7.新古典主义文论
西方文论第四讲 新古典主义文论cee
宫廷，二者都是同样地经常充满
着模型。” “写阿加门农就该写他的骄骞而自 私，写伊尼就该写他对天神敬畏 之情，凡事写古代英雄都该保存 其本性。”
“这种概念过分轻率地假定：天下的人都是一样的，一 个人所处时代的人物典型是人类唯一合适与合宜的典型。 就实践方面而论，‘普遍的自然’说意味着对于所表现 的人物的伦理以及心理特性有着非常明确的要求，言外 之意就是摈除一切不符合当时社会理性的东西。”
是贯穿《诗的艺术》的指导思想。
天赋的良知， 即为理性
文学中的理性与情感
在布瓦洛看来，理性是文 学的基础，也是文学的目 的，遵从理性是艺术达到 完美的根本途径。
“有些有才智的人，他们不明晰的思想，总是被浓厚的乌云遮 上；纵然有理性的光芒，也不能把它穿透。因此你写作之前 先要学构思清楚，全要看你的文思是明朗还是暧昧，你的文 辞相应地就是含糊或清晰。”（布瓦洛）
审美情趣与道德修养两者是密不可分的：“一个有德的作家，具有 无邪的诗品，能使人耳怡目悦而绝不腐蚀人心：他的热情绝不会 引起欲火的灾殃。因此你要爱道德，使灵魂得到修养。” 其道德原则是带有浓厚封建王权专制主义色彩的道德原则。
《诗的艺术》提出了一些健康的现实主义的见解，其 艺术见解、观点适应了君主专制的需要，对国家民族 的统一起了促进的作用。但其明显带有封建宫廷色彩， 保守倾向，把向古代学习引向教条。
为什么法兰西的作家要向古希腊、罗马的作家学习？ • “荷马之所以令人倾倒完全是从大自然学来的，他的书是众妙之门，并且取 之不尽，不论他拈到什么，他都能点石成金，一经到他手里，腐朽也变为神 奇。” • “既然古典经过长久时间的考验而仍为人所赞赏，它们就是抓住了自然（人性） 中普遍永恒的东西，符合理性的东西，真实和美的东西。它们可以教会我们 去怎样看自然、怎样表现自然。” • ——朱光潜
新古典主义文学
新古典主义时期（Neo-Classicism）
产生背景
欧洲文艺复兴后产生了一种主张理性至上、尊重传统道德价值、倡导公民义务等新古典主义文艺思潮。
这一思潮发源于法国，对西欧也有一定影响。
新古典主义时期的文学理论和创作原则遵循唯理主义观点，认为艺术必须从理性出发，注重古典艺术形式的完整，追求雅典、庄重、和谐。
新古典主义在英国的发展
新古典主义在英国文学中主要是指1660-1784年从德莱顿到
约翰逊这一文学发展阶段，大致可以分为三个时期：王政时期、文学鼎盛时期和约翰逊时期。
主要代表作家：德莱顿、斯威夫特、斯梯尔、哥尔德斯密斯、吉本等。
这一阶段作家的散文、诗歌以及戏剧创作一般以严谨清晰的思想、简约优美形式与和谐完整的结构为主。
17世纪中叶英国散文开始进入形式讲究、体律丰满的境地，古典主义的创作原则逐渐促使散文体规范化和形式上典雅完美。
18世纪中叶散文又出现了一次自觉繁荣的高潮，斯梯尔、斯威夫特、爱狄生等撰写的散文一扫文风雕琢、华而不实之习气而使散文面向生活，走向朴素、诚实和自信。
18世纪初，古典主义精神在蒲诗中得到了极其充分的体现，并
使英雄双韵形式的运用达到最高的完美境界。
他的诗作思想明晰，结构匀称，语言优雅，音韵和谐，影响英国多年。
西方文学理论(1)
西方文学理论导言1、西方文学理论的分期划分的标准：社会历史文化的不同。
（1）古典时期：古希腊罗马文论、中世纪文论、文艺复兴文论、新古典主义文论（2）近代文论：启蒙主义文论、德国古典文论、浪漫主义文论、实证主义、自然主义（3）现代文论时期：唯美主义、象征主义、意象派诗歌、心理分析文论、俄国形式主义文论、存在主义、英美新批评文论、结构主义文论（4）当代文论时期（后现代时期）：西方马克思主义文论、读者接受文论、女权主义、新历史主义、后殖民主义、后结构主义文论、后现代主义文论第一章古希腊罗马文论1、古希腊文论是西方文论的源头。
2、古希腊文论大致产生于公元前6世纪，在公元前5世纪至公元前4世纪达到高峰。
代表人物：（1）毕达哥拉斯（2）赫拉克利特、（3）德谟克利特（“艺术是模仿自然的产物。
”）、（4）苏格拉底（时代的分界点。
将模仿论具体化。
“艺术需要再现肉体和精神都美的人”“艺术家不仅应该模仿对象的外形，还要模仿对象的心灵。
”）3、柏拉图代表作《伊安篇》《会饮篇》《理想国》。
4、理念与模仿（柏拉图的模仿论）（1）、理念论是柏拉图整个哲学的出发点和基本原则。
（2）、柏拉图以理念论为基础提出了颇具特色的艺术模仿论。
（3）、在柏拉图看来，艺术作为模范的模仿，无法达到真理性的认识。
5、文艺的社会作用（1）、作为一个有着远大政治抱负的哲学家，柏拉图从他的政治理想出发，提出文学艺术必须为完善公民的品德服务，进而为建立理想国的目标服务。
（2）、鉴于模仿文艺的巨大危害，柏拉图主张建立严格的文艺审查制度。
6、诗的迷狂7、柏拉图认为，不同于画家和雕刻家，也不同于工匠型诗人，真正的诗人在神灵感发的迷狂状态中，不靠模仿的技艺就能创作出好的作品。
8、柏拉图是西方文论史上最早对灵感与迷狂现象做出生动描绘和系统研究的人。
9、著作《诗学》《修辞学》10、模仿论(1)亚里士多德认为，文艺起源于人的模仿天性和天赋的美感能力。
(2)文艺模仿对象是现实人生。
2022年10月全国自考《文学概论》真题(00529)
2022年10月全国自考《文学概论》真题及答案(00529)2022年10月全国自考《文学概论》真题及答案(00529)1.[单选题] 清晰地揭示出艺术活动诸要素及其联系的是（）。
A.普洛普B.热奈特C.格雷马斯D.艾布拉姆斯2.[单选题] 指出“列夫•托尔斯泰是俄国革命的一面镜子”的是（）。
A.马克思B.恩格斯C.列宁D.斯大林3.[单选题] 根据马克思主义文学观，文学艺术的唯--源泉是（）。
A.思想情感B.艺术想象C.社会生活D.文学传统4.[单选题] “万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
”其中的“沧浪”所属的音律类型是（）。
A.双声B.叠韵C.叠音D.叠字5.[单选题] 与非文学形象不同，文学形象具有（）。
A.科学属性B.审美属性C.自然属性D.客观属性6.[单选题] “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”（苏轼《题西林寺壁》）这首诗意在（）。
A.揭示哲理B.营构意境C.创造典型D.展示文采7.[单选题] 就研究对象而言，20世纪法国兴起的叙事学理论（）。
A.以研究形式为主B.以研究内容为主C.以研究体裁为主D.以研究风格为主8.[单选题] 在叙事学中，对故事时间线索中整段时间不加叙述就跳过去，称为（）。
A.概略B.省略C.减缓D.停顿9.[单选题] 构成抒情作品的必要条件是（）。
A.审美趣味B.艺术理想C.思想情操D.真情实感.10.[单选题] 克莱夫•贝尔认为，审美情感来源于艺术品的（）。
A.“有滋味的形式”B.“有意味的形式”C.“有况味的形式”D.“有风味的形式”11.[单选题] 新古典主义文论的哲学基础是（）。
A.唯理主义B.唯情主义C.唯我主义.D.唯美主义12.[单选题] 根据“诗言志”的观点评价《离骚》，并把作家的创作个性与作品的风格联系起来的是（）。
A.司马迁B.扬雄C.曹丕D.刘勰13.[单选题] 韩愈偏刚，欧阳修偏柔：韩文滔滔雄辩，欧文娓娓而谈：韩文沉着痛快，欧文委婉含蓄。
第六章__新古典主义
新古典主义
新古典主义指十七世纪产生于法国君主 集权制时期倡导摹仿古典，后来波及整个欧 洲的思潮。它是欧洲由封建社会向资本主义 社会过渡时期的一种带有浓厚宫廷色彩、贵 族倾向的资产阶级文艺思想。它把向古典学 习推到极点，使之系统化、法律化，而且较 多的是在政治、伦理上对古罗马精神的借用， 赋予更多的现时代的官方意志。
古典主义戏剧
从题材来看,高乃依慎重地对历史重大意义的 题材的选用,他指出“悲剧和喜剧的不同之处,在于 悲剧的题材需要崇高的、不平凡和严肃的行动;喜剧 只需要寻常的、滑稽可笑的事件”,为此悲剧的题材 应体现崇高、庄严,例如《贺拉斯》以古代罗马和阿 尔巴的战争为题材;《西拿》的题材是古罗马皇帝对 待逆臣西拿的故事等等。 高乃依对题材的审美趣味是符合了专制政治时 代的审美需求,“就表现人类最深厚的悲剧激情而言, 所谓重大题材的悲剧也就是事关祖国、民族、家族 荣誉和命运的题材,尤其是代表这些利益的伟大人物 的生命和事业毁灭的悲剧。例如,安东尼与克里奥佩 特拉的悲剧就不是普通人的悲剧所能比拟的。”
文艺复兴与新古典主义的联系
从美学上说，文艺复兴是对于古典价值 的第一次发现与肯定，那么，新古典主义时 期，则是对于古典的再次利用，并且伴随着 曲解。文艺复兴关注的是被中世纪历史和宗 教迷信所淹没的活生生的人，新古典时期关 注的是被历史和新生活所忽略的秩序。秩序 被当作是古典的真正价值所在。这个时代的 旗帜是高扬理性。理性的外化便是秩序。这 时候条理、系统、类型、规定等等概念被思 维从头脑中拔出来，进入历史的永恒的行列， 进而弥散为自然的本性。
新古典主义美术的特征
选择严峻的重大题材(古代历史和现实的 重大事件), 在艺术形式上,强调理性而非感性 的表现；在构图上强调完整性；在造型上重 视素 描和轮廓,注重雕塑般的人物形象,而对 色彩不够重视。法国新古典主义美术从维安、 达维德到 安格尔, 取得了最优秀的成就,并达 到高峰。
5新古典主义
3，约翰生的“类型”理论
约翰生（1709一1784）是英国古典主义后期 的代表作家。写过诗歌、戏剧，编过词典， 还编过《莎士比亚戏剧集》。其主要批评著 作是《〈莎士比亚戏剧集〉序言》
约翰生强调类型的重要性，113 .他说：“诗人的任务不是考察个别事物，而 是考察类型；是注意普遍的特点和注意大体 的形貌。
第二 英国新古典主义
17世纪，英国的新古典主义文论立足文坛， 产生了广泛深远的影响。 英国新古典主义时期最重要的批评家是屈雷 顿、蒲柏和约翰生。
1、屈雷顿及其《论剧体诗》
屈雷顿1631一1700，英国诗人、剧作家和批 评家、英国新古典主义的创始人。 他一生共创作30个剧本，兼任皇室史官。 1670年被封为桂冠诗人 他的文艺论著有《论戏剧诗》、《论英雄 剧》、《悲剧批评的基础》等。
是否属“自然”不在于它是否是生活中的 “真实的事”，而在于它是否符合常情常理 布瓦洛模仿自然的原则，实际上是主张借自 然表现情理。人物上要求描写定性与共性。 持写的古代人物性格应和他在人们心目中早 已定型的性格相一致；共性一方面指年龄共 性，一方面指类型的共性，即写出诸如风流 浪子、守财奴、老实、荒唐、糊涂、嫉妒等 类型的性格
英国的新古典主义文论显然不同于法国，就 性质而言，,淡化了宫廷色彩，教条主义也没 有法国那样严重； 就内容而言，它自身具有一定程度的现实主 义内涵。
第三节 德国新古典主义
法国新古典主义关心的是“古今”问题，一 度掀起过“古今之争 而德国新古典主义所关心的是“法英”问题， 掀起的是“法英之争”—究竟是应该借鉴法 国还是英国，对德国新古典主义者来说，是 一个大问题。
文克尔曼认为，研究艺术史不仅要以艺术作品为根基，而且 要与不同的民族精神和时代精神结合在一起。119 艺术史的目的在于叙述艺术的起源、发展、变化和衰颓，以 及各民族各时代和各艺术家的不同风格，并且尽量地根据流 传下来的古代作品来作说明一’文克尔曼认为历史环境对艺 术具有强烈的影响力，,希腊艺术的形成既得益于希腊良好的 自然环境—温和气候和美丽的景色，也得益于良好的社会氛 围—健康自由的生活方式。 希腊艺术达到卓越成就的原因，一部分在于天气的影响，一 部分在于希腊人的政治体制和机构以及由此产生的思想状况 119
第五章 新古典主义文论
作《论古代和现代悲剧》、《论对古代作家 的摹仿》
1.反对文学创作脱离现实而一味沉浸在神话
和虚构之中； 2.批评古代悲剧所产生的社会心理效果； （怜悯、恐惧——伟大——爱情） 3.反对盲目地顶礼膜拜古代文学作品。
其他新古典主义文论 家选讲
一、沙坡兰（1595-1674）
（一）古典主义批评原则的确立
启示，他们对自然的摹仿达到了最高成就；
理由2：古希腊罗马的作品经历了长久的时间
考验并受到长久的赞赏；
理由3：法国的优秀作品都是摹仿古典作品的
结果。
荷马的作品： “荷马之所以令人倾倒完全是从大自然学来的，他的 书是众妙之门，并且取之不尽，不论他拈到什么，他 都能点石成金，一经到他手里，腐朽也变为神奇。”
《法兰西学院关于悲喜剧<熙德>对某方所提意见的感想》
1.批评的目的：赞美优点，批评缺点，最终让 真理 得以阐明 2.批评的方法：教条、理性、分析
创作中的情感：肯定情感的作用，但须
以理性驾驭情感。
内容与形式的处理：形式应符合内容的
理性要求，避免以辞害意。
3.三一律的确定——遵循理性的要求
‚剧情发生的地点也要固定、说清， 比利牛斯山那边诗将能随随便便， 一天演完的戏里可以包括许多年：
在粗糙的演出里时常有剧中英雄，
开场是黄口小儿终场是白发老翁。 但是我们，对义理要服从它的规范， 我们要求艺术地布置剧情发展； 要用一地、一天内完成的一个故事，
《诗的艺术》——新古典主义的理论法典
1669至1674年，布瓦洛用
了5 年时间写了一千多行的 诗体论文《诗的艺术》， 这是一部向封建贵族妥协， 按照王权的政治需求和艺 术趣味，总结文学创作经 验，规范法国文学艺术的 理论著作。发表后为路易 十四所重，钦定为古典主 义文学的理论法典
5.第四章 新古典主义文论
主讲人：李树锋
新古典主义文论
概述
古典主义文论： 以亚里士多德、贺拉斯为代表的古希腊罗 马理论家的文艺理论。
新古典主义文论： 以古希腊罗马的艺术实践和理论著述为典 范，遵从古代艺术规则，有意直接模仿古 代艺术，在此种思想指导下形成的文学理 论。
一、新古典主义文论产生的条件： 1、社会政治经济条件 2、思想条件 3、特殊的文化机构
法国人作为拉丁民族，自认为是古罗马的 继承人，政治上他们效法古罗马帝国，文 学艺术方面也是如此。布瓦洛《诗的艺术》 中的很多内容都可以看作贺拉斯《诗艺》 的转述和扩充。
然而新古典主义毕竟产生在17世纪由封建 社会向资本主义社会过渡时期的欧洲，虽 然表面上它是向古代尤其是古罗马时期回 归，但实际上是人们面临当时社会的现状 而采取的符合时代要求的新对策。
“如果我们只知因袭陈规，便会丢掉他 们原有的完美，而创造不出自己的新 东西，所以我们不能照抄他们的线条， 而是模仿自然的原形；我们既面对真 实的生活，又有古人的经验，便无疑 会发现古人尚未看到的生活上的某些 气质与姿态。” 这样也才保证诗与其 他艺术由于今日的刻苦钻研而愈益完 善。
2、法英之争
“谁不知适可而止就永远不会写作” 赞赏那些会用“灵活的歌喉”的诗人， “由庄重转入柔和，由诙谐转入严 肃”，要求诗人“提高你的格调吧， 要从工巧求朴质，要崇高而不骄矜， 要隽雅而无虚饰”。
2、自然 艺术要模仿自然，要描写自然人性。
在谈到喜剧创作时他说：“因此，你们，作家呵， 若想以喜剧成名，你们唯一钻研的就该是自然人 性。”并告诫道：“切不可乱开玩笑，损害着常理 常情：我们永远也不能和自然寸步相离。”
西方文论考点
西方文论考点西方文论：发源于古希腊的、以欧洲为主的西方西方两千五百多年的文艺理论。
西方文艺理论的发展按照时间先后顺序，可以分为古代文论、近代文论、现代文论和后现代文论四个历史阶段：古代文论：公元前6世纪、到14世纪，分为古希腊文论、古罗马文论、中世纪神秘文论；近代文论：14世纪到19世纪中期，分为文艺复兴时期人文主义文论（14——16世纪）、新古典主义文论（17世纪）、启蒙主义文论（18世纪）、德国古典美学文论（19世纪中期）；现代文论:（19世纪末到20世纪50年代），分为马克思主义文论和现代主义文论；后现代文论：20世纪60年代以后，分为解构主义、西方马克思主义文艺理论、阐释、接受理论、读者反应批评、女权主义批评、新历史主义批评、后殖民主义批评；根据西方文论历史时期和文化风格来划分：古典时期：古希腊罗马文论，发源于古希腊的神话故事，中世纪文论：中世纪是西方的封建社会，公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪文艺复兴时期，代表人物托马斯.阿奎那、但丁；文艺复兴时期的文论：14世纪到16世纪，瓦解了中世纪神学色彩，典型人物但丁、薄伽丘；新古典主义文论：17世纪到18世纪，代表布瓦诺《论诗艺》；浪漫主义文论和现实主义文论：19世纪文论，华兹华斯《抒情歌谣集》是浪漫主义文论宣言，丹纳《艺术哲学》是现代主义文论的标志；20世纪文论：批评的世纪、理论的世纪，更有专业性具有文学理论、文学批评色彩，包括形式主义、新批评主义、结构主义和后结构主义、现象学、解构主义批评、西方马克思主义、后殖民主义文学批评、女性主义文学批评；21世纪文论，关注个体的身份的认同；三段式分期：古典时期：古希腊罗马文论、新柏拉图主义文论、中世纪神学文论、文艺复兴文论、新古典主义文论；现代文轮：启蒙主义文论、德国古典美学文论、浪漫主义文论、现实主义文论、自然主义文论、马克思主义文论；当代文论：现代主义文论、俄国形式主义文论、新批评主义文论、结构主义文论、现象主义批评、解释学、后现代主义文论、读者反映文论、女权主义批评；柏拉图（公元前427－前347）出生于雅典世袭贵族之家，从小受到良好教育，20岁就学于苏格拉底门下，很得苏格拉底赏识，与老师反对民主派的政治立场一致，师生友谊非同一般，老师死后，他到各国漫游，一方面研究地中海沿岸的各国文化，一方面寻找政治上的支持者，以实现他重建奴隶主贵族执政的理想国的愿望。
新古典主义文论详解
《诗的艺术》——新古典主义的理论法典
▪ 1669至1674年，布瓦洛用 了5 年时间写了一千多行的 诗体论文《诗的艺术》， 这是一部向封建贵族妥协， 按照王权的政治需求和艺 术趣味，总结文学创作经 验，规范法国文学艺术的 理论著作。发表后为路易 十四所重，钦定为古典主 义文学的理论法典
一、《诗的艺术》的内容构成
法兰西学院一角
新古典主义的产生背景3：
哲学基础：理性主义（Rationalism）思潮
▪ 核心：尊重理智，皈依理性，注重秩序， 尊重法则，从理性的角度来探索宇宙万 象，来建设人的道德制度。
▪ 代表人物：勒内·笛卡尔（1596-1650） ▪ “我思故我在”
理性主义的主要内容
▪ 第一，在认识论上，人的理性可以离开感性知 觉而独立，是真理的根源。它是一种先天的认 识能力，是一种良知，是普遍的、永恒的，人 人生而具有的，所以人凭借理性自能判定是非， 明辨真伪。
“理性”是对人的行为的指引能力、约束力、 控制力，是引导人达到善、实践善的能力。
1.艺术真实不能违背理性
▪ “大部分人迷惑于一种乖僻的情致，总 是想远离常理去寻找他的文思。”
▪ “切莫演出一件事使观众难以置信，有 时真实的事很可能不像真情.我绝对不能 欣赏一个背理的神奇，感动人的绝不是 人所不信的东西。”
▪ 第五，理性主义重视秩序、体系、法则，认为 真理是绝对的，永恒的，事物的秩序和本质关 系也是绝对的、永恒的。
笛卡尔的理性主义哲学方法与 美学原则对新古典主义的影响
▪ 演绎法：分析、解 剖、排列、综合
▪ “真就是美”—— 条理，秩序，统一， 均整，平衡，对称， 明晰，简洁，规律
三、新古典主义代表文论家
新
——
古第
第五章 新古典主义文论
理性主义的主要内容
▪ 第三，在伦理学上，理性主义主张以理性节制 情感，排斥激情而重视法则。
▪ 第四，理性主义以假定的普遍永恒的人性为尺 度，建立起人的行为的法则。
▪ 第五，理性主义重视秩序、体系、法则，认为 真理是绝对的，永恒的，事物的秩序和本质关 系也是绝对的、永恒的。
笛卡尔的理性主义哲学方法与 美学原则对新古典主义的影响
▪ 演绎法：分析、解 剖、排列、综合
▪ “真就是美”—— 条理，秩序，统一， 均整，平衡，对称， 明晰，简洁，规律
三、新古典主义代表文论家
1.遵循自然的要求：描写人物 的定性与共性
▪ 悲剧人物的定性：悲剧描写的古代人物性格 应和他在人们心目中早已定型的性格相一致。
▪ 喜剧人物年龄的共性与类型的共性：风流、 守财、老实、荒唐、糊涂、嫉妒等。不允许 描写性格的任何发展变化。
▪ 以莫里哀的喜剧为例
2.遵循自然的要求：描写城市 与宫廷
“好好地认识城市，好好地研究宫廷， 二者都是同样地经常充满着模型。
就是这样，莫里哀琢磨着他的作品， 他在那行艺术里也许能冠绝古今。 可惜他太爱平民，常把精湛的画面 用来演出那些扭捏难堪的嘴脸，”
城市与宫廷更能体现自然的人性，体现着理性、 秩序与规范。
（三）古典的原则 ——向古希腊罗马作家学习
▪ 理由1：古希腊罗马诗人从自然和神那里得到 启示，他们对自然的摹仿达到了最高成就；
▪ 2.批评古代悲剧所产生的社会心理效果； （怜悯、恐惧——伟大——爱情）
▪ 3.反对盲目地顶礼膜拜古代文学作品。
第三节 其他新古典 主义文论家选讲
西方文论重点知识(2014)
一、基础知识1.按照福柯的知识型概念的视角，我们可以把西方文论的发展大致分为四次重要的“转向”：希腊时代的“人学转向”，中世纪的“神学转向”，17世纪以笛卡尔为代表的“认识论转向”以及19世纪末、20世纪初发生的“语言论转向”。
2.《诗学》是西方第一部从理论内容到理论形态都比较完整的美学、文论专著，深刻体现了亚里士多德的方法论。
3.“理式”(Idea)论是柏拉图哲学体系的理论基石，柏拉图哲学和美学的核心。
4.柏拉图从他的政治理想出发，在《理想国》里论述了文艺的社会功用问题。
5.亚里士多德的悲剧六要素：情节、性格、言词、思想、形象和歌曲。
6.贺拉斯《诗艺》，西方文论史上第一部诗人论诗的著作。
7.在西方文论史上，正式提出“崇高”这一审美范畴并加以系统讨论的，是朗吉弩斯。
8.普罗提诺是新柏拉图主义的创立者，中世纪宗教神秘主义直接源头。
9.圣·奥古斯丁是欧洲中世纪初期著名的神学家和哲学家，基督教神学的早期重要代表，号称“教会之父”。
10.圣·托马斯·阿奎那：《神学大全》。
11.在《致斯加拉亲王书》，但丁提出了他的著名的“四义说”，即诗有字面义、讽喻义、道德义、神秘义。
简言之就是字面义与寓言义或神秘义。
12.锡德尼的代表性论著是《为诗辩护》。
13.理性主义在17世纪时的旗手是法国哲学家笛卡尔。
新古典主义文论的哲学基础是理性主义。
“我思故我在”——笛卡尔14.德莱顿：他是英国文学史上第一个有系统理论主张的文艺批评家，第一次对乔叟以来的许多英国著名作家作了分析和批评，被称为英国文学批评之父。
15.布瓦洛：法国新古典主义的立法者和发言人。
最重要的文艺理论专著是《诗的艺术》——法国新古典主义的法典。
16.启蒙思想家所倡导的“理性原则”，从哲学的意义上讲，主要包括人性论和自然神论。
17.卢梭提倡“回到自然”，开浪漫主义风气之先，被称为“浪漫主义文学之父”。
18.维柯是近代社会科学的创始人，主要著作有《新科学》。
17世纪新古典主义文论的哲学基础
17世纪新古典主义文论的哲学基础新古典主义文论主要形成于17世纪的法国，其哲学基础主要包括理性主义、古典主义、均衡对称以及道德教化等多个方面。
这些元素共同构成了新古典主义文论的核心思想，对当时及后世的文学和艺术产生了深远的影响。
1.理性主义理性主义是新古典主义文论的一个重要哲学基础。
理性主义强调人类理性的力量和重要性，认为人类可以通过理性认识世界，进而理解和解释现实。
这种理性主义的观点在文艺创作中体现为对作品内在逻辑和秩序的追求，以及对作品中所展现的人类情感的理性分析和解读。
2.古典主义古典主义是新古典主义文论的另一个重要哲学基础。
古典主义强调古代文化的价值和意义，认为古代的经典作品是后世创作的典范。
在新古典主义文论中，古典主义强调作品的情节、结构和人物形象要符合古代戏剧和诗歌的传统，同时要求作家使用清晰、准确、优雅的语言。
3.均衡对称均衡对称是新古典主义文论的一个重要美学原则。
均衡对称强调作品的整体结构和布局要对称、平衡，以达到美的效果。
这种美学原则在文艺创作中体现为对作品整体结构的精心设计和安排，以及对作品细节的精致雕琢。
4.道德教化道德教化是新古典主义文论的一个重要价值观。
道德教化强调文学作品的道德教育作用，认为文学作品应该宣扬道德伦理，引导读者走向善良和高尚。
这种价值观在文艺创作中体现为对道德主题的关注和探讨，以及对正面人性和道德的宣扬和倡导。
综上所述，17世纪新古典主义文论的哲学基础主要包括理性主义、古典主义、均衡对称以及道德教化等多个方面。
这些元素共同构成了新古典主义文论的核心思想，对当时及后世的文学和艺术产生了深远的影响。
西方文论知识点汇总
西方文论教案第一章总论☐一、西方文艺理论的学科性质、研究对象、研究任务和研究方法。
☐ 1、学科性质☐西方文艺理论又叫西方诗学、西方文论，是西方对文学认识和研究的总汇，是西方进步文艺思想的结晶。
☐西方文艺理论是文艺学的下级学科。
文艺学有三大分支学科：文学史、文学批评、文学理论。
西方文艺理论是文学理论的子学科。
☐2、研究对象☐西方文艺理论的代表性成果、理论主体和研究方法。
3、研究任务(1)、西方文艺理论的历史发展过程研究(2)、西方文艺理论的代表性理论成果批判(3)、西方文艺理论的代表性理论主体研(4)、中西文艺理论比较研究4、研究方法☐(1)、以人为本。
文学是人学，研究文学也就是研究人，研究文学如何显现人、表现人、理解人。
以人为本要求我们正确的理解人、尊重人，并把这作为评判西方诗学的重要尺度。
(2)、比较的方法。
包括中西比较、古今比较、横向比较、纵向比较等(3)、史实与史鉴相结合。
强调辩证法和历史观的渗透。
(4)、以点带面，点面结合。
(5)、多学科融合。
二、西方文艺理论的典型形态☐1、哲理性文论☐ 2、经验性文论（诗性文论）☐ 3、政治性文论☐ 4、职业批评家的文论三、西方文艺理论的发展走向：中心而非中心（一元而多元）☐西方文艺理论从古希腊到二十世纪六、七十年代，尽管其不同的发展阶段有不同的情形，但理论家们大多有研究的重点和中心，理论研究呈一元化态势。
二十世纪六、七十年代以后，研究者们不再有统一的研究重点和中心，理论研究呈多元化态势。
固守某个中心或重点，虽有些固执甚至偏狭，但却踏实，没有统一的重点和中心，虽显得宽容、全面，但却彷徨。
1、自然中心（公元前六世纪到十八世纪末十九世纪初）☐理论家们普遍视艺术为自然的模仿。
古希腊文论、古罗马文论、中世纪文论、文艺复兴时期文论、新古典主义文论、启蒙主义文论、德国古典美学等无不如此，只是在不同的阶段人们对自然的理解不同而已。
2、作家中心（十八世纪末到十九世纪中后期）浪漫主义文论、唯美主义文论、直觉主义文论、象征主义文论等把作家作为研究的中心，视文学为心灵的产物。
法国新古典主义文论
法国新古典主义文论⏹一、新古典主义文论产生的文化背景及特征⏹1、政治基础——中央集权制2、哲学基础——唯理主义3、文化历史传统⏹二、布瓦洛《诗的艺术》⏹二、布瓦洛《诗的艺术》⏹1、理性原则2、摹仿自然原则3、尊崇古典、摹仿古典4、形式的规范与技巧的完美⏹“首先须爱理性；愿你的一切文章永远只凭理性获得价值和光芒。
”⏹“我绝对不能欣赏一个背理的神奇，感动人的绝不是人所不信的东西”。
⏹“不管写什么主题，崇高还是谐谑，都要情理和音韵永远互相配合。
”⏹在布瓦洛看来，理性是文学的基础，也是文学的目的，遵从理性是艺术达到完美的根本途径。
理性之所以重要在于它能帮助诗人正确认识事物的关系、程序、条理，可以帮助作家写出有条有理、合乎情理的文章。
人们凭借理性判断是非真伪，凭借理性从善避恶，求得真理。
真理是理性的产物。
美的东西必然是符合理性的，理性=真实=美。
⏹他认为不论是作家的情感和想象，还是艺术的内容和形式，都必须服从理性。
⏹在内容上，他主张表现高贵人物，歌颂王权。
反对在艺术上表现“市井”、“村俗”。
在形式方面，强调形式要符合内容的理性要求，也必须合乎情理。
反对以辞害义，因韵伤理。
主张运用“恰如其分”、“尺度严密”的形式把理性内容清晰明白的表达出来。
强调艺术形式的规范化。
如对戏剧：“我们要求艺术地布置剧情的发展；要用一地、一天内完成的一个故事，从开头直到结尾维持着舞台充实。
”⏹2、摹仿自然原则⏹“要永远追随自然，一步也不要离开自然。
”⏹“写每个人都要抱着他的本性不移。
”⏹布瓦洛的“自然”不只指客观自然界，而且指合乎常情常理的事物，特别是指合乎常情常理的人性。
他认为，人性的根基是理性，因此合乎理性的人性才是人性的自然，自然的也就是理性的。
要求以理性去筛选自然，改造自然，表现合乎理性的自然事物。
这种合乎情理的自然，在人物上要求描写定性与共性。
不允许描写性格的人和发展变化。
“自然”主要指的是“城市”和“宫廷”。
因此，他的自然原则是理性原则的补充。
9新古典主义文论(第九讲)1
新古典主义文论一．新古典主义概念新古典主义是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期形成的一种文学思潮和艺术理论。
它发源于17世纪的法国，而布瓦洛《诗的艺术》正是这种思潮和理论的全面系统的总结。
17世纪的西欧，是资本主义进一步发展，资产阶级进一步强大的时期，也是趋向没落的封建阶级为了维护自己的统治，强化王权的时期。
封建贵族为了维护自己的腐朽生活，不得不依靠新兴的资产阶级的钱袋，而新兴的资产阶级由于本身的力量还不够，寄希望于开明的君主，为自己的发展提供条件。
资产阶级和封建贵族处于既斗争又妥协、势均力敌的状态，但政权仍然掌握在封建贵族手里。
封建统治者为了维护和强化封建王权，在意识形态领域强调秩序和理性，与此同时在文论上进一步强化和发展亚里士多德、贺拉斯的理论体系，于是便出现了新古典主义。
所谓“新”古典主义，就是因为它是在17世纪的“新”时代产生的，以亚里士多德和贺拉斯的古典主义文论思想为依据；而且，它以笛卡尔的唯理主义为哲学基础，笛卡尔提出“我思故我在”，强调“先天观念”，认为人类先天就有辨别真伪美丑的能力，理性高于一切，理性是判断一切的准则，这相对于中世纪对上帝至高无上地位的强调和文艺复兴时期对“人”的彰显而言，也有其“新”的特征。
唯理主义是17世纪法国的主导哲学思想，核心是崇拜理性而轻视感性和情感，它认为人世间存在着一种普遍永恒的人性，即天赋的良知，也就是理性，每个人都应该唯理性是从。
唯理主义的产生不是偶然的，作为文艺复兴时期高扬人性的继续和发展，作为科学进步的产物，以理性反对宗教迷信，反映了资产阶级的历史要求，但唯理主义的形而上学性质又适应了君主专制制度强化秩序和法则的需要，成为一股思潮，这股思潮反映在文艺上，就强调以理性为文艺立法，以此来整顿文艺复兴以来的“混乱”的文艺状况。
以上就是新古典主义产生的社会文化背景，这种背景，模塑了它的特征。
从总体上看，新古典主义的特征表现在∶崇尚理性，主张摹仿自然，拥护王权，鼓吹规范化。
西方文论 作业答案(陕师大远教)
《西方文论》作业（上）第一单元一、判断正误1、西方文艺理论的源头，就是古希腊的文艺理论。
√2、毕达哥拉斯认为，宇宙的本源是“数”。
√3、毕达哥拉斯认为，天体是“大宇宙”，人是“小宇宙”，人的身体和宇宙天体一样，都由数的和谐原则统辖，而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响，一旦两者相契合，就进入了艺术欣赏状态。
√4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”，认为这个既不是神创造的，又不是人创造的，而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。
√5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人，因为他说过，人不能一次踏入两条河流。
√6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。
×7、苏格拉底认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。
这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
×8、德莫克里特是古代原子论的创立者。
√9、苏格拉底一生专事教授讲学活动，但是没有留下一部著作。
他的文艺美学以及哲学思想，是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。
√10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题，得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准，这以观点导致了西方长期的美善不分，以功用代替文艺本质的批评倾向。
√二、选择1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。
”这是（ B ）为了说明“艺术模仿自然”的观点而举的例子。
A 贺拉克里特B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图2、（ B ）指出了动物和人的区别的标志，因为他说：“动物只要求为它所必须的东西，反之，人的要求则超过这个。
”A 马克思B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图3、（ B ）认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。
这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
新古典主义文学
新古典主义文学简介新古典主义文学是一种文学流派，兴起于18世纪后期至19世纪初期的欧洲。
它倡导恢复古典时期的文学和艺术风格，对抗浪漫主义和启蒙运动的影响。
新古典主义文学注重形式美和规范，追求平静、理性和秩序。
本文将介绍新古典主义文学的起源、特征以及对文学发展的影响。
起源新古典主义文学的起源可以追溯到18世纪法国的文艺复兴运动。
文艺复兴运动倡导恢复古希腊和古罗马的文化，对艺术和文学的发展产生了深远影响。
而新古典主义文学则是对文艺复兴运动的延续和发展。
它通过对古典时期的文学形式和题材的研究，设计出一套新的文学艺术规范。
特征1. 形式美和规范新古典主义文学注重形式美和规范。
它倡导文学作品在结构、语言和韵律方面的严谨与完美。
作家们运用古典时期的写作原则和技巧，诸如合适的节奏和押韵、平衡的句式和段落，来创作出富有艺术美感的作品。
2. 平静和理性与浪漫主义追求激情和感性的表达不同，新古典主义文学追求平静和理性。
它试图抑制情感的波动，通过客观冷静的语调来表达思想和感受。
作品中充满冷静的推理和逻辑分析，而非情绪化的描述和描绘。
3. 古典题材和人物新古典主义文学喜欢用古典题材和人物作为创作的素材。
例如，希腊神话和罗马历史是常见的创作题材。
作家们通过对古典时代的英雄、神话和历史事件的描写，表达自己对现实世界的思考和批判。
4. 社会和政治批判虽然新古典主义文学追求平静和理性，但它并非与社会和政治脱离关系。
相反，新古典主义文学常常通过对社会现实的批判和讽刺，传达自己对社会问题的关注和观点。
作家们通常使用古典题材和人物来隐喻当时的社会和政治现象。
对文学发展的影响新古典主义文学对后世文学发展产生了重要影响。
它对文学形式和技巧的要求提供了一种规范，使得后来的作家们能够借鉴并发展。
例如，正是在新古典主义文学的影响下，19世纪的诗人们开始更加注重韵律和押韵。
此外，新古典主义文学的理性和冷静的表达方式也影响了后来的现实主义文学。
另外，新古典主义文学在艺术领域也产生了重要影响。
5新古典主义文论
二、新古典主义文学实践的表现
1、主要体现在法国的戏剧创作方面，代表 人物：高乃依、拉辛、莫里哀。布瓦洛是 文学实践的理论总结者，同时又是新古典 主义文学规则的制定和阐释者。
东西，所以我们不能照抄他们的线条，
而是模仿自然的原形；我们既面对真
实的生活，又有古人的经验，便无疑
会发现古人尚未看到的生活上的某些 气质与姿态。” 这样也才保证诗与其 他艺术由于今日的刻苦钻研而愈益完 善。
2、法英之争
一方认为，英国戏剧应模仿和学习法国戏剧， 法国剧作家信奉古典的“三一律”原则，重视 对韵的运用，而这些都是无须证明的戏剧艺术 的正确规则。
西方文学理论
主讲人：李树锋
新古典主义文论
概述
古典主义文论：
以亚里士多德、贺拉斯为代表的古希腊罗 马理论家的文艺理论。
新古典主义文论：
以古希腊罗马的艺术实践和理论著述为典 范，遵从古代艺术规则，有意直接模仿古 代艺术，在此种思想指导下形成的文学理 论。
一、新古典主义文论产生的条件： 1、社会政治经济条件 2、思想条件 3、特殊的文化机构
“谁不知适可而止就永远不会写作”
赞赏那些会用“灵活的歌喉”的诗人， “由庄重转入柔和，由诙谐转入严 肃”，要求诗人“提高你的格调吧， 要从工巧求朴质，要崇高而不骄矜， 要隽雅而无虚饰”。
2、自然
艺术要模仿自然，要描写自然人性。
在谈到喜剧创作时他说：“因此，你们，作家呵， 若想以喜剧成名，你们唯一钻研的就该是自然人 性。”并告诫道：“切不可乱开玩笑，损害着常理 常情：我们永远也不能和自然寸步相离。”
西方文论第八章新古典和启蒙
第四节 法国启蒙主义文论
1.狄德罗提出“严肃的喜剧”主要有以下几个重要观点。 其一，打破传统，建立严肃喜剧。 其二，强调戏剧的社会道德教育作用。 他说；“只有在戏院的池座里，好人和坏人的眼泪交融在一起。在这里，坏人会对自己所犯过的恶行感 到不安，会对自己曾给别人造成的痛苦产生同情，会对一个正是具有他那种品性的人表示气愤。当我们 有所感的时候，不管我们愿意不愿意，这个感触总是会铭刻在我们心头的；那个坏人走出包厢，已经比 较不那么倾向于作恶了，这比被一个严厉而生硬的说教者痛斥一顿要来得有效得多。” 其三，追求自然逼真的现实主义精神。 其四，主张处境决定性格，这便是狄德罗十分著名的“情境说”。 2．狄德罗反对新古典主义，激起了浪漫主义的精神。 这也有如下几个方面的表现。其一，也反对请规戒律，呼唤天才。其二，重视想象。其三，赞扬壮大、 野蛮、粗犷的气魄，直接肯定了文艺的浪漫主义精神。 3．狄德罗倡导真、善、美的统一。 其一，强调整体的美与真。其二，主张真理和美德是艺术的两个密友。其三，追求真善美的统一。 4．狄德罗还反对教训人的作家和批评家。
第四节 法国启蒙主义文论
三、狄德罗的文论 德尼· 狄德罗(1713—1784)是法国伟大的唯物主义哲学家、思想家、美 学家、作家、评论家，法国启蒙主义最杰出的代表。他的主要文论著作 有《论戏剧艺术》(1758)(又译为《论戏剧体诗》)、《绘画论》(1756)等。 他的论著广博深刻，是法国启蒙主义文论之集大成者。 狄德罗提倡严肃的喜剧，即市民戏剧。在文艺复兴时代莎士比亚、瓜里 尼等人的实践和理论的基础上，狄德罗进一步顺应资产阶级市民彻底打 破到建贵族统治的需要，提出了建立“严肃的喜剧”的主张。这一主张 得到戏剧家博马舍的响应，提出建立一种介于英雄悲剧和轻松喜剧之间 的新型戏剧，称为“严肃戏剧”，也叫“正剧”，再加上德国戏剧家莱 辛等人的努力，在欧洲形成了近代话剧的祖宗——“正剧”或称市民戏剧。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（二）蒲伯对“自然”的诠释
• 1，自然与对古典的学习相结合： • “自然没有任何偏差，自然是神圣的、永恒 的、普遍的光辉。它将生命、力量和美赋予 艺术，使艺术获得源泉、鹄的和检验的标准。 因此对文艺的批评与判断，首须遵循自然， 依照自然的法则。” • “自然和荷马原为一体” • 2，自然与“巧智”观念相结合： • 主要指诗人艺术家如何使想象力和判断力结 合起来，创造出有特色的、能引起读者审美 想象的艺术形象的能力，它不是一般的智慧， 而是艺术独有的智慧。
第一章确立理性原则； 第二章分析次要文体； 第三章分析主要文体； 第四章关于理性和品格的一些忠告。
布瓦洛文学思想（一、二、三、四）
“首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭 着理性获得价值和光芒。” “那种正确地作判断和辨别真伪的能力” 1，将理性确立为文学理论的原则； 2，以理性考察文学的形式，特别是音韵； 3，以理性对文体加以分类；
主要文体包括悲剧、史剧和喜剧三种，次要文体包括 牧歌、悲歌、颂歌、十四行诗和讽刺剧等
4，以理性来规定和约束当时的文学创作； “要从工巧中求质朴，要雄壮而不骄矜，要 优美而无虚饰”，“提高你的笔调”
（一）以理性为指导
1，肯定文学语言的多样性； 2，重视文学技巧的作用； 3，认识到艺术真实和一般真实的差异：
新古典主义文论
华中师范大学文学院 2014年04月17日
反思与矫正 广泛影响 概念化教 条化 英感伤主义、法德启蒙主义 一、布瓦洛与新古典主义 二、英国新古典主义
主要内容
一、布瓦洛与新古典主义
古希腊罗马文化+唯理主义=古典主义 理论总结者和解释者：普遍性的文学理论 布瓦洛《诗的艺术》，以理性为指导：
真实并不等于“累赘无用的细节”，“有时候真 实的事演出来可能并不逼真”
4，追求“典雅”。
“要避免鄙俗和卑污，最不典雅的文体也有典雅 的要求。”
（二）重视文学艺术特性
艺术模仿自然=遵循理性 亚氏、贺氏之“自然”：客观之人之生活； 布氏之“自然”：合乎常情常理的事物， 而且，理性就是普遍永恒的人性，艺术必 须摹仿普遍永恒的自然，才能体现理性精 神，也就是普遍永恒的人性。 “类型”：“你那人物要处处符合他自己， 从开始到中场表现得始终如一。” 抽象性与具体性、生动性、与个性相结合
以生活和幻想反对三一律
• 万事万物中，时间对于幻想是最惟命是从 的，幻想几年的度过和几小时的度过同样 是不费力气的事。在回想中我们很容易把 实际行动所需要的时间压缩，因此当我们 看见对实际行动所作的戏剧摹仿时，我们 也就容许这个时间被压缩了。
对莎士比亚的评价
• 莎士比亚超越所有作家之上，至少超越所有 近代作家之上，是独一无二的自然诗人；他 是一位向他的读者举起风俗习惯和生活的真 实镜子的诗人。他的人物不受特殊地区的— —世界上别处没有的风俗习惯的限制；也不 受学业或职业的特殊性的限制，这种特殊性 只能在少数人身上发生作用；他的人物更不 受一时风尚或暂时流行的意见所具有的偶然 性所限制，他们是共同人性的真正儿女，是 我们的世界永远会供给我们的观察永远会发 现一些人物。……在其他诗人的作品里，一 个人物往往不过是一个人，在莎士比亚的作 品里，他通常代表一个类型。
《悲剧批评的基础》
• 把古希腊、古罗马的悲剧理论作为悲剧批 评的基础，强调诗人的判断能力和精通伦 理哲学，强调以技术规范天才，强调悲剧 的教化功能。 • “悲剧是一个完整的、伟大的、可能的行 为摹仿；这种行为被作者表现了出来，而 不是叙述了出来；这种行为由于引起了我 们的恐怖和怜悯，能够帮助我们消除心中 存在的两种激情。更概括地说，悲剧描写 或刻画了一种行为，这种行为必须具有上 述的一切性质。”
（三）约翰逊及其 《〈莎士比亚戏剧集〉序言》
• 1，忠实于自然的人性； • 2，类型：普遍性与个性的统一； • 3，理性原则的体现：我们的理智只能把 真理的稳固性作为它自己的依靠。所以， 诗人必须摆脱他的时代和本国的偏见，必 须考虑抽象的和永恒状态中的是与非，必 须撇开当时的法规和观点，进而追求那种 普遍的、超越一切永久不变的真理； • 4，戏剧的超越性效果； • 5，反对“三一律”教条：生活-幻想-戏剧
“类型”的论说
• 莎士比亚的思想来自活的世界，他所表现东 西也不外乎他实际看到的事物。 • 除了给出有普遍性的事物以正确表现之外， 没有任何东西能够被许多人所喜爱，并且长 期受人喜爱。 • 诗人的任务不是考察个别事物，而是考察类 型；他注意普遍的特点和注意大体的形貌。 他不数郁金香的纹路或描写森林的深浅不同 的绿荫。在所画的自然画像中，要能展现出 那样一些显著的特色，使人一看就想起原本， 某一个人会注意到而另一个人会忽视的那些 区别必须略去，要突出那些对有心人和粗心 人同样明显的特征。
（四）关于摹仿古人作品
二、英国新古典主义
• 本•琼生，约翰•屈莱顿、亚历山大•蒲 伯、撒缪尔•约翰逊 • 法国影响+英国文学传统
（一）屈莱顿及其《论诗剧》
• 1668年，《论诗剧》，对话体：英法问题、 古今问题、有韵无韵问题 • 1，英法问题：“我们不曾从法国借用什 么东西，我们的情节是地道的英国货。” • 2，古今问题：“诗剧应该是关于人性的 正确而生动的反映，它要表现人的激情与 个性，以及他的时运的变化，其目的是给 人类提供愉快与向导。” • 3，有韵无韵
（三）“自然”和“类型”
极为推崇古希腊、古罗马的优秀作品。 荷马作品是“众妙之门，并且取之不尽”， 维吉尔作品“情意绵绵，都是神到之作” 古希腊古罗马诗人是从自然和神那里得到 启示，代表着摹仿自然的最高成就，因此， 诗人要摹仿自然，就必须摹仿古典作品。 摹仿的辩证：摹仿优秀作品；摹仿与创造 的结合。