难上加难。
柳永死亡之谜关于柳永去世的说法大概有四种，第一种是在《方舆胜览》中记载的，柳永卒于襄阳，死的时候家中没有别的财产，是一群歌妓将柳永埋葬在南门外。
每年春日的时候就去给柳永上坟，世人称之为“吊柳七”。
后来被形成一种风俗，一直延绵到宋室南渡。
第二种是在《独醒杂志》中记载的柳永晚年到过枣阳，与那里的乐工歌妓相伴，整日填词写词，最后死在兴隆附近，也是歌妓凑钱埋葬了他。
第三种是《避暑录话》中记载的柳永死在途中，王和甫埋葬的柳永，传说北固山下有已经被湮没的柳永的墓。
在清代的《桥西杂志》中记载柳永被葬于镇江。
第四种说法是《分甘余话》和《真州绝句》中出现过柳永的墓在征仪仙人掌，但是这个地点无考，而在《隆庆仪真县志·免谈考》和《扬州府志·冢墓》中都写下郭埋葬在仪征胥浦，所以这是比较可信的说法。
柳永之死
柳永之死寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门账饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤别离，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是、良辰美景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说？这个天地间的情种，一个时代的词王，带着两个女人的泪与笑，喜与悲，吟唱着令山河动情，花草落泪的句子走了。
凡有井水处，皆能歌柳词。
而在那个皇帝都带头嫖娼的时代，凡有妓院的皆能见柳永。
论才气，论洒脱，我觉得柳永都远远胜过李白，更不用说他的风流多情了，当时的腐朽统治让他太失望了，皇帝不爱上朝，爱上画画了，那可想他的国家了，他的臣民了。
胸怀报复，才华横溢的柳永只好终日纵情于山水之间，沉溺与酒色之中。
柳永不但才貌双全，而且出手大方，因此在当时有很多的粉丝，和很多妓女都有着很深厚的感情，在这个醉生梦死的地方，柳永遇到了两个影响他一生，又让他终生难忘的女人。
一个是可晴，一个是周月仙，两个性格不同的女人。
可晴是柳永第一个真正爱上的女人，可晴温明眸皓齿，绿鬓如云，柳眉弯弯，淡雅清丽，温柔善良，善解人意，而且颇通音律，不但能给柳永疲惫的心灵带来深深的慰籍，而且能激发他诗词创作的无限灵感。
可是造化弄人，可晴不幸患上了重病，需要到很远的地方去接受治疗。
可晴心里很清楚自己心爱的人是一个什么样的人，柳永根本离不开这个灯红酒绿的地方。
她无法想象当她回来的时候，这份美好的爱情还能不能存在。
她带不走柳永，只好将柳永曾经写给他的词带走。
独伫危楼风细细，望及春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无人会得凭栏意。
也拟疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
可晴走了，带着这首《蝶恋花》依依不舍的离开了她深爱过的地方和深爱过的人。
柳永是个风流成性的人，他根本就离不开女人，在可晴走后，一个叫周月仙的女人进入了他的生活，也许不是因为爱情，是他害怕寂寞，他背叛了可晴，背叛了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
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制度上 。一直存在 “ 重北轻南 ” 的倾 向，即重用北方人 。抵触南方人 。
一
、
柳 永及 其人 生悲剧
柳永 。字耆卿 。 名三变 ， 初 福建崇安人 。柳永 是北 宋词坛 最著名 的词人之 一 。他使词 由上 层文人 推及 到市井 巷 陌 。在当时社 会上产生 巨大的影响 ，“ 凡有井水饮处 。皆能歌柳词” 。达到一种 “ 天下咏之” （ 陈师道 ＜ 山诗话＞ 中 后
北宋著名词人柳永 ， 在宋词发展史上有重要的地位。 他创作了大量的慢柳永长期被排斥在仕途之外 。 直到 晚年 才考 中进 士 ， 后 。 过几任 地方小 官 。最终穷 困潦倒 而死 。关 于柳永 的人 其 做 生 ，一直 以来 ， 研究者 多从其文 品及人 品方面探讨原因 。 其实 。还有一个不容忽视 的社会政治原 因 。 是宋 初在用人 就
从这里也可 以看 出，苏轼对柳永 的才气还是很欣赏 的。
作为封建社会 中读 书人 的唯一 出路 。仕途成为每一个文人的梦想和追求。柳 永 曾作 ＜ 劝学文 ＞ 日 ：“ 。则庶人 学 之子为公卿 ；不学 ，则公卿之子为庶人。 ”这种功名仕 进之心也贯穿于他人生 的始终。为能求取功 名 ，他不但拜 谒名 宦显官 ，而且写词歌颂最高统治者 。描写杭州的湖 山之 美与物阜 民康 的 ＜ 海潮＞ 一 词 ，应该属 于为赵 宋 王朝歌颂 望 盛世太平 的粉 饰之作 ；＜ 一寸金＞ 为拜谒 当地某位即将奉调入京的方镇长 官而作 ；＜ 醉蓬莱＞ 为祝 贺仁宗 皇帝圣寿 而
语）的轰动效应。柳永不仅影响了词人秦观。而且以 其工力技巧方面开后来的周邦彦、 姜夔、 吴文英一派。就连以豪
放著称的大词人苏轼 ，虽然对柳词持鄙视 和否定态度 ，但他本人在前期 的创作 中也或多或少地受到柳词 的影 响。秦观 因为沾染 了柳词的意味 ，被苏轼讥讽 为 “ 山抹微 云秦学 士 ，露花倒影柳 屯 田” 然 而 ，秦观死后 ，东坡 闻少 游噩 耗 ， 。 “ Ｅ 两 ｌ 为之食不下 ” （＜ 与欧 阳晦夫书＞ 中语 ） 。且叹道 ： 哀哉 ！ “ 痛哉 ！世 岂复有斯人 乎？ （＜ ” 与李之仪书＞ 中语 ） 。
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第 １ 卷第 ６ ８ 期 ２０ ０ ６年 １ ２月
安康师专学报
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Ｖｏ ８№ ６ Ｌ１ Ｄ ｃ２ ０ ｅ． ０ ６
柳 永 的悲 剧性 人 生 原 因新 探
因 。就 是 北 宋初 期 “ 北轻 南” 的 用人 观 。 重
关键词 ：柳永 ；悲剧性人 生；“ 匕 南” 重ｊ 轻 中图分 类号 ：Ｉ０ ． 文献标识码 ：Ａ 文章 编号：１０ ２６ ２ ０９－０４ 【０ ６ ６－ ０ ９一 ３ ２ Ｘ ２ ０ ）０ ０ ５ ｏ
Ａｎ ｔ ｅ ｐ ｏ ａ ｉ ｎ ｉ ｔ ｅＴｒ ｇ ｄ ｆ ｆｔ ｅＰＯ ｔ — Ｌｉ ｎ ｏ ｈ ｒＥｘ ｌ ｒ ｔ ｏ ｔ ａ ｅ ｙ Ｌｉ ｏ ｅ— ｏ ｎ ｈ ｅ ｈ ｕ Ｙｏ ｇ
王 东峰
（ 西北师范大学 文学院 ，甘肃 兰州 ７０ ７ ） ３ ００
摘 要 ：北 宋著名词人柳永 。一直被排 斥在主 流社 会之外 。郁郁不得 志，晚年 穷 困潦倒 ，是 一个 悲剧 性的人物 。造成柳永的 悲剧性人 生的原 因除 了所谓 的个人人品及 文品的原 因之外 。还有一 个不客忽视 的原
ｗａ ｅ ｅ ｅ ｕ ｓ ｄ ｅ ｍａＩ 呦 ｓ ｒｐ Ｕ ｄ ｏ ｔｉｅｔ ｉｓ ｈ ｌ ｍ ｏ ｉ ｔ ． ｉ ｆ ． ｈ ｎ ｈ ｉ ｄ，ｈｅｈａ ｅ ｎ ｐ ｎ ｉ ｓ ｎ ｓｍ ｔ ｃ ｓ ｄ ｓ ｓ ｃｅｙ ｍ ｈｓｌ ｅ Ｗ ｅ ｅｄｅ ｌ ｄ ｂ ｅ ｅ ｎ ｌ ６ ａ ｄ ｆ ｔ ｅ Ｌ Ｂｅ ｉ ｅ ｅ ｎｌ