新鲁教版语文必修一课件：第四单元课件：《石钟山记》(共42张PPT)

鼓：振动
是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大 风浪不能鸣也，而况石乎！
是：这 以：把 置：放 虽：即使 鸣：使……发出声音
译文：这个说法，人们常常怀疑它。把钟 和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出 声响，何况是石头呢！
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之， 南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。 始：才 聆：仔细听 访：寻访 函胡：通“含糊” 得：找到 徐：慢 扣：敲打 得……潭上：介后句 而：连词表承接
郦 道 元 李 渤
下临深潭，微风鼓浪， 人 常 水石相搏，声如洪钟。 疑 之
今以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣 也，而况石乎！
得双石于潭上，扣而 聆之，南声函胡，北 音清越，桴止响腾， 余韵徐歇。
余 尤 疑 之
石之铿然有声者， 所在皆是也，而 此独以钟名，何 哉？
课文结构
郦说 ——人常疑之 游因——质疑
苏 轼
石 钟 山 记
石钟山
石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世 界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱 阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。 自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江， 俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖 交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的〈泾渭 图〉，天工造化，叹为观止。 现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万 平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖， 为“八省通衢”，集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、 廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联 合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身， 堪称世界之最。
苏轼的生平成就[二]
但又因与司马光政见不合，再次知杭州。哲 宗绍圣元年（1094），变法派得势，苏轼再 遭打击，被一贬再贬，由英州（广东英德）、 惠州一直远放到儋（dān）州（海南儋县）， 直到元符三年（1100）宋徽宗即位，才遇赦北 还，次年病故于常州。谥文忠。 苏东坡是北宋成就最高的文学家，又是有多方面创作 才能的大家。他是“唐宋八大家”之一，他的散文，汪洋 恣肆，明白畅达。他的诗，清新豪健，善用夸张比喻，在 艺术表现方面独具风格。他的词，改变了五代以来婉约柔 靡的风格，开创了豪放一派的词风，与辛弃疾合称“苏 辛”。他在书法、绘画、音乐方面也有很高的造诣。
苏轼的生平成就[一]
苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画 家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。幼 年承受家教，深受父亲苏洵的熏陶。嘉右二 年与弟苏辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏 识。他一生遭受政治磨难。入朝任职后，因 不同意王安石推行变法，出为杭州通判（筑 苏堤）
后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（1079）， 因被人告发作诗讽刺新法，以“谤仙朝廷”罪被捕下狱， 这是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，被贬 为黄州团练副使。元右元年（1086），宋哲宗继位，起 用反变法派司马光为相，苏轼再入朝，任中书舍人、翰 林学士等职。
译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的 踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们 的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那 块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音 （还在继续）传播，余音慢慢消失。
自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿 然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 之：石钟山命名的真正的原因 然：但是 以：用 是：这 名：命名 独：惟独 石……有声者：定后句
正音：
蠡（lǐ ） 郦（ ） 桴（fú ） Lì mù qīhú ) 铿（kēnɡ） 莫（ ） 栖鹘( 磔磔（zhé zhé ） 噌吰（ chēnɡhónɡ ）
罅（xià ） 窾坎（ kuǎnkǎn ） wú yì 镗鞳（tānɡtà）识（shì ） 无射（ ）
研习、思考
得 由 名 来 作 者 态 度 作 依 者 据
石钟山上的古寺
惠州一绝
罗浮山下四时ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，
卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，
不辞长作岭南人。
正 是 河 豚 欲 上 时 。
蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 ，
春 江 水 暖 鸭 先 知 。
竹 外 桃 花 三 两 枝 ，
惠 崇 《 春 江 晚 景 》
饮湖上，初晴后雨
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，
译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。 但是这个说法，我更加怀疑它。能铿锵地发出声音的 石头，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名， 为什么呢？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而 长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观 所谓石钟者。 因：因而 自：从 舟：用船。名为状 得：能够 适：到……去 译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船 出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任 饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因 而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。
李说 ——余尤疑之
看法 ——因声命名
记 游历——解疑
方法 ——实地考察
游感——结论： 事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎？
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。” 郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声 如洪钟。
焉：于之，在那儿 临：靠近。 搏：撞击
译文：《水经》上说：“鄱阳湖的出口处有座石 钟山。”郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭， 微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像大 钟一样。
文人骚客和石钟山
石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛 家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住 持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多 年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流 陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、 苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天 祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥文， 以记胜抒怀。
淡妆浓抹总相宜。
题西林壁
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
水调歌头 明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天 上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归 去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有 恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。