《古文二则》(蔡勉旃坚还亡友财)课件
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新语文%5D七年级语文(上)古文二则《蔡勉旃坚还亡友财》《戴震难师》课件(50张)
文言字词积累
• 古今异义：
•
古义：多少
• 多义词：
• 几何
•
乃能言：说话 •
今义：图形
•言
•
千言：字
•
古义：不寻常
• 非常
•
几何：多少
•
今义：很
•几
•
几二千年：差不多
译文
先生10岁的时候才会说话，大概是 聪明蕴蓄得太久的缘故吧，跟随老师读 书，看一遍就能背下来，每天背几千字 不肯停下来，老师教《大学章句》至 《右静一章》以后。(戴震)问老师： “这凭什么知道是孔子的话，而由曾子 记述?又怎么知道是曾子的意思，而是学 生记下来的呢？”老师回答他说：“这 是朱文公说的。”（他）马上问：“朱 文公是什么时候的人。”
走进朱熹
朱熹（1130.9.15— 1200.4.23），字元晦， 谥号“徽国公”，南宋 徽州府婺源县（今江西 省婺源）人。 南宋著名 的理学家、思想家、哲 学家、教育家、诗人， 世称“朱子”，是孔子、 孟子以来最杰出的弘扬 儒学的大师。代表作品 《四书章句集注》《楚 辞集注》，词结有《晦 庵词》。
2．《蔡勉旃坚还亡友财》一文中，“券在心， 不在纸”是什么意思？你赞成不赞成“以 千金寄之，不立券”这种做法？说说理 由。
甲生：“券在心，不在纸”是说信守诺言 重在内心和行动，而不在口头上或纸上。 诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就 是写在纸上捏在手里也无用。
乙生：我赞成这种做法。作为真正的知己当 然应以信任为基础，多少人对朋友以性命 相托。何况只是“寄人千金”，试想，如 果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，这样 的朋友还是朋友吗？
主旨探究
• 从戴震难师这个小故事中，你悟出什么 道理？
• 要勤于思考，勇于质疑，才能真正学到 知识。
语文版语文八年级上册第18课《古文二则》ppt课件3
分析探究
蔡勉旃的性格
具体表现：
重诺责，敦风义
友在，“以千金寄之，不 立券” 不语郎君
友人信任
友亡，坚还友财
事实论证
课堂探究：
“券在心，不在纸”的含义 信守诺言重在内心和行动，而 不在口头上ห้องสมุดไป่ตู้纸上
你赞不赞成“以千金寄之，不立券”？
法制社会，“立券”可 作凭据，免除纠纷，消除邪 念。
课堂练习
1、重诺责，敦风义（ 崇尚 2、亡何，其人亡（ 没有
古文二则
蔡勉旃坚还亡友财
徐珂
作家作品
本 文 选 自 《 清 稗 （ bài) 类 钞•敬信》。《清稗类钞》是 一套笔记集，共四十八册， 分时令、地理、外交、风俗、 工艺、文学等九十二类，约 一万三千五百余条。采录数 百种清人笔记，并参考报章 记载而成。
徐珂(kē) 字仲可，原名 昌，近代人，浙江杭州人。 好学不倦，勤于笔记，著述 甚多。
• 要求仔细揣摩角色特点，有感情有节奏地 朗读。
人物形象分析（一）
读了这篇文章，你认为少年戴震有哪些良 好的学习习惯？
勤学好问，善于思考，敢于质疑
文章用什么描写方法来突出少年戴震的这 些特点的？
语言描写 侧面描写
人物形象分析（二）
你对这位老师 有何评价？
这位老师实事 求是，对戴震 予以高度评价， 是位好老师。
听示范朗读 注意字音和节奏
整体感知
读准字音
旃 zhān 璘
lín
敦 dūn 立券 quàn
亡何 wú 辇
niăn
｛ yǔ 名词 如：语言、语文
语
yù 动词 告诉 如：且父未
尝语我也 故不语郎君
｛wáng 死亡 其人亡
第28课《蔡勉旃坚还亡友财》ppt大赛获奖课件 公开课获奖课件
汉乐府，指汉朝的乐府诗，是我国文 学史上的瑰宝。它的内容非常丰富，题 材十分广泛，多方面地反映了那个时代 的社会风貌。
《陌上桑》是一首在东汉时期民间广 为流传的诗歌，诗中的故事带有浓厚的 传说性。
隅（yú ） 敷（ fū ） 笼系（ xì ) 倭（wǒ） 堕（duò） 髻（ jì ） 缃（xiāng） 绮（qǐ ） 襦（rú ） 捋（lǚ ） 髭（zī ）须 著（zhuó ） 帩（qiào ）头 踟蹰（chí ch）ú
应，说：“这不是平常的孩子。”
翻译重点句子
此何以知为孔子之言而曾子述之
这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述的？
周朝、宋朝相去几何时矣
周朝、宋朝相隔多少时代了
然则朱文公何以知然？
既然这样，那么朱熹凭什么知道是这样的？
• 用自己的语言复述故事内容
多义词释义
• 先生是年乃能言（ 说话
）
• 日数千言（ 字 ）
从南面来了太守模样的人，乘坐 五马拉的车徘徊不前。太守模样 的人令手下去问，问这美人是谁 家的好女孩。（那人）说：“她 是秦家的女孩，她的名字叫罗 敷。”（太守模样的人问）： “罗敷现年几岁了？”（那人） 回答道：“不够二十岁，十五已 出头。”太守模样的人问罗敷： “（你）愿意与我同车共载吗？”
罗敷走上前来对太守模样的人说：“你是多 么的愚蠢！你有你自己的家室，我有我自己的 丈夫。我的丈夫在东方做官，出入有千车万马 随从，我的丈夫走在最前头。我的丈夫有什么 标志呢？（请看呐）：他跨着一头大白马，还 有黑色的小马随从。大白马尾巴上系着青丝绦， 黄澄澄的金饰妆点着马头。腰上佩着辘轳剑， 高贵可值千千万万。十五岁时做了小吏，二十 岁时做了大夫，三十岁时做了侍中郎，四十岁 时做了一城的长官。夫婿长得白白净净，须发 疏密得体，步履从容，落落大方，座上众人都 说夫婿不一般。
古文二则、蔡勉旃坚还亡友财_戴震难师精品PPT课件
结论，表现了少年戴震善于质 疑和敢于质疑的精神。
戴震能把老师问得“无以应”， 你从中得到什么启发？
学习要开动脑筋，要 多问为什么，才能真正学 出成果。
多义词释义
Байду номын сангаас
• 先生是年乃能言（ 说话
）
• 日数千言（ 字 ）
• 此何以知为孔子之言而曾子述之（ 话语
）
• 周朝、宋朝相去几何时矣（多少
）
• 几二千年矣（ 几乎，将近 ）
至信至诚，守信重诺
“券在心，不在纸”是什么意思？ 你是否赞成“以千金寄之，不立 券”的做法？
“券在心，不在纸”是说信守诺言 重在内心和行动，而不在口头上或纸上。 诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就 是写在纸上捏在手里也无用。
在当代的法制社会，还是“立券”为 好，以免产生纠纷，凭据在手也可以避免 邪念的产生。
段玉裁（1735-1815），清代语言文字 学家、经学家。字若膺，号懋堂。江苏金坛 人。乾隆举人，官至四川巫山县知县。所著 《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参 考书。
先生 是 年 乃 能 言 ， 盖 聪明 蕴蓄 者久 矣。
这 才 说话 大概 蕴藏，积蓄 了
老师（戴震）这年才能说话，大概是聪明蕴藏久了的缘故
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
就 傅读书，过目 成 诵，日 数千 言 不肯 休。
靠近 老师
戴震能把老师问得“无以应”， 你从中得到什么启发？
学习要开动脑筋，要 多问为什么，才能真正学 出成果。
多义词释义
Байду номын сангаас
• 先生是年乃能言（ 说话
）
• 日数千言（ 字 ）
• 此何以知为孔子之言而曾子述之（ 话语
）
• 周朝、宋朝相去几何时矣（多少
）
• 几二千年矣（ 几乎，将近 ）
至信至诚，守信重诺
“券在心，不在纸”是什么意思？ 你是否赞成“以千金寄之，不立 券”的做法？
“券在心，不在纸”是说信守诺言 重在内心和行动，而不在口头上或纸上。 诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就 是写在纸上捏在手里也无用。
在当代的法制社会，还是“立券”为 好，以免产生纠纷，凭据在手也可以避免 邪念的产生。
段玉裁（1735-1815），清代语言文字 学家、经学家。字若膺，号懋堂。江苏金坛 人。乾隆举人，官至四川巫山县知县。所著 《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参 考书。
先生 是 年 乃 能 言 ， 盖 聪明 蕴蓄 者久 矣。
这 才 说话 大概 蕴藏，积蓄 了
老师（戴震）这年才能说话，大概是聪明蕴藏久了的缘故
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
就 傅读书，过目 成 诵，日 数千 言 不肯 休。
靠近 老师
《古文二则(蔡勉旃坚还亡友财、戴震难师)》ppt课件
《古文二则(蔡勉旃坚还亡友 财、戴震难师)》ppt课件
汇报人：
2023-12-28
• 作品背景与作者简介 • 原文解读与赏析 • 关键人物形象塑造及其特点 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术手法与审美体验分析 • 知识拓展与延伸思考
01
作品背景与作者简介
蔡勉旃与戴震生平简介
蔡勉旃
清代著名文人，以诚信著称，其 事迹被后人广为传颂。
文章所传递的诚信、智慧等价值观，能够触动读者的心灵 ，引发读者的思考和感悟，对于提高读者的道德素质和审 美情趣具有积极意义。
06
知识拓展与延伸思考
相关历史背景知识补充
古代诚信文化
古代文学中的诚信主题
介绍古代诚信文化的内涵和特点，以 及诚信在古代社会中的重要地位。
列举古代文学中表现诚信主题的典型 作品，引导学生思考诚信在古代文学 中的普遍意义。
如何培养诚信品质
探讨如何在家庭、学校和社会中培养个人的诚信品质，提 出具体的建议和方法，如树立榜样、加强教育、完善制度 等。
THANKS
感谢观看
重义轻利
蔡勉旃在友人去世后，没有因为金钱利益而动摇，而是坚守道义，将财物如数归还给友 人的家人，表现出重义轻利的品质。
批判性思维在《戴震难师》中体现
敢于质疑
戴震在学习过程中，不迷信权威，敢于 质疑老师的观点，提出自己的见解，表 现出强烈的批判性思维。
VS
追求真理
戴震不仅敢于质疑，还能通过深入思考和 探究，发现问题的本质和真相，追求真正 的学问和真理。
两篇文章均以诚信为主题，体现了中华民族传统美德，具有极高的教育价值。
价值分析
通过学习这两篇文章，可以帮助学生树立正确的价值观和道德观，培养诚信意 识和责任感。同时，这两篇文章也是古代文学的瑰宝，对于提高学生的文学素 养和审美能力具有重要意义。
汇报人：
2023-12-28
• 作品背景与作者简介 • 原文解读与赏析 • 关键人物形象塑造及其特点 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术手法与审美体验分析 • 知识拓展与延伸思考
01
作品背景与作者简介
蔡勉旃与戴震生平简介
蔡勉旃
清代著名文人，以诚信著称，其 事迹被后人广为传颂。
文章所传递的诚信、智慧等价值观，能够触动读者的心灵 ，引发读者的思考和感悟，对于提高读者的道德素质和审 美情趣具有积极意义。
06
知识拓展与延伸思考
相关历史背景知识补充
古代诚信文化
古代文学中的诚信主题
介绍古代诚信文化的内涵和特点，以 及诚信在古代社会中的重要地位。
列举古代文学中表现诚信主题的典型 作品，引导学生思考诚信在古代文学 中的普遍意义。
如何培养诚信品质
探讨如何在家庭、学校和社会中培养个人的诚信品质，提 出具体的建议和方法，如树立榜样、加强教育、完善制度 等。
THANKS
感谢观看
重义轻利
蔡勉旃在友人去世后，没有因为金钱利益而动摇，而是坚守道义，将财物如数归还给友 人的家人，表现出重义轻利的品质。
批判性思维在《戴震难师》中体现
敢于质疑
戴震在学习过程中，不迷信权威，敢于 质疑老师的观点，提出自己的见解，表 现出强烈的批判性思维。
VS
追求真理
戴震不仅敢于质疑，还能通过深入思考和 探究，发现问题的本质和真相，追求真正 的学问和真理。
两篇文章均以诚信为主题，体现了中华民族传统美德，具有极高的教育价值。
价值分析
通过学习这两篇文章，可以帮助学生树立正确的价值观和道德观，培养诚信意 识和责任感。同时，这两篇文章也是古代文学的瑰宝，对于提高学生的文学素 养和审美能力具有重要意义。
古文二则·蔡勉旃坚还亡友财·戴震难师PPT课件2 语文版 (共28张PPT)
懋堂 mào
蕴蓄 yùnxù
（1）说话 文言字词 （2）字 这一年 才 乃： 是年： 言： （3）话 大概，表推测 盖： 蕴 蕴藏，积蓄
蓄： 靠近 停，停止 就傅： 休： 以何，凭什么 记述 何以： 学生 述：
文言字词
就，马上 即： 相去： 距离 差不多 几何： 多少 几二千年： 然则：既然这样，那么…… 这些 然： 非常： 不寻常 无以： 没有什么可以拿来……
父亲没有留字据给他，且 从来没有告诉过他有这回事。 从侧面烘托出蔡勉旃更加 崇高的诚信品质。
“父未尝语”是何原因 ？
因为父亲相信蔡勉旃 的人格，蔡特别讲信用 “重诺责”
蔡笑曰：“券在心，不在 纸”。
（1）蔡勉旃的“笑”有 什么含义？
表现了他以诚待人，
讲
（2）从“券在心，不 在纸” 这一点看，蔡勉旃这个人 至信至诚，守信重诺 具有 什么样的品质？
二十八课
古文二则
制作：珠玑中学 龚恩福
蔡勉旃坚还亡 友财
作者：徐珂
读文正音
旃 敦
zhān dūn
璘
lí n quà n
稗
bà i wú
立券
语我
亡何
辇
愕然
è
yù
niăn
解释粗体文言字词
重：看重 敦：重视
责：谴责 风义：情义
寄：存放 亡何：不久
世
券：票据
其人亡：去
解释粗体文言字词
语我：告诉 而翁：你父亲
朗读节奏
盖聪明蕴蓄者久矣。 盖/聪明蕴蓄者/久矣。
此何以知为孔子之言而曾子述之？
此何以知/为孔子之言/而曾子述之？ 又何以知为曾子之意而门人记之？
又何以知/为曾子之意/而门人记之？
初中语文《蔡勉旃坚还亡友财》(共14张)ppt2
zhān
lí n
nuò
quà n
蔡勉旃
wú
蔡璘
zhà o
诺责 立券
è yù
亡何
zú niăn
召其子
愕然
语
卒辇而致之
1、作家作品： 《清稗类钞· 敬信》
徐珂，近代人，字仲 可，浙江杭州人
2、古今意义区别较大的词：
以千金寄之：
亡何：
白银
不久
且父未尝语我也： 告诉
而翁知我： 通“尔”，你，你 的 卒辇而致之： 卒：最终，终于 致：归还，送还
蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁 知我， 通“尔”你，你的 把…… 当知己
最终 车子，“用车子运”（名词作动 故不语郎君。”卒 辇而致之。
文中蔡璘的性格怎样？从哪些方面进行刻画？
言： “券在心，不在纸”
重诺责 敦风义
行：
“召其子至，归之” （正面描写）
“卒辇而致之”
友人：“以千金寄之，不立券” （侧面烘托） “不语郎君”
4、而翁知我（ 把……当作知己 ） 5、卒辇而致之（ 最终 ）（ 用车子运 ）
6、有友某以千金寄之（ 拿，将 ）（ 白银 ）
课外要求：熟读背诵课文
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
初中语文《蔡勉旃坚还亡友财》(共23张)ppt9
代词， 把 当 你的 做知己
······
故不语郎君。”卒辇 而致之。
用车子装运， 表修饰 名词作动词 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在 纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。” 最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。
课文翻译
吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他 重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一 个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何 字据。不久，这人便去世了。蔡勉旃把这人的 儿子叫来，要把银子还给他。(这人的儿子)觉 得很奇怪，不肯接受，说道：“哎呀！没有这 样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的 人？而且我的父亲从来没有告诉过我（这件 事）” 蔡勉旃笑着说：“字据在心里，不在纸 上。你的父亲了解我，因此没有告诉你。”最 终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给这人的 儿子。
看重，在意 形容词作动词
有友某以千金寄之，不立券。
票据，凭证。 代 蔡 勉 旃 吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视由 把
于许诺 或失信招致的谴责，重视朋友之间 的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那， 没有立下任何字据。
亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，
代词：“这”
曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无立券者？
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：
教授 到 （私塾先生）教授《大学章句》，到“右经一章”以下，（戴 震）问私塾先生
Page 15
“此
何 以 知 为孔子之 言
是
而
曾子述之？
记述 代词
这 什么 凭
的 话 表顺接
这凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？
又何以知为曾子之 意 而门人记之？”师 应 之 意思 回答 他 曰：
Page 14
疏通字词，翻译
······
故不语郎君。”卒辇 而致之。
用车子装运， 表修饰 名词作动词 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在 纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。” 最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。
课文翻译
吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他 重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一 个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何 字据。不久，这人便去世了。蔡勉旃把这人的 儿子叫来，要把银子还给他。(这人的儿子)觉 得很奇怪，不肯接受，说道：“哎呀！没有这 样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的 人？而且我的父亲从来没有告诉过我（这件 事）” 蔡勉旃笑着说：“字据在心里，不在纸 上。你的父亲了解我，因此没有告诉你。”最 终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给这人的 儿子。
看重，在意 形容词作动词
有友某以千金寄之，不立券。
票据，凭证。 代 蔡 勉 旃 吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视由 把
于许诺 或失信招致的谴责，重视朋友之间 的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那， 没有立下任何字据。
亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，
代词：“这”
曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无立券者？
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：
教授 到 （私塾先生）教授《大学章句》，到“右经一章”以下，（戴 震）问私塾先生
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“此
何 以 知 为孔子之 言
是
而
曾子述之？
记述 代词
这 什么 凭
的 话 表顺接
这凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？
又何以知为曾子之 意 而门人记之？”师 应 之 意思 回答 他 曰：
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疏通字词，翻译
初中语文《蔡勉旃坚还亡友财》(共23张)ppt4
dūn
wú
辇 niăn
解释文言字词
• • • •
亡友： 死亡 寄之： 寄存 亡何： 不久 未尝语我： 告诉 敦风义：重视 立券：票据，凭证 愕然： 惊讶 致之： 送还
朗读指导
• 有友某以千金寄之
有友某/以千金寄之 • 蔡召其子至 蔡/召其子至 • 安有Hale Waihona Puke 千金而无券者 安有/寄千金/而无券者
• 且父未尝语我也
（3）“父未尝语”是何原因？ 父亲相信蔡勉旃的人格，因 为他特别讲信用“重诺责”
• 蔡笑曰：“券在心，不在纸”。
（1）蔡勉旃的“笑”有什么含义 表现了他以诚待人，讲究信用。
（2）从“券在心，不在纸”这一点看， 蔡勉旃这个人具有什么样的品质？
至信至诚，守信重诺
“券在心，不在纸”是什么意思？ 你是否赞成“以千金寄之，不立 券”的做法？
• 此何以知为孔子之言而曾子述之？
此何以知/为孔子之言/而曾子述之？
• 又何以知曾子之意而门人记之？
又何以知/曾子之意/而门人记之？
• 周朝、宋朝相去几何时矣？
周朝、宋朝相去/几何时矣？
• 然则朱文公何以知然？
然则/朱文公/何以知然？
• 此非常儿也。
此非/常儿也。
• 根据课文注释猜读全文，同
桌之间互相讨论交流
“戴震难师”表现了少年戴震的 什么精神？
戴震才刚会说话，在学习中 就能不迷信权威，不迷信前人的 结论，表现了少年戴震善于质 疑和敢于质疑的精神。
戴震能把老师问得“无以应”， 你从中得到什么启发？
学习要开动脑筋，要多 问为什么，才能真正学出 成果。
简析
这篇短文写了戴震读私塾时向老师提出 疑问，难住老师的故事。一般来说，如果 没有确切的记录，后人是不可能知道前人 发生的事情的，尤其是不可能知道前人发 生的事情的细节。戴震以此为出发点，来 问老师有关孔子的事情。对于一个尚处于 启蒙的儿童来说，这是难能可贵的。所以， 老师也称他为“非常儿”。我们学习本文， 重在学习戴震的质疑问难的精神，从而培 养独立思考的能力。
蔡勉旃坚还亡友财PPT课件2 语文版 (共13张PPT)
zhān
lí n
nuò
quà n
蔡勉旃
wú
蔡璘
zhà o
诺责 立券
è yù
亡何
zú niăn
召其子
愕然
语
卒辇而致之
1、作家作品： 《清稗类钞· 敬信》
徐珂，近代人，字仲 可，浙江杭州人
2、古今意义区别较大的词：
以千金寄之：
亡何：
白银
不久
且父未尝语我也： 告诉
而翁知我： 通“尔”，你，你 的 卒辇而致之： 卒：最终，终于 致：归还，送还
3、词类活用： 而翁知我： 把……当知己，意动用法 卒辇而致之：用车子运，名 风义。
崇尚 把、拿 存放 字据
重视 情谊
有友某以千金 寄之，不立券。亡何，其人亡。
不久
蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此 事 叫、召唤 惊讶的样子 也，安有寄千金而无券者？且父未尝 怎么 未曾 语我也。” 告诉
“券在心，不在纸”的含义
——信守诺言重在内心和行动，
而不在口头上或纸上
——法制社会，“立券”可 作凭据，免除纠纷，消除邪念。
你赞不赞成“以千金寄之，不立 券”？
课堂练习
1、重诺责，敦风义（崇尚 ）（ 情谊 ） 2、亡何，其人亡（ 没有 ）（ 去世 ） 3、且父未尝语我也（ 况且 ） （ 告诉 ）
4、而翁知我（ 把……当作知己 ） 5、卒辇而致之（ 最终 ）（ 用车子运 ）
6、有友某以千金寄之（ 拿，将 ）（ 白银 ）
课外要求：熟读背诵课文
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46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
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（3）“父未尝语”是何原因？
父亲相信蔡勉旃的人格， 因为他特别讲信用“重诺责”
蔡笑曰：“券在心，不在纸”。
（1）蔡勉旃的“笑”有什么含义 表现了他以诚待人，讲究信用。
（2）从“券在质？
至信至诚，守信重诺
想一想
你是否赞成“以千金寄之，不立 券”的做法？
在当代的法制社会，还是“立
券”为好，以免产生纠纷，凭据在
手也可以避免邪念的产生。
谢谢大家！
古文两则
蔡勉旃坚还亡友财 戴震难师
蔡勉旃坚还亡友财
徐珂
《清稗类钞》简介
《清稗类钞》是
清末民初徐珂编撰
的关于清代掌故遗
闻的汇编。对于研
究清代社会历史， 很有参考价值。
读文正音
•旃 •敦 • 亡何
zhān dūn
wú
璘 lín 立券 quàn 辇 niăn
朗读指导
• 有友某以千金寄之
有友某/以千金寄之
• 蔡召其子至
蔡/召其子至
• 安有寄千金而无券者
安有/寄千金/而无券者
• 且父未尝语我也
且/父未尝语我也
• 卒辇而致之
卒/辇而致之
剖析重点文言句
• 嘻，无此事也，安有寄千金而无
券者？且父未尝语我也。
• （1）友人之子当时是什么表情？
惊奇、诧异的神情
• （2）“安有寄千金而无券者”这句话是
什么语气？他为什么不相信这是事实？ 反问语气。 父亲未有遗嘱，家中又无字据。